离卦和坎卦在什么方向五行太阳风水(离卦南方是哪里)
易经中东西南北的方位是怎么分的
风水书中易卦的方位:
1。东方(震卦,后天八卦的左方)是指地理(地图)上的西方。
2。西方(兑卦,后天八卦的右方)是指地理(地图)上的东方。
3。南方(离卦,后天八卦的上方)是指地理(地图)上的北方。
4。北方(坎卦,后天八卦的下方)是指地理(地图)上的南方。
八卦图方位顺序
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。
先天八卦的主要根据在《周易·说卦传》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。
以乾配(代表)天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下,在北方,阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,从此产生了先天八卦图。
一代表坎卦,位居正北方;
二代表坤卦,位居西南方;
三代表震卦,位居东方;
四代表巽卦,位居东南方;
五代表中宫;
六代表乾卦,位居西北方;
七代表兑卦,位居西方;
八代表艮卦,位居东北方;
九代表离卦,位居南方。
八卦,见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。
太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,预示万物皆在互相转化,相互渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相克相生,即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增添了阳明、厥阴两面项,它与四象组成之说。
太极八卦的所有方位
八卦代表大自然的事物,是人们共知的。 乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦,属阴卦,代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些本人的想法: 乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦; 震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦; 离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦; 艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。 坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦; 兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦; 坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦; 巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。 依据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习性的方位观点(日出东方,夕阳西下),东方定为阳卦,西方定为阴卦,定为: 乾卦:为天,为上、为健,定为正中上位;以次顺东排下为震卦,为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上,临近乾位;震下为离位,为火,为明、为炎、为热,世间应用,定为中位;离下为艮,艮为山,山为实、为重、为沉,又位于地上,定为下位。 紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始,定下位正中,与乾位相对。兑为泽,泽为弱、为涝、为湿,浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位;“坎”位:坎水,为弱、为养、为软,也为世间所用,与离(火)相对,定为阴之中位;最后为“巽”位:“巽”为风,风为虚、为空,但风又起于上空,临乾卦来定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正所谓一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。 1、“乾”为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦; 2、东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮; 3、旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居“离”位; 4、天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦; 5、“坤”为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始; 6、退隐泽(兑)地,万物静息; 7、位临坎位,阴中之阴,午夜正浓; 8、位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。 一个自然而然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦,下经三十四卦。此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首,象征着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。 下经咸恒开端,体现出人类进化的历史。既济、未济定为后位,反映万事万物既是一个发展的终结,又意味新过程的开始。 卦序之理,亦有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”,下经是“有万物紧接着有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道,下经是重人文。第3种认为象进化。 耿奎发现,以乾坤两卦为首,一阴一阳,按卦序分两组横向排开,即可看到一个非常规律的排法。就是每一组的两卦,阴阳爻的数字,都是一样的。 但其中有六卦(27。28。29。30、61。62卦)的排法,明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑): 27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳 29习坎:4阴2阳30离:2阴4阳 61中孚:2阴4阳62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳64未济:3阴3阳 耿奎认为:可将原28大过卦改为坎卦 原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦 原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦 原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦 改后,此六卦即成了如下的卦序: 27颐:4阴2阳28坎:4阴2阳 29离:2阴4阳30大过:2阴4阳 61既济:3阴3阳62未济:3阴3阳 63小过:4阴2阳64中孚:2阴4阳 这样,64卦就大体上统一了排卦规律。 中孚一卦,作为终卦,也最终告喻世间众生,不论怎样卜卦,预问吉凶,都不如平时多行善缘,以“诚信”为本,坚持终生“诚信”,就会被神赐福,利涉大川,定可渡越一切风险。
八卦对应方位
正八卦中每卦对应哪个方向?怎样精密推算的? 早说嘛,弄错你意思了。
排图的方式方法就是此句话:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第2章
先天卦象的顺序要记得。乾兑离震巽坎艮坤。
天地定位,乾坤定了位。乾为天当然在上,坤为地当然在下。定位后,阴阳也显现了。乾左为阳,右为阴。阳道的天理顺行为升,阴 道的天理顺行为降,
数往者顺,知来者逆。此句讲的往者阴,要顺着走,来者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的,乾的右边也是要下降的
乾在天,先阳后阴,兑,离,震,排好了。紧接着下一个位置坤在那儿呢,只好跑乾右边,巽,坎,艮,坤。结束。刚好形成了“山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”的局面
说的比较复杂不晓得你能否清楚明白,不过简单容易的理解一下。按卦序连起八卦图,是一个S形,象阴阳鱼一样。它事实上是太阳一年内在黄道的运行曲线。。。。。。就是一个S形或是8的形状,你先定了乾坤,再画个S,填上卦就成了。
八卦的八个方位各代表哪个方位 意思多了去了。方位有两种一种是先天方位,一种后天方位,不过卜卦用的是后天的方位。亦即:
乾(五行是金)-为天-为父-为首-为健-西北
坎(五行是水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北
艮(五行是土)为山-为少男-为手-为止-东北
震(五行是木)-为雷-为大儿子-为足-为动-正东
巽(五行是木)-为风-为长女-为股-为入-东南
离(五行是火)-为丽-为火-为中女-为目-正南
坤(五行是土)-为土-为顺-为母-为腹-西南
兑(五行是金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
八卦是指哪八个字,方位,以及相应的元素 八卦:
乾卦,为天,五行属金,位列西北
兑卦,为泽,五行属金,位列正西
离卦,为火,五行属火,位列正南
震卦,为雷,五行属木,位列正东
巽卦,为风,五行属木,位列东南
坎卦,为水,五行属水,位列正北
艮卦,为山,五行属土,位列东北
坤卦,为地,五行属土,位列西南
先天卦依次顺序是,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
八宫所属五行
乾兑金;坤艮土;震巽木;坎水;离火。
天地风雷山泽水火,是八卦的象
宅邸的西南方向相应的八卦中的哪一方向 坤, 梦幻西游风水问题,
刚答对了。 望采纳。
十二生肖相应的八卦方位分别为什么?怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位?这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌? 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地
这两个八卦相应的方位不一样,那个是正确的? 先天和后天之分啊,可以说都是对的,上为先天,下为后天
宅地的西南方对应八卦中的哪一方位 先天八卦中的坤位
第3十卦 离卦
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每一天一篇文章之07一、
离卦是第3十卦,是《易经》六十四卦中上经最后一卦。
离卦在坎卦之后,坎卦代表艰险,度过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象恰恰相反,坎卦是外面阴里面阳,变成离卦后外面阳里面阴,离卦上下卦均是外阳内阴。
离有两个意思:一是依附,告知我们怎样适应环境;二是美丽,告知我们怎么样去求得美丽人生。
为啥离卦有这两重意思呢?一方面,离在自然界代表火,火依附风而动:无风则不动,微风中微动,大风中拼命动,狂风中被吹灭。另一边,火是美丽、光明的,所以离卦在自然界中还代表太阳,太阳是最光明的,是宇宙中的能量源。离卦卦象外面实中间空,火是如此,太阳亦是如此,太阳放射出光芒,但它中间有黑洞,所以“日”字是外面一个圈中间一个点,点代表太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字“日中见沫”,“沫”通“昧”,意思是太阳中间有黑洞,但它放射出的光是明亮的,所以离卦外面实中间空。
我们看离卦的卦辞:
离,利贞,亨,畜牝牛,吉。
离卦光明、灿烂,是有益的,亨通的,就好像畜养母牛,是吉利的。“牝”字右边的“匕”早期写法像女性生殖器,指阴性的、雌性的、女性的,“牝牛”指母牛。离卦为啥跟母牛相联系呢?由于离卦内阴外阳,依照《易经》以少胜多的原则,离卦的本体是阴卦,能够起到好作用的阴性事物;但它的功能是阳的,这便是说离卦有一颗慈爱的心,发散着光明,而内在温顺阴柔,这种人生就是美丽人生。
《彖传》的解释:
离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
“离,丽也,日月丽乎天”:离卦是美丽的,好比日月依附在天上;“百谷草木丽乎土”:各式食粮草木都依附在大地上。“重明以丽乎正”:“重明”是两重的光明,由于离卦以下是离代表光明,上面还是离也是光明,因此叫“重明”;“以丽乎正”:离卦走正道,所以光明;“乃化成天下”:只有光明正大,才可以化育成就天下的万物;“柔丽乎中正,故亨”:离卦的第2爻第5爻都是柔爻,柔顺地依附在中正之道上,所以亨通;“是以畜牝牛吉也”:所以畜养母牛会吉祥。这便是说内心柔顺,有母性的大爱,就能吉祥。
《彖传》从两个方面而言离卦:一是要依附在正道上,就好像日月依附在天上,百谷和草木依附在地上,人的内心要光明就要依附正道;二是内心要拥有柔弱、虚空的大爱,才能走上正道,放出光明。
《象传》解释:
象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
“明两作,离”:太阳两次出现,非常光明,这便是离卦之象;“大人以继明照于四方”:大人、君子依照这个卦象,不断用光明来照耀四方。亦即自己心中放空,用光明的心把别人照亮,这叫火之德,亦即离卦伟大的品德。
八卦是依据什么定阴阳的
123