知幹支如何算年天幹甲子推算(年幹支怎樣精密推算月幹支)
一：幹支紀年是怎麼計算的?
幹支(gānzhī)紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法。
幹支是天幹和地支之總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。
剖析如下：
1。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”；
2。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天幹和地支這樣組合完，開始新的一輪時恰巧是六十年，所以是六十年一個循環。
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幹支紀年相傳來自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初，始行於王莽，通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。那麼，這便是歲星紀年， 歲星是顆真實的天體因此用歲星所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。
木星11、862年繞天一周，所以歲星約85年多走過一辰，這叫做“超辰”（劉歆提出）。此時，幹支紀年亦有使用，在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
由此知，西漢時期的天幹地支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂。到東漢時，歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年在太始二年表面一樣。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。從此幹支紀年固定下來，並一直延續到現在未再混亂。
不過用天幹和地支搭配紀日的表現方式追溯於夏代，商周沿襲，在殷墟商代考古發現過60甲子表的牛骨殘片。
參考資料：知識混裝大無極：幹支紀年法
二：如何用天幹地支計算年份?
天幹按公元紀年末尾數字確認。
公元前：0為辛，1為庚，2為己，3為戊，4為丁，5為丙，6為乙，7為甲，8為癸，9為壬。公元後：0為庚，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己。
地支之精密推算地支可分為奇數組和偶數組。（公元後奇數公元紀年配偶數組，偶數公元紀年配奇數組。公元前則相反。）
奇數組：偶數組：123456123456子寅辰午申戌醜卯巳未酉亥計算地支時，用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除2009）。除以6所得的餘數就可總結出地支。不過，因為末尾數字的差別，所得地支也就不同。
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中國從古至今，就有十天幹與十二地支之說法，簡稱”幹支”。
”幹支”取義於樹木的幹和枝，大約是因為古代人們認為大樹順應四時節氣的變化而春生、夏長、秋收、冬藏，一直隨著天地乾坤的變化、星移物轉的變換，頂立於天地之間，似與天地相呼應一般，未曾耽誤一分一毫，在節氣的變化中提醒著天地萬物這歲月的流逝。
參考資料來源：知識混裝大無極-天幹地支
三：幹支歷是如何推算年份的?
年份天幹按公元紀年末尾數字來精密推算。
公元前：0為辛，1為庚，2為己，3為戊，4為丁，5為丙，6為乙，7為甲，8為癸，9為壬。公元後：0為庚，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己。
地支之精密推算地支可分為奇數組和偶數組。（公元後奇數公元紀年配偶數組，偶數公元紀年配奇數組。公元前則相反。）
奇數組：偶數組：123456123456子寅辰午申戌醜卯巳未酉亥計算地支時，用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除2009）。除以6所得的餘數就可總結出地支。不過，因為末尾數字的差別，所得地支也就不同。
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幹支紀年
幹支紀年以天幹和地支組成共60個幹支紀年，以此往復，60年為一個循環。幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第1年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。
如1644年大約為甲申年，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。
參考資料來源：知識混裝大無極—幹支紀年
四：幹支紀年法是怎麼紀年的?
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。幹支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“60甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
1、甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸醜 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
幹支紀年法
如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是陰歷己巳年，1930年是陰歷庚午年……到1989年又是陰歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年陰歷幹支序號數，再查上面的天幹地支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。
幹支紀月法
幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。
幹支紀日法
甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
幹支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。
五：怎樣精密推算某一年是什麼年(用天幹、地支來記年)?
年份天幹按公元紀年末尾數字來精密推算。
公元前：0為辛，1為庚，2為己，3為戊，4為丁，5為丙，6為乙，7為甲，8為癸，9為壬。公元後：0為庚，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己。
地支之精密推算地支可分為奇數組和偶數組。（公元後奇數公元紀年配偶數組，偶數公元紀年配奇數組。公元前則相反。）
奇數組：偶數組：123456123456子寅辰午申戌醜卯巳未酉亥計算地支時，用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除2009）。除以6所得的餘數就可總結出地支。不過，因為末尾數字的差別，所得地支也就不同。
更多閱讀：
幹支紀年
幹支紀年以天幹和地支組成共60個幹支紀年，以此往復，60年為一個循環。幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第1年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。
如1644年大約為甲申年，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。
參考資料來源：知識混裝大無極—幹支紀年
六：怎樣計算幹支紀年
1。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每一年以立春進入下一年。
2。十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜
（1）對應月份：正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月
（2）代表的時間：
1。【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
2。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
3。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
4。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
5。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
6。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
7。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
8。【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
9。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
10。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
11。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
12。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
幹支計時法
幹支是用以計時的，俺們是可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤，以地球為表盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示，日月五星等同於七個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上，形成一個巨大無比的時鐘。
其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周回到原點就是一年的時間；
月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；
前面講過24節氣是跟太陽過宮有直接聯系，而和月球運轉沒有直接關系，所以造成瞭歷法上月令和節氣的時間差，因此幹支學的月令是依據節氣來定，即跟日躔過宮相一致。
再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最要緊的行星木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，需要20年，即一個運；假如兩星要在同一個宮位上（打比方說子宮）交會的話，則會通過60年，即一元。
同理，日月五星重合在同一宮位的周期，則需要大體180年左右，即一個正元；假如把日月五星重合的具體位置再具體化，由夾角30度的一個宮位變為夾角12、8度的一個星宿的宿位，則需要大體540年才能重合一次，即一個大元。
這個假設與實際天文學計算有出入，但如此理解起來就很容易，也更加容易把時間和空間結合在一直，由於十二宮即十二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘表的表盤代表著宇宙的能量場，即相對靜止的天地的氣場；
日月五星的運行攪動瞭原本相對靜止的能量場，日月五星在十二宮的具體位置分佈，就代表著當前時間內各星對各宮的作用與影響力大小，即當前時間空間內天體能量的分佈狀態，其表達形式就是甲子、乙醜、丙寅、丁卯等。
上面的內容參考：知識混裝大無極－十二地支
知識混裝大無極－天幹