摸脉算命依据什么算命五行天干(算命摸脉准么)
算命是依据什么来的，为啥那么准?
依据人的心理，从交流中抓住信息
中医诊脉是为了“不用病家开口，便知病况根源”吗?
准确把握《伤寒论》政策中症状的代表意义并在临床中变通应用，始终是有很大难度的，即便经验再丰富也不容易免犯错，此时就展现出了脉的重要程度。假如摸脉有经验的话，即便临床症状的病机解读有所不足，你依据脉象的变化也可以准确地把握阳气的改变，这就足以选出对症的方子。《伤寒论》里为啥特别强调“脉证并治”，将脉置于证和治的前面呢，就是由于脉可以直接反应阳气趋势的变化，而症状则还need辨析其病机才能代表阳气的变化。脉是直接体会病人的阳气变化的，而症状还有一个剖析病机的过程，因此正确的诊脉可以极大地增添你对阳气变化状态的把握程度，从而提高经方使用的准确性和临床疗效。
因此讲诊脉并不是单凭有一个人手把手教你就能掌握，亦不是通过看书就能学会。你必须在学习《伤寒论》的过程努力吃透了每个方子在阳气运行上的效果点。完全吃透了《伤寒论》中描述的阳气的各式正常和异常的运行状态，脑子里慢慢就会形成对应的脉象，再通过临床实践的验证，到时候不用有人教，也不必看专门的脉学书，你也能熟练地应用脉诊来指导经方的应用。通过这种途径运用脉诊，它能反过会不断加深你对经方，对《伤寒论》的理解。
跟我出诊的人都明白知道，我看病也并不是从头问到脚，而是有目的地去搜集临床表现，再加上脉象去把握阳气的变化特征，紧接着就能处方用药了。诊脉不是为了代替问诊，不是经常提到的“不要病家开口”就知道它有啥病，有啥症状，而是系统掌握他阳气的变化，从而直接指导怎么开药的。那种故意不让病人开口，通过诊脉猜测病人有啥症状，就好像老先生算命看相一样，不是咱们努力的意图。
在临床上看病的时刻，好多刚入门的人问得非常认真、很仔细，依据十问歌，一问寒热、二问汗，三问头身，四问便…从头问到脚。有人这样问，觉得很全面了，给我发过来使俺依据问诊的结果开个经方。这我还真是开不出来，相反我自己当面看病人的时刻，偶尔就三句话，加上舌脉，方子就开出来了。为啥会有这种现象？
是这样子的，从病人进门开始，他的神采，气色，状态就会对你产生一个初步的印象，这个印象你可能还没有能赶上汇总，但事实上已经作用与影响了你处方用药。这便是望诊，望诊得到的体验感觉偶尔非常难直接描述，更加的多的是一种直觉，是建立在长期的临床实践中的一种直觉，这种直觉偶尔在你的下意识中就会和某个经方对应起来。病人在你面前坐下后，伸手一搭脉，假如右寸关脉滑，脑海中竹叶石膏汤就冒出来了，再一看这个脉固然滑但感觉不是很有力，有种偏不足的体验感觉，那苓桂术甘汤立刻就出来了。再打比方说，左手的寸关脉偏浮滑，右手关脉反而有些沉细弱，那么立刻就会有一个柴胡桂枝干姜汤的印象。紧接着开口问病人，问什么？除了主诉之外，就是问太阴，了解脾胃的问题，由于这会决定你之前前面考虑过的方子能否用，打比方说问食欲怎样？问肚子胀不胀，问大便成不成型，一天几次。假如大便不成形，一天好几次，那其他别的都不用看了，当然是太阴病，先从理中汤、四逆汤入手吧。在这个基础上，假如左面的脉弦滑，右面的脉无力，还有太阴病，那柴胡桂枝干姜汤的大思路已经定下来了，但这个方子假如明显太阴虚寒，那单纯干姜温脾阳的力度还是不足，那么这样就再把附子理中汤放进去，大便一天好几次的理中汤中参要用人参，不要用党参。这便是我临床选方用药的一个思维过程，其实也就是说是通过望闻问切得到的信息，一步一步地选择、筛选、确定及排除方证，最终决定治疗的方案。
比方说外面进来一个人，女的，偏瘦，老叹气，紧接着你一搭脉，脉弦。这时候first of all想到柴胡证，紧接着再问她，胃口怎么样？她说胃口不太好。问那你这次来是想治什么？她可能说我这次治荨麻疹来了，或者我这次治月经不调来了，或者我这次是浑身不舒服。这时候，你总体感觉她就是一个腺病体质的人，那么这样就要接着问，你幼年时期是还是不是喜欢扁桃体发炎？是还是不是幼年时期经常感冒或者经常得妻管严、鼻炎，随着年龄增长是还是不是经常发生结节类的疾病如甲状腺结节来、乳腺增生来、以及月经不调等。假如这几个都是一定的，这几个一出来，那一定就是柴胡桂枝汤，紧接着依据具体的主诉在做加减，假如是治荨麻疹，把过敏给加上；假如是治月经不调，把当归芍药散加上，假如是有结节，乳腺增生，可以合用柴胡桂枝干姜汤或青皮、贝母之类。
因此讲，看病并不是说务必要问得特别多，诊脉的时间亦不是务必要达到多少分钟。常规的问诊要求是按十问歌问，诊脉是要诊到50动，但实话实说，假如你要脑子里没有提前把一些方证吃透，你就是诊五百动不懂还是不懂。就好比你没有见过猫，那猫来了你就是看着它看上五小时不还是认不出来来。假如你以前就见过猫，甚至养过猫，那实话实说，只要远远听到一声猫叫，或者有时候惊鸿一瞥，你就会立马知道是猫。
