七煞命格註定孤獨畢生七殺女命愛情(不能給七煞格算命)
七煞格八字的一生怎麼樣
古時候星像學傢認是七殺格是一種兇像，不過這是一個特殊的兇像，由於此命格的人常可以在禍盡之後，大福降臨。名稱雖兇，實則有制有化可轉兇為吉。有大成就之貴，七煞居大部分，由於七煞格的現象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣。如甲木生卯月，最七煞，命之羊刄駕殺，是領袖格，具有潛在領導魄力。
天乩啥意思(天乩之白蛇傳說·劇評)
本期是正在 愛奇藝 獨播的 《天乩之白蛇傳說》 。
第1劇集（diyijuji） 從 《白蛇傳》《聊齋》等民間人妖戀傳說故事的改編新方向 、 以愛情觀和角色來解析劇作、《天乩之白蛇傳說》有哪些顛覆性改編 等三個角度，來深入剖析這部劇。
文|夾心
即將迎來大結局的《天乩之白蛇傳說》（下簡稱《天乩》），與以往依據《白蛇傳》改編而來的劇相比，既有相似，又有諸多不同。
在這個故事中，許仙不再是過去的柔弱書生，成為瞭 專心致力修仙的紫宣及毒舌又深情的許宣 ；而白娘子則變身 可愛的白夭夭 ，時而懵懂闖禍，時而英勇機智。
但不管怎麼演繹，這部劇都離不開一個“ 情 ”字—— 愛情、親情、兄弟情、姐妹情，在這部劇中獲得瞭全景式體現 。
今天， 第1劇集（diyijuji） 將從 《天乩》的角色塑造及愛情觀 談起，來探討這版帶有仙俠元素的新版白蛇故事，是怎樣講述一個全新的仙俠故事的。
四條感情線體現不同的愛情觀
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劇中，通過幾對愛人間或香甜、或糾葛、或愛而得不到、或畢生相依的故事，構建瞭這部劇整體的愛情觀與價值觀。
我們first of all來著重談談許宣與白夭夭。在《天乩》中，白娘子的角色是一條 活潑可愛、努力修煉的小白蛇 ，常伴在修仙者紫宣左右，努力修行瞭200年，終於在紫宣即將飛升之際化為人形，故事也是從此處展開的。
白夭夭的人物性格與角色設定是推動劇情進展的關鍵 。這個名字，是在小白蛇闖禍後，紫宣為瞭彌補補充過失大戰蛟龍，與其同歸於盡、即將魂飛魄散之際，為她留下的印記。
由於白夭夭的活波可愛與數年的陪伴，紫宣愛上瞭她，又由於她在可愛中帶有的魯莽，使得紫宣一次次為救她而受傷，甚至最終魂飛魄散。
於是在紫宣的下一世、即藥師宮宮上許宣的故事中，白夭夭的品德性格變得更加成熟隱忍。可以說， 是紫宣的離去以及數千年的等待，讓她終於清楚明白何謂愛情、何謂痛苦 。
而另一對虐心的情感線則來自於齊霄與小青。這兩人曾經都是不懂愛的，但卻都真心實意地為對方著想，並在這一過程中，嘗盡瞭愛情的酸甜苦辣。
小青為瞭安慰由於師傅的離去而難過的齊霄，隻身潛入金山寺，化作他師傅的樣子，逗齊霄開心，還以小妖與她的相伴故事來開導他。齊霄雖為捉妖師，但總在日常的捉妖打工時，對小青網開一面。 二人日常的相處就是這種甜虐的風格，歡喜冤傢的設定使彼此間的情感也因此不斷升溫 。
但可惜的是， 身為捉妖師的齊霄與“妖大王”小青，從身份上便是相互對立的 。這也註定瞭二人愛而得不到的悲劇性結局。
妖帝斬荒對白夭夭的虐戀，也令不少觀眾同情起這個悲劇性角色。他與紫宣的元神，同樣在聚魂燈中被白夭夭溫養千年，於是，熟悉、愛上瞭白夭夭的氣息，但卻始終不能得到夭夭的心。
同樣令人唏噓的，還有紅芯與趙王爺的故事線，這兩人的情感可謂是 最具我國傳統愛情故事元素 的。紅芯原是一條小鯉魚，因一次意外，被趙王爺所救後，便愛上瞭他。卻因報恩與饕餮爭鬥，慘遭毀容。趙王爺懼怕她被毀後的相貌，誤打誤撞錯愛瞭許宣的師妹冷凝。
紅芯走投無路之下，選擇瞭一條錯誤的道路——與冷凝換臉以獲得愛情。這樣畸形的愛，縱然使人心酸又無奈，不過 也體現瞭另外一種愛情觀 ——為瞭愛情，不惜付出一切代價，甚至走上歪門邪道 。
在《天乩》中，許宣與白夭夭的愛情是 深情永不變 ，齊霄與小青的故事是 虐虐更健康 ，而妖帝對白夭夭那麼是在極度缺少愛的情形下，滋生出的 純愛與依賴 ，紅芯與趙王爺則體現瞭 我國傳統愛情故事 的樣子。
其後發生的劇情與不斷發展的人物關系，那麼是以這幾段愛情線為基礎的。
三種命格帶來的創新表述
