周易中的数字与人生(风水五行数字)

易经1一100吉祥数，1到100之内哪个是吉利的数字?

提起1一100吉祥数，众所周知，有人问1到100之内哪个是吉利的数字？另外，还有人想知道1到100之内那个是吉利的数字，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易数理吉凶表，接下来就一起来瞧一瞧1到之内哪个是吉利的数字？希望可以对大家有所帮助！！！

1一100吉祥数

1。1一吉祥数:1到之内哪个是吉利的数字？

88（发发）

周易数理吉凶表

66（大顺）1～99的数字吉凶。

18（是发）吉数是什么数字。

16（是顺）

6（顺）

8（发）

98（久发——就是一直发）

96（久顺——就是一直顺）

99（长长久久）1—81数理吉凶查对表。

拓展回答：风水上的100吉利之数。

吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。

2。1一吉祥数:1到之内那个是吉利的数字

88（发发）175数字吉凶。

66（大顺）6个非常励志的数字。

18（是发）

16（是顺）

6（顺）里的数有什么含义。

8（发）中最吉利的50个字。

98（久发——就是一直发）

96（久顺——就是一直顺）

99（长长久久）1一100数字吉凶查询。

拓展回答：数字吉凶。

吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。

3。1一吉祥数:周易数理吉凶表

内容来自用户:桂林猫仔

81数以上减去其盈数80，以所得余数对照：100以内的吉祥的数字有哪些。

上：◎、○1一80以内吉祥的数字。

中：□、◇

下：△、▲

——奇门行者标注

1繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。◎

2动摇不安，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功。△财运相对较好的数字。

3立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。◎

4日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难望成功。△

5和合，精神愉快，荣誉达利，一门兴隆。◎

6万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。◎

7精力旺盛，脑袋明敏，扣除万难，必获成功。○

8努力发达，贯彻志望，不望进退，可期成功。○1—100的数字表示的寓意。

9虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。△寓意含义好兆头的数字。

10乌云迹月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。▲

11草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。○

12薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。△最吉祥三个数字。

13天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。○

14忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。△

15谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。◎

16能获众望，成就大业，名利兼得，盟主四方。◎

17排除艰险，有贵人助，把握时机，可得成功。○1—30吉祥的数字。

18经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。○

19成功虽早，慎防亏空，内外不和，障碍重重。

4。1一吉祥数:1到这几个数字哪个最吉祥

这个有许多种说法，从上说1是的，由于1为初始，家说9是的，最吉的，9之意，广东的人说8是，8代表发三元风水中4是的，4代表文昌，有利读书与文职工作，玄空风水中6代表武曲星，有利武职工作者，普通出嫁以2代表双，成双成对，那天都取2数之意其实也就是说，数字本身没有吉凶，也没有好坏之分，关键的是用在哪些地方，打比方说，取你的幸运数，那么按你的生下来时间，或许是这些数中的任一个，假如想让自已读书好，故此我们就会想办法让你带有4的数字物品，来助你学业假如你是工人或是故此我们会用6来助你，等等，合适你的才是的，

上面便是与1到之内哪个是吉利的数字？有关的内容，是关于1到100之内哪个是吉利的数字？的共享。看完1一100吉祥数后，希望这帮助到大家！！！

82在易经预示什么

82在易经代表随缘、有贵人相助、乐天派、思想活泼、看的开

数字风水是一门无需掌握五行生克，先后天八卦，对于我们识人，断人，用人有着极好的参照作用。

在数字学的范畴里，每一个数字皆有它根本的特征与能量，数字的区别组合不但能够揭示某种哲理，基至还能寄托某种愿望，揭示大自然的种种规律。

数字是神秘数理文化的基础，也是人类文明智慧的基本要素。

《周易·系辞传》称“河出图，洛出书，圣人则之。”

