傢人卦下下卦不好嗎傢人吵架夫妻(傢人卦表示災難)

一：六爻探討，風火傢人究竟是好卦還是下下卦?卦辭和下邊解釋怎麼不。。。

出生年：性別：女占事：姻緣

幹支： 壬辰年 甲辰月 戊戌日 (旬空：辰巳)

　巽宮：風火傢人

六神　 伏神　【本卦】

螣蛇　兄弟辛卯木 ━━━

勾陳　子孫辛巳火 ━━━ 應

朱雀　妻財辛未土 ━　━

青龍　官鬼辛酉金　爸媽己亥水 ━━━

玄武　妻財己醜土 ━　━ 世

白虎　兄弟己卯木 ━━━

看此卦，世爻旺相臨玄武多情，應來生世，為兩人感情很好，男追的女方，但應爻旬空，為心中不實，再看官鬼伏藏旺相，說明男方長相可以，與月合，辰為妻財，可以理解為另有女朋友喜歡他，但酉入醜庫，有入住女方傢之象，農歷8月就有出嫁消息。

二：傢人卦的卦意

第三7卦風火傢人（傢人卦）誠威治業

下下卦

象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

事業：成功與否取決於傢庭的情形。嚴格治傢，防止“後院”起火出現意外災難，這是事業成功的先決條件。夫婦和睦，共同合作，必可脫貧致富。事業應由內而外，循序漸進，努力不懈，而後必有所成。

經商：以治傢方式用於商業活動。對待公司職工應嚴寬結合，以嚴為主。宜集中領導，主事一人，共同合作，積少成多。

求名：以勤苦努力和安貧樂道為主，更應有傢庭的鼓勵。傢道興旺的並 且，自個的事業也就容易成功。

外出：在傢千日好，外出一時難，準備充分後再行動。

婚戀：和睦的傢庭，是一切的基礎，而老婆又是傢道的本質。擇妻應慎重，和樂興傢。

決策：因好的傢庭和老婆的鼓勵而順利成功，務必保持這種優勢，要不然，由盛轉衰在頃刻之間。尤其應預防傢庭變故。持傢重在謙和待人，勤儉積蓄以致富。親人互相和睦、友好。

三：第3十七卦 傢人卦

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之08五、

傢人卦是第3十七卦，在明夷卦之後。“明夷”指太陽受傷、受損，《序卦傳》說：“傷於外者必反於傢，故受之以傢人。”在外面受傷瞭，務必要返回傢中，所以明夷卦之後就是傢人卦。唐代孔穎達說“明傢內之道，正一傢之人”，傢人卦是講怎樣治傢的，使一傢人都走上正道。

“傢”字上面是“宀”，以下是“豕”，“豕”就是豬，在甲骨文中“豕”就是豬的形象。“傢”的本義就是房子裡養瞭許多豬，亦即飼養瞭牲畜才能稱為傢。有一個字與“傢”字相近——安，上面是“宀”，也是房子，以下是“女”，表明傢裡有女人為安。女人在傢中的角色可以是媽媽、老婆、女兒，在傢中起著關鍵性作用，媽媽是傢中的第1導師，在印度文化中，媽媽是第1位的，爸爸是第2位的，由於孩子畢生出來最先認識的是媽媽，媽媽告知孩子“這個人是你的爸爸”，孩子才知道誰是他的爸爸；對於夫妻來講，老婆也具有十分重要的效果。

下面，我們來看一下卦辭：

傢人，利女貞。

這個卦就告知我們，女子守持正道，是特別有益的，對傢庭作用與影響很大。這是還是不是說女人重要而男人就不是事呢？“利女貞”就是對女人有利而對男人不利呢？不是的，事實上此處的女人是在與男人的關系中來講的，傢人卦有兩根陰爻是講女人，其他四根陽爻是講男人，因此這個卦是同時說男女應該怎麼樣治傢。