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作為一個傳統愛情故事的新編，劇中的三位男主性格各異， 在擺脫瞭守舊的神話愛情故事，帶有仙俠氣的背景設定中，故事將三人付與瞭三種命格 ，這算是對白蛇這一故事的創新性改編。不同於以往的臉譜式角色設定，反倒多瞭一份新鮮感。
先來說說擁有七煞命格的男主許宣。 七煞命格的特征是畢生孤獨，不能與相愛之人相守 。但命運總是無情，造化總是弄人，兜兜轉轉中，他解不開與白夭夭的前世這一生之緣，這是他的劫數，也是他的命運。
固然紫宣的命局，註定他孤獨終老的結局，不過 200年來的陪伴，早已使彼此都熟悉瞭對方的存在 ，也於是，在小白蛇化為人形後，他義無反顧地愛上瞭她，他的價值觀也直接作用與影響瞭白夭夭的抉擇。
在此前的白蛇傳說故事中，水漫金山的情節，多是白蛇為瞭滿足自己與許仙的個人情感感情而造成的災難。但在《天乩》中，卻成為瞭白夭夭為拯救臨安城百姓於危難之中，的西邊湖之水撲滅瞭金山寺之火，犧牲小我，來成就人間平安的故事。這一切， 是紫宣以拯救蒼生為己任的價值觀帶給她的 。
法海也不再是“不懂愛”的設定，在《天乩》中，身負 重情重義破軍命格的齊霄，註定與愛人不會相守，並非你死就是我亡 。
但在朝夕相處中，齊霄喜歡上瞭小青蛇。但 命格帶給他的，不但是過人的智力與膽量，還有愛而得不到的苦楚 。齊霄是捉妖師，而小青蛇妖的身份，唯獨是他最不能容忍的存在。
人妖的差異與對立註定瞭悲劇的結局。在故事的最後，齊霄斬斷瞭紅塵，剃度為尼，小青為瞭彌補補充本人的過失，將本人的靈珠轉給夭夭，一則報恩，二則使自己最親近的姐妹與最愛的人免受死亡之苦。小青最後並不是由齊霄親手殺害，也算得著是 二人對於命格最終的鬥爭 。
同樣， 妖帝斬荒的貪狼命格象征著奸雄，即雖有一身的智謀，但最終逃但是一個“奸”的名頭 。
在《天乩》的world世界觀設定中， 若同時擁有七煞、破軍及荒狼三種命格，便有統治世界的力量 。於是，妖帝斬荒極力促成三種命格在白夭夭體內的集聚。他想做的，是使自己愛的人，不被人欺負，被所有人仰望。
身為劇中的最大反派，這一設定總使人想起當年《花千骨》中的殺阡陌，同樣是大魔頭，卻願為瞭愛的人付出一切。
我國古代傳說裡的故事，講究命由天定，但情，又使任何人都想突破命運的桎梏，追求自己內心真真正正想要的 。身負七煞、破軍及貪狼三種不一樣的命局的三個男性角色，正所謂在與命相鬥的自我成長中，完成本人的使命。得與失，愛與痛，皆是在這一過程的領悟。而這也使故事得以不斷向前推進。
但愛情，正所謂由於它的純粹、美滿與希望，成為他們追逐的那束光，再苦再難都想要追尋。
故事內核未變，情感感情殊途同歸
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從古裝愛情到修仙神話，《天乩》的轉變絕不但是角色設定這麼簡單。 人妖之戀走過瞭原始傳說及封建觀念時代，劇中的人物形象都很具現代氣息 。而這種形象設定與最近幾年以來影視市場的創作規律不謀而合。
“世間有妖，花費上百年，甚至數千年來修煉成人，歷經人世百態，卻參不透一個再簡單但是的道理。 這妖和人同處在三界之中，天生立場就不相同，卻唯獨想要融洽相處 。”妖帝此句話道出瞭人妖間生來的對立。
仙俠劇的主角，大體上其實是人、妖、仙、魔幾種人物設定，而故事情節也繞不開前世糾葛、這一生虐戀、人妖殊途、神魔對抗等情節，《天乩》也是這樣。
誠然，這樣有些老套的故事情節，被有些觀眾吐槽為“ 三生三世之仙劍奇俠白蛇傳說 ”。相似的人設，令看多瞭仙俠劇的觀眾時常有些恍惚。不過俺認為，仙俠劇既存在，便有其價值。
就好像白夭夭在劇中說得那般， 不管做人還是做妖，看得是本心，而不應隻註重身份 。人亦有惡，妖亦存善，若一概而論，則有失偏頗。
劇中通過人妖間的虐戀、仙魔間的鬥爭，傳遞的是 眾生平等的觀念 。就好像饕餮雖作惡多端，卻願為瞭救父而舍棄本人的生命；而冷凝，則因對愛情的求而得不到，最終走火入魔。
人、仙、魔、妖，皆有七情六欲，會為瞭本人的利益迷失方向，也會因愛情或親情來做出自認為正確的抉擇。
因 此，能夠講好一個完整的故事已不容易瞭。大約， 就是因為劇中那令人糾結又感動的情，讓觀眾對這類仙俠故事不能自已 。固然故事套路瞭些，卻並不阻擋觀眾的熱情，這也便是經歷瞭下架風波，時隔五個月才重新回到播出平臺後，《天乩》的熱度一直居高不下的緣故吧。
—The End—
出品 | 米瑞文化
主編 | jin
校對 | 靳遠
女命廉貞七煞是還是不是註定一 生孤獨，無法出嫁啊?
