奇门遁甲顺逆奇门遁甲奇门三奇(奇门遁甲阴阳遁顺逆)
《奇门遁甲》的原文与白话文
记录载入古时候奇门遁甲原文的书籍:
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部):阳遁540局祥解》
《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
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奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法怎样处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上,须知其实就是反吟言。八门反复都是如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日元上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁,此乃天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干,日元加庚飞干格。
加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不适宜。
更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大不吉蓬药不堪使,小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相,万举万全功必成。
若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。
与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于爸妈休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。
天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。
天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若果有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。
节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
奇门的演绎过程中,用八卦记录载入方位,用十天干隐其一,配九宫记录载入天象及地象之交错,用八门记录载入人事,用九星八神记录载入周围的环境。有时间,有空间,充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;一样的空间、方向,在不同的时
间里, 以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
奇门的现代功能及运用 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。
当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图,是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化,快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在破解邪病和测足等方面皆有极高的造诣。
依照起局方法的区别,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法,是单独出来还是寄放到其他宫中,又能够为分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着,依据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,依照局面进行局象剖析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是我国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首,最有理法,被叫作黄老道家最高层次的预测推算学,号称帝王之学/最高预测推算学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的结果,它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俚语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
关于奇门遁甲
奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它常常被看作是一本占卜用的书,不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲如何看盘?
提问一:奇门遁甲如何解盘, 日元主你,落宫空亡,又生时干落宫,无力之象。看来固然你对爱情婚姻这事有追求,但目前看来,你追求女友的念头亦不是很强烈。
从日元宫来看,你有点学历,矗个干技术的人,个子不低,估计1、8M左右,相貌不错,人比较清瘦。(这一栏项目,希望你能反馈下正确与否!)
再看时干落宫格局不错,得时又得助,看似不错。但大局伏吟主慢,看来你需要多等一段时间,再者此局为天显时格,很怪异,有此局出现,常常意味着神助,奇迹以至于向好的转机会出现。
希望你能静待佳音,不必多往外面投财。
提问二:请问奇门的内盘如何区分呀? 阳遁局中 1。八、4。三宫为内盘;九、2。6。七宫为。阴遁局则相反,阴遁局 九、2。6。七宫为内盘;1。八、4。三宫为。
提问三:奇门遁甲如何看排盘 20分 这是阴盘奇门,兄弟们,说点实质的吧, 日元己在震,是此女,门迫惊,是担心,担心什么,此女已说是担心那个男人,那个男人就在坤宫,入墓着,不表态,不热情,临戊这男人有点钱,底下丙和壬,丙是圆的,壬是流动的,这个人比较圆滑,想着去外地和人弄到一块,兑宫,阴干癸是性,打开在离,和此男是鸡干,生此男,说明还有女人追求他。这位女士视力大约不好,蛇+休,心里有戊钱,看着这男人的钱,从这个盘上看,最终能合上的几率可以精确的告知你,10%左右。
