摩羯座遇到獅子座配對愛情婚姻(摩羯座遇見獅子座會如何)
摩羯男和獅子女能相處得好麼緣分怎樣?
星座不但可以預測推算周運、月運、年運，也可以預測推算愛情運勢與運氣。對不同的人進行配對剖析，並給出相處的意見，幫助相愛的二個人相處得更和諧融洽。可是，摩羯座男生和獅子座女生的配對指數高嗎？他們在一起是否合拍呢？現在咱們就一起來剖析一下他們兩人的情感運勢與運氣吧。
星座性格合適嗎
獅子座性格爽朗，當她們遇上摩羯座的男生時，常常會被他們的憂鬱氣質所招引。然而，有時那也隻是短暫的魅力。由於當獅子座與摩羯座相遇後，在短暫的相處後便會發現，二個人除瞭強烈的好勝心外，幾乎沒有任何關聯。並且，兩個星座在個性上都是較強的那種，自然也少不瞭一些明爭暗鬥的事情。而且也會是對相當異類奇葩的伴侶組合。像最初，獅子座也許會由於摩羯座的深沉內斂而被其招引。不過，這種有些“酷”的體驗感覺，可能並不會存在很久。
摩羯男獅子女配對
配對指數為三顆星。摩羯男和獅子女其實也就是說是比較相配的，獅子女是一個好奇心很重的女生，什麼事情都鐘意try一下，而摩羯男由於對於性格不好的異性一向都不親近，因此他們比較喜歡心地善良的獅子女，因此他們在一起之後，獅子女會容忍摩羯男的小任性，而摩羯男對獅子女也是特別的依靠，什麼事情都會聽從獅子女的。
摩羯男與獅子座女相處建議
摩羯男與獅子座女之間婚配指數固然很高，兩人在一起很合適，但依舊有些許的小矛盾會發生，所以兩人想要長時間相處，白頭偕老，可是，摩羯男需要先學會稱贊，積極飆到本人的情感感情而獅子女則需要柔軟一些，克制本人的火爆脾氣，這樣兩人的未來才愈發有看頭，生活才能愈發香甜。
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當獅子遇上摩羯結局，獅子女比較容易喜歡摩羯男，你瞭解嗎?
愛情的開始可能隻是源於一剎那的心動，不過隻有長時間的相處才能讓你確定這個人是還是不是能夠和自己相伴畢生的愛人，所以不用急著確認愛情的結局，努力去經營本人的愛情，認真對待本人的愛人，也許一切會在無意中就開花結果。
1、當獅子座遇上摩羯結局
獅子座和摩羯座的性 格算得上是有一些本末倒置的，獅子座體現自我，摩羯座低調沉穩，兩人看上去同工異曲，不過有些時候或許是由於彼此之間不一樣才能長出求知欲和神秘感，她們喜歡對方的差別，願意領略到新的風景，在愛情面前全是勇於try的勇士，她們在一起之後可能慢慢發現互相之間的矛盾，可是小吵小鬧並不能危害相互彼此的愛情，隻要有愛所有的都可以解決。
2、獅子女十分容易喜愛摩羯男
獅子座激情傲慢，從不為所有人低著頭，他們身旁從不缺乏異性朋友，熠熠閃光的女生總會更為討人喜歡，可是獅子女仿佛一直更為親睞摩羯男，因為摩羯男在她們的眼裡是不卑不亢的，獅子女最不喜歡在那些自己一身眼前低聲下氣的男孩子，為追求自己連面子都拋在腦後，僅有摩羯男有做人的底線，哪怕再怎樣心愛另一方，也能為自己的面子一席之地。
3、找對相處的均衡點
終究獅子座和摩羯座的性 格揠苗助長，兩人之間的名符其實的愛情必須動點腦子的，隻要尋找彼此皆可以接受的均衡點，才可以和諧的活法在一起。獅子座應對摩羯座的理智穩重，就要學會放下自己一身心浮氣躁的性子，清醒的交流和溝通，摩羯座當面對獅子座心直口快的性 格，務必要明 白以誠相待，不要把本人的看法都埋藏在心裡，僅需兩人有一起生活的信心，那麼愛能夠抵得過千難萬險。
摩羯座配對獅子座
摩羯座配對獅子座
從性格上看，他們存在差別，摩羯座內斂沉悶，獅子座則外向積極脾氣不好，如此的二個人在一起，平常交流起來也特別麻煩，而且並且容易由於一點小事而產生矛盾和爭吵。那麼摩羯座男和獅子座女的配對指數會是多少呢？
摩羯座配對獅子座1
摩羯男VS獅子女
配對指數：80
愛情配對：
在愛情關系方面，摩羯男和獅子女其實也就是說是比較相配的，獅子女是一個好奇心很重的女生，什麼事情都鐘意try一下，而摩羯男由於對於性格不好的異性一向都不親近，因此他們比較喜歡心地善良的獅子女，因此他們在一起之後，獅子女會容忍摩羯男的小任性，而摩羯男對獅子女也是特別的依靠，什麼事情都會聽從獅子女的。
親情配對：
在親情關系方面，摩羯男和獅子女是無話不談的傢人，獅子女從小時候就比較單獨，會把摩羯男當做本人的親人一樣看待，所以即便摩羯男的年齡還算大，不過依舊像一個孩子一樣，而且摩羯男和獅子女都很喜歡音樂和藝術，所以不論做什麼他們二個人總是會形影不離，假如他們彼此是從小時候就一起長大的，那麼他們的關系就會變得更加加倍的親密無間。
友情配對：
在友情關系方面，摩羯男和獅子女可以做一對無話不談的閨蜜，由於獅子女總是對每個人都很信任，所以總是對善良的摩羯男有著不相同的感情，並且從小就很缺愛的摩羯男對於獅子女的主動交好，也是異常的珍惜，所以二個人從吃飯上課，到買衣服逛街都會在一起，因此他們的友誼會愈發的堅不可摧。
配對建議和註意和提防問題與事項：
摩羯男和獅子女在許多事情上皆有著一樣的看法，不過在一起相處的時間長瞭總是會發生爭執的，而獅子女是一個口無遮攔的人，有啥就會講什麼，一向都不會委屈自己。不過摩羯男是一個比較內向的人，總是偏愛把所有的事情都藏在心裡，所以二個人在相處的時刻，也許有一堆事情會讓摩羯男無比的傷心，需要獅子女多註意和提防一點。
摩羯座配對獅子座2
摩羯座男和獅子座女的配對概括
摩羯座男和獅子座女的配對為啥表現一般？由於從性格上看，他們存在差別，摩羯座內斂沉悶，獅子座則外向積極脾氣不好，這種人在一起，結果很明顯，那麼這樣就是牛頭不對馬嘴，平常交流起來也特別麻煩，如此的星座配對會有好結果嗎？答案當然是否定的，而且他們又非常難真真正正用心去交流，所以配對起來那是路途艱辛，問題多多。
摩羯座男和獅子座女的`配對指數：
摩羯男和獅子女相處指數：40%
摩羯男和獅子女愛情指數：60%
摩羯男和獅子女愛情婚姻指數：65%
摩羯男和獅子女親情指數：52%
摩羯座男和獅子座女的相處指數：40%
摩羯座男和獅子座女之間可以說缺乏交集，他們非常難對對方產生興趣，他們也很少會在對方的身上找到什麼招引本人的地方，所以二個人別說戀愛瞭，當個普通朋友估計都夠嗆的，其次他們的品德性格又都是固執的人，他們就算在一起相處，那麼當然也是會有許多矛盾，而且又無法調節，因此你們之間的問題是會愈來愈多的，配對起來也非常困難。
摩羯座男和獅子座女的愛情指數：60%
摩羯座男和獅子座女的愛情指數固然及格瞭，不過 也不可以說明他們的情感變好瞭，相反這才是關鍵的一步，他們之間的問題仍然存在，他們固然勉強在一起瞭，不過假如他們依舊很固執，彼此不肯退讓，那麼結果也很明顯，他們的關系會愈來愈冰冷，他們假如不早點坦誠面對，那麼必定會逐漸瓦解感情，他們之間的配對自然無法進行下去瞭。
摩羯座男和獅子座女的愛情婚姻指數：65%
從指數上看，摩羯座男和獅子座女的配對明顯漸漸提升瞭，但這是否說明他們的情感足夠穩定瞭呢？其實也就是說一旦他們走上瞭愛情婚姻這一步，那不如就說明他們有瞭最根本的相處點瞭，他們不會像以前那樣一言不合就玩冷戰，他們的品德性格固然還無法完全做到貼合對方，不過走到瞭愛情婚姻就論明他們學會瞭謙讓，固然短時間內不能做到完美，不過隻要能夠堅持下去，那麼這個愛情婚姻指數還會獲得上升的可能性。
摩羯座男和獅子座女的親情指數：52%
摩羯座男和獅子座女的傢庭氣氛無疑不怎麼樣，他們無論是戀愛還是婚後，都不會過分投入到傢庭裡面，他們的戰場僅有一個，那麼這樣就是公司。他們大都時間都會放在事業方面面，真真正正在傢一起相處的時光說起來不外乎是吃飯睡覺，除瞭這些以外別無他物，可以說正所謂由於你們都太關心事業瞭，所以對感情對傢庭都忽略得太嚴重瞭，因此無論是親情指數還是愛情婚姻指數，可能都會出現很多問題。
摩羯座男和獅子座女的配對結論
綜合以上而言，摩羯座男和獅子座女之間有些難走到一起，就算步入愛情婚姻階段，也不可以說明他們的愛情婚姻能夠保持穩定瞭，相反可能愛情婚姻才是性格問題的暴露時期，這個階段假如無法將心比心，無法互相理解，那麼一樣會離婚收場。對於這兩個星座而言，本身配對就難以成功，因此你們假如真心喜歡對方，那不如就務必要付出多倍的努力才行，盡最大力量迎合對方，不要讓你們之間的感情出現冰點。
摩羯座男和獅子座女的配對箴言
對於這兩大星座的配對而言，最所需的一點就是溝通，他們是屬於那種很悶騷的人，他們有啥想法都不會那麼容易告知你，反而讓你們胡思亂想，甚至你們壓根就不清楚對方，如此的組合又怎麼能夠成功呢？而且你們還都是事業心比較重的人，你們的單獨性比較強，你們不會那麼容易依靠對方，因此你們假如一直若隱若離，那不如就會覺得對方沒有存在的必要，最後你們就會對對方沒有任何興趣，如此下來你們的配對當然是失敗瞭，因此你們的配對如果想更好，那麼第1個就是多相處多溝通，第2個就是互相退讓，不堅持己見。
魔羯女與獅子座的愛情相遇
中國環境文化是對我國傳統文化的繼承和發展。
追求人與自然的平穩安定，是中國幾千年傳統文化的主流。
中國儒傢提出“天人合一”，人事必須順應天意，要將天之金科玉律轉化為人之準則，順應天理，方能國泰民安。
中國道傢提出“道法自然”。將“自然”這個概念提升到瞭形而上的高度。所謂“道法自然”，指得是“道”依照自然金科玉律單獨運行，而宇宙萬物都有超越人主觀意志的運行規律。老子認為，自然金科玉律不可違，人道必須順應天道，人隻能是“輔萬物之自然而不敢為”。誠所謂“順天者昌，逆天者亡。”
中國佛傢提出“佛性”為萬物之本原。宇宙萬物的千差萬別，都是“佛性”的區別表現形式，其本質仍為佛性的統一。而佛性的統一，就象征著眾生平等，萬物都有活著的權利。
中國早就有本人的“環境文化”。4000年前的夏朝，就規定春天不準砍伐樹木，夏天不準，不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋；3000年前的周朝，依據氣候節令，嚴格規定瞭打獵、捕鳥、、砍伐樹木、燒荒的時間；二千年前的秦朝，禁止春天采集剛剛發芽的植物，禁止捕捉幼小的野獸，禁止毒殺魚鱉。中國歷朝歷代，都有對環境保護的明確法規與禁令。中國今天的環保事業，是對我國傳統文化中人與自然和諧精神的繼承與發展。
中國環境文化是對世界環保理念的吸收和創新。
總體上看，“道傢側重於倡導‘天道主義’，儒傢更註重‘人道主義’。天道與人道的互補合構，孕育瞭‘天人合一’的大思維、大理念、大文化、大命題，充分展現瞭炎黃子民超時空、貫天地、通物我、保太和的大智大德。因 此，‘天人合一’是儒道哲學所期許的宇宙生態和道德修養的最高境界，也是中國文化綜合思維模式的最高最完整的展現。也是在這種意義上，我們認定‘天人合一’理念不但是科學的宇宙觀，並且是進步的一生觀、價值觀。”中國學者李亦園將這種“天人合一”觀念稱作“致中和宇宙觀”這種和諧生態觀，可被看成是中國生態主義思想演進過程中的“邏各斯中心”。
從深層內核看，環境問題是個關系到人與自然關系的哲學問題。“天人合一”一直是我國傳統文化的理想境界。此一深層價值內核在今日中國具有強烈的現實意義。具體到環太湖地區的經濟發展，其重大理論借鑒意義就在於促使我們考慮怎樣在通向基本現代化的改革和建設實踐中，在改造自然、利用自然的基礎上實現人與自然關系的重新協調，營造太湖兒女共同生活的美滿傢園。馬克思指出，人的自由全面發展及其與自然關系的協調是理想的社會發展模式，它“作為完成瞭的自然主義，等於人道主義，而作為完成瞭的人道主義，等於自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真真正正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的鬥爭的真真正正解決。”在這種理想的社會發展模式中，“社會是人同大自然的完成瞭的根本的統一，是大自然的真真正正復活，是人的實現瞭的自然主義和大自然的實現瞭的人道主義。”這裡，人與自然的關系在社會實踐基礎上，達到瞭名符其實的統一。
咱們國傢的儒、釋、道三傢，都十分強調人與自然和諧一體的思想。他們認為，人與世間萬物同為一氣所生，相互依存，具有同根性、整體性和平等性。如《莊子·齊物論》中說：“天地與我並生，而萬物與我為一。”儒傢也因此倡導“仁民愛物”，如宋代著名哲學傢張載說：“民吾同胞，物吾與也”（《正蒙·乾稱篇》），著意強調萬物與人為同類（“與”），應當推己及物。理學的創始者之一程顥也說：“人與天地一物也“（《河南程氏遺書》卷十一），“仁者以世間萬物為一體”，“仁者渾然與物同體”（同上，卷二），等等。漢儒以陰陽五行說大講天人感應，其間附會於社會歷史、、人事等方面者多為之屬，已經遭那個時候著名思想傢王充尖銳而深刻批判（見《論衡》）。然其被吸收於醫學中者，則成瞭中醫註重和重視自然環境對於人的健康和疾病息息相關的重要基礎理論。中醫上呢認為，人與自然的平穩安定狀態的破壞或失調，可謂是人得病的最主要的緣故之一。反之，保持人與自然的平穩安定，亦即保證人的健康的最要緊的因素之一。展現於中醫的治療中，則不管是診斷還是處方，都first of all參之以時令節氣，乃至於嚴格到選擇藥材之產地產時。這種將人類健康與自然環境聯系起來的觀念，是完全符合事實的科學的論理。並 且，這種觀念也告知人們，為瞭人類自己一身的健康，務 必要全力保護人類賴以活著的地球自然環境。這在當這一世界尤有其非常重要和積極的意義。此外，儒傢還有很多關於合理利用自然資源和節約消費的思想，也是值得我們今天借鑒的。例如，荀況把“節用”與“禦欲”聯系起來，提出人們在生活消費中務 必要有“長慮顧後”的觀念，而不應當任人之欲。那種“不顧其後”，隨意奢侈浪費的人，乃是一些“偷生淺知”之徒（見《荀子·榮辱》）。這是很有深遠意義的見地。