为啥要讲这个，由于张仲景讲任何问题的时刻，他其实也就是说最多用的就是排除法。这是张仲景写《伤寒论》的思路，不过同时也是我们看病的思路。把这个思路结合到我们看病的过程中，你就能清楚明白一步一步如何走了。有人按本人的思路，详细地询问了病人，也写上了舌脉，问我能依据这个开方子吗？坦白回答，假如是做病案剖析题，俺当然能写。但假如是实际的病人，俺就可能还是茫然无措，非常可能你的所有内容里，偏偏缺乏能给我提供方证信息并进行进一步筛选的资料，你的舌脉，或许也和俺的判断标准不一样，因此还是必须我亲自看病人。
举个例子，有次我们科收了一个新住院病人，头晕，既往有类风湿性关节炎，急查为重度贫血，血小板减少到危急值，肾功基本正常，其他别的结果还没有回报。第2天一大早俺就要到外地出差，也没有能赶上看他。到了上午九点多的时刻，我还在火车上，这个病人的管床大夫突然打电话说这个病人突然浑身剧烈疼痛，问我什么情况。我知道什么情况啊，其他检查结果还没有回报嘛，你问我我问谁？一瞬间脑子里闪出了好几种危急情况，什么血小板减少自发出血？败血症？DIC？心脑血管意外都想到了。但眼前面临的是要马上处理此问题，管床大夫已经再给我提供不了更加的多信息了，我急中生智，让管床大夫把电话交给病人，让病人给我通电话。听到病人的声音后，我心里的石头立马就落地了，固然不能明确是什么，但前面考虑的这几个危重情况应该通通皆不是，最大的可能还是原发病类风湿关节炎所致的疼痛。于是俺就告知管床大夫，放心吧，病人没事，我中午回去后结合检查汇报看病人。其实也就是说，也并不是我和病人通电话时问了什么内容，通过听他的声音，我心里就有一种直觉了。你非要把这种直觉描述为语音从容和缓什么的，那都是事后诸葛亮的事了，那个时候候即是一种直觉。
还有一个病人，是个肾病综合征的一个小女孩，那个时候大约有十来岁，用过激素、环磷酰胺都没有效果，重度浮肿，大量蛋白尿，低蛋白血证，那个时候主要就是纯 中药治疗。每一天黄芪用到100克，有次我去查房，随手按了一下她的腿，就问病人，你这黄芪的用量肯定没到100克，最多一半的量，什么情况？结果她说，免煎颗粒刚开始不晓得一次要喝两包，以为喝一包足够了。事实上，100g黄芪再加上其他别的药，一次就得喝两包，一日便得喝四包，和以前的时候不一样，因此给搞错了。一起查房的其他大夫都很奇怪，为啥一按腿就知道黄芪的量没有用够呢？这个事要传来传的也可以传得很神。但实际上这个很简单，这个和黄芪的药证有关，我一按腿上的皮肤还是很 虚浮，其软如棉的体验感觉就是典型的黄芪的药证。我们看一个病人能否用黄芪，假如皮肤特别白、细腻、虚浮，大体上就有黄芪的指征，摸着皮肤特别软，皮下组织和肌肉也特别软，就和刚出锅的发面馒头一样，这便是黄芪证，一般这个指征，在诊脉的时刻顺手就能摸出来。
中医摸脉是摸什么脉
此刻最常用的把脉把的是寸口脉，所把之脉把的是寸关尺三脉，左手寸脉号的是心，左手关脉号的肝，左手尺脉号的是肾，右手寸脉号的是肺，右手关脉号的脾，右手尺脉号的是命门。
古代的中医亦有号人迎脉的。
算命是依据什么来的呢
关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。
可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命先生掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。
可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。
现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
算命有啥忌讳与禁忌
算命须留意什么问题 算命须留意的提问一，找有真才实学预测推算准确率高的人算算命的本质目的在于了解本人的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人反凶化吉之法，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不但骗人钱财，而且可能害人毕生，让人在错误的道路上越走越远。因此我们务必要慧眼识珠，找名符其实的高人（不一定是名人）来测算。二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更是万万不可以亵渎不尊重，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个规律。