《彖傳》解釋：

彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正。正傢而天下定矣。

“女正位乎內，男正位乎外”：女人要在傢中守正道，男人要在外面守正道，總之女主內男主外。在古代人們看來，如此的佈陣與佈局是符合天地之道的，是從天性來講的：男人為天，由於男人的屬性是向上的、向外的，因此他要主外，就好比在上的天；女人為地，由於女人的屬性是陰柔的、向內的，好比大地要居下、居內。

女主內男主外並不是歧視，而是符合本性的，是分工的區別，而非地位的高低。不過有的男人的屬性偏陰柔、向內、向下一些，有些女人的屬性偏於剛強、向外、向上，這時就適合女主外男主內。但無論如何，分工要確定，要不然兩個同時向外或向內，就不符合陰陽互補、剛柔相濟的大原則。所以“男女正，天地之大義也”：把位置擺正瞭，是符合天地大道的。

“傢人有嚴君焉，爸媽之謂也”：傢中有嚴明的君主，是爸爸和媽媽。這是把傢庭看做國傢或者團隊，在國傢中最高的是君主，在團隊裡是最高主管，在傢庭裡最高的是爸媽。

“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正”：像這樣兩個名詞連用的第1個字都是用作動詞，爸爸要盡爸爸的責任，兒子要盡兒子的責任，哥哥要盡哥哥的責任，弟弟要盡弟弟的責任，老公要盡老公的責任，老婆要盡老婆的責任，這樣傢道就正瞭。

再結合孔子說的“父父子子君君臣臣”(《論語·顏淵》)，這裡事實上講的就是後來儒傢說的“五倫”，五種倫理關系——君臣、父子、夫婦、長幼、朋友，要“君臣有義，父子有親，夫婦（夫妻）有別，長幼（兄弟）有序，朋友有信”，所有倫理關系都可概括為這五種，其中“夫婦有別”指夫妻分工不同，有各自的職責和位置。

俺的老傢徽州，幾乎傢傢都貼著這副對聯：“事業從五倫做起，文章本六經得來”，要做大事業，必須先把“五倫”做好，這五倫中，傢中就占瞭三種——父子、夫婦、長幼，把這三倫做好瞭，再推廣到其他兩倫——君臣、朋友，就會“正傢而天下定矣”：傢治好瞭，國也就治好瞭。由於國是最大的傢，傢是最小的國，這是儒傢的治國理念：修身，齊傢（治理好傢庭），治國，平天下，這是從小到大的秩序，先把傢治理好瞭，再推廣到治理國傢，緊接著治理整個世界。

我想起一個故事：離周文王畫卦的羑裡臺不遠處有個西蔣村，這個村裡有個馬氏莊園。馬氏莊園是清朝光緒年間河南巡撫、廣東巡撫馬丕瑤的故居，是典型的清代官僚府邸，比山西的喬傢大院還要大1000多平方米。馬氏莊園大門後面有一個二門（儀門），一般不開，二門裡的屏門上面有一塊匾額——“清節皎然”，就是說傢風要清正廉潔，“皎”是潔白無瑕。屏門四塊木板上刻瞭《周易》傢人卦的卦爻辭及其《彖傳》和《象傳》，作為傢訓，持傢之道，極具震撼力。

我曾經帶著弟子們去參觀，站在屏門前高聲誦讀傢人卦（也即馬氏傢訓），當讀到“女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也”時，就給他們講瞭北宋理學傢程頤的解釋：“傢人者，傢內之道。父子之親，夫婦的意思，尊卑長幼之序，正倫理，篤恩義，傢人之道也。”傢人之道就是父子相親相愛，夫婦之間要守義、各司其職，傢中的尊卑長幼都要符合倫理之道，有很深篤的恩義，大夥都非常贊同。