佛教提倡“護生”，道傢主張自然無為，在人與自然的關系上，他們都強調不為不恃，因任自然。這種對自然的態度，就其消極一面講，誠如荀子所批評的，是為“蔽於天而不知人”（《荀子·解蔽》），即忽略乃至丟棄人的主觀能動性。然而，“因”的思想中並不完全隻是消極的，它至少蘊含著這樣兩方面的合理因素：一是不以主觀的好惡或意願，隨意地去違反或破壞自然及其規律，而遭大自然的報復；二是主動地去適應不斷變化瞭的環境。在“因”的論理中，蘊含著“權變”和“因時而變”的思想，所以一些道傢思想傢就強調說：“人各用其所知，去其所害，就其所利”，又說：“故忤而後合者，謂之知權；合而後忤者，謂之不知權 。不知權者，善反醜矣。”（《淮南子·汜論訓》）此句話之義是說，看似與原來的環境不合，然卻與變化瞭的環境相合，這叫做明 白權變；相反，就是不知權變。不知權變者，好事也會變成壞事。人與自然的關系，開始時是恐懼；誠如荀子所描述的，人們靠天吃飯，隻好“大天而思之”，“從天而頌之”。以後，人們在與自然的鬥爭中掌握瞭它的一些規律，由此就“騁能而化之”，“制天命而用之”（《荀子·天論》）。不過，隨著人類征服自然、支配自然的力量愈來愈強大，一部分人開始忘乎因 此，漠然無視自然的力量，以為人類可以隨心所欲去擺佈自然，這樣的結果就是使當今人類陷入日益嚴重惡化的生存環境之中。在今天這樣一個新的時空環境中，人們好像可以從一種新的意義上，去體會一下莊子說的“無以人滅天”（《莊子·秋水》）此句話，它也許對俺們今天調整人與自然的關系有所啟發。
以上隻是列舉瞭很小一部分我國傳統文化中關於保持人與自然和諧關系的思想，然而如能靈活地吸取其精神，反思我們今日對待自然的態度，那麼對於緩解當前人與自然的緊張對立狀態，當會有所裨益。
儒傢修身養性理論中的一個重要目標，就是要培養一種與他人和社會群體和諧、協調的道德品格。儒傢提倡“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》），以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《禮記·禮運》）等“推己及人”的精神，到現在也還是值得倡導的一種個人品德和社會風尚。
很多人認為，東方傳統文化（尤其是儒傢）忽略（或壓制）個性和個人（自我）的權利、價值。這是有一定的歷史依據和道理的。但問題亦並 不是如此簡單。當我們冷靜地、深入地思考時就會發現，在人類社會中，任何個人都是沒有可能離開他人和群體而存在的，自我隻有在為他我、群體的奉獻中，隻有在獲得他我和社會群體的認可時，才會彰顯出個人（自我）的存在和價值。於是，儒傢的強調獻身群體和社會，並 不是隻是消極地否定自我，相反，假如我們能從積極方面去理解其精神，那麼個人對他人和社會群體的奉獻，正所謂實現自我價值、養成完美人格的正確途徑。人們以崇敬仰慕之意，千年不絕地傳頌著宋代名臣范仲淹的不朽名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”（《范文正公集·嶽陽樓記》）。這裡不正反映瞭人們對於那些能夠把自己獻身給社會群體利益的個人價值的高度肯定嗎？不正反映瞭人們殷切期望社會湧現出更加的多的具有這種品德的人的心願嗎？
