安济圣王五十四签全解解签(风水算命命数)

解签 若问东君来不来 时光有限不能回 华言东海龙争门 鱼惊东西信有书。。。

zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬

如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对

占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风

水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至

于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希

望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，如

果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自

己的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，

不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好

了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫

由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵

的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知

一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再

转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的

造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四

训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最好

的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最

好的命数一定会伴你左右的

安济圣王灵签62:休恶相停兼伐木，恰如鲍老送登台，楚国哀猿砍林子，城门失。。。

这签看来情况不妙，所求之事进展并不是很顺利，兼有得不偿失之义。就如同楚王为了杀猿猴而将林木伐光，城门失火使得池塘的鱼也受到牵连。看来要成就此事，需要付出的代价相当大，还有事倍功半，不如人意的可能性，希望你能三思谨慎才好。

帮解读安济圣王的灵签

此签中平，大约寓意讲的是，长时间的努力伴着空无的寂寞就要到头了，那些冷冷清清的孤独只会成为记忆了，当好友相逢谈论着过去，一起踏上自足的活法。

你是高考生的话，就是说你能考上，但估计要离家远一些，你会遇见志同道合的好朋友，你的前程也因此变得光明

安济圣王灵签52签，求姻缘，谢谢

五十二，签曰上吉

将剑卖了换成牛，将马卖了换成书，暗里还藏了一小块地留给子孙耕耘。这签解起来很顺畅。其实也就是说，这签上半部行险，下半部提醒。签虽为上吉：寓意为丢弃熟悉的行业进入陌生的范畴，前途未知。“期与望”就是未知数的，因此在闯荡开拓的同时务必要谨慎，要给自己家人留条后路。

签是这么说了，具体至你所问姻缘，有缘人终成眷属。若为真情，会是好婚缘。

姻缘签:第5十四首:依旧从头说此言

签文可以看出，你所求之事皆是仅需等待便可成就。

揭文所言 因果由少聚多，渐渐成就，仅需多多记挂此事便可成功。

第5十四签 洪福如天 上上 灯火夜夜绽金莲 喜鹊声声叫檐前 江海营谋。。。

灯夜夜绽金莲：这句是埔垫用的，在此不作详细解读！！！槛前喜鹊声声叫：此句指将有喜庆之事临门，在古时候喜鹊门前叫代表就会有喜事临门！！！江海营谋生意好：此句用在姻缘中是为求亲的人将会许多。客中洪福如天大：你的未来夫婿是那些求亲人中有大福相的人！！！总的来看，就会有许多追求你的人，并且不久你就能寻得如意郎君了哦！！！恭喜！！！