提问四:奇门遁甲拍盘如何看啊?我怎么一点都看不懂。 5分 在盘上选择喜用神,测的问题不同,选的喜用神就不同,之后依据喜用神的状态判断。
提问五:奇门遁甲中天盘和地盘的排法是如何的? 地盘的排法
1、三奇六仪:奇仪阵的顺序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,first of all将甲子“戊”字写入井字格的宫内中间稍下方,用几局就写在几宫内,紧接着再依据第2、三步求得的爻象决定将奇仪阵顺排还是逆排九宫。如为少阳或老阴象就顺排九宫,如为少阴象(地盘无老阳象)就逆排九宫。
地盘是少阳或老阴无论是阳遁还是阴遁,都按奇仪阵的次序顺布九宫。例如用四局,地盘为少阳象,将戊字写在巽四宫的 稍下方,己在中五宫、庚在乾六 宫、辛在兑七宫、壬在艮八宫、癸在离九宫、丁在坎一宫、丙在坤二宫、乙在震三宫。
凡地盘是少阴象,不论是阳遁还是阴遁,都按奇仪阵的次序逆排九宫。如用六局,地盘是少阴象,将戊写在乾六宫的下方,己在中五宫、庚在巽四 宫、辛在震三宫、壬在坤二宫、癸在坎一宫、丁在离九宫、丙在茛八宫、乙在兑七宫。
2、中五宫寄宫 按阴阳遁来定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫。阴遁则寄坤二宫。
3、八神转布 本体系采用阴阳遁八神,阳遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陈(土)---九天(金)---太阴(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土)。 阴遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太阴(水)---(木)---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)
神的名称上阳遁的朱雀,阴遁换成了玄武。阳遁的勾陈阴遁换成了白虎,这两对神将,性质各自相同而五行、位置不同。
八神的五行,本体系中直符规定阳遁属木、阴遁属土,因直符本为东方青龙甲,为六仪三奇之统帅。甲与己合土,故直符属木或 土。其中太阴神改为属水,其余与其它书中所述相同。八神记忆捷法:从直符开始都是上一神生下一神,连续相生到最后一神为止。
地盘八神以日柱旬首之干为直符,将直符写在日旬首六仪的下面,再依据地盘的象决定是顺时针转宫还是逆时针转,凡地盘为少阳或老阴象就顺时针转,为少阴就逆时针转而排八神。
4、标空亡 地盘采用日旬空亡,可作个记号,如以△形预示地盘空亡。写在空亡地支所在的宫的左下角。
注 地盘的八门 九星固定不动(略)
天盘的排法
1、奇仪、九星 将地盘中的时旬首遁干连同所在之宫的九星一起拨转加临到地盘时干的上面,其余奇仪、九星依次转动到对应的位置即可。
2、八门 先确定值使门,地盘中时旬首遁干所在宫的原来之门其实就是值使门,再依据上述第2、三步求取的天盘四象决定是顺还是逆行九宫步八门。从地盘时旬首遁干的宫起时柱六甲,依次顺或逆行宫数到时柱干支为止,落到几宫就将值使门写在几宫天盘与奇仪、九星平行的具体位置左方。不管阳遁还 是阴遁,凡天盘为少阳象一律顺行宫数干支定值使门。凡天盘为少阴或老阳象一律逆行宫数干支定值使门落宫。
例如阳六局 丙辰时,天盘为少阴象,时旬首甲寅癸在坤二宫,坤宫地盘是死门,死门则为值使门。阴象逆行宫,死门甲寅时在坤二宫、乙卯时在坎一宫、丙辰时在离九宫,死门天盘则落离九宫。再依次转动其它七个门到天盘即可
3、八神 将值符写在天盘时旬首的遁干上面,其余排转法同地盘八神。
4、标空亡 天盘采用时旬空亡,可作个与地盘日旬空亡不同的记号,如以□形代表天盘时旬空亡,写入空亡宫的左上方。
至此就完成了一个完整的活盘局。
问题六:奇门遁甲这个盘如何看恋情爱情婚姻~ 25分 乙庚相克,爱情婚姻不成。逢开门,有分居的迹象。庚下逢丙,男方有情人。日元生时干,爱情婚姻可成。
问题七:奇门遁甲 看盘 日落离啊,受惊了。
乙落兑庚落坎
关系很好。
伤门落了。泄气,阀方有点疑虑。临腾蛇的缘故
女方临休,泄气,,为人和气。文静。金生水。她比较主动。
坤宫白虎。开门。没有怀胎。
问题八:奇门遁甲怎样解盘? 要素
奇门遁甲是一种时空的大载体。古代人们用事时,常要选择最友好的时间与方位,这常常亦即选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”固然有区别,但大都情况下是一回事。 古时候对吉时吉方的抉择,可由各式吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。普通情况来说,当古分对各式格不太考究时,也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位,并兼看地盘上特别标明的各式忌讳与禁忌,便可以取得一个大致上的印象了。 按古说,局盘上用红字标明的开、休、生三吉门;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太阴、这四吉;以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得时干相助之方位,属吉。假如在天、地、人及顶盘这四盘上,这几个个吉的元素重合在某一方位,形成两重、三重乃至四重的格局,那当然就更为吉利了。通常情况下,诸吉中应以吉门为主,吉星次之,吉神辅之。得门而得不到奇之方位,也可算吉;得奇而得不到门之方位,则不为吉。奇、门均无,则应属于凶方了。
不过,古文特别指出,以上的吉方仅只不过是表面现象:在作出断析之前还要看时干是否克日元,形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌:刑--六仪击刑;制--门迫宫;墓--三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大不吉之格,则吉方也就转为凶方了。若无上述几格,且吉门吉星又逢旺相之时,则应该可以定为吉方。
