此刻谁管姻缘(爱情婚姻夫妻)

管理人间姻缘有哪些神仙与星君?不知的莫瞎扯!谢谢。

答：

      可是，姻缘是由谁来决定的呢？民间一说是由“女娲娘娘”，认为女娲捏土成人，有男有女，成双成对，从出生之时起就已经有了定数。

      诚然，更加的多的人认为是“月老”，说月老手中有一根红线，他把红线拴在谁的脚上，哪怕多坎坷、多困难，最终也一定会走到一起成为夫妻的。这便是大家常讲的“千里姻缘一线牵”的来历。

      还有两种说法，相信大伙都看过《天天有喜2之人间有爱》吧，里面的兔儿神也被当做姻缘之神其中一位。包括民间广受欢迎的和合二仙也算一位。

      就连红楼梦里戏份不多的龙套——警幻仙子也被尊为爱神，不过呢不太有名罢了。

一：月老

      大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月韦固在宋城（今商丘）遇月老来，还有一段奇趣的传说。

       唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。

       次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”

       韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”

韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”

       老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。

     韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。

     以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。

       那新娘眉目间总贴着一朵色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。

       韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。

       王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。

        听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。

二：和合双仙

          相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵，久绝音讯，其爸妈日夜涕泣想念，因而他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书 给爸妈，故被号为“万回”，张万回形状怪异，传说是神仙转世，唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验， 万回死后，宫廷、民间都奉祭他，认为此人能未卜先知，排解祸难，而唐明皇也有封赐，后人看成是“团圆之神”，叫作“和合”。

        宋时，老百姓在节日要祭 万回，相信能使万里之外的亲人回家团圆。 因为其名称为“和合”，后世的人认为和合或许应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾得”，经过长期之传播，和合亦辗转成了掌管爱情婚姻的喜神。用其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。

         至清代雍正时，复以唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。在中国传统的婚礼喜庆仪式上，往往挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。也叫“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此扬名立万。

         明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可让人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣”。

          清翟灏《通俗编》（无不宣斋本）卷十九“和合二圣”条云：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。”。似寒山、拾得即和合二圣者。

        然和合又称二仙，如清李汝珍《镜花缘》第1回云：“说话间，四灵大仙过去，只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。初本祀万回，万回兄戍安西，爸妈遣其问讯，朝赉所备往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。

        《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某远村，虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立庙曰寒山寺”。直至今，（苏州）寒山寺里还存着一块青山碑，碑上刻着见兄弟俩的形象，上面写着寒山、拾得之名字。不过老百姓不识字，历代来只是了解一个拿‘荷’，一个‘盒’，因此叫作‘和合二仙’”。

           姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中到现在供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每一年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。

三：兔儿神

         殷善，是广陵村人士，大概十九岁，聪明俊美、品行高洁又谦逊，受到很多人爱慕。殷善与驻防守军耿汉成为朋友，而感情超越一般男性情谊。闲暇时，欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。

        不料，突然有乱军来攻击，把城包围七日就攻破，驻守部落大败溃散，杀了无数的权贵！！！领头的首领是喜好男色的，就叫人把殷善强行掳走。而这时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到本人的爱人被掳的缘故，脸色惨然，惊怒的抓着本人的配剑，痛到骨子里，又想到各式忧虑，掩面流泪说不出话来。

         半夜耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能看守殷善。突然天上照下万丈光芒，即便是炽热夏季，空气中竟传来凉爽香气，夜空中飘着五色云，缓缓落下一个俊秀的少年神仙，他说：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要馈赠捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。”乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。

        月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都成为了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。”

        一切结束后，耿汉与殷善长跪流泪感谢，并说：“我们两个何其有幸可以亲眼见到月兔神，并得到您的相助，此刻诚恳地向月宫与兔儿爷神祈祷，怜悯我俩，允许我们永久相伴不分离。”月兔神人温和的说：“就好像月光普照任何人一样，我应允你们，终身厮守。”二个人听到月兔神的应允，兴高的又跳又叫。

       突然有天上仙乐伴着霞光瑞气，一位容华端丽、仪貌和悦，自称“姮娥古仙”的神人踏着云从天上降下，所有乡民都惊悚的看着。神仙对大家说：“我奉了月宫主人，太阴星君的旨谕，特来恭请月兔神回到广寒宫”。突然两位神仙就踏着云凌空消失了，所有乡民跪拜，并相互奔走告诉，就在各地都建立了兔儿庙来供奉。而耿汉殷善就从此相守到老，共同度过五十二年衣食无忧的日子。

掌管姻缘的神仙有哪些?