馬傢的確是踐行傢人卦的典范，馬丕瑤以本人的畢生詮釋瞭“治傢”與“治天下”的關系。馬傢的對聯基本都是主人撰寫的，如我剛才講的馬氏傢訓（《周易》的傢人卦）就是馬丕瑤的次子馬吉樟寫的，有一幅對聯叫“不愛錢，不徇情，我這裡空空洞洞；憑國法，憑天理，你何須曲曲彎彎”；還有一副對聯叫“繼祖宗一脈真傳克勤克儉，示兒孫兩條道路惟讀惟耕”，繼承祖宗的傢傳，兩個字——勤、儉，要勤奮節儉，告知兒孫有兩條道路就是“讀”和“耕”，要讀書耕田，像如此的對聯，應該成為俺們現在的人為官做人的座右銘。馬丕瑤傢道中興，生瞭四個男孩三個女孩，個個皆有出息，他們的後代都依照馬氏傢訓（傢人卦）來做，成為中州第1傢。

《象傳》解釋：    象曰：風自火出，傢人。君子以言有物而行有恒。

“風自火出，傢人”：風從火裡出來，就構成瞭傢人卦。由於傢人卦上卦是巽卦，為風；下卦是離卦，為火，風在上面，火在下面，叫“風火傢人”。巽卦還代表木，上面是樹，以下是火，代表火把木材點燃瞭，生火做飯，這是構成傢的基礎，自從人類學會利用火後，火就成瞭生活之中不可或缺的東西。

在古希臘神話當中，普羅米修斯從太陽神處盜走瞭火種，送給人類，給人類帶過來瞭光明；在咱們國傢神話傳說中，燧人氏鉆木取火，從此人類學會瞭人工取火，並用火來烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類就進入瞭新的發展階段，會用火是人跟一般動物的不同，因此講“風火傢人”，有瞭火，逐漸就有瞭傢。

君子看見如此的卦象，要依照傢人之道來做；“君子以言有物而行有恒”：言語要有東西、要誠實、要切合時務，不說空話假話，行為端正而恒久不變，這告知我們君子治傢最關鍵的兩點：“言有物”和“行有恒”。

有個成語叫“言傳身教”：言語是用以傳遞思想的，還要用行為驗證我們的思想，我們此刻提倡傢風、傢規、傢訓，最要緊的是用實際行動來踐行。因此治傢來自於修身，治國又來自於治傢，要依照治傢的精神來治國，先治好傢，再治好國，治國的過程就是“風從火出”的過程，是自內而外的，“社會風化”就是將“言有物而行有恒”的治傢之道推廣到社會，並形成努力不懈的好習慣。

四：傢人卦詳細解讀

傢人卦詳細解讀 風火傢人，其實就是後院不穩定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。會常吵架。或是她一直讓你憂慮。

假如女朋友堅守婦道和正道，此卦會有利。

並且也警告你在原則問題上，不要嘻嘻哈哈，對你們的將來不好。要嚴厲才行。

大畜卦，是乾在下，山在上。從自然的角度說，天在上，山在下才符合正道。

所以若論男女感情，那麼是不得其位。

但卦也看你怎樣去看待，好中有壞，壞中有好。自己雞一顆厚德之心，自然而然面對，則必可反兇化吉。

傢人卦詳細解讀，傢人卦好嗎 風火傢人，其實就是後院不穩定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。會常吵架。或是她一直讓你憂慮。