預測推算這個東西未可盡信，更不要不信。任何一個預測推算師都不會百分百準確。不是我亂說，易學假如算得最好也就七成準確率，說全準當然是騙人的。期待與你交流
四柱中兩個七煞，一個傷宮，有的人講俺的終生孤獨，是真的嗎?
命裡已經定好？！！！你信嗎？其實也就是說你的情形亦不是不能夠改變。
假如你的對象跟你的四柱相合的話，那麼這樣就什麼問題都不會發生，愛情婚姻也會很美好。反之，假如你找一個八字與你相沖的，那麼這樣就不好瞭。所以建議你在擇偶上務必要謹慎！！！
女人八字七殺詳細解讀:女人八字七殺多有啥作用與影響
七煞格命理的 女人在事業方面常常有著很大的追求，遇事沉穩、有毅力，那麼女人八字七殺還是什麼意思呢？女人八字七殺有啥作用與影響呢？
七煞特性：
女性多存此七煞星不吉，有被迫失貞或自毀操行之慮，命裡有食神制服此兇星反呈吉祥，可成富貴兩全。若有偏財旺助七煞，則有不測之兇禍，唯有印星出幹可解兇災禍。天賦政權及輿論能力，若為：警員、官吏、律師、、法官、偵探、軍人、造船業、建築業、記者等職務，必得顯功。但七煞過度（三個以上）而又不得破解，印星少，而日主無根，則個性與上述正好相反，變成膽怯，懦弱無能。若女人八字七殺過旺而又不得破解，則愛情婚姻過遲，總困嬌娘。書雲：偏官有制化為權，最妙化印富貴全，傷官制殺俊才朗，劫財羈絆殺有功。以上四句指日幹衰無根，命帶七煞，天幹出現救星的四種情況，隻要幹上救星不遇近克，合，便是大吉之命。
女人八字七殺詳細解讀：
以上可以說提供瞭一個基礎性的觀點，如再配以現今男女平等之看法，當可以較客觀地評述女命，七煞星亦是女命之夫星，其喜忌、旺度、位置，以及和其它十神之配置等等，對於女性之愛情婚姻、傢庭、老公、感情，乃至於子女皆有極密切之作用與影響力。
單就女命的夫星來說，多數以正官星為夫較適當，但當命局中沒有正官而有七煞星時，那麼七煞星也能夠為夫，前提條件first of all為七殺隻能有一位透出或藏支，其次是命局中不適宜有傷官透幹，如此的情況下七煞方可作為夫星來看。可是，當七煞星作為女命的夫星時，它的喜忌、旺衰、位置，以及和別的十神之配置等同樣對女性的愛情婚姻、傢庭、感情、事業產生親密的作用與影響。
七煞是攻身之物，其性質與正官不相同，正官氣純專一有情，是穩定正直的代表，其人習慣以協調和諧的方式去謀生或處理問題；而七煞因為是陽克陽或陰克陰的產物，同性相克，其性情秉性剛強，暴烈兇猛，偏激極端，冒險犯難，喜歡以競爭角逐的手段去獲得事物。
於是，七煞較勞心操勞，其可以引申為野性、機智、幹勁、勇氣等，並且也可以是改革創造變動的代表象征，一般而講，不論男女，命局中帶有七煞者都比較不安份，也不安定，正所謂這樣，女性命局中當以七煞一位為夫星時，其人生依然會起伏波動，不但其人事業方面容易變動，就連愛情婚姻感情也多姿多彩，帶有傳奇情緣或紛爭波動，較有愛憎分明的特征，即便有正印化殺也不容易得閑情逸致。
所以從古至今，命理學者皆認為命局以七煞作為夫星的女命，比較適宜匹配年長的男人作為老公，這樣較利於愛情婚姻感情，著重是由於年齡差距大而思想上有包容的一面，年長的男人能適應或理解年小的七煞女性的心態。並 且，亦有命理學者認為，命局以七煞為夫的 女人嫁到遠方，在陌生的環境之中，過著不同風俗的活法，也可以減少愛情婚姻感情上的波動，用其能調整自己一身的野性和變動來講。
假如女命日主中和，命局中七煞一位出現，又有正印透幹化殺或食神透幹制殺，多能匹配良夫，老公聰明智慧，聰明多能，事業有成，是社會中卓爾不群之人，容易博得名聲。不過，女性命局中假如七煞旺盛或七煞多處出現，又不見正印化殺或食神制殺或比肩劫財抗殺時，那麼不論對精神還是對身體都是一種很大的壓力，乃至傷害，身旺時尚可應對，固然感情上復雜多變，容易第3者介入，但這僅是紛爭而已。但當身衰殺重時，則主其人個性軟弱，膽小怕事，容易誤交男性，更加容易遭到男性的弓雖女幹或暴力。
七煞格女命命運好還是不好，七煞格女命命理解析!
