十天干前世这一生天干八字五行(十天干在天上分别预示什么)

看穿前世这一生!阴历出生月看你前世

阴历出生月看你前世

正月生的人（寅月出生）因果

正月生人前年四月受胎，前世生于四川，做秀才，喜教人事，行善积德，爱顾庄民，舍己成仁，受人恭敬，大有慈悲。这一世可以享足衣禄，荣幸之人。不过此世不可骄奢，继励前世之态，后世不忧也。

二月生的人（卯月出生）因果

二月生人前年五月受胎，前世生于奉州，游乐人，好，这一世虽有衣禄，但无固定职业，与双亲或兄弟情意不投，而有淡泊之气概，能给人好感，有义气心。此世不学前世之习惯，自当励业，后世可得良好职位。

三月生的人（辰月出生）因果

三月生人前年六月受胎，前世生于湖北，百万长者，这一世聪明智敏，但有好淫荡的欠缺，男者常抛妻儿，女者多有虚荣心，常与老公不睦。少年运平常，自40岁后可获良机发达到完成功。恐有精神障碍之忧，亦有长寿之人。此世假如勉求夫妻友睦，舍去放荡与虚荣，后世以免来结恩仇之苦也。

四月生的人（巳月出生）因果

四月生人前年七月受胎，前世生于岭岩道，有权压劳者，不尊重神不尊重人，横事逆理，这一世多少劳获得有微田地牛羊，足以衣食，但前世因不擅长事，致手足惧有病症，此世努力修身养德，布施善事，后世因必得在高贵之境也。

五月生的人（午月出生）因果

五月生人前年八月受胎，前世生于湘南，慈善好德，喜善事对人忠厚，以礼待人。在黄鹤楼前施奉敬茶，给行道人饮用，功德无量，这一世亦受人恭敬。而出好之后丁子孙，此世励继前世因，后世可得高贵头名之位也。

六月生的人（未月出生）因果

六月生人前年九月受胎，前世生于淮南，家财百贯，常对贫困或孤独无依之人施给财物，作善行德，铺桥筑路，这一世也有富裕之家，亦受人尊敬恭仰。又因前世误给食物予人中毒，致这一世惧带神经病，或中风性之病忧。此世再继续行善，后世也许会达到上贵之位也。

七月生的人（申月出生）因果

七月生人前年十月受胎，前世生于闽广。信仰，诵经礼佛，行善布施，这一世可得荣华。少年多少辛苦挫折，至中年交来自然受人提拔顺调，成功发达，老婆也有相当地位，可谓妻贤子贵。此世再修行积德，后世富贵昌盛之人也。

八月生的人（酉月出生）因果

八月生人前年十一月受胎，前世生于隆州，会诵十藏经，但中途而废，致这一世多少劳苦之命，且居住所移迁数次都不得安定。虽是有智能之人，做事往往无由夭折，且前世有毒杀人之生命等，此世言行应谨慎，自励行善修身积德，自然会得幸福。若无此行者，后世苦惨临头，孤贫之人也。

九月生的人（戌月出生）因果

九月生人前年十二月受胎，前世生于山东，身为将军，尽忠报国。这一世因性情刚烈，致对妻儿缘分浅，有单独之气，不求他人，到老亦受人崇敬，可得近贵人。假如此世能够家庭和睦圆满者，后世能够夫妻济美家财，幸福之人也。

十月生的人（亥月出生）因果

十月生人是年正月受胎，前世生于武陵，为人非常忠厚，富贵隐静之人，不与人交际往来，这一世致兄弟不睦，朋友疏远之人。从经商励业，回转善意待人，经营三十年后自然成为富豪之人。此世以礼服人，谦逊行事，后世可得兄弟得力，以免孤独也。

十一月生的人（子月出生）因果

十一月生人是年二月受胎，前世生于江南，为僧侣，修功积德，慈悲为本，方便为文，这一世亦安分守己，善技艺方面功课，晚年可得近富近贵，名利双全福，子孙之余庆。再修善果，后世富贵福禄之人也。

十二月生的人（丑月出生）因果

十二月生人是年三月受胎，前世生于京路，饲牛人，因立志将所饲牛出卖后出家行善，其功心感动天，这一世足于衣食丰富，但出卖牛匹之罪，到底未得近贵。有带眼病之虑，有得妻财之福。宜在远方必配者，福禄在外乡，寿命延长。此世多放生或救贫布施喜舍，后世子孙满堂，福禄无疆。

从生辰八字可以知道前世出生地吗

可以。由于任何人都有着自己生辰八字，然并且从四柱里也可以预算出任何人的前世这一生。

以下就由人和老师为各位做一些简单容易的析解，让大家能够在这儿面了解一些。

一，五行生克它又分为相克相生两种

1五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

2五行之间相克：土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

二，天干地支又分十天干与十二地支两种

1十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

2十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥

三，干支阴阳，干支方位，天干与地支作用关系，天干化合，地支会合冲刑。【 这里相合相冲，老师就不一一解释。】

八字命理定你毕生富贵昌盛，家庭和睦四，排八字又叫排四柱

1年柱【即人从一出生的年份用阴历的天干地支预示。】

2月柱【即用阴历的天干地支预示人出生的之年月所处的年令。】

3日柱【即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。】

4时柱【即用阴历干支代表人出生的时辰。】

五，十神生克又分相克相生

1十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主劫比，劫比生食伤，食伤生正偏财。

2十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主劫比，日主劫比克正偏财，同性生克力大，异性生克里小。

相信以上我说了那样多亦有些人能够理解。也说明八字是特别的复杂，由于里面的玄妙实在许多，相克相生，互相环绕。

算前世，八字怎样精密推算前世这一生啊?