可现今很多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢?古代人们讲:“心诚则灵。”，这不无道理的，打比方说你去批算八字又不给人提供准确的四柱，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢?!三百六十行，行行都有着自己的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，庄重，谦恭，认真的态度来对待算命，只有这样，才能遂人心愿，达到算命的真真正正目的。三，要行动起来“不知命，无以为君子”，算命的本质目的在于知命改变命运，来提升本人的生命质量。这就要求人们必须永久牢记算命师(真实不虚能为人指点迷津的算命师)的忠告，时时处处遵从算命师的建议，事事依照算命师的教育去做，将算命师的指点和建议作给自己行动的指南，真真正正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改变本人的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花。可是许多人并非这样，他们将算命师的意见视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教育尽抛脑外，如此的算命怎能达到指点人生，改命的意图呢？如此的算命倒不如不算！！！四，关于卦资问题算命该花多少money？此问题的确不好回答。以目前国内的商场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，仅需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来讲，算命（批算八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；取名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元足够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，假如要解灾改运，那花费的就更加的多了。算命究竟应该花多少money呢？俺的意见是那要看你算命的意图是什么?假若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算;假如是为了知命改变命运，趋吉避凶，那么这样就不能怕花钱，必须找好人来算!俺的老师为人算命改变命运收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就论明了此问题。也就是说，算命是一项复杂的脑力劳动，关系到很多问题，而且有许多问题不是常人所能理解的，衷心愿家人们能正确对待算命！！！
算命最为忌讳什么? 5分 算命没有任何忌讳和避讳，最为忌讳的就是时间没报准，当然也即使不准
算命求签有啥忌讳和避讳 好多，心要诚，月经期不要算，所想不明确不要算，怀疑不定不要算！！！算了不信不要算！！！
周易算命的注意和提防问题与事项 算命，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，也叫指迷算命。多数都是想要晓得命运并且想要趋吉避凶的人拿着生下来时间到算命师那里进行算命，假如命好，则算命师言吉并恭贺之，会多收一些费用，假如命很差，则算命师将给出不好的缘故，并晓以厉害，也会给对方提出一些修改造建设议，有一些品德不好的算命师会对这几个修改造建设议再次收费，以赚money为目的，值得警惕。认知不足因为这门学问非现代科学领域，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便使江湖术士有了宽泛的招摇撞骗空间。再之因为预测推算术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需要就有市场，社会上有不少打着“易学预测推算”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这几个“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚money为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人破解为由特意夸大一些因素（打比方说名字之类）对人命运的作用与影响力，籍此牟利。对这门学问要用科学的视角去看待，盲目或满盘否决皆不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而较为多见的有如下这几个。