八星吉凶的断法就是依据河图洛书的演化而出来的。

洛书九宫数字的阴阳互动派生了四吉星(生气、延年、天医、伏位)，四凶星(绝命、五鬼、六煞、祸害)，共计64组数字。

精密推算出命格属性，基本性格，爱情婚姻状况，人的病灾，毕生运势与运气，财运的高低，工作能力，职业特性等等，尽而解决人生面临的迷茫与困惑

因 此，数字就是易经，八星吉凶就是易经术数的一种变化形式，只要我们把握了易经的基本规律，就能够知道数字组合的吉凶奥妙秘诀了。

八星分为四吉星，四凶星。

第1吉星生气：14。67。93。82

第2吉星延年：19。87。43。26

第3吉星天医：13。68。94。72

第4吉星伏位：11。99。66。44

22。88。77。33

第1凶星绝命：12。69。84。73

第2凶星五鬼：18。79。36。二十四

第3凶星六煞：16。74。38。92

第4凶星祸害：17。89。46。32

俺们这里所说的八星分吉、凶两部分，在具体运算时要了解吉星未必全吉，凶星未必全凶，就是说吉星中含有不利的因素，凶星中亦有吉利的一面。

八星能量的大小不同，那么它们所预示的有关问题与事项就不一样。

预示先天的生辰数码始终是静态的，永恒不变的，若是人生命格为凶星不吉，如果想改命，就需要在后天所需数码上修正本命的命局数码磁场。

接着下面我们说说八星都预示什么

天医磁场：

13。31； 68。86；49。94；27､72;

主要的能量特征：主大财、聪明、正桃花、爱情婚姻、文笔好、德行、心肠软、情感感情丰富等。

延年磁场

19。91；78。87；34。43；26。62；

延年数字磁场特点：

就是：大男子、意志坚定的领袖格局、自主性强、负责任、劳碌等

生气磁场

14。41；67。76；39。93；82。28

生气数字磁场特点：

随缘、有贵人相助、乐天派、思想活泼、看的开

伏位磁场

11。22； 99。88；44。33； 77。66；

伏位磁场是：持续增长、厚积薄发

易经九宫格数字各预示什么，易经里1234567890数字，每一个数字五

提起九宫格数字各预示什么，众所周知，有人问里面的数字，九、六等预示什么？另外，还有人想知道的九宫格数字，你晓得这是什么情况？其实也就是说中的数字预示什么？接下来就一起来瞧一瞧里0数字，每一个数字五行里是预示什么？希望可以对大家有所帮助！！！

九宫格数字各预示什么

河图之数:一六属水二七属火三八属木四九属金五十属土乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八零为坤，九为乾，这是先天八卦数。洛书之数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。这是后天八卦数。九宫格算命法1到9预示什么。

中的数字预示什么？

中数字一有什么说法

《》之两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。九宫格各预示什么人。

《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。

“九五”一词源出《》。此刻传承下来的《》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字属性号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别合美学原则的。九宫格数字含义。

九宫格数字各预示什么：里面的数字，九、六等预示什么？

“九”：为阳数位数，预示阳爻。

“六”：为阴数最中位数，预示阴爻。九宫命格9命的人。

阳数：阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数数的最中位。

乾卦，是《》六十四卦之中的阳卦之首。于是，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的位的九数来作预示；

阴数：坤卦，便用阴数最中位的六数来预示。坤卦，便用阴数最中位的六数作预示。

《》中的哲学思想：九宫怎样套三路秘密在九宫。

1。的哲学思想在于转化，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生乾坤，无极指的是宇宙万物一直就是从没有开始。

2。物极必反的观念就是事物进展到极端，就要走向反面。

3。事物进展到一定程度不得但是渡到反面，这是朴素的辩证法思想。不过也有时代的有限性。

九宫格数字各预示什么：的九宫格数字

九宫格，也称“数独”，是一款逻辑性非常强的的数字拼图游戏，不但具有非常强的趣味性，而且对大脑非常有好

处。小孩子经常玩九宫格，可以锻炼大脑，提高逻辑思维的能力及智力。老年人经常玩数独，可以使大脑处于一种兴奋状态，有益身体的健康。九宫格也是一个特别好的亲子游戏。许多时候，爸妈可以和孩子一同玩。