判断吉凶,各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽略:八门、九星、三奇六仪皆是如此。不但在他们之间有着不同的生克关系,并且在不同的时季与不同的方位上,它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也完全不同。甚至因而吉可减吉化凶,凶亦减凶化吉。比如:开门属金,则乙到属土的坤二宫、艮八宫,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是这样,得旺相季月份,才称为有气,要不然无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在剖析其与门、宫、地盘,奇、仪之时的生克制化关系,如乙奇属木,乙到休吉门,则坎、震、巽三宫,成水生木或同类比和之状;却巽到金门与兑七宫,成金克木之势。
判断吉凶,最终还得分清主客,听闻是最基本的特别重要的一条。要不然容易颠倒了,而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客,即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是很容易区分的,一般可从四个方面来剖析:1。先动者为主,后动者为客;2。动方为客,静方为主;3。主动者为客,被动者为主;4。天盘为客,地盘为主。 至于局象是利主还是利客,在察看具体形成的各式局象及生克旺相之外,还要察看阴阳开合。一般而讲,五阳时(时干为甲乙丙丁戊),遁甲开时,利于客;五阴时(时干为己庚辛壬癸),遁甲阖时,利于主。
于是,除各式特别的格之外,在复杂的吉凶判断上,为方便较为全面地观察剖析,暂拟一首口诀诀窍,或可有些归纳作用:
一看时干二看刑,三看入幕四门迫;时地生克观旺相,阴阳开合分主客。
------依照这么九个流程步骤来观察,即许不查对众多的格,而在大致上作出凶吉方位判断,此两者结论应该差不多。
断析
古时候奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象,固然有重要的参考与研究价值,但它们毕竟属于“硬局”,固然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便,但在预测推算实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 由于,用事不同。
奇门的八门八神、九星九宫,各自有着不同的特性,并且代表意味着不同的事物。由于用事不同。所取用的宫、门叮星、神者有较大区别,按现代说法是要具体问题具体剖析。于是,“取用”方式便特别重要了。 另外,古代人们又。。。。。。>>
问题九:奇门遁甲排盘如何看? 这是一个预测婚姻的盘,就看落宫了,主爱情婚姻恋爱,性为木,落离为火,为得地。故知这自个的爱情婚姻正那个时候。紧接着再参考其它宫,打比方说八宫:知这个事多发生许多不高兴。再看七宫,临玄武又有生门还是有戏的浮只是偷偷交往,难于公开。壬加辛知发展艰难,好似缚住了手脚。再看六宫是女的主动找这个男的。再看乙庚落宫,庚克乙落宫,最终男的会丢弃这个女的。
问题十:奇门遁甲怎样起盘? 奇门遁甲源出军事上的排兵布阵,所用的十天干除代表时间概念的特定意义外,还含有人格化的军事意义。
甲为元帅为主将,经常隐蔽在阵中,因此叫遁甲。(dun jia)
乙、丙、丁为三奇,是甲身边最得力的三个辅佐官。(好比司令部、部、后勤部)
乙为文官为日奇,丙为武官为月奇,丁为军需官为星奇。
戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六仪,亦即六支仪仗队、六面旗帜。
戊为阳土、正黄旗,己为阴土、镶黄旗(黄旗红边),庚为阳金、正白旗(白旗红边),辛为阴金、镶白旗,壬为阳水、正黑旗,癸为阴水、镶黑旗。(土为黄色,金为白色,水为黑色)
六甲,即60甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,为六位将帅,其中,甲子为元帅、其他为大将,他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜(仪仗队)之下。
在奇门的九宫八卦阵中,他们的仪仗旗帜是永恒不变的。总之完全从六倚看出六甲之所在。
元帅甲子在正黄旗戊土(甲子戊),二甲在镶黄旗己土(甲戌己),三甲在正白旗庚金(甲申庚),四甲在镶白旗辛金(甲午辛),五甲在正黑旗壬水(甲辰壬),六甲在镶黑旗癸水(甲寅癸)。
六甲与乙丙丁三奇分占九宫,以永恒不变的顺序连成一个连环阵、太极圈:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
阳遁,就是从一宫到九宫,按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序顺排(顺时针),阴遁,那么是从九宫到一宫,按这个顺序逆排(逆时针)。
即:阳遁顺排六仪、逆排三奇,阴遁则顺排三奇、逆排六仪(顺序刚好与阳遁相反)。
元帅甲子戊遁在几宫,即称为遁几局(阳遁几局或阴遁几局)奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它常常被看作是一本占卜用的书, 不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料不妨参考道门资料网。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:
《烟波钓叟歌》
阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地皆在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水, 凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。
符上之门为。。。。。。>>
奇门遁甲求解!
奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲⓵
“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。 奇门的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下: 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 若果有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。
奇门遁甲起局口诀诀窍,起局方法有几种?