须留意的是，这几个骗术里的许多说法在命理里其实也就是说皆有它的或大或小的意义，不可以说全皆有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法以其所认知的学问解释而已。因 此，并 不是算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常来讲缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。因 此，任何人都该建立本人的自信，算命只不过是一种参考工具，没有可能无所不能，盲目的相信正所谓的源泉，只有建立正确算命观。【骗术一】：你之名字不好，必须改名。这是最常常见到的骗术，为啥江湖术士常用这伎俩呢？不外乎是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命很差就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命数有微乎作用与影响，但名字的作用与影响不是主要因素，不能够命很差就是名字害的。【骗术二】：你今年招小人。说法比如：―你今年招小人。―你今年犯太岁。―你今年犯桃花。―你今年有财无库。这几个说法在传统命术里有他的解释逻辑，不过此刻算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问哪个不招小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：摇纸团，这个更不依靠谱，更没技艺学术含金量，这种骗术多见泛滥于互联网。方式通常是要你在纸上写上1~12个数字做成12个纸团，告诉性别、年龄即可，不要八字（其实也就是说不明 白算八字），紧接着摇出一个告知他是几就好；并且申明每一天算要随缘，假如多的话未必各个都给算（还装作生意很好忙但是来似的）。【骗术四】：你命里缺某五行。说法比如：―你命里缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这几个说法是属于广泛空洞非常难求证的话头，但假使你此刻发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术五】：你今年很不顺。说法比如：―你今年很不顺。―你的印堂发黑，必有凶险。―你今年犯煞，必有意外。―你之名字预示姻缘有问题。―你的命盘预示事业有问题。―你的四柱预示钱财有问题。废话！！！没问题谁会来算命？可是许多人一听到此句话，依然会宁可信其有而上当。【。。。。。。>>
算卦是不是有三大忌讳与禁忌，一不能算亲人，二不能算同行，三不能算自己。有还是没有同行知道。 5分 亲戚知道他有病老是在骗别人，同行更知道，我都天天在骗人的，你还骗我，自己更知道，自己天天在骗别人呢，哪能骗自己？
算命里的宜和忌有什么含义 算命里的宜：就是对你有益的。忌：就是对你不利的。
请教，算命的内容是不是有什么讲究 一般没有啥讲究，假如真有特别讲究的规矩，算命先生会对你说的。我妈特，跳大神什么的事情都跟我说的，除了算命的时刻不准别的多少人进去之外就没啥了。
算命里的宜和忌有什么含义 宜是适合做什么事，做什么事相对较好。忌是忌讳与禁忌亦即不太适宜做什么事，做什么事有或许不会成功或不太好
算命说的忌人是谁也不能见吗? 不是忌人，是忌跟你犯冲的属相的人
年轻人算命有忌讳与禁忌吗须留意什么
1。一年忌超三次。年轻人算命的时刻，一年内最好是不要算超出三次的次数。老话说一年算上三次命，没病也会算有病。之所以如此，主要就是，要是一个人算出好命，就用不着天天跑去算命，天天去算命，就是由于算得不合己意，不过这样反而徒增绝望。
2。初一十五忌算命。初一和十五算命，也是非常不好的，年轻人初一十五去算命的话，那么这样就会致使自己算错了，由于初一十五的阴气是很重的，在这种时候算命算不准，就会使自己以给自己的命很好，或者以给自己的命不好，这样作用与影响本人的判断自然非常不好。
3。不看生死。算最好命就是不要看生死。由于有的人知道自己命很长，就会放肆起来，觉得反正自己不能够那么早死。有的人算出来自己命短，就会很绝望，甚至自甘堕落，有的甚至觉得反正命短，还不如报复一下社会。所以算命不能看本人的生死。
4。不算怀孕性别。年轻人怀孕的时刻，都很希望知道究竟是男还是女。不过算命不能看性别，由于这样的话会致使有的重男轻女的人，知道是女孩之后就去打胎，这是对生命不敬的，会有损阴德。其实也就是说只要是本人的孩子，无论是男孩还是女孩，都是值得得到爱的。