占星改變命運的方式方法太陽婚姻月亮(星盤的命數能夠改變麼)
通過占星中的重置盤定位一個利於本人的星象的經緯度位置，緊接著遷移到那 。。。
既然你都懂一點占星，為啥你還不曉得命這種東西跟業力有關，哪位高人能改？逆天改變命運的人恐怕寥寥無幾人吧，何況重置盤在許多人身上有效果，在另一部分人身上沒效果，而且性格決定命運，我自己會一點占星，我看過許多盤，大都人命運不好的的確確是性格造成的，你此刻想用重置盤的方式改變命運無異於是本末倒置，其實也就是說你最應該改的是本人的性格，假如你性格中的缺陷不改的話，就算換瞭一個地方悲劇同樣發生。不信你可以試一試。
我始終相信，要曉得你的過去，看看你的此刻，要曉得你的未來，那麼這樣就從當下做起。。。
怎樣進行星占? [星座占卜]
占星術 也叫“占星學”、“星占學”、“星占術”。系依據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，因為那個時候人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是把人們生活之中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國傢或民族的興亡，以及國王或大臣的命數等，後來逐漸擴展到自身命運以及平時生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示，占星術顯現瞭各式體系和復雜的精密推算方法，愈加顯示其神秘性。古時候占星術完全屬於官府，是所設天文機構的重要工作內容。古時候的天文學傢絕大都是占星傢，早期的天文著作大多帶有占星術的因素。現存古時候占星書主要有唐代李淳風《乙巳占》、瞿曇悉達《開元占經》、北宋王安石禮重修的《靈臺秘苑》以及明代的《觀象玩古》。在西方，中世紀時期有些國王把占星學傢看成是高參，常常請他們依據星象占卜來核實確定非常大的事件的決策。但之後的日子，西方的占星術逐漸進展到對個人進行星占。例如，依據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的具體位置，精密推算“算命天宮圖”，以占卜個人畢生的命數。占星術牽強附會地把天象與人事聯系在一起，是非科學的。不過，占星術對古時候天文學的發展亦有一定的促進作用。為瞭進行星占，人們註意和提防觀測天象，我國古代富饒的天象記錄載入通常都是古代人們為瞭星占動機記錄下來的，它們不但是寶貴的歷史遺產，而且對於解決當代某些重大天文課題具有學術價值。古時候天文學傢，常常也是占星傢；古時候的天文學著作，常常帶有占星術的成分。(圖為《天象分野圖》) 咱們國傢的占星術 在東方，人們早在新石器時代就進行占卜瞭。與此並 且，咱們國傢的宇宙起源體系也隨著它（尤其是醫學方面）的應用而形成。占卜者使用的是一堆事先在幾個確定點上挖空的牛肩胛骨或烏龜（以智慧著稱，壽命很長，因此通過它可得到好的意見）的甲殼。在向國王的一位祖先提出一個問題後，他們把一根灼熱的小棍放進一個個空洞裡。對在作用下產生的裂痕或圖形（甲骨文，《易經》的前身）的解釋可以預言未來。在咱們國傢北方發現瞭公元前四千年進行占卜的最早的遺跡。 在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在國王身邊效勞，以便確定條文和管理政權，瞭解狩獵是否適宜以及下次的食將有利還是不利。同樣的問題被刻在甲殼或骨頭上，如依照一邊正面一邊反而的方式。人們發現上面有這樣細小的文字，以為是秘密的檔案資料。此刻清點出來的神論文字有100，000個以上。 甲骨文挑起瞭中國當局的註意和提防，他們決定在商朝最終的首都安陽（河南省）進行發掘。探索工作從1920年開始，一直進行到1937年日本侵略中國為止，懼到的殘片共有150，000件以上，在骨頭上占卜的方式方法，隨著商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失瞭。《易經》成瞭新的神諭，人們用蓍草這種神聖植物的莖來向它提問。這部分充滿智慧的文獻，以陰陽的配合為基礎，其組合可以創造萬物。 從在咱們國傢發現的殘片來看，亞洲占卜的史料也在西藏這個戰亂較少的地區保存下來。在那裡發現瞭中國神秘的國王伏儀（公元前2852-2738年）的教育，他寫瞭一本關於占卜術和占星術的書。