当年太岁神像(太岁太阳犯太岁)
本命年拜太岁去哪一个好?
只要有太岁的道观即可，但时间有讲究，最好就是在阴历的正月初八或者正月十五。由于是你本人自己的本名年，所以最好自己去，如此才能显得心诚，而心诚则灵！！！
太岁神像?
可在2011年兔年尾，阴历十一月二十八（公历2011年12月22日）即冬至开始还太岁福。谨记不能超过明年除夕。
拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样仅需预备水果及香烛即可。
选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家里的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
你好，请问拜太岁的详细步骤是什么?我在网上搜了一下，写怎样的皆有。。。
拜太岁的步骤
祭祀太岁的的供品不需有肉，仅需简单容易的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝那么是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。
把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。
当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
到道观拜太岁的方式方法
刚开始，安太岁是在家里摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家里供奉太岁， 加上普通人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过新年的一个习惯。
可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉60甲子星君的庙宇。
摄太岁的流程
1。先依照每间道观之规矩拜祭。一般流程，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。
2。用红纸写上名字。
3。大百解 (填上内里之政策，最要紧是填写本人的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。
4。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。
5。祈福 (禀上祈求之事)。
6。暖福 (于8。15中秋佳节前后，再重做一次)。
7。记著，年尾务必要回到同一庙宇要还神。
年尾还神是何时
年尾还神是何时
年尾还神是何时，还神是古时候一直传承下来的风俗风俗，烧香还神带有还愿之义，通常是年初的时刻到庙里去祈神，年尾还神答谢神的恩典。以下年尾还神是何时。
年尾还神是何时1
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
年头到荃湾圆玄学院摄太岁
可以去期他还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神风俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公众承认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭祀物品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 普通人皆在年头作福，年尾还神，有一部分人遇见不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，但是不管作福或还神，最好都是择个吉日，而且不管愿望是否实现，都是要去还神的。
入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下本人的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，first of all到元辰殿外的香炉上香，紧接着入元辰殿内参拜。
繁忙时期的繁忙时段，方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要小心这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康，工商倍利，万事如意，日进斗金……」。 再向出生年归属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。
太岁衣内通常来讲附有「太岁钱」，用以摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，假如没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾务必要回来还神，酬谢神恩保佑。 家里摄太岁 除入摄太岁外，在家里也可做到，论诚心肯定不及入参拜。
如时间不许可，或太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家里参拜。因家里较为方便，所以祭祀物品必须一应俱全，不可草草了事。
准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭祀物品除烧肉及鸡之外、还need片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。
first of all可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当日均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭祀物品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 first of all诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康……」。
