女命年柱食神坐正印(命理口诀诀窍)

年柱天干是食神地支是正印

Ganw123123123 ：你好。

年柱正印有祖荫，爸妈与其恩受深。安守祖业享清福，不劳自己再操心。

年上食神财福旺，此格为人多福寿，毕生不缺衣食住，没有枭神最放心。

注：食神怕偏印（枭神）。

十神:食神 正印 日干 偏财 是什么?须留意什么?

没有具体八字无法论断。假如八字日干身旺，以食神偏才为喜用神，印制食不吉，偏才能制印救食为吉。不过这几个都需结合八字各五行的旺，或弱和组合及行运综合方能定论。

年柱食神坐食神

食神论命里，如何观察和剖析食神 剖析食神宜从以下几方面着手：

1。食神配合食神为财之根，日干旺盛，最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神常常会火炎土燥，宜用水调候。金水食神又会金寒水冷，宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺，有食而无财，虽天生灵巧，却毕生清寒。食神与印之间的联系不可用“飞枭夺食”而一概予以否定。日主旺，喜食伤之泄，遇印则不夺食。若日干衰，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官煞多喜食神制官煞，但必须日干强旺。要不然，克泄交加，灾祸不断。食神制煞最怕见财，由于财泄食而生助官煞反克身，劫比多财弱最喜食神通关。若无食伤则为众劫夺财之局，必大不吉。

2。食神位置

食神在年柱，为用神，必受祖上福荫，平生福禄，事业也会有大发展。月上食神叫天厨。月令建禄又叫天厨禄，发福最大。月令正官，月干食神宜于走仕途之路，能在官场有作为。月柱又为性格宫，食神代表的品德性格表现亦十分鲜明。日支是食神，配偶多性格温和，喜吃喝而身体肥胖。时柱食神预示晚年可以享福。女人八字食神坐禄，头胎多生子。最为忌食神与偏印同柱，飞枭夺食，易守空房。

3。食神坐基

(1)十二运星：食神坐长生、冠带、临官、帝旺，多是福禄寿俱全之人。坐死绝病败，福少命薄。坐墓地，多早夭亡。

(2）神煞：食神坐空亡，其福不足，且子息少：食神坐阳刃，多劳苦；坐沐浴桃花，子女多风流；坐驿马，子女远行’长大成人后不会生活在爸妈身边；坐天乙、文昌等吉神，子女聪敏有智慧。

十神：食神坐比肩、劫财、偏财、正财、正官、正印都是大吉之象。坐比肩，常会有贵人相助，对兄弟朋友也会多情好施，有财缘，有艳福。坐劫财，常会得不经意间之财，或因祸得福。命书云“食神最喜劫财乡”，就是指能得财得福。坐偏财或正财能成大富，艳福特佳。坐正印，性诚实，事业发达，能得责人支持。坐正官’光明磊落，能得众人信任，福分厚。女命能找到好老公，家庭幸福。食神坐七杀、偏印，都是大不吉配置。坐煞易生灾祸，毕生劳禄，好发脾气，是奴才、丫环命。坐偏印，飞枭夺食，主口舌争竞，疾病灾祸不断，多成多败。食神坐食神或伤官，有吉有凶。坐食神，福禄丰厚，事业有成。但不适宜做官吏，恐任内不稳，起仕途风波。食神不适宜太多，多则变成伤官，常常体弱而贫穷。女人八字食神多，天生妾命，好色，恐成为风尘女郎。坐伤官，虽能发达，亦往往发生障碍。

4。食神刑冲合害

食神受刑冲，就等于冲散了福分，幼年缺乳，早离母，多奔波。食神合官，若官为用，则官星不显反为贱。四柱中有官有煞，合官留煞更为清纯，主吉。

十神中，食神预示什么？ 六亲方面，代表小辈，学生，部属；女命之女儿。

食神的代表象征有四：一，食神有得到财禄的机会，座享其成。二，有酒宴口福之庆，四处逢迎，三，有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。四，有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带强旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，毕生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，假如经营公司常常或对事物的观点抱持过于乐观的态度而致使失败。食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主或劫比，三是克制官杀。八字假如身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。身衰遇强旺食神，毕生体弱多病，而且还预示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这样的人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大多数不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，常常迷恋山水之美而遗忘现实生活。然而，这样的人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。若为食神太多时，此人就吝啬，专给自己谋利而不为他人着想。