目前，不但在東方，並且在西方，特別是在那些經濟發達的國傢中，一股學習禪佛教的熱潮正在升起。很多西方的禪學研究者，已不再像過去那樣簡單地把禪看作是什麼“東方神秘主義”瞭，他們開始註意和提防和研究禪的各式教理與禪的本質精神之所在。學禪打坐不但能治病健身，調解人體生理上的失衡（這隻是禪的低層次上的瞭解和作用）；更加的重要的是，對於那些信禪學禪的人來說，它可以在相當的范疇和程度上調解人們心理上的失衡。禪學從一個方面揭示瞭自俺的本性，著重揭示瞭造成人生痛苦、煩惱的主觀自我方面的緣故，並且探求瞭怎樣讓自我從怨天尤人、授命於環境的被動中擺脫出來，而通過自我主動的努力去解除種種的苦楚和煩惱，做自俺的主人翁，等等。如上所剖析的，禪學的這幾個探求正所謂現在的人精神上最渴求得到的東西。加之禪佛教不離人倫日用的世間性格、鍥而不舍的實踐精神、自我去縛的解脫主張和當下頓悟的超越喜悅等，禪佛教的world世界性熱潮正處於方興未艾之時。
老話說：“人貴有自知之明。”此語源於《老子》三十三章：“知人者智，自知者明。”以“知人”與“自知”相比較，何者更為困難呢？先秦法傢代表韓非認為：“故知之難，不在見人，在自見。故曰：‘自見之謂明’。”（《韓非子·喻老》）著名玄學傢王弼也說：“知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。”（《老子道德經註》）看來，他們一致認為，一個人要認識自己，比之於認識別人要困難得多。我完全同意他們的見解。在大都人中，在大都情況下，常常就是如此，亦正是“旁觀者清，當局者迷”。推之於人類自己一身和客觀自然之間，俺們是可以看見，情況與此相類。總之，相對來講，人類對於自己一身的認識要比對客觀自然的認識困難得多。我在一篇短文中曾經發表過這樣一番感觸，我說：人作為萬物之靈，對於客觀物質世界的認識，大而至於外空星系的宏觀，小而至於量子真空的微觀，在今天都已達到瞭相當的深度，並且對於進一步地去認識它和把握它充滿瞭信心。而與此相比，人對自俺的認識，尤其是對自我精神世界的認識，則還相當膚淺，愚暗不明。至於經過對自俺的認識，來自覺地把握自俺的精神世界，這對於大部分人來說，更是難之又難瞭。另外，我還提到，人類在認識自然、改造自然的並 且，亦有一個自俺結識的問題。尤其是當人類征服自然的力量愈來愈強大的時刻，人類更需要對自我有一個清醒的、正確的認識。不過，同樣地此亦為比之於認識自然更為困難的事情，或許還不錯這麼說，人類到現在在自知方面尚不是很明的。如上所說，人類依仗著高科技，加速瞭對自然的征服、控制和支配，並且也正在更快速地受到自然的強烈反抗和報復。在這種緊張的關系中，莫非人類不應當認真地自我反思一下嗎？我覺得，在人與自然的關系中，人是主動的、能動的一方，所以也是關鍵的一方。換言之，其重點在於人類要對自我有一個恰如其分的認識，並由此而進行自覺的自我節制。
天人和諧的科學理念
天與人即自然與人的關系問題，是哲學人的一個根本問題，也是文化方向上的一個基本問題。在咱們國傢偉統文化中，關於人與自然的關系，主要有三種學說：以莊子為代表的一派主張順從自然；“不以人助天”，“無以人滅天”；以荀子為一派主張改造自然；‘大天思之，孰與物畜而制之“從天而頌之，孰與制天命而用之？”而作用與影響最大、最要緊的主流看法是《周易大傳》的“輔助天地”的學說。《文言》說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四是合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，後天而奉天時”。先天即引導自然，後天即隨順自然。這段話之寓意是“在自然變化未萌之先加以引導，在自然變化既成之後註意和提防適應，做到天不違人，人亦不違，即天、人互相協調。