依據傳說，在他統治的時代，國內來瞭一個馬身體頭的妖怪，背上刻著八卦，都是由三根線條組成的符號，這便是《易經》的基礎。 小常識:八卦： 與方位基點相聯系的八卦，每一卦都象征一種行動方式、一種態度、一種特征、一種神諭。 黃帝 依靠對著天空的觀察和忠臣歧伯的協助，黃帝確定瞭陰陽、五行、十方和十二宮的完整體系：咱們國傢的占星術由此誕生。他在公元前2637年確定瞭歷法的開端，這種依照重疊的年份周期和由月球確定的月份建立的歷法是如此準確，以至於一直有效。天宮圖與生活的各個方面都息息相關，能使得人作出日常的或重要的決定，確定平時生活中辦事，舉行世人和儀式的日期，同樣也用於選擇配偶。 公元前三世紀，中國哲學傢鄒衍把這幾個這說使用於，斷定朝代都受本原（火、土、風和水）的統治並且連續地接替下去，應該依靠神諭與天體的規律一致，要不然政權就會崩潰。 咱們國傢的占星術熟悉陰陽、五行和宮，與西方一樣把天象分為十二宮。但是她利用的是111顆星辰，其中有西方占星術裡著名的行星。 小常識:《史記》中關於鄒衍的事：《孟子荀卿列傳中》：“齊有三鄒子。其前鄒忌，、、、先孟子。其次鄒衍，後孟子。、、、適梁，惠王郊迎。執賓主之禮。適趙，平原君側行避席。如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。” 所以此人生在孟子之後，他至少見過梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招賢在前311年，趙勝在前298年封平原君。即便他見梁惠王為三十歲，那麼這樣說的話在前280年時已經八十多歲瞭。另外，〈呂不韋列傳〉也稱其死在在荀子出道之前，而韓非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才廣收弟子，項少龍之時，鄒衍應該早死瞭，二人切記不可能相遇的。鄒衍是齊人，卻幫燕王破齊國，在戰國大傢無關緊要，此刻看 來是叛國者。他的學說是五行轉移，五德主國運，的的確確是很能挑動國君的心思，無怪乎大受歡迎瞭。鄒衍的地理假說，中國隻是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中國是其中神州的赤縣。而且九州被海洋包圍，互相間無法通行。這幾個話和地球表面海洋為主，陸地分離十分類似，那個時候如此資料貧乏之時，鄒衍能推測得如此接近，真是不簡單。 占星術的基本術語 天象 天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說，它代表行星在“黃道”（太陽系的平面，形狀像一張平坦的餅）上的投射。誕生時的天象預示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就好像一張名片，伴隨著他度過一世。它說明瞭他的基本性質，亦即這個具體化身的表達方式。假如從地球中心說（即從我們在地上的實際生活）的角度出發，這個人就被置於這一張圖的中心，即地球上。亦有一種太陽中心說（以太陽為中心）的方式方法，但是很少使用，由於它不適合使用於任何人的平時生活的實際經驗。 誕生的時辰 一天分成四個等份，依據誕生的時辰，太陽處在裡邊 的一個等份裡，同時處在那個時候的黃道宮裡。因而出生日期就確定瞭太陽的宮，時辰就確定瞭運星的宮。它們對於這個人形成瞭一種決定性的組合，由於運星確定瞭太陽的宮是如何具體展現出來的。每個四分之一等份分為三個宮，每個宮都與一個專門的活動地區相對應。 運星(即命主星) 運星即誕生時東方地平線上的宮，是依據誕生時當地的時間來計算的。它說明瞭一個人和他的生命所代表的實體如何被置於地球上，並且刻畫瞭他與周圍環境的關系。下降星座（西方地平線上的星座）意味著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天的中间位置（權力）為天頂，以天的底部（存在之源）為天底。
【占星】如何利用太陽返照推運預測婚姻佳期 [轉]
我什麼時間會出嫁？這是許多女孩子都非常關心的問題。要運用的占星術去回答此問題也難，由於此刻社會未婚同居的狀況已經非常普遍，大傢關心的是事實愛情婚姻呢？還是從“領紅本本”那一霎那？或者是咱們國傢守舊的“喝喜酒”那一天？第1種狀況有些難以把握，所以不能以它為出發點去討論。這裡俺依然是主要從後面兩種守舊的方法去研究。
