首页 > 八字算命

天干地支与五脏六腑对应天干五行太阳(天干地支五脏六腑对应表)

天干 八字算命 04-03

天干地支五行八卦图

或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅,他们说些天干地支,五行八卦的东西,究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图,愿家人们有所收获!

天干地支五行八卦图介绍

天干

一。十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二。所属五行、阴阳

甲乙同属木,甲为阳,乙为阴

丙丁同属火,丙为阳,丁为阴

戊己同属土,戊为阳,己为阴

庚辛同属金,庚为阳,辛为阴

壬癸同属水,壬为阳,癸为阴

三。十天干属性:

甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。

乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。

丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。

丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。

戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。

己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。

庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金:

辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。

壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。随地球运转周流不息,故为阳水。

癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。其水有形,无体,随变而变,毕生飘流。

四。十天干配四时方位:

甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。

丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。

庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。

壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。

戊己土:时间为四季未,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中间位置土。

五:十天于与人体的关系:

甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌诀:甲头乙项丙肩求

丁胸戊肚己脐腹。

庚为腰间辛为肋,

壬是股部癸四肢。

六:十天干与五脏六腑的关系:

甲胆乙肝丙小肠,

丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺,

膀胱之焦在壬方,

若问肾水心包处,

二者都在癸中藏。

七:天干生克:

同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等!

地支

1。十二地支名称:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2。十二地支数目:

子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。

3。十二地支阴阳:

子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

4。十二地支属性:

子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火,

午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。

5。十二地支与方位:

寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,

辰戌丑未中间位置土。

6。十二地支与四季:

寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。

又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。

七、十二地支与人体部位的关系:

子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。

八、十二地支与五脏六腑的关系:

子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。

九、十二地支与月份关系:

古代人们说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是说:每年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。

古代人们把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。

天干地支相应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。

五行看一个人的性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。

有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,常常不谨慎行事,生活之中易冲动,做错事。金主义,指一自个的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。

五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少,若是过旺,相相应的器官就比较易出现问题。如缺金,火多,那不如就须留意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。

五行预测婚姻:日支为老婆。若是日元支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜是正财,女命日支宜是正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。

天干地支纪时 方法

【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。

【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。

【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(07时至09时)。

【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。

【午时】日中,也叫作日正、中午等:(11时至13时)。

【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。

【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(15时至17时)。

【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。

【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。

【亥时】人定,也叫作定昏等定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。

阴阳五行八卦风水入门知识

远古时候,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊,下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成。

八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录”易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。

先天八卦

先天八卦,又称伏羲八卦, 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。

《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程,在整个演绎中,first of all是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。

后天八卦

后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。

后天八卦是从四时推移,万物的生长 收藏 中总结出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表此刻四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共24爻,即指一年的24个节气,这便是后天八卦图的实质。

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,预示阴从阳,故为阳卦)

坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女

(兑、离、巽阳多阴少,预示阳从阴,故为阴卦)

后天八卦九宫排列

乾6。坎1。艮八;

兑七、宫5。震三;

坤2。离九、巽四。

五行之间相克含义

多胜寡,因而水胜火。

精胜坚,因而火胜金。

刚胜柔,因而金胜木。

专胜散,因而木胜土。

天干是什么

天干,是指天干地支中的十个天干。

天干,是我国古代的一种文字计序符号,共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,循环使用,中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。

天干最晚在先商已经开始,明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关:干为主干,支为分支,两个相对的命名应当是一起出现的。

含义

在咱们国家历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法,用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像。

万年历里面的天干,地支指什么意思?

天干,是指天干地支中的十个天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。地支,是指天干地支中的十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分为阴与阳,具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。

原始十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支预示,子时为23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用来纪日、纪年。

在咱们国家历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法,用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像。

更多阅读:

据传,十二属相和十二地支源出古代人们对大自然的长期观察、积累的经验。有句俚语说:“西南的猴子,西方的鸡;东北的老虎,西北的猪。”略有地支知识的人都明白知道在十二地支所代表的方位中,申为猴、位居西南;酉为鸡,位在西方;寅为虎,位在东北;亥为猪,居于西北,因此而知,地支之来历是有一定自然科学规律根据的。

参考资料:搜狗百科-地支

参考资料:搜狗百科-天干

天干是指的是什么

天干,是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:"阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。

在咱们国家历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作"十天干",子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为"十二地支"。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的"干枝"。天干地支形成了中国专有的历法,用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像。

身体器官相应的五行

身体器官相应的五行

身体器官相应的五行,在我们的平时生活中许多的事情都是有讲究的,而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容,以下了解身体器官相应的五行。

身体器官相应的五行1

天干地支所代表的身体部位

1。天干地支所代表的身体部位:

(1)、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

甲:头、胆,神经。

乙:肝、项,肩。

寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。

卯:肝、胸、目、手、爪(十指) 、筋,颜面神经、神经衰弱。

(2)、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

丙:肩、小肠,额。

丁:心、舌,齿,血液

巳:面、牙齿、心。心胞络、三焦、咽喉,感冒。

午:心腹、小肠、目、舌、神气

(3)、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支)

辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。

己:脾、腹

丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。

未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。

戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。

(4)、金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿

庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐

辛:肺、胸,牙齿,股

申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸道系统。

酉:肺、鼻、皮毛、声

(5)、水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

壬:膀胱、胫

癸:肾、足、精

子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。

亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。

(6)、古诀:

天干:

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。

庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。

天干外支所属:

甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹,

庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。

地支:

子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。

寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。

午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。

戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊。

地支所属:

子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,

午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。

部位象:

午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。

卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。

乾首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。

兑口离目分八卦,凡看疾病此中求。

五行疾病与脏腑>

疾病发生的缘故是由于是身体的精、气、血所相应的部分的不谐和引起的,在内是脏腑,在外是肢体。四柱中干支五行生克中,干支太旺或不及,都是发生疾病的内在 原因。

金主刀刃、刑伤;水主溺舟水而死;木主悬梁自缢; 或遭毒蛇猛兽侵噬;火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤;土主山石崩压、泥陷墙崩。

木】命见庚辛申酉多的人,多见肝胆之疾,易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干

燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云:筋骨疼痛,盖因木被金伤。

【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患,内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂;外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血;小儿痘疹;女人经血不止等疾。火命性燥。

【土】命见木甲寅卯于旺乡,主胆胃经受伤,内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃食物、呕吐伤脾;外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病;土性主温,多则淹滞,面色黄、精神不振。《经》云: “土虚乘木旺之乡,脾受伤论。”

【金】命见火及巳午于旺乡,主大肠肺经之病,主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云:“金弱遇火炎

之地,血疾无疑。”

【水】命见土及四季旺月,主膀胱肾经得病,内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒;外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾;女人有胎崩、白带等。水性属寒,面红或黑。《经》云:“下元冷疾,只缘水值土伤

身体器官相应的五行2

1。木

1。在五体上代表:四肢、手指;

2。在五官上代表: 目,亦即眼睛。

2。火

1。在五体上代表: 脉;

2。在五官上代表:舌。

3。土

1。在五体上代表:肉;

2。在五官上代表:唇。

4。金

1。在五体上代表: 皮肤;

2。在五官上代表:鼻子。

5。水

1。在五体上代表:骨髓;

2。在五官上代表:耳朵。

更多阅读:

五行之间相克:形成一个轮回,这便是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如用木来说,木是克土的`,金是克木的;用土来说,土是克水的,木是克土的,五行之中任何一行,皆有“克”,和“被克”两个方面。

五行不是狭义上的金属,树木,泥土等,而是依据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点,归结为一类,如把具有曲直,生发,调达这性所有的气与质,归为一类,这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。

身体器官相应的五行3

金木水火土五行为怎样相克相生的

木生火, 是由于木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 因此木生火。

火生土, 是由于火灼热, 因此能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,因此火生土。

土生金, 由于金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 集土成山, 有山必生石, 因此土生金。

金生水,由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变成水, 因此金生水。

水生木,由于水温润而使树木生长出来, 因此水生木。

金克木,由于金属打造的割切工具可锯毁树木。

木克土,由于树根吸收土中的养分,来补己用,树木强壮了,土壤假如不能得到补充,自然削弱。

土克水,由于土能防水。

水克火,由于火遇水就熄灭。

火克金,由于烈火能炼化金属。

更多阅读:

五行相克相生与养生

袅袅兮秋风,洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季,阴气渐盛,阳气渐收,天高气急。景物萧条,是处红衰翠减,冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方,五行归金,在人主肺。

故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月.此乃容平。天气以急;地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气.使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应.养收之道也。逆之则伤肺。”

邱处机《摄生消息论》说:“秋三月、主肃杀.肺气旺,味属辛.金可以克木,木属肝,肝主酸。当秋之时.饮食之味.宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。

立秋以后,稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时,切须安养,量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说:“上月,肝心少气,。宜安宁情性,增咸减辛,助气补筋.以养脾胃。无冒极热,无发大汗,勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉,损人神气。

天干地支五行对应表,十天干十二地支口诀诀窍表

天干地支五行对应表

天干地支对应表(详细讲述相关联的五行方位性质等)

天干地支

天干:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干信息总表

项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬

方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北

体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足

脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 肾

换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥

地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

地支信息总表

项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬

方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北

脏腑 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾

时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

上面便是与天干地支五行对应表有关的内容,是关于天干地支之共享。看完十天干十二地支口诀诀窍表后,希望这帮助到大家!!!

標簽: