初幾接財神的日子財神月初五行(接財神的正確方法)

初幾接財神

初二

正月初幾是財神日子

春節民間接財神的日子是正月初五，俗稱“破五”。

據民間風俗專業人士預示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，到現在仍流傳不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。

有的商傢，常年供奉的是武財神趙公明，以讓自己在商業競爭角逐中“宜利和合”而取勝；有的商傢，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商傢取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的意圖。還有的商傢幹脆將三人一起供奉。

正月初五的其他風俗：

1。送窮

大年初五這一天“送窮”，這是我國古代民間的一種比較具有特色的傳統民間風俗，彰顯著送走窮鬼（窮神）。

送窮也叫作“送五窮”“趕五窮”等等，一般在大年初一到大年初五這幾天，是不能倒垃圾的，由於倒垃圾非常可能倒走本人的“福相”，不過在這期間垃圾一般會存瞭許多，大都人都選擇會在初五這一天倒垃圾，也就成瞭經常提到的“送窮”。

2。掃房子

在大年初五這一天，大都人傢都會在天微微亮就起床，打掃房間的衛生。一般打掃衛生就是來一次大掃除，把傢中房子裡的垃圾全部清除掉。一般情況下，我們一般來講不會在正月初一到正月初四打掃衛生，打掃的話也就在屋裡掃掃地，垃圾不能倒掉，隻能放在屋裡的拐角處。

特別是在大年初一這一天，掃帚一定不要動，不然會散瞭福相，不過初五就不一樣瞭，務必要大掃除，徹徹底底的清掃一遍，這亦即所謂送窮鬼。

過新年迎財神是初幾(初幾歡迎財神)

1。初幾迎財神。

2。初幾迎財神是年初幾。

3。迎財神是幾月初幾。

4。迎財神是初五幾點。

1、每一年的農歷正月初五，是我國民間迎財神的日子。

2、在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

3、在節日當日，人們要放鞭炮迎接財神回傢，許多人相信鞭炮聲越響而且越久，就會帶來更加的多的財運。

4、“迎財神”的風俗盛行於明、清、民國時期，迄今猶流傳民間。

5、接的這位“財神”多指趙公明，傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五這天走下龍虎玄壇一次，並且是隨意，不定去往哪一傢。

6、因此在舊時，人們皆在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。

7、正月初五“迎財神”反映瞭人們希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美滿生活的傳統心理。

初幾迎財神

• 01

  迎財神是初五。正月初五，是中國民間“迎財神”的日子。依照風俗這一天要登高撿柴，由於“柴”與“財”諧音，“撿柴”即“撿財”。民間一直流傳著“空手出門，抱柴歸傢”的講法。迎財神、登高、燒香祈福、抱財(柴)等習俗，無一不突顯著源遠流長的我國傳統文化基蘊，增加瞭年味與喜氣。

• 02

  接財神是中國民間古老的傳統性節日風俗。由於中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

• 03

  “文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君風俗的源頭與唐代長安首富王元寶有關。

• 04

  接財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭祀禮拜。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。

初五怎麼迎財神?

在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡富貴兩全。

還有一些地方是在財神像前燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，祈求財神在新年賺老錢。有的地區是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為“接路頭”。

大年初五成為財神的“生日”，著重是與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民間風俗有深刻的作用與影響，流傳到現在。

據民間風俗專業人士預示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。有的商傢，常年供奉的是武財神趙公明，以讓自己在商業競爭角逐中“宜利和合”而取勝；有的商傢，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商傢取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的意圖。還有的商傢幹脆將三人一起供奉。

大年初五怎樣把財神接進傢?正月初五接財神的正確方法

大年初五是接財神的日子，很多人會在初四晚上一過12點，就會去寺廟燒香拜財神。很多人困惑，大年初五怎樣把財神接進傢？關於，大年初五怎樣把財神接進傢？正月初五接財神的正確方法。我來為您一一解答！！！

大年初五怎樣把財神接進傢

民間傳說財神有五路，分別為東、西、南、北、中這五路財神，也有正財神和邪財神之分，依據不同的行業我們應該請不同的財神，若是財神不對必定是沒有催財的作用，財神是當今最受歡迎的神靈之一，也是大傢最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財神爺的生日。下面李雙林老師就和大傢共享一下，正確的迎財神方法，讓你隨隨便便的把財神接進傢。下面李老師分別介紹瞭從道傢和風水兩個角度的做法，非常值得一看。

迎接財神第1要點：找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。在初四的子時就要迎接財神，亦即初四這一天夜裡的二十四點左右，準備迎接財神。first of all在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，能在屋內熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，能在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。緊接著在初四的晚上二十四點，準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，若是農村能夠放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中间位置就能夠。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，打比方說：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。

正月初五接財神的正確方法

設財神玄壇！！！趙公明的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇非常簡潔，但擺放擺列比較講究。先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。

沒有趙元帥神像的，可以 使用財神畫像也要依上述要求。假如沒有神像，畫像也沒有。或者傢中本來有其他神臺或佛臺，可以自己寫牌位。紅紙墨書[正一玄壇趙天君]放在壇臺正中即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。

在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力。花瓶兩邊放兩盤時令水果。在花瓶前設一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有條件化錢的friend可以準備5張福金和5張壽金。有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地接財神，不要往壇上放肉菜。

接財神程序（以下程序您可以酌情適當簡化，心誠則靈）

一人主祭，負責上香和誦經。有其他傢人朋友同祭能在兩旁同跪同拜，拱手靜心聽經，上香時輪流上香。飯前，沐浴後，刷牙凈口。上壇點著蠟燭，在蠟燭上點一支香，插入爐。在壇前跪下念[三凈咒]：

1、凈心神咒：太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永遠，魄無喪傾。

2、凈口神咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。

3、凈身神咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛紜，朱雀玄武，侍衛我真。

念三凈咒之後行[三皈九拜]大禮。拱手三拜，緊接著跪下三拜，再站起來三拜。（註：道教敬拜天地眾神的禮儀為拱手禮，請勿合掌。）起身，上壇點三支香，插入爐。跪下念《財神疏》（事先抄好或打印好，註意和提防是從右到左豎排）啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。

初五接的是哪位財神

財神有許多位，文財神比幹、關公、土地公、沈萬山、增福財神、財阜真君范蠡，劉海等，民間風俗認為這幾個角色皆是財神。但在正統道教經典記錄載入作為財神的身份隻有趙公明，他賞善罰惡，護佑百姓，掌管金木水火土五行之財，並帶領部下督掌天下財源。隻發正財，不容不平之事，不發不義之財，他又有正統道法修行，傳為正一天師張道陵修煉仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰惡訴訟、護道降魔、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利可以祈禱祭祀，玄壇財神護佑修行，所以稱是正財神。正一派道法有召趙帥之符法。