它的游戏规则很简单，9×9个格子里，已有若干数字，其他宫位留白，玩家需要自己依照逻辑推敲出剩下的空格里是什么数字，使得每一行与每一列皆有1到9的数字，每个小九宫格里亦有1到9的数字，并且一个数字在每个行列及每个小九宫格里都只能出现一次。九宫图详细解读。

做这种游戏不需要填字谜那样的语言窍门和文化知识，甚至也不需要复杂的数学能力。由于它根本不需要加减乘除运算。诚然，你也切记别小看它，它可并不是那样的轻易被“”的。九宫格百分百是对智慧和毅力的一种考验。在这看起来简单容易的区区一方九宫格上，要用自己所有的想像力、逻辑推理和创新思维。当你握笔沉思的时刻，这9个数字非常可能让你头痛不已，脉搏加快，恼火不已。然而，当你成功填完所有数字的时刻，你必定 会感到。

上面便是与里0数字，每一个数字五行里是预示什么？有关的内容，是关于里面的数字，九、六等预示什么？的共享。看完九宫格数字各预示什么后，希望这帮助到大家！！！

易经中最吉利的数字，易经中最吉利的五十个字

中最吉利的数字

从古至今，不管是中国还是外国，人们都存在一定的数字“癖好”，认为一些数字是祥瑞的，而认为另外一些数字是不祥的。

打比方说在中华，“4”被看作是不好的数字，由于它跟“死”是谐音，大家办手机号、甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉利之数，由于“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”那么是谐音“发”，彰显着“赚老钱”，所以许多人的手机号码、上，都钟意有6和8这两个数字。

在等，“9”和“13”被看作是不吉利的数字，在他们，许多地方的建筑，都没有13层这个楼层，多是用“12A”来代替，而苹果手机，也是直接跳过了“9”这一代，发布iPhone X（十）。

其实也就是说随着时代的变迁，人们认知的转变，这个“数字癖好”也是会变的，打比方说在中国古代，传统文化之中，最吉利的数字就不是6和8，那又是什么呢？别急，我们接着往下看。

《》里面讲了许多与数字有关的话语，“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”

在传统文化之中，“一”这样一个数字是至高无上的，由于它代表了初始、起源，一切的起源，“毕生二，二生三，三生万物”，有一才有一切，得一才能得所有。

与“一”有关的词，也多是一些好词，打比方说九九归1。千里挑1。毕生一世、一心一意等。

而“二”这样一个数字，在古代人们眼里，它代表了两个一，“毕生二”，许多时候，它还代表了一种，打比方说《尚书》里面说“天无二日，人无二主”，意思就是说天上没有两个太阳，所以人间也不能有两个王，正是“一山不容二虎”。

所以“二”这个词就已经带有一些贬义了，在当今社会语境中，我们形容一个人比较，会讲他很“二”，像丈2。二道贩子也皆是一堆非正面词汇。

至于“三”，在传统文化之中代表的就是三个“一”，到了三这里，整个世界就突然变开阔了，由于“三生万物”，三是仅次于一的吉祥好数字，在《》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有关的成语，通常都带有褒义，如“三生有幸”、“入木三分”，还有古时候代表更高权威的“三皇、三公、三国”等。

而“四”这样一个数字上文已经提过了，此处就不表了，也就是说自古以来，这样一个数字皆不是一个“很上得了台面”的数字。

“五”一般跟“三”是成双成对出现的，三生万物，万物分五行，打比方说三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。

至于“九”这样一个数字，则有点复杂。禹王定天下以后，分九州、铸九鼎以镇之，所以九多数都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起，“九”这样一个数字在《》中是阳爻；五，第5爻。九五，飞龙在天，利见大人。

所以“九五”其实是人君的代表象征，古时候皇帝都被叫作“九五”，因为“九”这样一个数字的level太高，高处不胜寒，因此用得少，与之相关的词汇也不多。

在一到九这几个数字里面，最没存在感的应该就是七了，七这样一个数字比较中性，一般被用以描述情感感情，其 其实是人有、、七情，故有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益，七和八还真是一对好兄弟。

六这样一个数字在古时候也是比较中性的词语，也是描述人心性相关的东西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就会六神无主，只有达到了六根清净了，人生才了满。

