二十八星宿中的角宿屬於什麼星座天文愛情太陽(十二星座對應哪些星宿)
二十八星宿相應的西方星座名
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我國古代的星象劃分法
古迦勒底人創造瞭星區劃分法，這便是星座。中國古代也創造瞭本人的星區劃分體系，人們為瞭認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，如此的恒星組合稱為星官。各個星官所蘊含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區范圍也均不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記錄載入有約38個星官。《史記·天官書》中記錄載入91個。《漢書·天文志》中記錄載入說：“經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中雲：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉。”
春秋戰國時期，甘德、石申、巫咸等，各自建立瞭本人的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三傢星官，編撰成283官1464顆恒星的星表，並繪制成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承並加以發展，咱們國的星區劃分體系趨於成熟，從此以後歷代沿用達千年之久，這其中最要緊的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個還算大的天區，內含若幹（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣皆有東、西兩藩的星，左右環列，其形如墻垣，故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居於北天中间位置，故而又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮之義，各星大部分以官名命名。它的北邊極其中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大體等同於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙後、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北鬥之南。約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共含二十個星座，正星78顆，增星100顆。它蘊含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即之義，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即禦史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約占天空的57度范圍，大體等同於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，蘊含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中雲：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的商場命名，如，《晉書·天文志》雲：帝座“立伺陰陽也”，斛和鬥“立量者也”，斛用來量固體，鬥則用來量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的商場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場，市樓“市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。
關於三垣的創始年代，尚無肯定的結論，從典籍來看，紫微垣和天市垣作為星官，首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中，而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。不過，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時期的國名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證。
二十八宿
二十八宿是我國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古代人們把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：鬥、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；
西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。
此外還有貼近這幾個星官與它們關系親密的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中，古代人們醒悟到，季節的變化和太陽所處的具體位置有關，星象在四季中出沒早晚的變化，反映著太陽在天空上的運動，但直接測定太陽的具體位置又難於辦到，於是古代人們想出瞭間接辦法，即由月球所處的星象位置去精密推算太陽所處的具體位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多（恒星月），恰好一天過瞭一宿。可見，二十八宿的創設是古時候天文學史上的一大進步。
英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道：“此刻無疑已經證實，我國古代的天文學固然在邏輯性和實用性方面決不遜於埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學，然而它卻是以大不一樣的思想體系為基礎的。”他又說：“二十八宿的界限一經劃定，不論星群離開赤道的遠近怎樣，中國人皆能夠知道它們的準確位置。甚至當星群在地平線以下時，隻要觀測和它們聯系在一起的正在頭頂的拱極星，就可得知瞭。”
二十八宿創設之後，隨著天文學的發展，它的效果亦不斷擴大，它不但在觀象授時，制訂歷法方面發揮瞭重要作用，並且在現代天體測量學形成之前，在精密推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的具體位置等，無不起瞭不可替代的效果。它的精密推算方法是，古代人們在每一宿中選取一顆星作為定標星，古代人們稱它做“距星”。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差，稱做某一宿的赤道距度（簡稱距度），我國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度。“去極度”是指被測星辰與北天極的角距離；“八宿度”是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差，這個度量體系就是中國天文學傢們建立的赤道坐標系統。
由上述可知，選取距星、測量距度是極其重要的一項工作，因此歷代天文學傢無不註重實測。需要指出，因為歲差的緣故，各宿的距度有緩慢的變化，盡管在歲差未被發現之前，天文學傢們不曉得距度發生變化的這一重要原因，但歷代所測數據卻為現在的人人研究歲差提供瞭難得的史料。
四象
古代人們將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分，每一部分蘊含七個星宿，並依據各部分中的七個星宿組成的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分，叫做四象或四陸，相呼應之關系如下：
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出此刻天空中的朱雀，故稱南官朱雀。
蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統一叫作“四象”。
對於四象，咱們國傢的不少典籍多有敘述，如《考工記》、《禦龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動，張衡寫道：“蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱在奮翼於前，靈龜圈首於後。”
中國典籍中有的稱“四象”為“四維”，如 《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等，這幾個記述又互有不同，按《石氏星經》所載，不是四象，而是分為若幹小象，且西方、北方都沒有完整的形象，書中寫道：“奎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也。畢象虎，觜、參傢璘。”又曰：“牛蛇象，女龜象。”《史記·天官書》的記錄載入與《靈憲》所載大致相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表瞭四季星象。中國天文學傢高魯以《史記·天官書》為根據，設計瞭二十八宿與四象的關系圖，堪為精彩。
就現代國際通用的88星象來講，東方蒼龍大概是占室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蠍、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大概占仙後、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐。南方朱雀大概占雙子、禦夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座
中華三垣四象二十八宿具體是什麼?
