八字土预示什么器官五行天干太阳(八字土是什么)

中医上五行属土的器官是哪个

属土的脏腑是脾与胃，由于脾胃互为表里因此都属土

中医五行对应：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，肝胆相表里、心与小肠相表里、脾胃相表里、肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，其实就是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将世间万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里时常说的“五行”。 五行的归属是中医的论理基础。打比方说颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。里边 的青、酸、东、春、肝、嘘（xu）都是相互关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别是火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行是肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行是人体五脏之能的五种活动现象。

兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被浑身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的效果。

火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主浑身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温其实就是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁没有火蒸动气化而流失。

木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液通畅，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。

肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源也就是是补浑身，「壮阳」其实就是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。

内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。

脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，浑身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。

身体器官相应的五行

身体器官相应的五行

身体器官相应的五行，在我们的平时生活中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解身体器官相应的五行。

身体器官相应的五行1

天干地支所代表的身体部位

1。天干地支所代表的身体部位：

（1）、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

甲：头、胆，神经。

乙：肝、项，肩。

寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。

卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，颜面神经、神经衰弱。

（2）、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

丙：肩、小肠，额。

丁：心、舌，齿，血液

巳：面、牙齿、心。心胞络、三焦、咽喉，感冒。

午：心腹、小肠、目、舌、神气

（3）、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）

辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。

己：脾、腹

丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。

未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。

戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。

（4）、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿

庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐

辛：肺、胸，牙齿，股

申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸道系统。

酉：肺、鼻、皮毛、声

（5）、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

壬：膀胱、胫

癸：肾、足、精

子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。

亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。

（6）、古诀：

天干：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。

庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

天干外支所属：

甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，

庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。

地支：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。

寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。

午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。

戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。

地支所属：

子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，

午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。

部位象：

午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。

卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。

兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

五行疾病与脏腑>

疾病发生的缘故是由于是身体的精、气、血所相应的部分的不谐和引起的，在内是脏腑，在外是肢体。四柱中干支五行生克中，干支太旺或不及，都是发生疾病的内在 原因。

金主刀刃、刑伤；水主溺舟水而死；木主悬梁自缢； 或遭毒蛇猛兽侵噬；火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤；土主山石崩压、泥陷墙崩。

木】命见庚辛申酉多的人，多见肝胆之疾，易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干

燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云：筋骨疼痛，盖因木被金伤。

【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患，内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂；外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血；小儿痘疹；女人经血不止等疾。火命性燥。

【土】命见木甲寅卯于旺乡，主胆胃经受伤，内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃食物、呕吐伤脾；外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病；土性主温，多则淹滞，面色黄、精神不振。《经》云： “土虚乘木旺之乡，脾受伤论。”

【金】命见火及巳午于旺乡，主大肠肺经之病，主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云：“金弱遇火炎

之地，血疾无疑。”

【水】命见土及四季旺月，主膀胱肾经得病，内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒；外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾；女人有胎崩、白带等。水性属寒，面红或黑。《经》云：“下元冷疾，只缘水值土伤

身体器官相应的五行2

1。木

1。在五体上代表：四肢、手指；

2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。

2。火

1。在五体上代表： 脉；

2。在五官上代表：舌。

3。土

1。在五体上代表：肉；

2。在五官上代表：唇。

4。金

1。在五体上代表： 皮肤；

2。在五官上代表：鼻子。

5。水

1。在五体上代表：骨髓；

2。在五官上代表：耳朵。

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五行之间相克：形成一个轮回，这便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的`，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”两个方面。

五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是依据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。

身体器官相应的五行3

金木水火土五行为怎样相克相生的

木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。

火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。

土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。

金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变成水， 因此金生水。

水生木，由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。

金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。

木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。

土克水，由于土能防水。

水克火，由于火遇水就熄灭。

火克金，由于烈火能炼化金属。

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五行相克相生与养生

袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。

故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此乃容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”

邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金可以克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。

立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。

金木水火土分别对应人体什么器官

以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏洩的功能，有「木」生发的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的效果，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、藏精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。

四柱中的金木水火土分别为啥意思?

四柱里的金木水火土代表五行属性，并且也代表五个方位，还代表人体五个器官。

打比方说:金代表人体的肺 ，水代表人体泌尿系统 ，生殖系统，肾 ， 木代表人体的肝胆，火代表人体的心脏，血液，土代表人体的脾胃和皮肤。

八字金木水火土

四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。

五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。

古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

*方位：东西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所相应的五行:

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土。。。。。。>>

金木水火土，五行不缺的四柱好还是不好？ 50分 五行俱全的四柱，此人毕生平平，鲜有建树。一般能成大事者，四柱中多是仅有一行或两行。这样才为贵格。易理上常讲“有病方为贵，无伤不是奇”。翻译成白话就是：不经历风雨怎能见虹？