之前出瞭一篇看何時行桃花運的文章，裡面囊刮瞭我所獲悉到的所有占星推運方式，此刻這篇文章著重是將問題更具體化來剖析。
在流年運、月亮次限法、太陽弧、太陽返照包括比較復雜的愛情婚姻點推運，這些推運的方式我首推太陽返照法，其次流年推運，經過大量的實際案例及結合一些前輩的論理總結出一些更為詳細的參考方法供星迷們參考。
看流年運first of all還是得判斷自己先天命盤是屬於早婚還是晚婚的那種，感情發展屬於順利型還是屬於多波折型。
本命金木調和是早婚因素之一
早婚的先天因素：一是命盤中金星跟木星有調和相位的人基本屬於早婚的那種，他們感情發展普遍比較順利；二是月亮落入巨蟹座並且落入傢庭宮(四宮)或者愛情婚姻宮(七宮)，月亮巨蟹座的人普遍比較愛待在傢中，傢庭觀念比較強，也比較明 白照顧體貼人，比較容易招引到適合的對象，假如落入傢庭宮、愛情婚姻宮的話會年紀輕輕就有成傢的想法；三是金星跟火星合相落入五宮或者七宮內，這幾個人桃花比較旺，早戀早婚的概率也很高；四是七宮內有太陽、月亮、金星、木星落入的並且並無受到兇星刑克的。
在這幾個條件的基礎上，你的本命太陽不能跟土星、海王星、冥王星有合、刑、沖的相位，要不然即便符合這幾個條件也會大打折扣。
本命金土、金冥刑克容易晚婚
晚婚的先天因素：一是金星跟土星有相位的人，屬於晚婚類型，但不代表他們戀愛的晚，隻是涉及愛情婚姻大事就會拖得比較遲；二是土星落入七宮內或者土星在天頂刑下降點的，愛情婚姻也來得晚，波折多；三是三王星，即海王星、天王星、冥王星落入愛情婚姻宮的，尤其靠近下降點，愛情婚姻並且容易出現波折；四是月亮星座受兇星刑克嚴重，如合刑沖土星、冥王星之類的，月亮跟金星有刑相位也有些難進入愛情婚姻，這類人想得比較多，挑挑揀揀到瞭一定年齡後才會想到找個人安定下來。
假如你符合以上早婚或者晚婚條件越多，那不如就越應驗，假如都不符合，就或許是不早不晚瞭，到瞭適婚年齡就會出嫁，這裡說的早婚指二十五歲之前，晚婚是二十八歲之後。
故有的人在作流年推運的時刻常常就隻會生搬硬套教條理論，因此結果出來就會差許多。實際上，一般本命盤有顯示愛情婚姻不是很順利的，多數流年行運也會與之相呼應，宿命一點說就是天註定的。經常提到的知命改變命運，大多數都是從自己性格方面下手，調整本人的心態，就是說在再糟糕的情形下也能微笑著面對。誠然，我一直皆在強調，磨難能讓人成長！！！
回到正題，太陽返照圖就是太陽每一年回到出生位置時的星盤，簡單點說就是以你生日那天為分界點來預測推算到下一年生日這段期間的運程。太陽返照圖的制法許多教程都業已提到過，這裡就不贅述瞭。
太陽返照法推運嚴格來說要制作三個星盤，一是太陽返照星盤，就是以當年返照的時間來制作的星盤，這個星盤可以當作本命盤來看，但隻是管你今年生日到明年生日此一年的運程；二是以本命盤為基本，以當年太陽返照的時間跟本命盤作對比盤；三是以當年太陽返照時間作本命盤，與你生下來時間作對比盤
獨立的返照盤判斷愛情婚姻時間有這類辦法：
一。返照圖金星、月亮合四角，土星、海王星、冥王星不強(就是不要在命盤四點附近)。這是最為守舊的觀點瞭，也比較準，不過 也不要興高得太早，金星除瞭代表愛情外也代表物質享受等，假如你發星合在這兩個點上，此一年未必就桃花燦爛，亦有可能今年被宴請的機會許多，跟異性關系改善瞭而已，我有遇見不少當年金星合軸外，火星、海王星或者天王星等其它兇星也合軸，那一年的情感經歷真是可以寫劇本瞭。
二。返照圖金星、木星落入愛情婚姻宮，或者合四角；
三。返照圖月亮、木星合四角，或者落在命盤最高點。
以上匯總起來就是要多留意金星、月亮、木星在返照圖的具體位置，而且當年兇星都不強，亦有金星或者天王星合四軸而發生閃電出嫁的事情。至於是年那一些時日發生的概率最高，就要進一步制作月亮返照圖來推測斷定瞭，看看那一個月份這些星體接近命盤四個角，假如檢查下來，發現沒有那一個月是相對較好的，成婚的機會就不大。
本命盤VS返照圖的對比參看方法：
一。 流年金星跟本命太陽、木星有合、沖相位；二。 流年木星合、沖、三合本命金星；三。流年木星、金星都接近本命四角；四。流年金星合天王星；五。流年土星跟本命金星有和諧相位，合刑沖相位除外。
另外返照圖VS本命盤的參看方法基本可以同以上的方式方法一致，不羅嗦瞭。務 必要註意和提防的是，返照圖單盤、本命盤VS返照圖必須結合在一直看，這樣總結出的結果才會比較準確，這其中就要花費大量的時間和精力去剖析瞭，假如不會占星的人最好找一個比較有耐心的占星師幫你慢慢檢測。