星空之寓意不是星空自給的，而是人類社會的產物。中國古代就有自己一套獨具特色的星座體系，而且這個體系是將俺國古時候社會和文化搬到瞭天上而建立起來的。
三垣四象二十八宿，是我國專有的天空分劃體系，歷來為研究者註重和重視。人們研究它的意圖是想探求除瞭作為天空分劃之外的更深層的天文學含義。
我國古代人們很早就把星空分為若幹個區域。西漢時期，司馬遷所著《史記》裡的“天官書”中，就把星空分為中宮、東宮、西宮、南宮、北宮5個天區。隋代以後，星空的區域劃分基本固定，這便是在我國大傢常講的三垣四象二十八宿。
三垣，即紫微垣、天市垣和太微垣，它是中國古代劃分星空的星官之一，與黃道帶上之二十八宿合稱“三垣二十八宿”。
三垣的每垣都是一個還算大的天區，內含若幹星官或稱為“星座”。各垣皆有東、西兩藩的星，左右環列，其形如墻垣，稱為“垣”。
紫微垣包括北天極附近的天區，大致等同於拱極星區。紫微垣是三垣的中垣，居於北天中间位置，故而又稱“中宮”，或“紫微宮”。紫微宮即皇宮之義，各星大部分以紫微垣附近星區官名命名。
紫微垣名稱最早見於《開元占經》輯錄的《石氏星經》中。
它的北邊極其中樞，東、西兩藩共15顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共37個星座，附座2個，正星163顆，增星181顆。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方。在北鬥之南，軫宿和翼宿之北，成屏藩形狀。
太微垣名稱始見於唐代初期的《玄象詩》。太微即朝廷之義，星名也多用官名命名，例如左執法名為廷尉，右執法名為禦史大夫等。
太微垣約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共二十個星座，正星78顆，增星100顆。它蘊含室女、後發、獅子等星座的一部分。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向。在房宿和心宿東北，以帝座為中樞，成屏藩形狀。
天市即“集貿市場”，《晉書·天文志》記錄載入：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的商場命名。
天市垣約占天空的57度范圍，蘊含19個星官或星座，正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。
古代人們把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為4種動物形象，叫做“四象”。在二十八宿中，四象用以劃分天上的星星，也稱“四神”、“四靈”。
在中國傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物。青龍代表木，白虎代表風，朱雀代表火，玄武代表水。
東方七宿，如同飛舞在春天初夏夜空的巨龍，故而稱為“東宮蒼龍”；南方七宿，像一隻展翅飛翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而稱為“南宮朱雀”；西方七宿，猶如猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為“西宮白虎”；北方七宿，似蛇、龜出此刻夏天秋初的夜空，故而稱為“北宮玄武”。
四象的出現比較早，《尚書·堯典》中已有雛形。春秋戰國時代五行說興起，以五行配五色、五方，對天空也顯現瞭五宮說。
《史記·天官書》中就是將全天分成5宮，東西南北4宮外有中宮，中宮的北邊鬥為主，認為“鬥為帝車，運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽、建四時、均五行、移節度、定諸記，皆系於鬥”。
與三垣和四象相比，二十八宿的問題復雜得多。它是古代人們為觀測日、月、五星運行而劃分的28個星區，用以說明日、月、五星運行所到的具體位置。每宿蘊含若幹顆恒星。
是中國傳統文化中的主題之一，普遍應用於古時候天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等術數中。不同的范疇付與瞭它不同的內涵，有關的內容非常龐雜。
古時候觀測二十八宿出沒的方式方法常常見到的有4種：一是在黃昏日落後的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“昏見”；二是此時觀測南中天上的星宿，稱為“昏中”；三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“晨見”或“朝覿”；四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為“旦中”。
古時人民為瞭方便於觀測日、月和金、木、水、火、土五大行星的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出28個作為標志，合稱“二十八星座”或“二十八星宿”。
角、亢、氏、房、心、尾、箕，這7個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱“東方青龍七宿”；
鬥、牛、女、虛、危、室、壁，這7個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱“北方玄武七宿”；
奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參，這7星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱“西方白虎七宿”；