假如印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点伤官食神，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，劫比之乡，这便是贫困潦倒之命了；假如原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，也许有难产或儿子不保的情形发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会患病。食神强旺，遇见财星，子女贤明，老公能发达。食神强旺，财官衰，儿子命贵，老公却不发达。食神强旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。

年柱食神坐库地就一定短寿吗 狮子男鲜明的性 格、绝不服输的态度，会让许多人觉得他们自信、可靠而得来别人的认可。当他出现时，就会显出一副要领路人、支配别人的姿态，他亲切地微笑，向人们点头致敬，似乎一个王者在体察民情的模样，但又是那么诚恳、热情，使人们不介意当他的臣民。因此他们很早就会被幸运之神眷顾，取得成就，获得财富。狮子女都是天生的明星，她的天分是生下来就带着的的。每个狮子女，无论是多么腼腆还是多么活泼开朗，都渴望有本人的舞台。她需要观众和掌声，成为舞台上众人瞩目的焦点是狮子女内心最真实的渴望。正所谓这种强烈的明星愿望，让很多平平淡淡的狮子女在舞台上放射出耀眼的光芒

年柱食神月柱食神日坐食神时柱食神的品德性格有何不同 需要四柱的

食神现于年柱者 食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者，大多数出身于中上家庭，可得双亲财力物力及精神助益 出生地点。。。

八字食神啥意思 你幼年时期也许会认为，食神就是天上的一位神仙。而我们今天说到之食神是可以看出毕生运程的其中一个命格。四柱有神煞，十神，十二宫。而食神正所谓十神其中的一个。算命师傅都是通过生辰八字里面带来的这几个信息来算出你毕生的运程。 食神是日干所生而且阴阳属性与日干一样的天干或者人元，一般处于日干顺数第3位。打比方说甲日主以丙火是食神、乙日主以丁火是食神。 食神的效果： 食神主要的效果是生助财星，克制官杀和泄日主之气或劫比之气。身旺带强旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，毕生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，假如经营公司常常或对事物的观点抱持过于乐观的态度而致使失败。 食神心性： 食神归根结底是感性，温和，聪明，温文而雅，精细，气质高雅，不擅长与人争执，注重生活情调，对文学、演艺、歌舞有偏好和天份，喜欢洒脱，不受管束，有口福善于煮饭烧菜，注生饮食等是其优点。缺点是太重精神而忽略了实际生活，好幻想，常常脱离了现实成为空想，有时还会胡思乱而有神经衰弱症，思想清高而又自命不凡，无视世俗规范，无视法律，我行我素。 食神是一个人精英的宣泄，才华的表现，不过 也不能太多了，太多了则会伤神变成伤官，锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾，大多了则会变得精明冷酷，让人难以相处。《三命通会》上说“食神只宜一位，不适宜太多，恐窃本元之气。”古有“食多变伤”之说，如若一自个的四柱有四个食神，命局不入“从儿格”，大多数贫困，身体差多病，与爸妈缘薄，大运流年喜遇偏印，“灵枭得用”，反有大福。食多喜见枭，若四柱中只见一位食神，最怕遇到枭，此时则为“偏印夺食”，不贫则夭。 四柱遇食神的情形： 年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。 推荐阅读：四柱十神心性的剖析 八字伤官食神代表的意义 食神在八字命局中的效果

十神年柱为食神和劫枭官有什么含义 十神里，食神代表思想，想法，脑袋等；劫财简称劫，代表兄弟姐妹等同辈；偏官简称枭，代表恶，上级，在女命还代表对象等；正官简称官，代表上级，权力，在女命还代表对象

年柱天干是食神地支是正印 Ganw123123123 ：你好。

年柱正印有祖荫，爸妈与其恩受深。安守祖业享清福，不劳自己再操心。

年上食神财福旺，此格为人多福寿，毕生不缺衣食住，没有枭神最放心。

注：食神怕偏印（枭神）。

年柱副星比肩，偏财和食神 不懂

年柱食神日柱七煞时时食神 什么?