而八这样一个数字，则有点出人意料，这样一个数字在我们现代，可谓是1到9里面更好的了，由于代表了发财，发财几乎是每一自个的诉求，无人会讨厌钱，所以一部分人恨不得手机号、、门牌号上，全都是八，全都是八的车牌还能卖出很多钱。

但八这样一个数字在古时候却并非一个很吉利的数字，古时候是农业，士农，做生意的人没有啥地位，大家的理想都是好好读书考科举，“朝为田舍郎，夕登堂”，对发财的诉求不高，而“八”谐音“罚”，在古时候，人可最怕受罚了，所以八也就不怎么受欢迎了。

可惜风水轮流转，不料“八”在当今社会打了个漂亮的翻身仗，逆袭了。

所以汇总下来，在1到9这九个数字中，1。3。5。7。9这五个阳数都是比较受欢迎的，代表积极的一面，而2。4。6。8这四个阴数都是不怎么受欢迎的，这四个数基本都代表了消极的一面。

而最吉利的，则非“一”莫属了，“朋友毕生一起走，，一 生，毕生情，一杯酒”，祝大家顺风顺水、毕生无虞。

上面便是与中最吉利的数字有关的内容，是关于吉利的共享。看完中最吉利的五十个字后，希望这帮助到大家！！！

学易经没好下场 真的吗

假的，肯定不是。

易经能算，但不能改变命运啊！！！

为啥能算命，由于前世这一生的善恶因果延续，因此能算出。

改变命运要佛法了！！！

易经可以自学吗，为啥学易经没好下场

可以自学吗

这篇 是我早年在知乎回答的一篇 ，也是我所有知乎回答里面赞同最多的一篇，此刻重新整理和共享下，希望能够帮到你。

六十四卦理解和记忆

花了一周多的时间，把《》六十四卦的卦序，卦名和卦象全部记忆完毕，准备共享下记忆的心得。的许多卦名本身就比较不容易记忆，而且要将卦名和卦象完全匹配上就更加困难了，在记忆之前俺依然是有些基础的积累，由于原来对于八卦早就记忆的很清楚，同时原来又经常读《序卦传》，所以记忆就相对容易些。原来是准备把《序卦传》全部背下来，自然也就把64卦全部记忆了，不过感觉还是比较困难。

记忆first of all还是需要记8个根本的卦，即乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。这个有一个八卦歌，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。把这个记忆清楚了大体上八卦的名称和八卦的卦象就记忆完毕了。

在这个记忆完成了还need记忆的就是八个卦分别预示什么？这个是first of all需要记忆的，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

记忆这个一方面加强对八卦寓意理解，并且也方便后续64卦的记忆，打比方说我们说风火家人卦，即上卦是巽卦即风，下卦是离卦即火，你记忆清楚了风火是家人卦，即家人卦的卦象和分布自然也就清楚了。

在这个记忆完成后开始记忆朱熹的64卦卦序歌，如下：

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

对于之一句和第2句建议直接结合《序卦传》理解后记忆，序卦传很形象的描述了辟地，万物的发展演化过程，即有天地，紧接着万物生焉。屯者物之始生也，物生必蒙，蒙后需要养；有饮食必有讼，讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，比必有所畜也，物畜紧接着有履，履而泰，泰而否。

志同(同人)道合自然众人，继而(大有)所得，但这个过程中(谦)虚和愉(豫)悦必须跟(随)你(第3句)。第4句(蛊)(临((观)兮噬嗑贲很上口，比较容易记忆，注意和提防(噬嗑)(贲)的发音是适合必。可以谐音为无望来记忆，即在(剥)(复)无望(无妄)的时刻只有(大畜)和(颐)养来积累(第5句)，假如还不可以这样必犯(大过)错，遇见(坎)坷和分(离)。

下卦开篇时(咸)卦和(恒)卦需要记忆住，(遁)为退之意，退到一定程度反而走向大壮，(大壮)后进一步前进(晋)，不过前进反而受到伤害(明夷)，受到伤害开始想家(家人)，在家呆久了又闹别扭觉得亏(睽)。