井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這7個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱“南方朱雀七宿”。
由以上七宿組成的4個動物的形象，合稱為“四象”、“四維”、“四獸”。古時候人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時候來判定季節。
古代人們面向南方看方向節氣，因此才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的講法。
在東方七宿中，角，就是龍角。角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二，分別為一等和三等星。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過。古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。
亢，就是龍的咽喉。亢宿也屬於室女座，但較角宿小，裡邊 的星也較暗弱，多為四等以下。
氐，就是為龍的前足。氐宿屬於天秤座，包括氐宿3。氐宿4。氐宿一，它們都是二三等的較亮星，這3顆星構成瞭一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房，就是胸房。房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二三等的較亮星。
心，就是龍心。心星，即著名的心宿二，古時候叫作“火”、“大火”或“商星”。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蠍座，心宿三星組成瞭蠍子的軀幹。
尾，就是龍尾。尾宿也屬於天蠍座，正所謂蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成。
箕，顧名思義，其形像簸箕。箕宿屬於人馬座，箕宿四星組成一個四邊形，形狀有如簸箕。
北方七宿共56個星座，800餘顆星，它們組成瞭蛇與龜的形象，故稱為“玄武”。
鬥宿為北方玄武元龜之首，由6顆星組成，形狀如鬥，一般稱其為“南鬥”，它與北鬥一起掌管著生死大權，又稱為“天廟”。
牛宿六星，形狀如牛角。女宿四星，形狀也像箕簸箕。
虛宿主星即《尚書·堯典》中四星之一的虛星，也叫作“天節”，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，委實可悲。
危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，也不吉祥，反映瞭古代人們在深秋臨冬之季節的內心不安。
室宿也叫作“玄宮”、“清廟”、“玄冥”，它的出現告知人們要加固屋室，以過嚴冬。
壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。
西方七宿共有54個星座，700餘顆星，它們組成瞭白虎圖案。
奎宿由16顆不太亮的星組成，形狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。
婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。
胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座。
昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有卷舌、天讒之星，好像是禍從口出之義。
畢宿八星，形狀如叉爪，畢星又號稱“雨師”，也叫作“屏翳”、“玄冥”，我國以畢宿為雨星。
觜宿三星幾乎完全靠在一起，恰如“櫻桃小口一點點”。
參宿七星，中間3星排成一排，兩側各有兩顆星，7顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對。南方七宿計有42個星座，500多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。
井宿八星如井，西方稱為“雙子”，附近有北河、南河、積水、水府等星座。
鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚佈帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。
柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。
星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。
張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。
翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。
軫宿四星也叫作“天車”，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，古籍叫作“車之象也”。
中華三垣四象二十八宿在天文史上名稱的形成及其含義，展現瞭中國傳統文化的豐富內涵，會給人以不少啟發。我國古代人們相信天人之際能夠互相感應，天上發生某種天象，總昭示人間某時某地要發生某件事情，所以對恒星的命名對應著人間的萬事萬物。
黃道十二星座與二十八星宿怎樣對應
陽歷
二十八星宿與十二星座!!!