也可在安奉太岁符的时刻念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，进宝招财聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，紧接着在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。
但记住年尾务必要还神，酬谢神恩保佑。可于阴历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个还神先得架。
年尾还神是何时2
年尾还神攻略
阴历新年还有差不多一个月才到，但是许多过新年的习性，都是时候开始筹备。每一年年尾阴历新年前，除了大扫除外，最要紧的就是向所有仙佛还礼。
每一年年初我们都会到各大拜神祈福，希望得到神灵庇佑，部分在当年犯太岁的生肖，更会到有供奉太岁的。摄太岁。所以一到年尾，就是时候还太岁和还神
立春前还太岁
在众多还神项目中，麦玲玲师傅提醒，最要紧的就是要还太岁。
「有关太岁的习性，近几年由於各式宣传的关系，业已是许多人每一年必做的一种风俗。现时普通人都是到设有太岁殿的庙宇去摄太岁，当中最多人去的或许应该是新界的圆玄学院、九龙的省善真堂和岛的莲花宫，只要是有摄太岁的，最好就是在阴历新年立春前去还太岁。」
今年兔年之立春日是阴历年初二正午，要还太岁就要在这个时刻之前完成。麦玲玲师傅指出，其实也就是说还太岁可以很简单，到後买一份衣纸，照庙祝指示填写後化掉便可。
还神有一次序
据麦玲玲师傅解释，其实也就是说还神是有一定的次序和要求的。first of all要了解我们为甚麼要还神。
「传统上中国人最讲礼数，若有人帮助过自己，就务必要在可能的情形下预示谢意，还神就是向曾经帮过自己、保佑过平安的仙佛致谢。因此要还神，first of all就要记清楚自己在过去的一年，到底到过哪座庙宇，向哪一位仙佛祈过愿、求过保佑，first of all就是要向这几个仙佛还礼。」
麦师傅指出，first of all要拜佛祖、观音和菩萨，之後才拜由人变成神的，例如关帝、等，这个次序最好别乱。去完所有还神之後，最後才到自己屋企供奉的仙佛。
麦师傅又提醒各位，年尾还神当天，为表诚心应该要斋戒沐浴才出门，还神当天时间上不能太晏，应在下午四时前完成所有仪式，祭祀物品则应该以斋、生果等为主，尽最大力量不要用肉来还神。
麦玲玲话你知 心诚则灵
俚语有云「年头作福，年尾还神」，只要踏入阴历十二月，便是酬谢神恩保佑的日子，随便在通胜中找个宜祭祀的日子就能够，就算只是平安顺利也是一福相，应该感谢仙佛神灵的保佑，可是麦玲玲师傅就收过一些求助，报称由于俗务太忙，居然忘了在年尾前还神，这样应该怎么样补救呢？
「还神其实也就是说只不过是一种礼貌，莫非仙佛真的会计较这几个小事吗？就算忘记了在正确日子还神，只要够诚心，找一个适那个时候日去祭祀仙佛便可，谨记心诚则灵。」
年尾还神是何时3
年初拜了太岁什么时间去还神
拜太岁
最适当的拜太岁日子多数都要在每一年的年初之时。参加“拜太岁”的注意和提防问题与事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初1。初2。初3。初5。初七、初八、初十、十1。十2。十3。十七、十八、二十、二十1。二十2。二十3。二十五。
拜太岁粗略分为三类：
选择往大庙参拜：进太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，first of all到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2013癸巳年的太岁为徐单大将军）；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。
选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家里自行拜祭：不管太岁庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料，在家里东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起；以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向东南方三鞠躬，敬奉太岁巳蛇，祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（亦可其他愿望），年根定当诚心酬谢。”由于太岁蛇居东南方，这样去敬奉流年太岁巳蛇，会给敬奉的人带来一年的福相，缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿，最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
拜太岁，不但仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖皆可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。假如是家中没有这个条件或家里不方便者，可以委托我们旺运开运金生老师代拜，当然也欢迎大家来我们旺运开运金生共拜。老师精心准备旺运开运金生拜太岁祈福包，里面有徐单大将军神象及太岁衣包，祈福文书，太岁贡品纸，更有随身携戴，护身，反凶化吉。
"拜太岁"后要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。
阴历十二太岁的太岁神
在战国时期，太岁已经成为那个时候流行的术数│数术中的一个神煞，但人格化的太岁神出现的相当晚，太岁升为神，时代应该不太早，在汉代以前的文献没有祭祀礼拜太岁神的纪录。最早将太岁看成是神明的，是东汉的王充在《论衡·譋时篇》说：“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”自此之后，“太岁”就一直是潜伏在汉族民间的一个凶神，通常来讲并不祭祀，但又有若干与之相关的传说，而各个传说中的“太岁”其实没有太大不同，都是某人冒犯了太岁，遭受到灾难，这便是统称的太岁神。 目前可考证的最早人格化太岁神是殷郊。《封神演义》说：“殷郊为值年岁君太岁之神。”在宋代的道教传说中，殷郊是商纣王的大儿子。目前少数将每一年的农历七月十九日订为太岁星君殷郊诞辰，不过此事大部分人并不晓得，同时也少有相关祭祀活动。
目前流行的六十位太岁神，来自于北京白云观，目前仅知六十位太岁的名讳在清代中期全真道龙门派道士柳守元的《岁君解厄法忏》中首次完整呈现，然而不但各地流传的神明称号用字不同，甚至没有任何太岁神的传说。因此2003年根，上海城隍庙住持陈莲笙道长和蓬瀛仙馆永久馆长黎显华道长号召主编了一部宣称经过太岁神指示下完成的《太岁神传略》，为六十位太岁神做了个别的传记。但这种神秘编辑下的传记，已经在陈峻志的《太岁信仰研究》中被质疑。 也提到了太岁，说太岁是一种神祇，是一年的主宰，诸神的领袖；还说依据生辰八字不同，可推断当年太岁对命主有利还是有害。
依照时间上来分，太岁分为游行太岁和当生太岁两种。前者为当年的轮值太岁，打比方说丙子年的太岁为郭嘉大将军。后者为命主生下来时所相应的太岁，打比方说丁丑年出生人的当生太岁是汪文大将军。命主的大运与太岁和谐，预示一年顺利；大运与游行太岁不和，则当年不顺。命主的日元伤克游行太岁，祸较轻；命主的日元被游行太岁所伤科，其祸较重。
依照命主的日柱与当生太岁的关系，太岁又能够分为真太岁和征太岁两种。前者是与命主日柱等同的太岁，打比方说甲子日出生人的正好遇见甲子年（甲子太岁），那么这个太岁就是此人的真太岁，又叫转趾煞；后者是被命主日柱相冲克的太岁，被命主的大运干支冲克的太岁，或者与命主日柱性质相反的太岁。碰到真太岁的人，假如大运干支与太岁干支相和，则吉，反之则凶；碰到征太岁的人，则凶。
需须留意的是，以上所说的吉凶只是大体的趋势，总之，假如与太岁相和，可是命主八字中的其他部分扰乱了这种关系，那么也会由吉转凶；假如与太岁不和，可是命主八字中的其他部分起到了调解的效果，那么也会转祸为福。打比方说，癸巳日生之人遇见癸巳年，这是真太岁，本或许应该是吉，可是唯独他的大运是丁亥，丁亥与癸巳冲克（丁火与癸水相克，亥水与巳火相克），所以这年是凶年。再如，甲日出生人克戊年太岁（甲木克戊土），本应是凶，但假如此人八字中有癸来与戊相合（戊为阳土，癸为阴水，阳干克阴干为相合），戊癸化合生火，便可以制服甲木，这样一来，就可能反凶化吉。 一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，汉族民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁。打比方说，龙年犯太岁的属相一共有7个：龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有一部分人在该年中则非常不是很顺利。
造成黄历与宫庙制解十二神煞逆向，严重错误原因。
错误十二神煞造表，方法说明：以癸巳年为例。
1。依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填写岁数
太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴十六岁。五鬼17岁。死符18岁。岁破19岁。龙德二十岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符二十四岁。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。岁破79岁。龙德八十岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。
3。填写生肖。
01岁肖蛇。13岁肖蛇。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。02岁肖龙。14岁肖龙。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧74岁肖龙。03岁肖兔。15岁肖兔。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧75岁肖兔。04岁肖虎。十六岁肖虎。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧76岁肖虎。05岁肖牛。17岁肖牛。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧77岁肖牛。06岁肖鼠。18岁肖鼠。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧78岁肖鼠。07岁肖猪。19岁肖猪。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧79岁肖猪。08岁肖狗。二十岁肖狗。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧八十岁肖狗。09岁肖鸡。21岁肖鸡。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧81岁肖鸡。10岁肖猴。22岁肖猴。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧82岁肖猴。11岁肖羊。23岁肖羊。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧83岁肖羊。12岁肖马。二十四岁肖马。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧84岁肖马。
正确十二神煞造表，方法说明：以癸巳年为例。
1。 依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填写生肖
依钦定协纪辨方书、果老星宗顺序填写，地支吉凶，年支横取太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。
3。填写岁数。