月老，希腊神话宙斯的妻子赫拉 ，阿佛洛狄忒爱情女神，北欧神话奥丁的妻子弗丽嘉

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；

宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕

一九七九年十一月二十日

梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。

梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！！！

这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。

她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。

“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：

“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”

因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。

四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。

我想问一问管姻缘的菩萨叫什么

管姻缘的菩萨叫地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的妈妈。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生特别是地狱众生。因此这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也所以被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且变成了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被看作是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被看成是地藏菩萨的应化道场，并因此变成了中国佛教四大名山之一，历经百年香火鼎盛。

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爱情婚姻是上帝给你安排的还是自己选择的

自己选择的

姻缘是天注定的吗

姻缘真的是天注定吗 各人的命数是不一样的，有的人爱情婚姻缘厚，有的爱情婚姻缘薄，厚的人出嫁较容易，薄的人出嫁就难，没婚姻缘的人结不了婚。不过 也不是一定的。

自个的行为是会作用与影响爱情婚姻和缘分的，二个人之因此能出嫁在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这便是为啥有的人爱情婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范畴相对较宽，薄的人允许的范畴相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。任何一方做了有损自己福分的事都会作用与影响到爱情婚姻缘分，所以本人的行为特别重要。爱情婚姻生活一直就是一种福分，由于我们从中得到了快乐，福分都是消耗品，就好像寿命一样，消耗完了就没了，故有的人会离婚，由于他们这一方面的福报消耗完了。正所谓这个原因，婚前任何伤害到爱情婚姻福分的行为都会作用与影响到姻缘，打比方说婚前性行为，在婚前性行为中感受到了快乐，就消耗了福分，婚前性行为越多，福分消耗的越多，同样的，看低俗小说光碟图书，大街上偷看美女靓仔，穿着暴露性感，粗言秽语，这几个能使人获得 *** 的行为都会消耗爱情婚姻方面的福报，当然各件事消耗的福报是不等的，另外看言情小说爱情剧也会提前预支情感感情，消耗自己爱情婚姻方面的福报，所以小说看多了就不要怪另一半不浪漫，由于是自己把情感感情预支了，自己是空虚的。当本人的福分损的太多的话，超出了姻缘的那个对等范围，本来有的缘分，也就不对等了，也就断了。而在爱情婚姻中的人就容易离婚。婚前同居性行为是很损姻缘的，许多人以为没事，是社会风气，其实也就是说是有害的。许多人婚前同居性行为，紧接着同样的二个人也能出嫁，那是由于他们本来有这个缘分，福分对等，婚前同居性行为降低的福报也是对等的，因此还是会出嫁，不过二个人的福报都是损的，假如他们爱情婚姻缘薄的话，爱情婚姻是很困难保持的。不过如果婚前性行为的对象不是自己命里已经定好的那一个人，这个损失就大了，由于本人的福分损了，而命里已经定好的那一个人没损，就不容易对等了，这个缘分就容易断的，婚前性行为是最伤姻缘的，当然一些个人行为，打比方说 *** 也是很伤姻缘的。当然还要看二个人爱情婚姻缘的厚薄，二个人爱情婚姻缘真的厚，二个人有几世的姻缘，那也经得起消耗，不过是损的，就有的二个人几世的姻缘，因为婚前太过放纵，连婚都结不了就把福分消耗光了。所以婚前性行为， *** ，看低俗小说光碟，传播色情方面的东西，这几个行为都是损福相损姻缘的。

当然本人的缘分受损了，断了，也是可以补救的，就是想办法去修补这几个损失的福报，first of all就要在私生活方面管住自己这是根本，务必要从内心去忏悔自己曾经的过错，如果内心没有忏悔之意，补救的作用也是不大的，网上有许多忏悔方面的文章不妨参考一下。同时多去劝别人远离邪淫，多去传播这一方面的文章，帮到别人远离邪淫自己会对应的增添福分，帮得越多增得越多，多去举报 *** ，提升本人的思想境界，增添本人的福分，本人的福分越多，可能和您结合的另一半福分就越高，当然私生活方面管住自己是根本，没有这一点，其他别的非常难起作用。感觉自己缘分断了或者要求姻缘，可以拜观世音菩萨，观世音菩萨是可以安排姻缘的，由于这个地球上和我们福分对等的人其实也就是说是许多的，只是许多没有这个缘分去碰到，多拜多念观世音菩萨，菩萨会安排如此的缘分，平时没事了，就多念观世音菩萨，务必要多念，念到心里去，那样菩萨才能感应到。就好像我们在外地的人念本人的妈妈一样，念得诚了多了妈妈也可以感觉到的，念菩萨也同样的道理。只要您诚心去念去拜去求，结合着规范本人的行为，积德行善，就能够求到。恭敬诚心是最要紧的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里展现呢，当然拜菩萨的时刻务必要恭敬要真的相信有这个力量。还要说的就是展现在本人的行为上，真真正正弃恶向善了，这叫真的。。。。。。>>

人的命数和爱情婚姻真的是天注定吗？ 我相信命运和爱情婚姻却实是天注定的，由于当一自个的缘份来了，双方都钟意上了对方，可就是某种原因，似乎有个人操控一样，双方怎么也走未到一起，回忆之前的种种我才相信，命运和爱情婚姻都是天注定的，偶尔就算你们两个很有缘份，不过最后出嫁的没有可能即为你们两个，假如你们两个有缘份的话，就算由于种种原因，可最后还是会牵手毕生！！！不过偶尔缘份到的话也要凭借自己争取，争取不来就不必强求。希望采纳

人的姻缘是天注定吗？ 是吧

缘分是天注定的吗？ 我相信缘，相信天注定，相信一切冥冥之中皆有安排 二个人能够相遇是缘，不管相遇会让人相爱或者是相恨，都是缘 可是，相守或者互相撕杀却是人的事情 假如有缘，请你珍惜 不过 也请切记别把你们之间的感情交给天去决定 你们之间到底会不会幸福，上天不能决定的，这不是缘，而是你们本人的修为。 因 此，珍惜眼前人，把付出留为自己，把宽容留给他，缘业已给你们了，是否浪漫幸福，就要靠你们自己了。

姻缘是天注定的吗？ 三分天注定，七分凭借自己

姻缘真的天注定吗 给你点个人建议。

1、能和你白头到老的人，个人认为是天注定的。

2、你可以不信命运，可以不信运气，不过不能不信缘分。

贰。假如并非你的，就算勉强出嫁也会离婚。

4、最后的结果是和那个注定的人白头到老，不过在遇见她之前的过程，过客是不固定的，就是说过程自己定，结果已注定。

5、在你恋爱的过客中亦有因果缘分欠债还债的一说，有的过客是注定要遇见的，有的过客那么是自己选择的。

6、假如看不开就自然而然，到时机成熟自然会水落石出，缘分这个东西，可遇不可求。就这样，满意请及时采纳。

姻缘真的是天注定的吗 是的。因果轮回吗。种什么因接什么果。姻缘都是在你不知不觉中来。

爱情婚姻是天注定的吗？ 这个或许应该是有天注定，也没有，我所在居住地区老话就是，哪些人找哪些人，要不为啥本人的爸妈一堆事情作答看法是相同的，假如两人对事观点和处理问题的方式方法很不一样，经过磨合也不行的话，婚后就要看谁喜欢谁更深了，假如两人都没了感情那自然会分的

姻缘是命里已经定好的吗 第1次的婚缘是命里已经定好的，假如第1次婚缘你们永不分离的话就是命里已经定好的，不过，假如你们你一世婚缘中分开了那么这样就不是命里已经定好的