年柱正印坐正印，四柱正印有多少个更好

年柱正印坐正印

1。正印带食神，语言吞吐。（此言印星为忌神制了食神，食神主言语说话）

2。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

3。杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高档职员。

4。官印双清透，宜学习、。

5。食神与正印同柱，且印为喜用神，尤利著作。

6。日干衰，喜用神是正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。

7。正印逢冲，主克双亲，难得祖业。柱中伤印，破祖离家；倘在死绝之地，丢官失职。（印星主爸妈和工作，假若印在死绝之地，又被伤克，不是爸妈有失就是丢失官职。）

8。年临正印官星，爸妈文显。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母或许应该是有官位或有才学之人。）

9。印坐长生，母长寿。

10。财印俱伤，克母丧妻。（财主妻，印主母）

11。正印偏印并临，定有继庶之母。（此偏印都透，有两位妈妈的可能，或有奶妈。）

12。月生日元，不喜见了财，逢之克母或母有病。（此言月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是妈妈有伤则工作有损。）

13。财重印轻，财星近克印星，主双亲多病。

14。日弱坐印，妻贤惠而得力。（老婆会象妈妈一样关怀和照顾自己。）

15。男印且多制食伤多克妻。

16。官多用印，财星来，主妻不得力。（凡妻星为忌神或用神者，皆主妻不得力。）

17。印临子位，受子之荣。（印临子位，主子女孝顺、能成家立业。）

18。印绶旺而子少息稀。印绶枭神，难得子息。（此言印太旺，制了伤食子息星，尤指女命）

19。年月财星克时印，防子伤残。（若印星为用，岁运又见了财克印，更验。）

20、柱中印食两现，且印重食轻，主克子。

21。官印透干位岁月，玉堂之职。（此官正印透于年月干上，主有官职。）

22。月带官印，慷慨聪明、见识高，有辅佐之功。

23。杀印同位，心胆，运亨便有军中职。（此言杀坐印位，露杀，主性格粗豪，若行运相扶，能任军官。）

二十四、日强印旺逢官，必有高学历。

25。印见了财地，于官不利。（此言财星坏印，有因受溃而落职的可能。）

26。爸妈一离一合，须知印绶临财。（此言以印为用，财星坏印，爸妈中定有一位早逝或离婚。）

27。偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主死亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随妈妈生活。）

28。幼岁母离，只因财多印死。（此言原局财多印只一位，财星强克印星，行运再见了财星，妈妈不死也离。）

29。印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。（身旺印绶太旺之人，主无子女，若没有财星，健健康康的贫困之人。）

30、印绶被伤，再逢伤克印之运程，母早丧。

31。印财两失，少损爹娘。

32。无食多逢印绶，损子。（女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑。）

33。印旺身强多嗜酒，平生少病。

34。正印相信人，较易受骗上当。适合练，坐得住。愿奉献，大家公众承认的好人。

35。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以更好不要理财或经营投机生意，更好能从公就职。

36。正印过多，预示受到妈妈过多的照顾，而变成溺爱，依赖性强，显示出来是平安有福相，易不勤快。于是，其人常常缺乏单独自主精神。也预示其人妈妈健康，或是某种原因而得不到不借用他人之手养大子女。

37。假如正印过强，则其人可能和子女无缘。

38。身旺偏正印混杂，其人有利己、且又有孤独僻，处理事务要留意。

39。印星弱，说明没有靠山，无工作单位，妈妈缘薄。

40、八字没有印星，患病不喜欢。

上面便是与年柱正印坐正印有关的内容，是关于命理的共享。看完四柱正印有多少个更好后，希望这帮助到大家！！！

年柱纳音论命准不准呢，年柱偏财坐食神女命

年柱纳音论命准不准呢

《千里命稿》（韦千里，）

《预言命学真解》（陈品宏，）

《子平真诠》（沈孝瞻，清代）

理论提高：

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

《宝鉴例释录》（徐乐吾，）

《子平命学详论》（吴政忆，）

《命理应用精解》（朱祖夏，）

实战升华：

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

《命理真诀引读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）

《论命琐记》（蒋文正，）

《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）

《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）

成的八字命理着作

《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，叙述得非常明了，让刚入门的人十分容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。不过此书亦有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格解读以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏那个时候的真真正正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是不错的教材