01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。十六岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。19岁肖猪。二十岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。二十四岁肖马。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。79岁肖猪。八十岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。
错误十二神煞造表与正确十二神煞造表对照说明：
1。同是依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。2。错误十二神煞造表是逆行，正确十二神煞造表是顺行。 错误十二神煞造表是无本源依据，直接填写岁数 太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴十六岁。五鬼17岁。死符18岁。岁破19岁。龙德二十岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符二十四岁。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。岁破79岁。龙德八十岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。
正确十二神煞造表，依钦定协纪辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取，填写生肖。太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。3。错误十二神煞造表，与正确十二神煞造表，生肖岁数皆相同。01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。十六岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。19岁肖猪。二十岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。二十四岁肖马。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。79岁肖猪。八十岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。
结论：教育方法运用不当，形成错误十二神煞造表是逆行。巳蛇制太岁，辰龙制太阳，卯兔制丧门，寅虎制太阴，丑牛制五鬼，子鼠制死符，亥猪制岁破，戌狗逢龙德，酉鸡制白虎，申猴逢福德，未羊制天狗，午马制病符。教育方法运用得当，形成正确十二神煞造表是顺行。巳蛇制太岁，午马制太阳，未羊制丧门，申猴制太阴，酉鸡制五鬼，戌狗制死符，亥猪制岁破，子鼠逢龙德，丑牛制白虎，寅虎逢福德，卯兔制天狗，辰龙制病符。癸巳年制解的十二神煞：午马制太阳，非辰龙制太阳；未羊制丧门，非卯兔制丧门；申猴制太阴，非寅虎制太阴；酉鸡制五鬼，非丑牛制五鬼；戌狗制死符，非子鼠制死符；子鼠逢龙德，非戌狗逢龙德；丑牛制白虎，非酉鸡制白虎；寅虎逢福德，非申猴逢福德；卯兔制天狗，非未羊制天狗；辰龙制病符，非午马制病符。
一般庙宇制解十二神煞，大部分来源皆从各乡镇农会所发行黄历中，抄取制解十二神煞，而庙宇人员大部分对十二神煞来源不知，『人云亦云』，别人抄跟著抄，完全不知正确或错误，又不懂查阅，不愿问，也不愿学，嫌麻烦。常以派别不同。以先天补後天。通书是顺行，黄历是逆行，种种说法圆谎。更有端出立春，闰月，闰年，四柱八字，冲、刑、害、破参合，却脱离黄历与宫庙制解十二年煞正确与错误的主题。学者查阅黄历与宫庙制解十二神煞，不难发现，是出自钦定协纪辨方书，果老星宗地支吉凶星例一，地支吉凶星例二内容，都会以子丑寅卯辰己午未申酉戌亥，年神随岁支顺行。其馀者非完全年神随岁支顺行。这可从黄历所载年运：查阅果老星宗地支吉凶星例三，便可了解破碎：主破败。巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。咸池：主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花：主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子。大煞：主横祸，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。飞廉：主非灾。申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。孤辰：主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。寡宿：主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。三刑：主刑伤，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。六害：主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。劫煞：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。
果老驾前神煞歌，第1行，明清楚明白白写著以年顺数，却教育成以年逆数，并向人陈述有两种版本，真使人不可思议。
驾前神杀歌、以年顺数 岁驾剑锋伏屍寄，二为天空仍可畏。丧门地雌孝服来，四为贯索勾神虑。官符五鬼及飞符，死符小耗月德具。岁破大耗阑干并，八为暴败天厄至。九是白虎即天雄，天德绞煞卷舌忌。十一吊客与天狗，十二病符蓦越位。
驾後神煞歌、以年逆数子年红鸾卯为首，天喜对宫在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。天哭还从午上寻，披头更向辰宫究。流年诸杀与诸凶，逆认地支轮宫守。
正确十二神煞造表，1。依顺序先背写制解十二神煞。2。再依钦定协纪 辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取填写生肖。3。填写生肖岁数。
1954年生人太岁是谁
1954年生人的太岁是己酉，它是一个预示目前的十二地支之十二符号之一。