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奇门遁甲太阴的真真正正含义(奇门奇门遁甲月亮)

奇门 八字算命 04-11

神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义

第七讲 八门、九星、八神含义 1。八门

所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,八门各有不同的代表意义。

  • 开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉祥享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时侯哲学思想以为“金木相克”,则不吉祥。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
  • 休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒朱紫,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时侯哲学思想以为水火不相容,则不吉祥。
  • 生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,找事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉祥。
  • 伤门:是一个凶门,出入轻易得病遇灾受伤,招惹长短。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大不吉。凶门被迫(凶门临被克之宫),则丧事尤甚。
  • 杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
  • 景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
  • 死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,找事,要不然伤人破财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大不吉。
  • 惊门:为凶门,不适宜出行找事,要不然必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
2。九星

九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星,其中,辅、禽、心为大吉星;冲、任二星小吉;蓬、芮二星大不吉;柱、英二星小凶。

  • 天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不适宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
  • 天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事咸宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不适宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即便得奇门,也不容易为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
  • 天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有凶灾。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪恨,不适宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
  • 天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,宴客。
  • 天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
  • 天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉祥,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
  • 天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立即见凶危。天柱为山人,宜隐迹固守,不适宜出行找事,一切所为皆不吉。
  • 天任:天任吉星事皆通,祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
  • 天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不适宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不适宜。
3。八神
  • 直符:禀中心土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散,是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞,但它若临值符之下,便消形入墓,吉处可告,凶处不凶。天始于甲,地始于子,值符是六甲之首,又居地盘之中,所以它堪称万汇之尊,一提到甲子,六甲就在其中了,这是从按道理来讲解释值符性格。 值符原神属,禀中心之土,是贵人之位,能孕育万物,造化世界,首长,元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出,这便是所说的“急则从神”的讲法。
  • 腾蛇:腾蛇的原神是南方丙丁火,其性虚易耗,为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土,它的性情顽固不化,专管田禾木稼之类的官司争讼,经曰:“趋三避五”,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复,凶顽之气不能彻底驱除,就把它弹压于艮山之下,所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五亦即躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊,噩梦惊悸,得使得门则无妨。
  • 太阴:太阴是西方的阴金,是阴佑之神善作祯祥祥瑞的好事,因为离纳辛,配到西方兑宫,兑为姹女,离为中女,姹女中女都是阴,其阳气穷,难以化育,因此取名叫太阴,它的品德性格喜爱阴匿暗昧,爱静不爱动,倾向花草女性,更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
  • 6合:6合的原神是甲木,六甲之妹六乙配于庚金为妻,怀庚金之胎、归妹与甲位,镇守于东方,从甲到庚的序数是六,所以命名为6合。它的品德性格平和,喜爱zuoai情婚姻交易的媒妁,说合事儿,有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害。
  • 白虎:西方庚金之形,已纳庚金,巽为风,风从虎,从甲到庚的序数是七,正应九宫七数,因此叫白虎。它威镇西方,性格好杀好战,凶猛无忌,专管行兵战斗、凶杀武战,疾病死伤,道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈,勾陈居中心属阴土,但它纳丁火之气兑纳丁已,所以它常隐于白虎之下,独裁造些惊恐,怪异,诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭,得奇门无忌。
  • 玄武:其原神为北方壬癸水,水是黑色,得中心黄土而成其形,因此取名叫玄武。它专辖北方,其性格喜爱阴谋贼害,专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀,朱雀虽与玄武有南北之分,水火之分,但它生长在丙,而丙纳艮土,因此能和玄武为伍。朱雀南方火神,统辖周天之野,专管文明之权,掌奏口舌和文书职务,如果得地旺相就是调函提拔档案即至之喜,如果休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战,爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼,得奇门则无妨。
  • 九地:九地是坤土之家,万物之母,是阴晦的代表象征,所为的大都是柔和恭敬,谦虚和顺之类的事情,但它有时也操生杀大权,属半吉半凶。坤纳乙癸,自乙至癸的序数是九,因此取名九地。九地畏克制忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,把握皇太后之权柄。九地之方,可以屯兵固守。
  • 九天:九天其体属金,干的预兆,万物的意思,是奋发向上成果辉煌的星神之一,干纳甲壬,它的品德性格刚强而好动。天始于甲,自甲至壬的序数是九,所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺,时令旺相,办事无阻,是最祥瑞的星神,如果得门得奇,万福整合,即便不得奇,它断然不会发凶,它最怕入墓而气力难伸。九天之方,可以扬兵布阵。