固然任何人出生的具體時間無法自主選擇，不過出生的時間作用與影響著任何人的四柱哦，從而作用與影響命理。 七煞格女命命運好還是不好，七煞格女命命理解析！！！ 女人八字七殺格之寓意： 女命八字中僅先七煞而以七煞為夫星者。
女人八字正官為正夫為夫主，七煞為偏夫。用食神為子星，傷官克損正官、正官受傷，夫主必多災多難；偏印克損食神，食神受傷，子必難產難養多病多災：是以傷官偏印是女命裡的大忌神。
正財偏財用其能生養官星使官星蓬勃發展，故為女命旺夫之物；柱中最喜相見，但亦忌太過身不能任。正印能護官星榮譽的預兆，是以喜見。羊刃劫比用其能劫財爭官奪我夫星，夫星用情不專有外遇的預兆，是以柱中亦忌相會。且羊刃兇暴易生不測，不惟性剛且多產厄更為忌諱和避諱。
女命的人體生命五行時空點四柱結構組合中，天幹地支七煞林立，七煞過旺過多，則必定二婚或晚婚信號產生，這是命理規律。 也可以說這便是命裡已經定好吧。正官被合是二婚或晚婚的信號展現。
七煞林立男人過多，心中失去瞭主張和見解。看不清究竟是那個男人好，那個男人不好。缺乏自己應有的主張。因 此，則必定擔務出嫁的時間，推遲出嫁的時間。七煞過多的命就是早婚也是有二婚因素存在的，其理由七煞就是命裡的情人，七煞多則情人多，七煞林立則情人成群。因 此，這種命理結構及命理命運的愛情婚姻必定是早婚必二婚，若不二婚則必然晚婚。
女性為陰稟坤之體以柔順溫和為德，是以女命日元最要中和方可溫柔順從謹守婦道。女性極重貞節，柱中隻有見夫星一位為佳，則女方可忠貞不一；最忌諱柱中官煞混雜合多有情犯 桃花 ，懇定為外遇或婚變。
女性畢生所依賴仰望者，惟夫星也。 夫星切要生聚財印相承，則夫貴妻榮自可預卜。女性晚來所依者，惟子星也。子星得地發達，子息興盛晚年足享天年。大忌官偏印克去夫子兩星，畢生孤苦難免。女性極喜四吉神以享榮華，大忌四兇神肆虐勞苦終身。
假若女命日主中和，命局中七煞一位出現，又有正印透幹化殺或食神透幹制殺，多能匹配良夫，老公聰明智慧，聰明多能，事業有成，是社會中卓爾不群之人，容易博得名聲。不過，女性命局中假若七煞旺盛或七煞多處出現，又不見正印化殺或食神制殺或比肩劫財抗殺時，那麼不論對精神還是對身體都是一種很大的壓力，乃至傷害，身旺時尚可應對，固然感情上復雜多變，容易第3者介入，但這僅是紛爭而已。但當身衰殺重時，則主其人個性軟弱，膽小怕事，容易誤交男性，更加容易遭到男性的弓雖女幹或暴力。
大凡女命首觀夫星以定終身大體狀況，若無夫星則方可論格局即與男命一般議論；為啥呢？女命有夫，必從夫矣。夫既無靠則靠自立打拼，至此方可跟男命一般論格論局。《神峰通考》雲：擇女之命，但以夫星為主，子星次之。柱中若有夫星，便以夫星論之。原無夫星，別尋他格。蓋夫貴妻亦貴，夫貧妻亦貧，富貴從夫，其理甚明是也。