每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器具
「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。
二十八星宿依照東、西、南、北四個方位，分為四組
(1)東方蒼龍七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古時候中國劃分天區的標準，而古時候的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與
東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是經常提到的十二星座，不過呢西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的12生肖文化。
古代人們用二十八星宿來作為量度日月五地段和運動的標志，因此古書上所說的「月離於畢」〔即月亮依附於畢宿〕，「熒惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等關於天象的話就不難理解。二十八星宿不但是觀測日月五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古代人們認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展，顯現瞭星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天依照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古時候曾被利用於軍隊列陣，戰國時期便有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的講法，道教興起之後，青龍、朱雀、白虎、玄武
成為道教的看守神。而此亦為12生肖的來歷起源之一，但是那又是另一個故事瞭。
★東方蒼龍七宿
角宿——有星二，屬室女座
(α，ζ)，角宿一(Spica，
αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』
亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿——有星四，均屬天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，禮月令：『
季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』
房宿——有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias，
βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子佈政之宮也。』
心宿——有星三，即天蠍座σ，α，τ。也叫作三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿也叫作商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，生意人是因，故辰為商星。』註：『辰，大火也。』
尾宿——有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』
箕宿——有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北鬥。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』
★北方玄武七宿
鬥宿——有星六，均屬人馬座，也叫北鬥，也叫作南鬥。詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則鬥、牛、女、虛，為北方之宿爾，用其正當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所以別也。』
牛宿——有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。
女宿——有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』
虛宿——有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。
危宿——有星三，第1星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第2星與第3星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
室宿——星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』
壁宿——有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』