太阴有什么含义?

太阴常指月亮,是月亮的别称,现代很少人用以称呼。日月对举,日称太阳,故月称太阴。在咱们国家民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思,如指极盛的阴气,指北方或北极,指北方之神等。古时候神话中,盘古开天辟地,身化万物,左眼化作太阳星,右眼化作太阴星。

日为火之精,内孕太阳真火,色泽金,至阳至刚,焚烧万物;月为水之华,内孕太阴真水,色泽银,极寒极阴,冻结天地。中华民族对月亮的崇尚风俗,最早见于史料记录载入的是《尚书·尧典》,日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天宗,地宗合为六宗。

太阴的运筹使用

从星性来看,太阴借太阳的光而发光,所以本性较不突出,容易配合他人,常使人误会没有原则,觉得无法捉摸,变来变去。其实也就是说,月亮的形体其实没有改变,会有阴晴圆缺完全是从观测者的方位,及太阳光的照射角度而来。

所以切记别误会太阴或合作型的主星没有性子,或者没脾气,不!!!他们只是由于太顾虑别人的感受,追求和谐,于是变换自己来应跟别人,委曲求全,本性依然会有坚持与不认输的一面,只是其他人看不到,要亲近的人才能感受。

上面的内容参考 知识混装大无极-太阴

奇门遁甲阴遁 奇门遁甲起源?

奇门遁甲是一门比较神秘的风水学,由于神秘又精确准确,许多人都比较关注奇门遁甲,不过对于想要学习奇门的朋友来说,无人指点学习起来也是比较困难的。

奇门遁甲阴遁

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦大神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十那个时候制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门有时候合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户, 问君此法怎样处。 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。

地户除危定与开, 举事皆从此中去。太阴太常君, 三辰元是地私门。

更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。

但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。

能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。

更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。

天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。

直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。

九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。

天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。

庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,

六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。

八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。

蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。

大不吉蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。

吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。

要识九星配五行,名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,

乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。

废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,

旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。

十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。

天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,

三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,

若果有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。

假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲起源

依据古今图书集成记录载入,奇门遁甲追溯于四千600多年前,道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时;那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀qiang不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的团队迷失方向。

阴遁:

夏至、白露九三六,小暑八二五,

大暑、秋分七一四,立秋二五八,

寒露、立冬六九三,处暑一四七,

霜降、小雪五八二,大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、24节气相配,来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居巽卦数四,夏至居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立夏上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。

通过以上的解析,可以看出甲阳遁和甲阴遁是分不同的时节,不过许多人就是没有分清楚这几个细节与关键,常常把二者混淆起来了,希望以上解析能够帮助大家进一步的学习。

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奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神,通常来讲有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。因为在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般叫作八神。

奇门判定中,神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门的之中,直逼奇门真谛。

诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性,各位可以推而广之,以更佳地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、善感多愁、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既叫作天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。

奇门遁甲之神,源出星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”其实就是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。

天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有两地支旬空而无神所主,此时,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。

在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。因 此,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。虽然,九星有本人的职位、功用及性情,但如果想名正言顺,完全发挥本人的作用,还务 必要有一张委任状。要不然,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。因 此,一般情况下,八神虽然不能作用与影响人事的终极最终,但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈,爸妈力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。因 此,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。

奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”,八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中,门是预测推算人事的主要参考点,而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。

天地运转,天上之时与地下之时显然是不全相同的,神的效果,终极还要通过八门来展现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。因为,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,没有可能事事过问,他只制订一些条文,而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门亦有名目之分。对于人事来说,八门较多注重和重视空间资讯,而八神则较注重和重视时间资讯。

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命犯太阴星是个什么概念?

太阴星君即为月神,俗称“太阴”。溯其源,与我国古代对月亮的崇尚有关。

古代人们对月亮的崇尚,最早见于史料记录载入的是《尚书·尧典》,文称:日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天 宗,地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云:“六神,谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们看成是神 而加以崇尚了。其实也就是说古代人们祭祀月亮时,多数是辅助于太阳而行的。且祭日于东,祭月于西,以别内外,以端其位。足以见古时候“祭日为主,祭月为辅”的现象。

关于月亮的神话历史悠久。据《山海经·大荒西经》记录载入:“月女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实也就是说更加的多的那么是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰:昔常娥的西边王母不死之药服之,遂奔月为月精。”《淮南子·览冥训》曰:“羿请不死之药于西王母。妲娥(羿妻)窃之奔月,是为蟾蜍,而为月精。”又据《五经通义》说:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍阳也,而与兔并,明阴系于阳也。”除了蟾蜍外,又有一兔。据《拟天问》曰:“月中何有?白兔捣药。”可见月中月兔已为那个时候人们达到完成共识。后来唐代大诗人李白在《把酒问月》中就曾吟道:“白兔捣药秋复春,妲娥孤栖与谁邻?”说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代,又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎·天咫》曰:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”于是月亮在人们的心目中已为神仙境界,中有雄伟的月宫,美丽的嫦娥,可爱的白兔,高大的桂树,英俊的吴刚 。后来道教吸收了这一信仰,将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”,称其神为“十一太曜星君”。封月神为“月府素曜太阴皇君”,俗称“太阴星君”。

在咱们国家民间,到现在仍保存了8。15(8。15中秋佳节)拜月的习俗。多数以月饼、瓜果、豆腐作为供品,一些地方在祭祀礼拜时还要念《太阴经》和《太阳经》,以祈祷月神保佑整个家兴盛平安。

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抽签算命抽到太阴啥意思?

主动关怀别人,给与建议和帮助;感情丰富,较易受感动;人际交往很好;重视仪表和形象,注重和重视个人隐私。优点是个性温柔,容易和人合作;具有非常好的耐力和毅力。缺点是特别情绪化,而且太爱讲话,容易自我陶醉。

2022-12-1012260

太阴有什么含义

天文学指的是月亮,在平时生活中大家也预示“阴险狡诈”之义。

2022-12-1020838

中医说太阴病是什么?

当他面 朝着他说你错了

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生辰八字查阴阳,高人帮帮忙~

十三点左右,这一左右,命就没法看了。是十三点前,还是后?如前,你并非你家老大。

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生辰八字阴阳查询 庚辰年 戊寅月 甲寅日 乙丑时 男两千年2月26日2点多

生辰八字:庚辰 戊寅 甲寅 乙丑 ,干支阴阳属性是阳年阳月阳日阴时。

算命里的太阴有什么含义

太阴旺忌就是说太阴的衰旺

“太阳者,乃中宫混元之精,爆发变星初,太阳爆发生火,分身虣出,火熄而生太阴,填卫其侧,乃月亮矣。地球蓝光显显,美珠貌。昊天以运衡之力,成混元之核矣。昊天之深仁厚泽,化身万象,运阴阳而滋万物,其善莫大焉,功莫伟焉。初七,昊天宇宙各星海骤然而成,众星海环极,璨若紫珠,邃袤明朗,浩如烟海。”(高勇强)

道有太极。太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦”

而太阴、太阳属于四象之二,(四象分为太阴、少阴、太阳、少阳)两仪既是两爻,是八卦的基本单位,-

-是阴爻,一是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴。

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