怎樣自學占星術
一是要買塔羅牌 命盤 相關書籍
先學星座，緊接著學宮位，緊接著學相位
我們通過有關占星歷史、原理、以及天體方面的基礎知識的學習，毫無疑問，我們對占星術的認識業已不隻是局限於它是一種算命問卜的工具，而更加的重要的是它能作為啟發我們認識自我，認識世界的媒介。
於是，占星學是一套系統的知識體系，這個體系蘊涵瞭哲學，物理學，醫學，心理學，社會學，經濟學，天文學，計算機科學，氣象學，統計學，神學，人類學等等。因 此，為瞭不斷發展占星，不僅需要占星愛好者掌握大量占星的方式方法和積累占星經驗，更需要很多其他行業的工作者進入這個范疇。
基於這種狀況，對占星的學習亦應當建立起一套有體系，有規律的方式方法。隻有在完成這種系統的學習後，才更加能使各位愛好者在各自范疇裡發揮星象的非凡作用。
一，占星排盤
利用占星軟件工具和文章，掌握占星的基本思想構架、術語體系和運用方法，最多但是100小時。真真正正需要投入時間和精力的不是“占星入門”這個階段，而是在實踐中一步步建立起自己單獨的解釋體系，而且是將占星的方式方法、原理與各自的專業范疇結合的過程。
閱讀資料，繼續對照本命盤，自己處理這份“大雜燴”的解釋。最後，依據本人的感受和剖析篩選，構成一份新的解釋，存儲下來。
二，認識本人的本命星盤
通過在線或下載Astrology或其他占星軟件，熟悉根本的使用方法，認識自己星盤中的10大星體及其落入星座的相位和宮位，選擇適合本人的文章來看，針對本人的命盤來閱讀教程文章。目的達到，能夠比較綜合地剖析本人的命盤，並且用本人的生活體驗來驗證每一個相位。
三，閱讀精華星盤命例剖析
讀前人對命盤剖析，或者自己通過查找資料來剖析名人的星盤。找出至少10個你認為有趣的名人，記錄下他們總結出生資料。
四柱八字和西方占星術哪個是科學，哪個是?這兩種方法算命哪一個更。。。
樓主你好：
總的而言，我們的八字八字是綜合瞭許多學科的一門學問，其中蘊含太極、陰陽、五行、八卦等自然因素，也蘊含三元九運等傢國之運，後期的環境風水也會對人造成一定的作用與影響。綜合來看，凡是有過系統的學習和實踐的的命師算命都是非常準的，隻是此刻一些隻有兩三道行之人敗壞瞭祖宗的學問。
西方的占星我瞭解不多，但這也逃不瞭外國對國人的文化侵蝕，可能該學問亦有其獨到之處，畢竟存在即為合理。隻是就我所瞭解，咱們國傢的這幾個趨吉避兇的學問卻不是普通的學問，他講究天人和一，人與自然的平穩安定相處。這確是根本。
其他別的東西你百度一下皆會有的，想要辨別，沒有研究是沒有發言權的。
八字推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳到現在，為國內和國外眾多學者所註重和重視。於是，八字推算學是科學，不是什麼“封建”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不曉得本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。我們預測推算的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。
四柱推命這類測命方法之故而又以星命術是由於它呢其實是由古時候占星術演變而來。古代人們認為天地是相應的。地域九州的分配同星象是相應的，蕓蕓眾生同星象是相應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命數由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，因此命運不同。四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
占星師Jupiter 的西方算方法和李雙林的四柱算，哪個更加準確?
占星術再厲害都不能和我們咱們國傢的四柱算命比較。經常提到的星座隻能用以做為喜好興趣，或者是遊戲娛樂，沒有啥準確度可言，至於許多人說準確，這個都是概率的問題，他星座披露的結果也隻不過是一些性格，或者是一些大方向的事情，這幾個東西安到任何人身上都也許有準確的地方。至於中國算命術 就不一樣瞭，他真的可以準確的算出你的財運，事業，健康，愛情婚姻，官運等等，能夠給你非常好的建議。至於這二個人皆有點名氣，李雙林看八字還算可以，不吹噓，實事求是，這點很像我，比較喜歡。我是廣西的，研究八字也是多年瞭。