提起算前世，众所周知，有人问八字怎样精密推算前世这一生啊？另外，还有人想知道算命能算前世吗?，你晓得这是什么情况？其实也就是说算命前世是什么，接下来就一起来瞧一瞧八字怎样精密推算前世这一生啊？希望可以对大家有所帮助！！！

算前世

1。算前世:八字怎样精密推算前世这一生啊？

甲方：公元年7月16日20时0分出生免费测试前世身份。

一九七八年六月十二日戌时

八字：戊午己未己卯甲戌算前世是什么。

算命前世是什么

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

书免费测试。

八字五行个数（本气）：0个金，2个木，0个水，1个火，5个土

八字五行得分：金：4木：25水：0火：19土：72

甲方命局剖析：本命属相为马，天上火命。偏印格。四柱中的前世信息。

四柱劫比多，取食伤生财为喜用神，官杀为喜神。(金木水)

乙方：公元年12月6日5时0分出生

一九七五年十一月四日卯时

八字：乙卯丁亥丙戌辛卯四柱算前世这一生。

大运：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未

八字五行个数（本气）：1个金，3个木，1个水，2个火，1个土前世这一生可以算出来吗。

八字五行得分：金：10木：47水：14火：18土：8

乙方命局剖析：本命属相为兔，大溪水命。七煞格。姻缘表非常准。

印旺身衰，取劫比化印为喜用神。(火)生辰八字测前世这一生。

配婚分数：70分

甲方所需的用神能得到乙方的补救，预示后者对前者有先天的帮忙作用。甲方可要善待乙方哟。

乙方印强，甲方劫比强，十神关系上有互补，两人相互平衡，协调发展。

二位命卦组成“绝命”，此乃下等婚，这是极为不利婚配的组合，尽最大力量避开。(甲方命卦：巽四（东四命）乙方命卦：艮八（西四命）)

二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：马乙方属相：兔)真真正正免费八字终身详批。

二人月柱纳音是吉配。二人日柱纳音是吉配。会有良好的爱情婚姻基础。教你恢复前世记忆。

二位的前世缘分为“危成关系”，前世因金钱关系而结交，这一世继续为金钱而努力。测试本人的前世是谁。

二位出生的年月组合一般。怎样知道本人的前世。

一般八字没有办法精密推算前世，不过我相信有前世这一生。性格可以知道。

2。算前世:算命能算前世吗?

呵呵，过于夸大卦算命术的功能了，它只是通过八卦配上钠甲来取象预测推算等。不是”惊天地，泣神“之术。别人随便说你一个”前世“，你信吗？无从考证的东西算了又有啥意义呢？八字命理看自己什么。

可以，但先要做到的是你得有前世，不是所有人皆有前世的。免费测本人的前世这一生。

3。算前世:算命前世是什么

这个问题应该只有能算（亦有的会算，不过不会点破的），而且是及少数能算。网上软件算前世的就是瞎扯淡。

4。算前世:如何算出本人的前世

算出本人的前世是你可以 使用奇门遁甲来算，预测推算数当中奇门遁甲是能够算神的预测推算数。因此也可以 使用奇门遁甲来算你的前世是怎样的人。奇门遁甲算前世的话是比较简单容易的，只要往前翻一宫就能够了。总之把翻到地盘。那么这一时刻你就能够知道，你前世大约是一个怎样的人，你的技能你所持有的财富等等大体上皆可以算总结出来。这是一种用奇门遁甲来算前世的方式方法。这一个方法是我所知道的最靠谱的算前世的方式方法。

上面便是与八字怎样精密推算前世这一生啊？有关的内容，是关于八字怎样精密推算前世这一生啊？的共享。看完算前世后，希望这帮助到大家！！！

八字测前世身份

;     怎样应八字测前世身份是什么?你相信前世这一生吗?前世，即这一生之前的world世界。前世的因缘，造就了这一生的性 格与境遇。你的前世是达官显贵?还是一介布衣?你想了解本人的前世是什么身份吗?接下来就和PA叔一起测试你前世是怎么死的，又是怎样的身份吧!