; 奇门遁甲起局口诀诀窍是什么?相信我们或多或少都听别人提起过奇门遁甲,但其实也就是说奇门遁甲中有许多知识是我们还不可以理解的,由于其中关系到的论理知识很广泛,包括天文学,谋略学等等,对于外行人来说,是可望不可即的一种术数。那么奇门遁甲起局方法有几种呢?接下来就一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲起局口诀诀窍奇门遁甲其实也就是说是一门中国古老的术数,颗牙预测推算许多方面的事情,在古时候的时刻,其常常被用以进行占卜,奇门遁甲起局有许多口诀诀窍,其中一个的口诀诀窍是:
夏至白露九三六,小暑八二五之间。
大暑秋分七一四,立秋二五八遁还。
霜降小雪五八二,大雪四七一相关。
处暑排来一四七,立冬寒露六九三。
此是阴遁起例法,节气推移细心参。
口诀诀窍含义:
这首奇门遁甲起局口诀诀窍之寓意是夏至节气白露节气上元为阴遁九局,中元为阴遁三局,下元为阴遁六局;小暑节气上元为阴遁八局,中元节气为阴遁二局,下元为阴遁五局;大暑节气秋分节气上元为阴遁七局,中元为阴遁一局,下元为阴遁四局;立秋节气上元为阴遁二局,中元为阴遁五局,下元为阴遁八局;霜降节气小雪节气上元为阴遁五局,中元为阴遁八局,下元为阴遁二局;大雪节气上元为阴遁四局,中元为阴遁七局,下元为阴遁一局;处暑节气上元为阴遁一局,中元为阴遁四局,下元为阴遁七局;立冬节气寒露节气上元为阴遁六局,中元为阴遁九局,下元为阴遁三局。由于奇门遁甲是我国古代术数理论,因此讲这理论可以运用到任何的方面。
奇门遁甲应该怎么样排盘和起局
2。奇门遁甲起局方法有几种1。拆补法
拆补法在古时候很受推崇,所谓拆补,就是节气和甲子并重,哪怕有差别也能在一个节气内解决,是最完美的,阴阳结合。不过也会出现问题,打比方说不能严格遵从上中下元的规律和顺序。用拆补法的话或许不太恰当的地方在于,会混乱上中下三元的顺序,故有时候不太妥当。
奇门遁甲排盘起局方法和步骤详细解读
2。置闰法
置闰法这个方式很简单,而且容易掌上起局,平常不论置闰的事情,只有在冬至和夏至之前,需要变换阴阳遁的时刻,再置闰。遵循子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元。就是把差别留在了每半年,来解决,但6个月的差别,假如都留在最后一个月来解决,那么差别结果也许会还算大。
3。茅山道人法
茅山道人法这一个方法看重“节气”,不过不看“甲子”。这一个方法完全基于节气,从某天交接的这个时候开始,就进入新的时辰开始计算上中下三元。所有的差别,皆在一个节气内解决。亦即看重节气的重要程度,至于甲子对盘面的作用与影响不去参考。这一个方法,简单直接粗暴,不过最好用软件起局,掌上起局或许不是比较容易。
奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
; 奇门遁甲如何排盘定局呢?奇门遁甲在东方术法历史中,最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一,奇门遁甲用其令人叹为观止的硬实力,和玄幻莫测的独一无二气质,深受古时候家的追捧。那么奇门遁甲究竟指什么呢?奇门遁甲如何起局呢?一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲如何排盘定局1。first of all要把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回,总共是360日。
2。每一天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。
奇门遁甲排盘起局方法和步骤详细解读
3。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=二十四0,而是12*20/4=60。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。
4。所以全年360日,43二十个时辰,由于就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。
2。奇门遁甲如何起局第1步:依据日元支找出符头,甲、己为符头,定出上、中、下元,结合24节气,确定问事所应用局数。
第2步:奇门遁甲排盘步骤第2步就是依据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局),按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。
第3步:找出时辰干支的旬首,看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
第4步:依据旬首所在宫位,找出值符(即九星)和值使(即八门)。
奇门遁甲排盘解盘解析步骤
第5步:依据值符随时干,值使随时宫的原则,确定值符、值使的具体位置。
第6步:依据小值符(八神)永久追随大值符(九星)的规律,在九宫布八神,(按阳遁顺时针布,阴遁逆时针布。注意和提防,这里是按顺时针或逆时针布,不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后,奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了,下来就是依据局象开始预测推算了。