观音灵签朱寿昌寻母第一签(生母眼睛弃官)

昌积广回家

间吏真诚贱老公、天涯海角肆贪鱼、不如作早还乡井、河浪波神要害佢。问财利

朱寿昌辞官寻母译文

宋朝时有一个名字叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他爸爸的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。 五十年来，无时无刻不在思念妈妈，每到一地为官，他皆在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时刻，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找妈妈。临行时，他告诉家人本人的决定，发誓说： “找未到妈妈，我这一生这一世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了本人的妈妈。那个时候刘氏已经七十多岁了。 朱寿昌弃官寻母的孝行，在那个时候社会引起轰动。著名家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。俗话说得好： “精诚所至，金石为开。”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不仅可贺，而且可敬。

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很好啊，没灾没难，人生顺意，有贵人相助

观音灵签第1签朱寿昌寻母，好事从来有须有仔细寻，千般无阻滞， 不用。。。

朱寿昌寻母。这是24孝的最后第2个故事，五十多岁的朱寿昌丢弃官职寻找失散多年的妈妈的故事。

好事从来有，全地球不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。静观其变，不过要用更积极的心态面对面前的事。

假如和老婆有纠纷不如回头反思一下。

2022-05-13 弃官寻母-二十四孝道故事阅读与理解

古文：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，结婚。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

译文：朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被 嫡母 （爸爸的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时， 朱寿昌 在朝做官，曾经刺血书写《 金刚经 》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见妈妈永不返回。终于在陕州遇见生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时妈妈已经七十多岁了。

诗文：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。弃妇结婚儿七岁，官拜知州母未回。寻亲无果誓不退，母逾古稀得双归。

朱寿昌弃官寻母故事，感触人情世故，唏嘘不已。生母在他7岁被逼离开，远嫁他乡。母子天各一方，入官寻亲，有索离官，誓不返回。读来使人荡气回肠，动人心脑。

朱寿昌弃官寻母，今天读来，感觉人情如水，亦酒亦醋，亦厚亦薄，亦甜亦苦。故事中嫡母（爸爸的正妻）冷漠朱寿昌，更是迫使他的妈妈远嫁，看来嫡母的人情非常淡薄，让家庭部分成员深感不安。朱寿昌更要应该如此，让他感觉到生母的可亲可近可想可思。人的感情，正如一种思念，越是不能得到，越是特别地思念。这是一种感觉，感觉是一种意识形态，无声无息，无根无枝。

朱寿昌弃官寻母，正所谓一种念想的无法满足，在长年的积累中，愈来愈厚，愈来愈深，愈来愈浓。念想是一种意念，它会在慢慢加强的过程，不断侵蚀的情感深处，使人无法释怀，使人无法自拔，使人无法回避。

朱寿昌弃官寻母，是一种原始动力源所在，7岁离母，他自己本人亦应当饱经人间的辛酸和五味杂陈。人人皆有小时侯妈妈关爱的美满回忆，而自己却缺少这一大块，正如人生不完整一样，他更是强烈地意识到，他的妈妈亦应当是如此在思念他的儿子。母子情深，血脉相连，天上地下，感念常在。

朱寿昌弃官寻母，在他做官期间，按捺不住对生母的想念，情绪非非，如脱线的风筝，情感感情在放纵中无法收回，如脱手的野马，放归山林而杳无音信，如没有弦线的船支，在风雨中飘泊无依无靠，不知哪里才是驻足的地方。朱寿昌为了让他的感情和思念平静或安稳下来，自己手抄金刚经，在抄写过程中，在心里深处，慢慢收回风筝，找回野马，找到心灵的港湾。

朱寿昌弃官寻母，在他寻觅到一丝线索后，他毅然离职，前往寻找生母，其实也就是说此亦为他在寻找他本人的路。人不尊敬生母，枉为毕生人。因 此，他是在履行自己一自个的本身的心性的职责，也是找回他的过程。想想人生目标纵有万万千千，名利财富，山高水流，无边无际。然而什么才是你本人的目标呢？朱寿昌看来，找到他的妈妈，就是他的人生的追求和目标。这个人生目标看来简单而平实，但在他看来，毕生难求。绝多数人的妈妈从自己天生就相伴毕生，在妈妈的教导下，不少的年青人还产生了大量的逆反心理，动不动就是威胁家人，自己要离家出走。

相对故事中的主人公，想想我们的周边的亲人和家庭成员。我们是幸福的，相对别人的不幸福，我们都是幸福的。不过俺们别忘了我们的本质和本性，爸妈是我们根本根脉，是我们一辈子的出处和来处，是我们血肉之身的细胞源头。人的可爱之处，是我们的思想，我们思想本源在于我们思考，思考的深处是我们来自哪里，究竟要去哪里。因此我们回望走过的路，不光是脚印，更加的多是我们的经历，我们的感受，我们家庭成员的关心，我们爸妈的操心，整个社会的互相支持与帮助。

朱寿昌弃官寻母，这是一种光的活法态度，是一种积极的一生目标，一种寻找心灵归宿的活法方式。细细读来，人人应该本人的体会感悟和理解。纵观几千年的历史，几人丹青有名？几人还活在我们的今天的书本中？芸芸众生，很多数人员，绝多数人员都是如风如雨如尘如沙，没有任何的记录任何来到世上的表现表达预示。我们今天的人也同样，99、99%的人的宿命是没有记录的。不过不要气妥，记录没有关系，要紧是我们曾经来过。就好像眼下的我们，就是朱寿昌弃官寻母的经历，只要我们追求过，历史的记录是别人的写的，而我们任何人的记录是保存我们的心灵深处的。

朱寿昌弃官寻母，我们要适当合适选择我们的一生目标，正如寻母相同的目标，平凡中更显得伟大，平淡中更加能饱尝到人间的风味，平实中更体会了人性的真实。今天许多人皆在想，皆在问，皆在思想，一天天地，一周周地，一月月地，时间就这样走了。我们在追求什么呢？以前，愚见是追求的过程，就是选择和体会人生目标的过程。有的人选择实现了，有的人一直选择中，有的人可还没有开始选择目标，活着就好，目标不目标，无所谓。其实也就是说，此亦为一种目标。

适合本人的就是最有利的人生目标，活着本身就是一种思考，一种思想，一种不断探索的过程。正如孝道二十四故事，估计读过的人，应该不少，但任何人理解和体会，千差万别，各有千秋。我们读故事，理解和体会里边 的深意，这便是我们在探求自己心里，寻找社会中的自我一种表现。任何人都是有故事的人，只是故事的深度和程度不一样，任何人心里理解与体会不一样。阅读故事，阅读自己，故事中事，都是现实中的真实反映。

人人相近，人人相通。孝道故事，勿忘来路，生时适势，物质精神，相辅相存，名利毕生，世俗一身，人老心静，归去安心。

朱寿昌弃官寻母 意思

“弃官寻母”是《24孝》中的第2十三则故事，讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。故事原文为：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，结婚。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓：不见母不复还。后行次同。。。