八字

      测前世身份

      命运这个东西常常都是使人难以猜测的，古代人们认为天地是相应的。地域九州岛的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，简单来说，八字就是生辰八字(或叫做四柱八字)，是一个人生下来时的天干地支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支;每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。

测试你前世是怎么死的

      1。从仙道中出来的人:喜欢穿着华_，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。

      2。从畜道中出来的人:此人神智暗钝，待人接物愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠不勤快。

      3。从鬼道中出来的人:长相黑黑瘦瘦，面无光泽。头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视。

      4。从修罗道中出来的人:生在人世，高傲自大，我慢之心相当强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

      八字命理看前世的姻缘分

      5。从人道中出来的人:个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。

      6。从佛道中出来的人:长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

八字测前世

1。比肩、劫财

      八字比肩劫财在天，干支地支许多出现比肩的人亦不是啥好事情，由于比肩劫财过多的有争斗迹象，也许前世是欠了兄弟朋友的债，这也代表这一生交往的人大多有害于本人的发展。这种人这一生会受兄弟的拖累，或者受朋友之亏。

2。食神、伤官

      食神伤宫是生助的力量，假如八字食神伤宫在天干地支许多，说明前世有欠下年轻人的债，以致于这一生不得不去自觉去付出东西太多，食神伤宫为情绪，容易情到深处受伤，泪流满面。他们是善感多愁的人。

3。正财、偏财

      正财偏财是我克制的力量，代表我想去占有或者想占有的事物，层次关系不明显，不过会和财富和情欲有所纠缠。八字正财偏财在天干地支有许多的人，谨慎会有许多很强烈的物质追求，还有很深的情欲。你不管前世这一生都和钱财习惯，没钱的时刻不开心，比较容易和富有人和情人有所纠缠。

4。正官、偏官

      正官偏关是克制俺的力量，这对于行为有修正引导的效果，象征道德法律或者强权，如此的关系对比我在上一层次比他有优势，这里可以上司领路人和强权人物。

      八字正官偏官在天干地支许多人，亦有许多建设和破坏的心理。前生与领路人领路人会有很复杂的关系，他们和黑道可能会欠债，这会为自己带来许多灾祸。

      出生年份看命运

5。正印、偏印

      正印偏印是生助俺的力量，使俺得到成长和保护，他们也是我有了已联系，因此正印偏印引申为爸妈、长辈、市长和四柱正印偏印在天干地支有许多诚然，容易欠年纪大的人的债， 也许和长辈有很深缘分，不过也有许多纠缠，这种人前世许多困扰来着长辈，亦有许多你爱，或者严重熏染，他们的心理亦有许多扭曲。

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天干地支之起源

 天干地支之起源

传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有很多神奇的地方，这对现在的人来说还是个迷！！！

在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？

固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”

《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。

蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

干支是十个天干与十二个地支

在一般情形下，“干支”共有二十二个，其中“支”很容易使人了解。由于“支”有可代替的动物之名字：子为鼠；午与马；丑为牛；……

“十干”“十二支”二者皆可以说明季节的变动。

“子”就是“孽”，预示万物茂盛的意思。

“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义。

“寅”就是“演”和“螟”，指万物开始伸长之义。

“卯”就是“茂”，为万物繁茂的意思。

“辰”就是“伸”或“震”，亦即万物震动伸长之义。

“巳”就是“已”，指万物己成之义。

“午”是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻。

“未”就是“味”，是万物已成有滋味。

“申”就是“身”，是万物粗具形体之义。

“酉”就是“老”或“鲍”，指万物十分成熟之义。

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土之义。

“亥”就是“核”，指万物成“种子”之义。

十天干之起源：

“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义。

“乙”就是“轧”，指万物伸长之义。

“丙”为“炳”字，指万物茂盛的意思。

“丁”为“壮”，指到达“壮丁”的时刻。

“戊”为“茂”字，也是万物蘩茂之义。

“己”为“起”字，指万物蘩茂之义。

“庚”为“更”字，万物更新之义。

“辛”为“新”字，为万物一新之义。

“壬”为“任”或“妊”字，为万物被养育之义。

“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。

以上为天干、地支分别以文字学上的音韵与六书加以说明。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。

古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。

天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。

它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：冒也，万物冒地而出。

辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

天干是怎么来的?

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。

简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

从甲子，乙丑依次对应配合，60年一轮回。

干者犹树之干也。　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。　丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。　庚：更也，秋收而待来春。　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。　丑：纽也，寒气自屈曲也。　寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。　卯：茂也，日照东方，万物滋茂。　辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。　巳：巳也，阳气毕布已矣。　午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。　申：伸束以成，万物之体皆成也。　酉：就也，万物成熟。　戌：灭也，万物灭尽。　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

干支纪元法，用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来预示年、月、日的序号，六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆，古代人们还专门设计了12种动物（“12生肖”）与“十二地支”相互搭配。12生肖对应十二地支，每毕生肖预示一岁。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。

12生肖对应十二地支，属干支历领域，干支的历元是立春。不用历法有不同的历元，如以其它历法的历元作为干支的历元是错误的。12生肖是十二地支之形象化代表，每毕生肖均对应着对应的地支，生肖转换以立春为界。