姐(蹇jian)来(解)决(损)(益)的问题，开始怪(夬)(姤)和(萃)，把事情上(升)到了(困)在(井)里面。被困后只有(革)新和(鼎)新反而 引来了更大的(震)动，(第九句，第十句)。事情闹大了没有办法，哥(艮)去见(渐)(归妹)，表达了(丰)收了去(旅)行和培训(巽)，(兑)换(涣) 了些钱，不过要(节)约花，这样(中孚)才能到来。

固然有(小过)错，不过旅行仍然完成了(既济)，却始终还有(未济)的事情。

64卦上卦每个卦的卦名和卦形的记忆

八个基本卦记忆住后，通过卦序歌记忆了64个卦的卦名和卦序。在这个记忆清楚后开始记忆卦象和完整的卦名，如姤卦完整的卦名或许应该是天风姤，即上卦是乾卦为天，下卦为巽卦为风，因此是天风姤。

上面的图可以看见卦序的排列是很有规律的，非反即覆，这里就要先理解错卦和覆卦的概念，错卦亦称反卦，覆卦也将综卦，跟纵横交错这个成语有点渊源。错卦之义就是卦的六个爻全部反过来，而覆卦之义是将整个卦转180度，上面的转到下面来，下面的转到上面去了。从这个可以看见屯卦全名水雷屯，其覆卦其实就是卦序上挨着的山水蒙，错卦是火风鼎。

在卦序上面可以看见大体上挨着的两卦就是覆卦。不过在64卦里面有些卦翻一转过来还是自己，即我们说的对称卦。即乾，坤，颐，大过，中孚，小过，坎，离八个卦。在理解这个后再记忆一个错卦和综卦的八单卦相呼应之关系。

先说覆卦相呼应之关系为：

天-天，地-地，山-雷，风-泽，水-水，火-火。

再说反卦相应的关系为：

天-地，风-雷，山-泽，水-火。

这下知道了水雷屯卦后，知道后面是蒙卦，那么又知道挨着的两个卦是覆卦，因此可以很快地反应出全名是水雷两个字，雷变山，水不变，即山水蒙卦。知道了山水蒙后，就清楚山卦象是艮卦，水卦象是坎卦，那么蒙卦的卦象就出来了。

接着下面讲一下帮助记忆的理解，对于屯卦天地伊始，雷代表动，雷在水下要动而未动，即水雷屯。接着自然清楚了解山水蒙。需卦即水在天上才可能形成雨水，普降 甘露，满足需要，因此是水天需卦，水天接着是覆卦天水讼很好记忆了。师卦中的师为众，水只有在地下才能够聚会为众，所以是地水师卦，接着是覆卦水地比。

对于小畜要直接记忆卦象，即阳把阴包在里面，而且五阳养一阴，仅有一阴没有壮大因此是小畜。对比大畜就看见阴向上壮大了，四阳包两阴在里面，因此是大畜。小畜卦象记忆住了转到覆卦则也是五阳一阴，只不过是一个阴爻跑到下卦里面来了，即天泽履。

履而泰，泰而安。泰卦是更好记忆的，即地在上，天在下，为啥是地天泰，由于天地只有，下的来到上面，上面的来到下面，才能够安泰和通达。泰卦的覆卦即天地否卦，天地相互不，自然是否卦。同人卦注意和提防依然是五阳一阴的卦象，天在上火在下，自然天下光明，志同道合，所以为同人卦。同人卦的覆卦为火天大有，火在天也是大放光明之象。

谦卦first of all要记忆住是地山谦，这个是很形象的，来是很高大的事物却隐在地下，自然是谦虚。对应覆卦其实就是豫卦，注意和提防谦和豫卦都是五阴夹一个阳的卦象。接着下面是随卦和蛊卦，这里可以先记忆蛊卦，蛊为，即常说的扇阴风，点火自然是蛊，扇阴风即山风，所以是山风蛊。山风蛊记忆清楚了自然覆过来时泽雷随。

临卦和观卦都是属于十二消息卦，因此可以直接记忆6爻的卦象，即临卦是阳气一开始渐长，下面两个阳爻，上面四个阴爻；而观卦则气正盛，即上面两个阳爻，下面四个阴爻。所以临卦是冬至刚过对应十二月的大寒，而卦那么是阴历八月对应秋分。