★西方白虎七宿
奎宿——有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
婁宿——有星三，即白羊座β，γ，α。禮月令
：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』
胃宿——有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』
昴宿——有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
畢宿——有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』
觜宿——有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』
參宿——有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之二兒子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』
★南方朱雀七宿
井宿——有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』
鬼宿——有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占
：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中间位置白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』
柳宿——有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋
之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
星宿——有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。
張宿——有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『
張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰禦府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』
翼宿——有星二十二，第1至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』
軫宿——有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』
所謂四神，是指看守東南西北四個方位的青龍、白虎、朱雀、玄武四神，此四神各司分天空的二十八宿中裡邊 的七星宿，
二十八星宿中你是哪一個分類:
北方玄武七星
12月8日～12月21日 鬥宿
12月22日～1月5日 牛宿
1月6日～1月19日 女宿
1月20日～1月29日 虛宿
1月30日～2月8日 危宿
2月9日～2月18日 室宿
2月19日～3月5日 壁宿
西方白虎七星
3月6日～3月20日 奎宿
3月21日～4月4日 婁宿
4月5日～4月19日 胃宿
4月20日～4月30日 昂宿
5月1日～5月10日 畢宿
5月11日～5月20日 觜宿
5月21日～6月5日 參宿
南方朱雀七星
6月6日～6月21日 井宿
6月22日～7月7日 鬼宿
7月8日～7月22日 柳宿
7月23日～8月1日 星宿
8月2日～8月11日 張宿
8月12日～8月22日 翼宿
8月23日～8月26日 軫宿
東方青龍七星
8月27日～9月22日 角宿
9月23日～10月7日 亢宿
10月8日～10月23日 氐宿
10月二十四日～11月2日 房宿
11月3日～11月12日 心宿
11月13日～11月22日 尾宿
11月23日～12月7日 箕宿
12月22日——1月5日牛宿——愛得認真你對每段戀情都投入認真，絕不會玩一玩戀愛遊戲或者一腳踏兩船。暗戀的滋味固然使你患得患失，但你另一邊卻非常享受。一旦得到暗戀對象的認同，受到愛情滋潤的你會心花怒放，有時還也許會不小心講錯話，而得罪情人。但是大體上你對情人十分尊重，是一具包容的人。真愛方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無，覺得朋友、傢人，甚至事業都比戀愛重要。因此就算偶然有追求者，都會拒人於千裡。其實也就是說你並不是那麼冰冷的人，隻是你還沒有遇見你的真命天子。隻要有一個強而有力，令你覺得他好有power的人向你展開熱烈追求，你這座冰山就會融化，乖乖地跟隨他。真愛方位：東，吉祥物：少女
1月20日——1月29日虛宿——野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感，由於你太討厭管束，整天濫用自由，覺得自己是一隻雀鳥，由此就安心的去做出種種不負責任的事情。你最討厭自私、蠻不講理的對象，不過對於飛來的艷福，你會毫無招架之力，不曉得拒絕，弄出好多牽扯不清的霧水情緣。真愛方位：西，吉祥物：野馬