假如女朋友堅守婦道和正道，此卦會有利。

並且也警告你在原則問題上，不要嘻嘻哈哈，對你們的將來不好。要嚴厲才行。

大畜卦，是乾在下，山在上。從自然的角度說，天在上，山在下才符合正道。

所以若論男女感情，那麼是不得其位。

但卦也看你怎樣去看待，好中有壞，壞中有好。自己以一顆厚德之心，自然而然面對，則必可反兇化吉。

傢人卦的白話解析 傢人①：利女貞。【白話】筮得傢人卦，利於女子貞問。【註釋】①傢人：卦名，傢裡之人。傢人卦下卦離卦，為中女，上卦巽卦，為長女，故曰“利女貞”。【講解】傢人卦上下二體的兩個中爻都得正。六二陰柔之爻居陰柔中正之位，九五陽剛之爻居陽剛中正之位。象征古時候傢庭的分工，男子正位主於外，女子正位主於內。《彖傳》說：“傢人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而傢道正。正傢而天下定矣。”傢人卦是《大學》“三綱領”（明德、親民、止善）“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下）的思想的濫觴。初九：門①有傢，悔亡。【白話】筮得傢人卦，占得初九爻，聽說有傢，悔恨消失。【註釋】①門：聞，聽說。【講解】門有傢，通行本作“閑有傢”。閑，訓為防。閑有傢：防於傢。初九陽剛之爻居於傢人卦的開始，勸誡人們治傢first of all必須從嚴入手，嚴明傢規，以防范於未然。所以《象傳》說：“閑有傢，態未變也。”王弼說：“凡教在初，而法在始。傢瀆而後嚴之，志變而後治之，則悔矣。處傢人之初，為傢人之始，故宜必以閑有傢，緊接著悔亡也。”六二：無攸遂①，在中貴②，貞吉。【白話】筮得傢人卦，占得六二爻，沒有啥過失，行為不偏不失，才算高貴，貞問吉善美滿。【註釋】①遂：亡，失。②中：不偏不倚。在中：適中，符合標準。貴：高貴，可貴，有價值。【講解】這條爻辭提出瞭一個重要的價值概念：“在中貴。”“在中貴”便是行為符合中的原則才算可貴。六二陰柔之爻居於內卦的中位，履得陰柔之位，以陰柔之爻應九五陽剛之爻，所以貞吉。九三：傢人■■①，悔、厲、吉，婦子裡裡②，終。【白話】筮得傢人卦，占得九三爻，傢人極其歡樂，有悔恨，有危險，有美善，但婦子尋歡作樂，終歸有困難。【註釋】①■■：即樂樂，極其歡樂的模樣。②裡裡：讀為“嘻嘻”，驕佚嘻笑之義。【講解】九三陽剛之爻處陽剛之位，剛強嚴厲的代表象征。處於 *** 的終點，為一傢的傢長。行為與其慢緩，還不如恭順，傢庭與其渙散褻瀆，還不如嚴厲管教。傢庭的禍福是與傢教的嚴格與否分不開的。 *** ：富傢①，大吉。【白話】筮得傢人卦，占得 *** 爻，富有的傢庭，吉星高照。【註釋】①富傢：富有的傢庭。【講解】 *** 陰柔體巽，履得陰柔之位，明於傢教，近於至尊，能富其傢，因而大吉。九五：王①有傢，勿血②，往吉。【白話】筮得傢人卦，占得 *** 爻，君王到達富有的傢庭，不用憂愁，前往吉善美滿。【註釋】①：假借的“假”，到達。②勿血：勿憂。血，假借為“恤”。恤，憂也。【講解】九五陽剛之爻處中正之位，最為尊貴，象征君王能治其傢。王弼說：“履正而應，處尊體巽，王至斯道以有其傢者也。居於尊位，而明於傢道，則下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，六親和睦，交相愛樂，而傢道正。正傢而天下定矣。故王假有傢則勿恤而吉。”尚九：有復委如①，終吉。【白話】筮得傢人卦，占得尚九爻，確實有誠意，終歸吉善美滿。【註釋】①有復：有誠意。委如：實實在在的模樣。【講解】通行本此條爻辭作“有孚，威如，終吉”。《象傳》說：“威如之吉，反身之謂也。”傳統解釋為：傢道原則有兩條：一條是誠信；一條是威信。有誠信那麼可以團結傢人，有威信那麼可以組織傢人。誠與威相濟，剛與柔相合，是建設好傢庭的重要原則。

傢人卦的爻辭解釋 【初九，閑有傢，悔亡。】【白話】，初九，治傢應從剛開始就打好基礎，立下規矩，防患於未然。假如這樣做瞭，就不可能有什麼過失瞭。《象》曰：“閑有傢”，志未變也。閑”是防范之義。“初九”為這一卦的開始，陽爻陽位，剛毅得正。象徵在傢庭中能夠防患於未然，就不可能有後悔的後果發生。“象傳”說：在傢庭中防患於未然，是指當傢人還沒有改變初衷之前，就要預先防范。說明在傢庭中應防患於未然，才能保持和諧。【白話】《象辭》說：“治傢應從剛開始就打好基礎，立下規矩，防患於未然”，意義就在於開一個好頭非常重要。假如等到顯現瞭問題再去想辦法，效果就差得多瞭。【六二，無攸遂，在中饋，貞吉。】“饋”是供應食物，“中饋”是在傢裡負責烹飪供應食物的人，指老婆。“六二”陰爻陰位，過於柔順，本來並不能主動遂行任何事物；但得正，又在內卦的中位，柔順中正，是主婦應有的德性。因而，對傢庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說，那麼是正當而且吉利的。“象傳”說：這是因為具備柔順又謙遜的德性。【白話】六二，不要擅拿主意，追求功名，能夠料理好傢裡的飲食起居就行瞭，結果一定是祥瑞的。《象》曰：六二之吉，順以巽也。【白話】《象辭》說：《傢人卦》的第2爻位（六二）這因此能夠如意吉祥，是由於它位置居中，符合常規，而且溫柔順從的原因。九三，傢人郟悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。　“邸筆搶淇岬囊饉肌！！！熬湃”在內卦的最上位，是一傢之主的形象。但剛爻剛位，過於嚴厲，以致一傢人都冷冰冰的。治傢過於嚴厲，不可避免的會有後悔的情況，但結果還是吉祥。相反的，假如治傢不嚴厲，老婆兒女整天嘻嘻哈哈，最後就會帶來羞辱。因 此，治傢寧可過於嚴厲，不可過於松懈。“象傳”說：一傢人冷冰冰的，固然過於嚴厲，但並未違失正道。老婆兒女笑嘻嘻的，傢裡就失去節制瞭。說明治傢寧可嚴，不可寬。【九三，傢人郟悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝】【白話】九三，因為治傢過分嚴厲，使得傢中人承受不瞭而怨言叢生，這樣做固然有過失，會帶來麻煩，不過從長遠看，最終會獲得祥瑞的。可是假如不能從嚴治傢，聽憑婦人和娃娃們隨心所欲，最後的發展結果卻決不會好。《象》曰：“傢人邸保未失也；“婦子嘻嘻”，失傢節也。【白話】《象辭》說：“因為過分嚴厲使得傢裡人怨言叢生，但最終卻能夠得到吉祥”，是由於這樣做是符合治傢的原則的，固然有過失，但不失根本。而聽憑“婦人和孩子隨心所欲，最後的發展結果卻決不會好”，是由於這樣做違背瞭治傢的原則和規矩。【 *** ，富傢，大吉。】“ *** ”陰爻陰位得正，又是外卦“巽”謙遜順從的開始；守正道，又能謙遜，順從本分理傢，當然會使傢庭富足，所以大吉。“象傳”說：這是由於巽卦是順，又陰爻陰位在正位的原因。說明理傢應順從本分。【白話】 *** ，能使得傢裡的財富增添，就一定則非常如意吉祥。《象》曰：“富傢大吉”，順在位也。【白話】《象辭》說： *** 之所以“能使得傢裡的財富增添，一定則非常如意吉祥”，是因為它柔順的本性決定的。【九五，王假有傢，勿恤，吉。】“假”與格的音義相同，至之義，‘禮記’“祭統”中有“王假有廟”，就是當到達解釋。“恤”是憂。“九五”剛健、中正、在君位，又與內卦柔順中正的“六二”相應。象徵“九五”的來者，來到“六二”的女傢，相親相愛，無憂無慮，結果吉祥【白話】九五，一傢之主通過本人的行為感染帶動傢中的人，使他們各自都依照本人的本分和職責去做，是會如意吉祥的。《象》曰：“王假有傢“，交相愛也。【白話】《象辭》說：“一傢之主通過本人的行為感染帶動傢中的人，是會如意吉祥的”，重點是要能使整個傢人和睦相處，感情融洽，相親相愛。 【上九，有孚，威如，終吉。】“上。。。。。。>>