噬嗑卦其实就是食东西和合，在这儿可以先看颐卦，颐代表口腹之养，卦象其实就是口的形象即两个阳爻中间四个阴爻，两个阳爻代表上下嘴唇，中间上下各两排牙齿，即为颐卦。这个理解了噬嗑卦就很好形象记忆了，噬嗑是吃食物，因此在颐卦汇总进入了一个阳爻，即变为噬嗑卦，即火雷噬嗑，自然其反卦为山火贲。

剥卦和复卦很好记忆，也是十二消息卦且相互为覆卦。剥很形象，即很盛，把阳气来只剩最有一个上爻了，所以是剥卦，而复卦那么是阳气刚一开始，所以初九位阳爻，其它全部爻。无妄即天下雷行，刚强者从外到内自然无妄，而覆卦即山天大畜。

颐卦刚才已经将了形象记忆的，颐的反卦即大过卦，主要颐和大过都是对称卦，所以颐后面没有覆卦只有变化为反卦。大过卦即两个阴爻在外面，四个阳爻在里 面，阳刚在内太盛，盛而骄，因此是大过。所以可以看见骄傲之气弱一点，变为两个阳，外面上下各两个阴爻，即对应小过卦。小过是有过错，那么其反卦自然是无 过错，所以对应诚信的中孚卦。

注：该图表达64卦里面上卦和下卦的对称关系图。上下完全对应，这种上下既不是反卦，亦不是复卦。所以排列和卦序的排列截然不同。如水雷屯，假如是上小即成为了雷水解卦。而水雷屯的复卦既卦序里面的下一卦山水蒙卦，而反卦这是火风鼎卦。

64卦下卦每个卦的卦名和卦形的记忆

到了下卦，《序卦传》开始时如此描述的，有天地，紧接着有万物； 有万物，紧接着有男女； 有男女，紧接着有夫妇；有夫妇，紧接着有父子；有父子紧接着有君臣；有君臣，紧接着有上下；有上下，紧接着礼仪有所错。

人间之事有男女夫妇开始，怎样开始，即先开始是少男追少女形成家庭，因为是少男追则少男在下，少女在上。而兑卦是少女，艮卦是少男，所以咸卦的卦象就出来了，即泽山咸卦。咸卦后是恒卦，组成家庭后要恒久，而古时候是男尊女卑，恒久的家庭那么是长男在上，长女在下，即咸卦的覆卦为雷风恒卦。

咸恒之后开始讲消长，遁卦为退之义，即阳在退，阴在渐长，上面四个阳爻，下面依然出现两个阴爻，即天山遁卦。覆卦过来那么是雷天大壮，也是消息卦，雷天大壮是阳气最壮盛的时刻，阳若是再长就成为了夬卦，盛而衰之象反而不好了。

光明在地上，太阳普照大地，适合前进，所以接着是火地之象，即火地晋卦。假如光明之物在地下，则必受到伤害，所以接着是地火明夷卦。家人卦更好记忆了，风生水起家事兴盛，所以是风火家人，上面巽为风，下面离为火。家人的覆卦即变为火泽睽，序卦解释是家道走了尽头必出现乖离。

女人在一起是非多，64卦里面有多少个两女在一起的卦皆不是非常好。睽卦是两个女在一起，上面是中女，以下是少女，两居，其志不同行。再看泽火革卦，成为了少女在上中女在下，也是两居，其志不同得。

蹇卦即艰难，为啥呢艰难，由于是遇见水和山的阻隔，坎为水本身也代表艰险。所以是水山蹇卦。水山蹇后自然接着是其覆卦雷水解，物不可以终难，故受之以解，解者缓也。

损卦和益卦很有意思了，损卦是损下益上，益卦是损上益下。外为他人，为君；内给自己，为臣。假如是损人利己的话肯定是不利的，合古时候的仁义思想。所以损卦为啥呢是损下益上呢？可以看见损卦是地天泰卦变过来的，泰卦的初爻变化到最上爻了，所以是损下益上。而益卦是天地否变化过来的，否卦的上爻变化为初爻了， 即损上面丰益下面，所以是损上益下。如此的话两个卦的卦象就记忆的很清楚了。