1月30日——2月8日危宿——前衛相戀之人你的戀愛態度別人非常難理解，忘年戀、多角戀、師生戀、婚外情等，你全部可以接受，而且還很有也許會發生你的身上。能夠理解你的自不然就能和你成為好朋友，順理成章地非常可能與你發展壯大成伴侶。但是其實也就是說你有許多這類的好朋友，所以桃花運指數還挺高的。真愛方位：東南，吉祥物：五角星
2月9日——2月18日室宿——絕對空虛你非常難尋覓到一個令你投入去愛的相戀之人，但是不知是好運還是不好運，你不介意同那些沒啥感情基礎的人談戀愛，在人前也可扮作恩愛伴侶，但其實也就是說你內心是很空虛寂寞的，整天好象不知自己在做什麼，你除瞭需要一個真真正正去愛的人，還need一個心理醫生。真愛方位：北，吉祥物：吉他
2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的情感生活可能適合你，由於你感情太脆弱，經不起愛海的驚濤駭浪，即使是區區的漣漪，都教你死去活來。你喜愛情人的撫摸，就算多不開心，隻要投入瞭情人的懷抱，就能夠把創傷撫平。你向往愛情婚姻生活，希望和情人可以白發齊眉，兒孫滿地。真愛方位：東，吉祥物：海豚
3月6日——3月20日奎宿——來者不拒你非常享受被暗戀、被追求的體驗感覺，任何類型的追求者你都來者不拒，你也比較容易接受他人的愛。你對每段情開始時都充滿幻想，有時把對方想得太理想化，到實際交往時發覺事與願違，常常嫌惡對方達未到你的理想而提出分手。因此你換情人和換衣服相同的頻繁。真愛方位：南，吉祥物：紅心
3月21日——4月4日婁宿——開心積極你性格樂天，整天面帶笑容，象一個鮮嫩紅蘋果一樣，情人和你一齊會沒有壓力，非常開心。你的戀愛態度積極主動，假如是女孩就不會介意女追男。你討厭拖泥帶水，牽扯不清的戀情，一旦不小心陷入瞭三角戀，就算自己不是第3者，你都一定會是first of all退出的那一個。真愛方位：西北；吉祥物：蘋果
4月20日——4月30日昂宿——談情至上為愛情，你可以犧牲所有，為對方無條件的付出。你渴望愛情充塞你所有時間，甚至每一條血管。但是你的擇偶條件卻不算太高，隻要情人對你好就足夠。你每開始一場戀情，進展皆可以好快，甚至很快就有談婚論嫁的沖動，所以你常常比人早婚。真愛方位：東南，吉祥物：閃電
5月1日——5月10日畢宿——戀愛冷感你可謂是患上\"戀愛冷感癥\"，你為人太理智、太冷靜，戀愛也同樣，要經過多重剖析，例如想一下對方的外形、身材、傢產、背景……須知道談戀愛有時是不可以太理智!有時太慎重考慮，對方的熱情冷卻之後才後悔就太遲瞭。真愛方位：南，吉祥物：雪花
5月11日——5月20日觜宿——問題情侶你對愛侶有很大的疑心，所以經常問對方\"昨晚去瞭哪\"、\"為啥這麼晚才復機\"等問題，令愛侶不勝其煩。但是你決不會將自己全部奉獻給對方，最好對方愛你100\%，自己愛對方80\%，由於如此才能讓你有十足的安全感。真愛方位：東北，吉祥物：雀鳥
5月21日——6月5日參宿——研究異性腦袋靈活的你，對戀愛充滿好奇心，研究不同性格的異性是你的一種嗜好。還好你的管束力夠，一旦開始瞭一場戀情就會收斂你這一方面的好奇心。你的理想對象最好就是多才多藝，天天可以帶給你新鮮感的人。真愛方位：西，吉祥物：貝殼
6月6日——6月21日井宿——情場殺手你喜愛自由自在的愛情生活，談戀愛最好隻談風花雪月，不要涉及你的私人生活。對於\"未來\"、\"愛情婚姻\"等話題會叫你太沉重。你也算得著是挺花心的人，但因為外表能騙人，因此還是給異性忠誠專一的體驗感覺，亦憑住這種特質，你輕易成為lovekiller。真愛方位：西南，吉祥物：太陽花
6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你認為戀愛是神聖而崇高的情操，註重精神層面的滿足，甚至神交也可以。你相信隻要相互深愛對方，即使不是整天見面，或者相隔萬裡，兩人的情感也可以維系。你對另一半非常信任，能給他十足的自由度及私人空間，但是小心因此而令他認為你對他不夠關心。真愛方位：南，吉祥物：山
7月8日——7月22日柳宿——較易受騙你思想天真，比較容易被乖嘴蜜舌及浪漫氣氛所作用與影響，就算遇見一個自己不太心愛的人，隻要對方嘴甜，那個時候的環境又有浪漫氣氛，那你就會比較容易地奉獻自己，但激情過後又會後悔不已。小心月滿當空的日子，月亮的引力會令你的自制能力減到最低，你會做出一些出乎意料的事情。真愛方位：東北，吉祥物：斧頭
7月23日——8月1日星宿——妒火中燒性格爽朗的你，最不喜歡搞地下情，希望成為各位祝福的一對，但是你的妒忌心比人強，對方稍有些風吹草動，你都會大興問罪之師。所以與你談戀愛，對方會有很大壓力，不敢出什麼差錯。你比較鼓勁年紀比你大好多的情侶，由於這樣給你穩定的體驗感覺。真愛方位：西，吉祥物：風車
8月2日——8月11日張宿——愛之獵物你的戀愛態度很認真，最恨那些不認真、玩戀愛遊戲的人。一旦發覺情人視愛情為玩物，你一定會瀟灑地立即抽身離去。不幸的是你觀察力弱，分不清哪個是真心，哪個是騙子，結果又成為情場殺手的獵物。你的真愛會是三十歲前後出現，之前的那些都但是是過路蜻蜓。真愛方位：北，吉祥物：車輪