人的生辰四柱中最多含有多少个金木水火土? 人的生辰四柱中含有金木水火土总数是八个，单个的数量最多是八个，其余的为0个。但是非常罕见。

四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。 五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （一）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所相应的五行: 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。。。。。。>>

金木水火土命是怎样在八字上区分和判断的？ 五行属啥命，以年柱纳音五行是基作论。并不是以命主日主五行作论。

例如八字为，乙未年，戊寅月，丁丑日，庚子时。

其为，砂中金命。生肖羊，白羊，日干天干丁火，却不能称其为火命。而是以年命纳音论为金命。

六十花甲纳音

甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

不同年份出生人五行纳音表

甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命。。。。。。>>

怎么从四柱中的金木水火土看命运？ 四柱中的金木水火土只不过是一种代表，就如一，代表一个，但为啥用一来代表是一个是同样的道理四柱中过旺与过弱也只是命学上的一种约定成俗的讲法，其实也就是说过旺与过弱都没有啥，由于任何人不是弱就旺，只是旺与弱的层度不一样，这就好像一个天平，左点是旺，右边是弱，中间是刚好，但所有八字都没有可能刚好，而人的运气的好赖就看未来是否接近中间那个点，越接近那么运气越好，财官运也越好，我们看八字就是看，年份是否能把你的四柱拉进中间那个点《好年份》，还是拉的更远一点《坏年份》来断这年是吉是凶

生辰八字金木水火土预示什么?到底算命准确吗？ 生辰四柱中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不但是指五种物质的本身，它具有宽广的含义，五种物质之间相生制约，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。

八字算命是一门高深的学识，非，本身是准确的，而批算的结果是不是准确肯定是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，非常繁琐复杂深奥，批算是不是准确重点在于其人掌握的程度。生辰八字顾名思义是指出生的日子和时辰，也其实就是生日，以年、月、日、时来预示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“60甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，因此也俗称为“八字”。

大家都知道，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的所有事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着作用与影响，不同的时间所受到的气场作用与影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为啥中午的时刻温度会较高？是由于这一天中，正午时候是地球离太阳近日的时刻。夏季出生人所受到就是那个时候炽热的气温，冬季出生人所秉受到的是寒冷的气温。由此俺们是可以理解到，任何不同的时刻所受到的气场都是不一样的。那么它就有了一个先天性的特定因素，这便是“命”。

人是成长的，随着时间而成长，这个时刻的过程就是我们说的“运”。从出生到生命结束即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的流动而变化的，每个人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了创造的能力，思想成熟，到中年鼎盛时期，紧接着老了，直到完全毁灭。

为啥人的过程会是这样？不但是人，地球上所有的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开始创业到有了一定的基础，渐渐到稳定发展，强盛、达到顶峰，最后完了。这个时期大概是几年、几十年、乃至几百年，但最后的结果必定是会完全消退，被世人所遗忘。

为啥呢都会是这样？由于所有事物本身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的作用与影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球本身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、

从这个运转过程俺们是可以知道，是不断的循环着、重复着，白天到黑夜，紧接着到另一天的开始。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开始、、、、、时间是不会停止的，它遵循着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这便是为啥有“命运”存在的理由。出生的时刻有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运蕴含了人的人生过程。

细想一下我们会发现，时间的流转过程和所有事物的发展过程均是相同的。如一天，从早上到中午，下午，黄昏，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，紧接着渐渐消退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开始，万物生长的时刻，盛夏的果实，夏季末的时刻有了收成，一直到秋季大丰收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时刻，谓之“冬眠”。和人生的过程是相同的。

相比于地球来讲，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上所有的事物皆有对立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此乃阴阳之理。世间所有万物分为金、木、水、火、。。。。。。>>

我想了解五行金木水火土，如何算任何人是属啥命的？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。

水命的人冬天或冷天气较走运

亥月、子月、猪年和鼠年运气较好

晚上九点至上午一点是吉时

北方较冷是吉方

住朝北的房屋较吉利

睡房在房屋的北方较好

睡房的北方有窗字较顺利

金属床或水床有利健康

办公桌朝北有助工作效率

吉祥颜色是黑色

室内装璜用黑色系统

穿衣用黑色系列，带珠宝也不错

开黑色车子较平安易发财

多喝水，注意和提防肾脏系统

多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动

和水有关的工作较容易。

如何算金木水火土命？ 依据下表一一对照干支：

五行/天干/地支对应表

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支：

时辰干支查算表

时间时辰 五行纪日元支

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面举例来看：

如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。

依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。

丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。

在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。

我们把这自个的生辰和五行对照排列出来：

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚－金 己－土 丙－火 壬－水

申－金 卯－木 午－火 辰－土

此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蕴含了）

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

每一年五行之中属什么就是这个说了算~并并非一个生肖属一个五行