泽天夬卦，决也，为十二消息卦，由大壮变化为来，应该直接记忆住。所以记忆64卦的时刻12消息卦务必要独立来出来记忆清楚。夬卦之覆卦为天风姤，阴一开始衍生，上面五个阳爻，一个阴爻。

萃卦为泽地萃，萃为聚，聚后必上升，为地风升。地风升看象辞可以看见，地中生木，故为升，由于巽既是风，也代表木。所以是地风升。萃和升卦卦象也比较有意思，有两个挨着的两爻在里面，萃卦是九三和九四，而升卦是九二和九三。

水上面有有沼泽，自然被困住，所以是泽水困卦。相应的覆卦为水风井，注意和提防水风井象辞解释为木上显现了水，古代都是凿木为机，紧接着从井里面取水，所以是水风井卦。

在下面注意和提防是革卦和鼎卦，看杂卦传有说明，那么是革去故而鼎取新。革是泽风革，鼎卦比较形象，即火风鼎，初爻为阴，为鼎脚，鼎有三只脚不过视角不同可能看见 就是两只脚。中间三个阳爻为鼎身，六五位阴爻为鼎耳，最上面一个阳爻为鼎铉，可以看鼎卦具体的爻辞解释。接着是震卦和艮卦为双重卦比较容易记忆。

以下是风山渐卦和雷泽归妹卦，这两个卦又在讲男女，渐卦是女归吉，上爻是长女，以下是少男，即杂卦说的女归服侍男行。归妹卦那么是渐卦的覆卦，成为了上面是长男，以下是少女，所以是妹妹结婚即归妹卦。

丰卦为雷火丰，上爻为震卦为雷，为行动。下卦为离为火，为光明，光明和行动配合，天下必然光明丰盛。雷火丰的覆卦那么是火山旅。这里可以看见，水山是蹇卦，行路艰难；而变成火山旅卦后就适合旅行了。巽卦和兑卦又是双重卦，比较容易记忆。

风行水上，水遇风则散，所以是风水涣卦，涣者离也。对于可以跟风水结合，所以里面相应的风水两词组成的涣卦需要独立记忆住。涣卦的覆卦为水泽节，节者止也。水上有泽是泽水困，而泽下有水则需要节制。

中孚是对称卦，有所节制才能够取信于人。中孚相应的错卦是小过卦，没有诚信自然失信于人，有小过失。在以下是水火既济卦，代表事物完成，由于水在上希望朝 下走，火在下希望朝上走，水火自然是完成事业，不过之循环就是循环往复，没有尽头，所以最后接火水未济卦，水火各自分道扬镳，不能成事。

六十四卦纵横交错关系图

其中无箭头的实体线代表覆卦变化，无箭头虚线代表错卦变化，有箭头的实体线代表交互卦的变化。这个图今天下午搞了一个下午，感觉排列出来很有对称感和。这个图更大的特征就是名符其实的将错卦，覆卦和交互卦的关系集成到一张图中来展现。

图中少乾，坤，既济，未济四个卦。图中的红色底色的卦，其交互卦都是乾卦；底色的卦其交互卦都是坤卦；浅红色的卦其交互卦是未济卦；绿色底色的其交互卦是既济卦。

在图上最下面可以看见颐，大过，小过，中孚，坎，离为对称卦本身没有覆卦。蛊，随，渐，归妹，泰，否六个卦为翻来覆去都一样，即错卦和覆卦是一致的。

怎样自学

假如用以预测推算，算卦可绕过该部分介绍。

的东西晦涩难懂，所以务必要先有点书做接引，实际在在学习《》先先学习儒家和的许多书籍是很有必要的，相对来说也很容易。对于来讲此刻相对较好的接引的的确确是曾仕强的《的玄妙》，固然有许多科班的人抨击过里面有些内容是错误的，不过丝毫不作用与影响整体和该书的接引作用，俺们是可以试想下，假如连真真正正学习的兴趣都无法培养起来，怎样进行下一步深入的学习呢。在这儿可以讲《杂说》和傅佩荣的《解读》皆不是更好的接引，更好的接引一定是最浅显易懂的，不需要太多前置知识的。