傢人卦為啥是下下卦 下卦

象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。

這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

事業：開拓事業必有投入。付出多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。

經商：全面調查市場行情，計算投入和收益的比例。不必過於計較利潤的多少，獲利即可。真誠與他人合作，彼此信任，手段靈活，切不要自我封閉。

求名：為瞭成長進步，務必有所投入，且應付諸實踐。以損增益，成就理想。

外出：有益可行。註意和提防節省費用，防止損多於益。

婚戀：全面權衡對方的長處與短處。大處著眼。

決策：為人聰穎，善於權衡利弊。順應自然發展規律，積極主動與他人合作，樂於助人，適度投入，資助他人，而自己要寧儉勿奢。如此，諸事皆可以十分順利。

風火傢人卦有什麼含義。請專業人士說說 L火傢人《易》第3十七卦 L火傢人 上巽下x 傢人，利女。 巽上x下，卦名Q作「L火傢人」。「序卦鰲拐f：「於外者，必返其傢，故受之以傢人。」意思是在外受到害一定返回傢Y，因此在預示受的明夷卦之後接著是傢人卦。「傢人」是一傢人，f明傢庭中的理道德。 @一卦，外卦的「九五」，c蓉緣摹噶二」都得正。象徵男人主外，女人主雀魘卣道；因 此，命名欏訃胰恕埂K且特e{，主D在傢庭中的重要程度，主D正，t一傢正；傢庭正，延伸到傢庭以外，必然也正。 傢人，利女。 傢人卦，利於女子正固。 彖曰：傢人，女正位乎齲男正位乎外。男女正，天地之大x也。傢人有讕焉，爸媽之^也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、DD而傢道正，正傢而天下定矣。 傢人卦，女人在傢鵲匚徽，男子在傢外地位正，男女都正，@是天地的大x。傢人有欄竦木L，指的就是爸媽。父H要像父H，鶴右像鶴櫻兄L要像兄L，弟弟要像弟弟，老公要像老公，老婆要像老婆，@蛹業讕駝；傢道正，天下就安定瞭。 象曰：L自火出，傢人。君子以言有物而行有恒。 L幕鷸猩出，@就是傢人卦。君子鬧械玫⑹荊f要有熱藎行右有常。 初九：e有傢，悔亡。 象曰：e有傢，志未也。 「e」是防之義。「初九」檫@一卦的_始，爻位，毅得正。象徵在傢庭中能蚍闌檢段慈唬就不有後悔的後果l生。 「象鰲拐f：在傢庭中防患於未然，是指傢人]有改初衷之前，就要A先防。 @一爻，f明在傢庭中防患於未然，才能保持和C。 六二：o攸遂，在中，吉。 象曰：六二之吉，以巽也。 「」是供食物，「中」是在傢裡烹供食物的人，指老婆。「六二」爻位，^於柔，本K不能主鈾煨腥魏問攣錚壞得正，又在蓉緣鬧形唬柔中正，是主D有的德性。因而，傢庭中，主持烹供食物的主D碚f，t是正而且吉利的。「象鰲拐f：@是由於具淙犴又td的德性。 @一爻，f明主D具淙犴td的中正德性。 九三：傢人郟悔吉rD子嘻嘻，K吝。 象曰：傢人郟未失也rD子嘻嘻，失傢也。 「邸故搶淇岬囊饉肌！！！婦湃」在蓉緣淖釕銜唬是一傢之主的形象。但爻位，^於，以致一傢人都冷冰冰的。治傢^於，y免有後悔的情況，但Y果是吉祥。相反的，假如治傢不，老婆號整天嘻嘻哈哈，最後就硇呷琛K以，治傢可^於，不可^於懈。 「象鰲拐f：一傢人冷冰冰的，m然^於，但K未`失正道。老婆號笑嘻嘻的，傢裡就失去制瞭。 @一爻，f明治傢可潰不可。 *** ：富傢，大吉。 象曰：富傢大吉，在位也。 「 *** 」爻位得正，又是外卦「巽」td牡拈_始；守正道，又能td，謀痙擲砑遙然使傢庭富足，所以大吉。「象鰲拐f：@是因橘闔允瓊，又爻位在正位的故。 @一爻，f明理傢謀痙幀 九五：王假有傢，勿恤吉。 象曰：王假有傢，交相垡病 「假」c格的音x相同，至之義，『Y』「祭y」中有「王假有R」，就是到_解。「恤」是n。 「九五」健、中正、在君位，又c蓉勻犴中正的「六二」相。象徵「九五」的碚擼淼健噶二」的女傢，相H相郟ono]，Y果吉祥。 @一爻，f明一傢人相H相郟和睦甘。 上九：有孚威如，K吉。 象曰：威如之吉，反身之^也。 「上九」爻，在@一卦的最上位，象徵一傢之主的傢L。「上九」又是@一卦的K瞭，所⑹鏡模是治傢的久h法t。治傢不可缺少\信，傢L以\信治傢，必然就能感化傢人，一心向善。何r，治傢的ο螅是本人的H人。。。。。。>>