《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各式正格中取喜用神可能出现的情形都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实也就是说，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，不过呢是写序的方重审自个的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，不过呢是对一般的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自己一身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所用其列举的不少例子的取用都是错误的，假如学者没有一定的剖析水平，则会误入歧途了。假如学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的八字命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏那个时候只有23岁，真可谓年少多才，以自己的理解，他比二十四岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特征，假如把此书作为入门学习的之一本教材，将会一本万利、少走许多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等喜用神的观点”等。诚然，此书亦有不到之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些刚入门的人只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就能够了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但到现在仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经清楚明白了“命理不能轻传”这个规律了。

《滴天髓阐微》，此书的由来相信业已不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可谓是理法方面的高峰之作。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出很多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代易学中经常提到的“新派理论”，其实也就是说大体上来源于此书，不过呢在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人数次阅读此书，固然书中亦有个别值得商榷的地方，但绝多数的内容是值得肯定和学习的，每次重读，皆能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的八字命理秘传口诀实在太多了，难以尽列，读者随着自己一身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。

《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。本人数次阅读此书後，对此书的体验感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高档读者？？？其实也就是说，此书非出自一人之手，乃成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出　“灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，假如读者你也认为该书也是深不可测的时刻，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并 不是本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十来年，到现在仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而俺的家乡长辈也曾对俺说过，没有人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，要不然以那个时候的条件，怎麽能汇总出如此的预测推算法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着

《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常非常高的 地位，着重是由于清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的目的是想把该书写成其另一部着作《星学大成》相同的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用，因此他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看後，会觉得好东西愈来愈多，特别是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在

《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有一点相像。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对很多古籍歌赋进行了注解解读，令当今读者念起来十分容易理解，实在是不可多得的佳作。但或许是文字较为粗俗浅白，因此在学界的地位反而不高。俺的家乡长辈是我见过的八字命理水准更高的同道，他跟我说：　“我看此书已经三十来年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这几个书我都是在99年你学命以後才见到的？？？”该书的“动静说”深藏不露，固然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘传口诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。

《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信业已不用介绍了，时期的人物，留传到现在着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我本人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，由于我认为看他们三人的书，也许会有其他方面的启益，但非常难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏毕生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我本人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个十分重要的论命原则，由于八字搭配变化万千，所以论命务必要灵活。而《穷通宝鉴》的那么是死法，书中许多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出许多疑问：“某日元生於某月，真要干透或支某某物，才可以成为富贵吗？莫非没有其它的变化和格局吗？”假如把此书作为学习格局、喜用神的入门指导，就比较容易走歪了。但凡事皆有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这一方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我本人建议看《宝鉴例释录》是一个挺好的选择。

《子平命学详论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例剖析。十神心性的描述很细腻，与何建忠先生的《千古八字秘传口诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。

《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对俺说，朱先生是所出命理书中写得更好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的论理精华，并过了一定的改良，我本人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上到现在为止更好的八字命理教材。诚然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实际案例都是知道结果後再把解释附会上去的。

《命理真诀引读　──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有许多秘传口诀都予以保留、没有公开，而段、王则依据本人的理解进行了大量的阐解。这三本书的确很好，我个人看了数次，从中的确学到许多实战断命的窍门，是实战升华的好教材。

《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语皆有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，使人惊叹。

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

这四本只要能融会贯通

不会互相打架

级

滴天取其气势机权

子平取其财官印授

取其根苗花果

神峰取其融会共通

对命理的一点观点及怎样学习命理（阿财原着

小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真真正正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必有许多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，不过至2001年虽学近八年却不能有所冲破，至2001年根有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所冲破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点观点

不要有啥秘笈秘本：一切命理皆在古本古书中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀诀窍均有使用条件及针对些，论财官的口诀诀窍不能用在六亲上。而论六亲的口诀诀窍不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀诀窍是经验的集成化简，因此要熟悉运用口诀诀窍必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀诀窍也不容易论好八字，因此你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了

条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而怎样辩别呢？一般来讲，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第2：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第3：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的四柱中找出思路