8月12日——8月22日翼宿——溫柔如水你天性溫柔如水，不管同性異性都很願意與你親近，因此比較容易招惹同性戀者青睞。你不容許愛侶對你有半點異心，一旦發覺你則非常憤怒，因此你分手的經驗應比別人多。但是好在你受大從歡迎，因此都不缺乏愛情滋潤。真愛方位：東南，吉祥物：蝴蝶
8月23日——8月26日軫宿——古典浪漫你對愛情步步為營，有自己獨一無二的要求，認為愛情應充滿古典浪漫，例如你喜愛在月下海邊，一面聽古典音樂，一面淺嘗美酒，與情人在細沙上跳著華爾茲。但太理想的愛情常常會令你和愛情絕緣。真愛方位：北，吉祥物：雲
8月27日——9月22日角宿——角色扮演愛情對你來說好象是毒品，一旦談戀愛，你便會沉溺在本人的world世界裡，把自己當成是電影或愛情小說主角。最慘的是你沉醉在本人的幻想空間裡，從不明白對方的感受，令對方難以觸摸，整天覺得被冷落。真愛方位：西，吉祥物：箭
9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一個社交能手，經常可以引人註目。你追求高貴的情人，因此愛情多數是ball場或高檔會所發生。你換情人的速度相當之快，由於你永久相信一山還有一山高，整天覺得周邊的情侶比不上別人的好。真愛方位：東南，吉祥物：酒桶
10月8日——10月23日氐宿——一擊即中你身邊全天都有一大班朋友陪伴左右，因此就算你沒有談戀愛，人傢也以為你有，斷送瞭你好多良緣。但是若你主動出擊，表明心意，成功機會卻相當之高。好多時候，你的戀情是由友情轉化而成，多些留意你周邊的朋友吧!真愛方位：西南，吉祥物：皇冠
10月二十四日——11月2日房宿——等得太久外冷內熱的你，不懂怎樣去表達本人的感情，使得別人以為你好高傲，難以接近。就算你身邊有異性對你有意思，都可能由於你整天掛著一副沉默認真的樣，而不敢向你表白。你整天覺得\"再看一下吧\"，常常就由於你太猶豫，搞到\"蘇州過後沒船坐\"!真愛方位：東，吉祥物：粟米
11月3日——11月12日心宿——有性沒愛你對肉體關系看得好隨便，可以不性沒愛，更相信真愛可以由性開始。你每段感情都不會很長時間，並非你嫌人傢悶，其實是人傢嫌你悶。其實也就是說你內心長處\"寂寞無重狀態\"，很希望和一個瞭解本人的人長相廝守，不過呢不相信自己能找到這種人。真愛方位：西北，吉祥物：號角。
11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情豐富，一旦開始談戀愛，便會認定對方是拜托終生的對象。若對方做出越軌的行為，你也會忍氣吞聲，不會提出分手。愛情實在叫你太沉重，你根本不至於放開心情去享受。真愛方位：東北，吉祥物：稻草人
11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界裡，你充滿活力，精力充沛，經常一腳踏幾船。你崇拜自由戀愛，自由到有時自己都不知自己在做什麼。對愛情婚姻生活你十分之反感，認為是扼殺你個人自由。在沒有戀愛的日子，你會好不自在，坐立不安，沒有啥可以填滿你生活上的空白。真愛方位：南，吉祥物：長茅
12月8日——12月21日鬥宿——渴望無限你時刻渴望愛與被愛的體驗感覺，理想是可以發生一段\"鐵達尼式\"的情緣，轟轟烈烈愛一場。你很明 白為情人制造浪漫，但是距離你的理想戀愛還很遠，你常因此而鬱鬱不歡，若不放開懷抱，你和你的情人都會愛得好辛苦。真愛方位：南，吉祥物:金幣
角宿四在什麼星座上啊?
角宿好象隻有2星，在室女座
十二星座與二十八星宿是啥關系?
有關系。二十八宿目前所知道的是商周開始的，結束於春秋戰國時代，我們古代人們遠取黃道，赤道附近的二十八個星宿，叫作二十八星宿。
這二十八星宿的效果可以當做一個坐標，記錄七政規律變化，還不錯占卜，測季節變化確定季節月份。十二星座是古代人們把恒星在星空中的分佈出現的形態結構想象成神話傳說中的英雄或者怪獸，把這幾個人和動物名字來命名的，十二星座是古巴比倫人他們觀察太陽運行的軌道，把春分，夏至，秋分，冬至四多數的與太陽的關系，把這個四多數分別平均分為三小份，分別用黃島附近的十二個星座來命名，這便是黃十二宮。
黃道十二個星座是宇宙方位的代名詞，據說黃道十二星座代表著十二種根本的性格，一個人生下來時落在哪個方向，大體上性格就是此處地方所代表的，黃道十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
每個星座代表的意義不同。而二十八星宿包括：東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他們之間的聯系還是比較復雜的，此刻科學工作者還是不至於完全的把二十八星宿和十二星座對照在一起，可是她們之間的聯系還是有許多，有點縱橫交錯。
二十八宿和十二星座有哪些?
二十八星宿:
東方蒼龍七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
12星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。