之一步接引做完后，我们应该对简易，变易，不易之核心思想有了一个了解。对太极，两仪，四象，八卦，64卦，纵横交错卦，每卦的核心卦象，天地人三道和， 和孔子增添的十翼有了根本的了解。这步了解后进一步的学习或许应该是围绕的宇宙规律演绎和人文哲学的诠释上，围绕在易之纵横交错之变化和动态平衡之不变的诠释上。

这个步骤完成后，接着的重点或许应该是在本身的64卦具体的内容上，这个看了之后可以说只能有一个大约的了解，即每卦大约核心是个啥意思，每个卦的爻辞大约有什么含义？爻辞中每爻互相递进的关系是怎样的？在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》，辅以《杂说》，为啥呢先推荐《张其成全解周易》的意图是该书是由浅入深，循序渐进，很容易了解。

在这个完成后我强烈的意见就是对64卦进行记忆，first of all记忆卦序歌，把卦序歌记忆清楚后开始记忆每卦具体的卦象和核心意思。打比方说说到谦卦，就知道是地山谦卦，坤为地在上，艮为山在下，核心是戒满盈和谦虚之意。知道是地山谦后或许应该是怎么一个排列也就清楚了。在这个记忆的过程中，应该配合记忆的《序卦传》，至少要做到熟读，熟读后你会发现可以辅助你记忆卦序，序卦传从上经的天地之道到下经的人文之德，从乾坤世间万物之始，到既济未济之永无止境和生生不息，64卦间互相衔接形成一个统一的整体。

任何以谐音等方式进行的记忆都是耍，无正做到理解记忆，真真正正把《序卦传》记忆清楚了，卦序和卦象，每个卦的核心思想基本全部了解清楚了。在这儿我们说学习是基本已经入门的阶段。在这儿个人相当鄙视那些看了一点内容，了解了些关键词句就会开始讲，撤和管理关系的人，和人生关系的人，搞得是万能的管理鸡汤和心灵鸡汤，自己可能连都没有完全深入理解。

在这个阶段完成后，个人理解下一步的核心在十翼的《系辞传上下》上，可以讲《系辞》是整个十翼里面语句更优美的，没有《系辞》那么《》就是一本天书，此刻许多对讲的基本也是从系辞外延的逐个解释和阐释。整个《系辞》时而递进，时而否反，时而排比，时而借喻，既忠于原经，又加强演绎，真真正正将，乾坤，刚柔，变化，吉凶之统一对立，矛盾发展来解释宇宙万物和人类社 会的一切变化。

《系辞》可谓是孔子对自己传统儒学和哲学在之道上的进一步升华和汇总，此亦为我们常说的读书笔记之一个核心，即书之内容和个人经验和 实践的完美融合。读书之内容假如不会个人之实践和经验融合，非常难真真正正有很完美的深入演绎。

一阴一阳谓之道，从易之缘起，到八卦之形成和功用，从易之象到易之理，从简易到变易和不易，从万物之运行到哲学层面的思考和演绎，堪称完美。你反复读《系辞》后，你会发现像最早接引你的《的玄妙》里面许多内容都是 于对系辞的进一步剖析和解释而已。把《系辞》真真正正理解后再返回来看中的每一卦，类似看见吉凶，元亨利贞，悔吝，去理解象辞，爻辞的时刻就相对容易了，由于《系辞》即包括了每一卦都出现内容的关键词的词汇表，关键词理解了念起来就容易了。在这个阶段建议是进一步读《杂说》，对核心内容进行理解。

在这个阶段完成后，个人觉得大体上可以和别人说我懂的一部分知识了，个人此刻处于第2个阶段的学习过程中。假如你刚开始就是为了去预测推算和占卜而学，你可能一 生都没有真真正正理解名符其实的价值和精髓。

上面便是与可以自学吗有关的内容，是关于卦的共享。看完为啥学没好下场后，希望这帮助到大家！！！