可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般来讲，写书人会透一些思路及窍门的，要清楚，无论的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平相当高的师傅常常带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打但是练散打的，因此你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀诀窍，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该清楚明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。

怎样学习命理见解

笫一步：“巩固基础”，基础主要指的是什么？除必须掌握的天干地支体象。节气。生克等之外较关键的是什么？一、十神征象，如正印可代表妈妈。学识修养。房子。工作等等，其它类推，二、宫位：如正印在月或在时有着哪些个不同？三、刑冲会合穿：预示什么？有啥变化？其它刑冲会穿？四、神煞：神煞虽无关大局，不过也有一定作用与影响力及征象，打比方说官杀坐劫杀主官主贵，打比方说华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断

第2步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法 不能不知

第3步：“重点冲破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身衰迷惑，四柱中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原四柱中，大运与流年只是延伸与应期，学会丢弃大运流年只用八字论命才是真真正正之一步（不要误会是丢弃运岁不用。是言之一步先丢弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等

例一、八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀诀窍“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这四柱有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀诀窍的运筹使用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀诀窍入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀诀窍分清这个命盘从与不从

例二、八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七煞化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七煞月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀诀窍条件“七煞化印”，故有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀诀窍定了人的人生。这八字从喜用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀诀窍总结出是身衰，身衰不可见杀，因此以印化杀为用。如透印又身旺怎样论？留大家思考

重点冲破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，不然会以宾夺主，得一失全，现今多数学命理者都处在有几点冲破而全局迷茫状态，常常面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出

第4步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚money还是赚money？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身衰用印忌财都母好父差？大伙都清楚明白不是如此简单，那么怎样去分辨？这就须专题研究了

能丢弃曰干论命法。四柱中任何一干一支均可论命，只因曰干占人的一生之中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步往前走，一定不要贪心，这样你从专题研究总结出的经验也可以 使用于其它专线的研究了

第5步：“运岁变化应用”。一、大运与喜用神有关（此喜用神可以是格局喜用神。调候喜用神，扶抑喜用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运或许是用，如八字忌甲木，但四柱中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，二、流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑喜用神庚，也并 不是凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化

推荐学习书籍

笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参

第2步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究

第3步：”重点冲破“书籍，干支组合应用技法冲破可看”玉照定“，喜忌方面冲破可看润”子平母法“，十面冲破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详细解读“，疾病方面冲破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机会缘分点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅

第4步：”专题研究“书籍就是命例书，如洪陵”命谱考证“，如福耕”死亡年限予知学“，如成”四柱病灾信号专门讨论“命例集，如王庆”四柱命理实际案例证“，如向梦孙”特奇命稿“等等，推荐以港台命例书为主，命例可信度高

第5步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证

上面便是与年柱纳音论命准不准呢有关的内容，是关于滴天髓的共享。看完年柱偏财坐食神女命后，希望这帮助到大家！！！

食神在哪个柱上最好

食神现于年柱者

食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者，大多数出身于中上家庭，可得双亲财力物力及精神助益与撑持，而得以发展事业，更喜命局内见财星，财富丰隆之命。但如食神坐下死绝之地者，必须凭本身之努力以发展事业。

食神在年柱，有祖荫，少年平安。日主儿时虚弱，饮食易出问题，多得长辈疼爱。

断语：

（一）年干食神旺相，爸爸肥胖；年支本气食神旺，妈妈身体好。

（二）食神为喜用，能得祖业。

（三）食神坐衰绝之地，祖业无靠，幼时家贫。

（四）祖旺父衰。

食神现于月柱者

食神现于月支时，天干如果出现官杀者，其人很少往制造业发展，大多数往比较不受拘束的医学、大众传播等方面发挥者多。月干食神而月支是日主的禄旺之地者，食神之力更旺，如许配合者也皆能得到爸妈及长辈之帮助而成就事业。

食神在月柱，心宽体胖，温顺随和，少年发达。日主求知心强，外柔内刚，不善交集。人微胖，秀气。有艺术天赋。

断语：

（二）月干支食神，为忌。早年多家贫。

（三）月干食神，日主有根，喜音乐。

（四）食神为用，心宽体胖。