午未就位相克有什么含义五行壬午癸未(身衰过得了官杀大运吗)

12生肖前面的子午未有什么含义?

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。

地 支

（1）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。

先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。

关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一种说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。

前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以如今的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。

大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有许多种解释。究竟那一种解释完全正确，非常难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论。

（2）、地支阴阳

1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。

（3）、十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

（4）、十二支与四时方位

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

（5）、十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。

（6）、十二支配十二时辰

23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。

（7）、十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

（8）、十二支配人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

（9）、地支化合

• 地支：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土

相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。

合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。

命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。

• 地支三合局

申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。

三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。

三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。

（10）、地支相冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。

六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。

支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。

相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。

命里逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。

（十一）、地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。

（十二）、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。

十二地支中的相刑，相害，相冲有什么含义

十二

支相冲：

午相冲

未丑相冲

申寅相冲

酉卯相冲

戌辰相冲

亥巳相冲

十二

支相害：

未相害

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害

酉戌相害

十二

支相刑：

卯相刑

礼

刑

寅巳申

恩

刑

丑未戌

恃势

刑

辰午酉亥

自刑

　

十二

支每

支都

自

意思

蕴含阴阳、盛衰等等

万物

自

规律

所

十二

支与自

五行

肖

着密

关系

解

相刑、相害、相冲

十二

支辰相克

十二

支

《尔雅·释

》

讲

岁阴者

、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

月

同

十二

支

顺序

包含着事物

发展变化

程

孽

预示万物繁茂

意思；

丑

纽

用绳

捆住

意思；

寅

演

指万物

始

意思；

卯

茂

指万物茂盛

意思；

辰

震

指万物震

意思；

巳

已

指万物已

意思；

午

仵

指万物已

极盛

阴阳相交

候；

未

味

万物已

滋味；

申

身

万物初具形体

意思；

酉

鲍

指万物十

熟

意思；

戌

灭

指万物消灭归土；

亥

核

指万物

种

意思

十二

支相冲

十二

支

五行属性：亥

属水

寅卯属木

巳午属火

申酉属金

辰戌丑未属土

十二

支配

肖：

鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪

十二

支二合局：

丑合化土

寅亥合化木

卯戌合化火

辰酉合金

巳申合化水

午未合化土

十二

支三合局：申

辰合化水局

亥卯未合化木局

寅午戌合化火局

巳酉丑合化金局

十二

支三

局：寅卯辰

木局

巳午未

火局

申酉戌

金局

亥

丑

水局

十二

支相冲：

午相冲

未丑相冲

申寅相冲

酉卯相冲

戌辰相冲

亥巳相冲

十二

支相害：

未相害

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害

酉戌相害

十二

支相刑：

卯相刑

礼

刑

寅巳申

恩

刑

丑未戌

恃势

刑

辰午酉亥

自刑

十二

支暗藏：

宫癸

丑宫

癸辛

寅宫甲丙戊

卯宫乙

辰宫戊乙癸

巳宫丙戊庚

午宫丁

未宫

丁乙

申宫庚壬戊

酉宫辛

戌宫戊辛丁

亥宫壬甲

相克：寅卯（木）克辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）克亥

（水）；亥

（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）

相

：寅卯（木）

巳午（火）；巳午（火）

辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）

申酉（金）；申酉（金）

亥

（水）；亥

（水）

寅卯（木）

干

支配五行

位：甲乙寅卯东

木

丙丁巳午南

火

戊

央土

辰戌丑未四库土

庚辛申酉西

金

壬癸亥

北

水

【终结话】十二

支达

平衡

状态

与万物相同

万物

阴阳相结合所

才能维持

谐状态

十二

支相辅相

相

相依

符合自

规律

种特征

这段话啥意思

纪晓岚，是一代大儒。幼年时期就可以在夜间看到东西（天生带红外夜视仪），天赋绝伦不同于常人。一天不X女人，就肌肤欲裂，就要抽筋。修四库全书的时刻，在内廷住着，几天没上女人，就眼睛通红，颧骨红的跟火一样。皇帝见了问纪晓岚你得哪种病了，纪晓岚照实回答，乾隆大笑，送纪晓岚两个宫女OOXX。等编辑完以后，纪晓岚回家时候，乾隆把纪晓岚OX过的女人赠予他。纪晓岚很兴奋，见人就炫耀，我这是“奉旨纳妾”

一个比较恶心的传奇故事，女人是货物，大儒是色魔没节操的玩意儿

天干地支中的午未是不是犯冲? 请详细解读午未的关系

午子相冲

杨柳木命有什么含义??

杨柳木命有什么含义?

杨柳木命有什么含义?杨柳木命是指出生于壬午年、癸未年的人的年命，杨柳木命五行是木命，生肖属相为马的杨柳木命人生于1942年、2002年，是军中之马。生肖属相为羊的杨柳木命人，生于1943年、2003年，是群内之羊。壬午癸未，木到了午位会死亡，到了未位就会进坟墓，杨柳在夏天会凋零，枝干微弱，性质轻柔，因此叫杨柳木;

壬午，柔和之木。枝干微弱，木可以生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，禀之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。

癸未，白库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能突破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午。癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫天。”

壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短天，伏神，飞刃，破字。

壬午癸未杨柳木

杨柳扎根于沙中土，喜依倚艮山，遇城头土的寅卯最为生旺;遇壁上土的辛丑主吉，由于争且有山可为倚靠，庚予稍差;遇城头土的戊寅主吉，但逢己卯更吉;此木遇屋上土不吉，由于此木以砂中土为根基，砂中土的辰已与屋土的戌女对突破坏，如壬年见屋土丁女，丁壬合化，主吉;如命里有山，此木见大驿土无事，如无山独见，主夭贱;遇路旁土，午未就位相克，壬癸为水，庚辛属金，金生水，故庚辛为壬癸死墓之地，命里日时二拄遇此土，主毕生卑弱。遇井泉、长流、欠溪、涧下诸水都吉，如有合化的情形，更吉。此木午未已经有火，如再见别火，恐怕要伤寿了。遇钗钏金、金泊二金有用，其他金不适宜此木，但其伤害轻重不一，见桑柘木主吉，因内有癸丑为山;遇庚申辛酉石榴木，此木死绝，又遇金克，主毕生卑贱。妙选有杨柳拖金格，如此木生在三春之李，而时柱有一金就是，此金以甲子、辛亥、癸卯，辛已最妙，由于这几个都是壬癸的福贵之乡。

以上60甲子纳音所属，体积、盛大的最怕变为小弱，而体积。小弱的都想变成盛大。大凡人的命数先贫后富，可谓是富贵昌盛，先富后贫，则相当地受卑辱之苦;不能认定一个早年贫贱的人以后就不会发达富贵，也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下贱。如生年属木，假设是庚寅、辛卯，则是盛大之木;假如月日时三柱，胎宫不遇他木，就认定是松柏木，万一遇上了杨柳木或柘榴木，那不如就舍大就小，不能作为松柏而论了。如果是壬午、癸未年出生人，可知是小弱之木，如月日时三柱，胎宫不遇他木，那不如就认定为杨柳木，万一遇到有松柏木或大林木，那不如就舍小取欠，不能作为杨柳木了。其他如天上火，剑锋金、大海水、大驿土等盛大之物，生年逢上它们，如月日时三拄、胎宫遇上了纳音所属相同，但却是小弱之物;又如覆灯火、金泊金、井泉水、沙中土等小弱之物，生午逢上它们，如月日时三柱、胎宫遇上了纳音所属相同，但却是盛大之物。

这两种情况都应该见机行事，不能拘于一格。

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杨柳木命是什么

杨柳木命者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。杨柳木好还是不好？水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大不吉，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸禄贵之地故也。

望采纳