這是我國古代哲學的最高理想，也就是我國傳統文化的基本看法。《周易大傳》在歷史上是以孔子手著的名義產生作用與影響的，因此這種天、人協調的思想在咱們國傢文化史上居於主導地位。人與自然的關系問題是中西文化的基本差別之一。近代西方特別是16世紀開始發展起來的自然觀，強調人要征服自然、改造自然，才能求得本人的生存與發展。在這種思想指導下，人類確實取得瞭巨大無比的物質文明成就，不過伴隨著工業文明的發達，到上世紀後期，生態平衡、環境污染、能源危機危難等令人優慮的問題迭起，給人類的生存環境造成巨大無比的威脅。此時一些西方國傢，為保護自己國傢的環境與資源，居然犧牲他國人民的利益，將一些污染嚴重、消耗資源的工業轉向一些落後而弱小的國傢，從而給這幾個國傢帶過來瞭很大的災難。而我國古代思想傢多數都反對把天和人割裂、對立起來的看法與做法，而是竭力主張天人協調，天人合一。在先哲們看來，天與人，天道與人道，天理與人性是相類相通的，因而可以達到天人和諧的境界。人與自然的關系問題，直到現在日，依然是必須用心對待的問題。人類在進行經濟建設，創造物質文明的並 且，假如不註意和提防生態平衡，也會受到自然的懲罰。改造自然是必要的，而破壞自然則必食苦果。我國傳統的天人協調的看法，確實有重要的論理價值。
獅子男遇到摩羯女是一種宿命，摩羯座註定愛上獅子座，是不是真的?_百度知。。。
獅子男是一個很挺好的人，生下來就有著一種王者氣質，給人一種不可欺凌的體驗感覺，總是在生活之中和事業中成為一個很厲害的人，不容許別人欺負自己，也絕對不允許自己輸給別人，摩羯女是一個很善解人意的人，和獅子男在一起會是一對非常好的組合。
1、獅子男遇上摩羯女是一種命運
獅子男和摩羯女在一起像是命中註定的一樣，在一起能夠讓人感覺很舒適。獅子座和摩羯座有點兒命運一說，兩人性格比較類似，都會比較強悍，並且面子心很強，能力都不錯，在一起也是特別合適的一對。獅子座和摩羯座在感情方面還是比較搭的，獅子座會比較自我一些，不過也會很寵愛摩羯座，而摩羯座會理解獅子座的脾氣，很通情達理，二個人在一起就會愈來愈賞析，愈來愈覺得對方是個心愛的人，很是很挺好的一對。
2、摩羯座終究迷上獅子座
摩羯座的人和獅子座得人生下來就帶著的不但有一種魔法，給人一種是一對非常可以的一對，摩羯座仿佛終將會迷上獅子座。摩羯座得人本身就是比較守舊的，辦事給人一種井井有條的覺得，能為自己設定一個目標，好好規劃以後按部就班的去做，和獅子座的人不同，不屬於那種急性子的人，而獅子座的人那麼是反過來是一個急性子的人，這倆星座是最相輔相成的，二個人在一起會把自己個體經濟得特別好，讓彼此成為一個非常可以的人。
3、獅子座心愛的表現
獅子男一直一種高高在上的覺得，總是讓大傢認為是一個很厲害的人。獅子男總是一副王者之心，能被她們欣賞的皆不是普通人，摩羯女將會有這類奇妙的風采，他們辦事十分用心，一絲不茍，細心慎重的樣子尤其讓獅子男癡迷，獅子男非常喜歡摩羯女，就是那種情不自禁的喜愛，止不住地贊揚，各式各樣賞析，往往展現出瞭癡迷的依然，想要將摩羯女捧到天空去，分外註重她。會註重和重視摩羯女的所有行為，會使摩羯女感覺自己獲得瞭註重和重視，獲得瞭喜愛。
獅子座跟摩羯座註定有緣無分嗎?
呵呵，別人的總是好的，不是有還是沒有緣的問題，懂，愛情婚姻總是不平靜的，又不是戀愛，還是跟你如今的女友吧，個人覺得，你相處不好這個，以後又會後悔的