一女孩算與俺的關系，傢人卦轉遁卦怎樣解釋 不要瞭

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好好的在一起啊

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最近在傢中用硬幣占卜，卜問父親的身體怎樣？占得本卦為風火傢人卦。請高人指點和解說，此卦象怎樣解讀？ 10分 月建乃萬卦之提綱，日辰為六爻之主宰。你不僅沒排出卦來，還來個最近？沒有起卦月日，神仙也斷不出來。

建議你本人把卦排出來，以方便別人解卦。

易經屯卦變成傢人卦的解析 你好。

【水雷屯】：

創業維艱。

人間路難行。，上卦為坎，險也。下卦為震，為動。在危險中行動，所以命名為【屯】。

占卦問事，占得【屯】卦，諸事不通。動彈不得。應期：水雷屯卦三爻動、上爻動。三爻庚辰；風火傢人三爻己亥，由辰到亥，數為7、則應期為7天、7周、7月、等等。

五：六爻探討，風火傢人究竟是好卦還是下下卦?卦辭和下邊解釋怎麼不。。。

出生年：性別：女占事：姻緣

幹支： 壬辰年 甲辰月 戊戌日 (旬空：辰巳)

　巽宮：風火傢人

六神　 伏神　【本卦】

螣蛇　兄弟辛卯木 ━━━

勾陳　子孫辛巳火 ━━━ 應

朱雀　妻財辛未土 ━　━

青龍　官鬼辛酉金　爸媽己亥水 ━━━

玄武　妻財己醜土 ━　━ 世

白虎　兄弟己卯木 ━━━

看此卦，世爻旺相臨玄武多情，應來生世，為兩人感情很好，男追的女方，但應爻旬空，為心中不實，再看官鬼伏藏旺相，說明男方長相可以，與月合，辰為妻財，可以理解為另有女朋友喜歡他，但酉入醜庫，有入住女方傢之象，農歷8月就有出嫁消息。

六：《易經》“傢人卦”賞析(二)

今天，開始具體解讀傢人卦的六爻之寓意，主要講內卦三爻之寓意。

初九：閑有傢，悔亡。

《象》曰：“閑有傢”，志未變也。

【譯文】

初九：先制定傢規傢法規范傢人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范敗傢行為，未來的憂慮悔恨就會消失。

《象》說：“先制定傢法加以防范”，這樣則可使傢人行為、意志不會改變。一說在心志尚未變壞時就要及早防范。

【解讀】

閑有傢。

閑：從門從木，原指柵欄，外卦巽卦從草從木，初九與外卦六四相應，因此講“閑有傢”《說文》：“閑也”，防禦、防范之意，與“閑邪存其誠”之“閑”同。初爻為始，指治傢之始，治傢之始就要制定傢法，以防不正之風的形成。下離有甲胄、刑罰之象，在傢則指傢法，有保衛傢庭之用。

悔亡。

清官難斷傢務事，假如一個傢庭沒有規矩，沒有傢規的管束，傢庭不團結，沒有善舉卻無惡不作，將來一定會有使人後悔的事情發生。有及早防范才可以讓悔恨消失。這是強調傢法的重要作用及對傢庭教導的意義。

程頤曰：“治傢者，治乎眾也，茍不閑之以法度，則人情流放，必至於有悔，失長幼之序，亂男女之別，傷恩義、害倫理，無所不至。能以法度閑之於始，則無是矣，故悔亡也。”

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

《象》曰：六二之吉，順以巽也。

【譯文】

六二：沒有私心雜念，一心在傢裡勤奮勞累，為各位公正地分配食物，如此便會正固如意吉祥。

《象》說：六二的最後結果很吉利，是說六二之女溫順而賢惠，與外卦之巽（可能代表婆母）互相尊重、理解、隨順對方。

【解讀】

無攸遂，在中饋。

攸：所；遂：順心、心願。無攸遂：意為一心為傢，沒有啥私心雜念。一說傢裡總會有糾紛，沒有順心的事情是很正常的事，有這個觀念才能夠看得寬。

饋：從食從貴，民以食為天，以食為貴。本義為：在別人挨餓時送去食物，支持其度過難關。

在中饋：指賢惠的媽媽堅守中正，勤勞持傢，不管多困難皆在盡力為整個傢人準備食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指溫柔賢惠的媽媽或兒媳婦。互坎為難，在古時候，食物匱乏，養傢總是困難的。不過人心不患寡而患不均，無論是貧窮的傢庭還是富有傢庭，不公平不公正，常常引起傢庭矛盾，這比食物的匱乏更加嚴重。

貞吉。

吉：可以有兩層理解，一是偉大的媽媽克服困難，成功地養活瞭一傢人；二是溫柔賢惠的媽媽處事既中且正，用她的辛勤勞累，公正堅貞的品德得到傢人的尊敬和擁護，使一個傢中和睦吉祥。

本爻刻畫瞭一個為傢勞碌辛苦，溫柔賢惠，居中守正的媽媽的偉大形象，與卦辭“利女貞”相呼應。

九三：傢人嗃嗃，悔，厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

《象》曰：“傢人嗃嗃”，未失也；“婦子嘻嘻”，失傢節也。

【譯文】

九三：治傢嚴酷又嚴酷，因過於嚴厲產生瞭傷害假如能及時有悔做好思想安慰工作，最終吉利。（假如）婦女小孩沒有長幼尊卑嘻鬧而沒有節制，終究會致使治傢失敗而令人羞愧。

《象》說：“治傢嚴酷又嚴酷”，是說這樣治傢沒有啥大的過失；“婦女小孩嘻鬧而沒有節制”，是說這樣喪失瞭治傢應有的節制。

解說：這一爻告知我們，治傢不能過嚴過寬，要寬嚴相濟，假如不好掌握的話，寧肯先嚴後寬，生活的哲理告知我們，假如先寬後嚴，常常不好收拾，教導要及早進行，發現產生瞭嚴重的後果的時刻業已不好扭轉乾坤瞭。

小結：內卦三爻合而為離，離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其於人也，為大腹，為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。因此內三爻都是象征建傢立傢的基礎工作，做好規范做好防范。所以匯總起來說，一個傢庭first of all要立好傢規，做好防范，其次，要公平公正的處理傢庭事件，要像太陽那樣溫暖，要有愛。緊接著治理傢庭要寬嚴相濟，先嚴後寬，寧嚴勿寬。