签筒仅有一根出来推算算命签筒(求签时签全部撒出来)

京剧道具介绍

京剧道具

京剧的道具通常来讲具有十分写意的代表象征意义，它不像话剧那样讲究的是实景，而是留给观众许多的想象空间。

桌椅类：京剧中桌椅恐怕是使用最多的道具了。通常来讲就是代表屋里的桌椅，但同一把椅子能在一出戏里，前面代表一般的座椅，后边就代表龙床了。桌椅除了用作桌椅外，还不错当作门，椅子一摆，两人前后一站，门里门外的体验感觉就有了。桌椅还往往代表高山，土坡，将台等等，高出平面的层面，还不错摞起来用。演员登上桌子，依据剧情可以说就是上了高山，或是上了高台。有时为了表现贫寒，家中亦有板凳出现，用途多种，道理和椅子一样。

旗帜类：依据场合形式的区别，亦有许多含义。通常来讲见到的龙套打的旗，代表千军万马或者是仪仗。轿旗，二个人打，形状有点像门，用以代表轿子，像《锁麟囊》里薛湘灵结婚时用的。车旗，一个人在后平举两面画着车轮样子的旗子，用以预示各式车辆。《打龙袍》、《挑滑车》等戏里皆有。还有些如号令旗等。

马鞭：这是京剧中最具表现性的道具。只一根马鞭，就代表着马，或骑或牵。加上演员的表演，给人以活生生骑马的体验感觉。

武器：刀qiang剑戟，不一而足。

包袱：京剧里的包袱依据大小形状颜色的区别，常用以预示行囊，金银，印信甚至首级等不同的东西。

其他实物类：跟实物形象没有太多区别的道具，如酒壶酒杯，书卷，灯烛等等就不多列举了。

个人随手写写，还有不足，愿家人们批评指正。

有谁知道里的签筒里多数都有多少只签

不同的签有不同的数目，通常是100支，亦有60或40甚至更少的。

签筒里抽到的竹片都只有数字，要到指定的地方换取签文。

然而，这是，不是名符其实的佛教，只是此刻许多人打着佛教的名义，作的一些外道的事情，使人们误认为，佛教就是算命，就是大神等等。

建议楼主仁者，诸恶莫作，众善莫行，阿弥陀佛。

抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。

开国大典将介石去天童寺求签沙弥说了什么

一天，蒋介石去了宁波方向天童寺， 向寺中沙弥施舍了香金后随手抽了一签， 签语为“鹰鹊同林”: 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。固然同处心生恶，卦若逢之事非轻。这一签，使蒋更加心痛。他对左右心腹说：“这鹰我知道是谁----李宗仁。”从宁波回来后， 蒋介石又去溪口武山庙祈神求签，进了庙后，他恭恭敬敬地点了香，紧接着摇动了签筒，顿时一根签从里边掉了出来。侍卫官急忙拾起， 给蒋介石一看，不由皱起了眉头，原来上面写道：“大意失荆州，关公走麦城。”断句为：“求名不遂，出师不利，灾病不除，损财失意。” 侍卫官看了也惊出一身冷汗。连忙示意庙祝再换一签。庙祝见蒋与侍卫官脸色不好，急又取一签，侍卫官也不敢看了，忙递给了蒋介石。蒋看后顿时脸色苍白，原来签语上写着两行字：“困居长坂坡，失陷落凤坡。”断句为：“出师不利，求官不得，丧妻失偶，早寻退路。”蒋见此签语如五雷轰顶， 侍卫官忙说：“总统再抽一签吧，凑个三数。” 庙祝又捧过签筒，蒋虔诚地摇了一会儿又一支签落地，蒋一看惊得两手发抖，原来签语写道：“刘先生遗诏托孤，降孙皓三分归一。”

蒋为啥呢惊得两手发抖呀?刘先生指三国刘备也，此签之义是说蒋的命数与刘备的结局有着相像的地方。侍卫官看了也心惊肉跳，连忙安慰道：“这种事不信则无……”蒋介石大声说道：“不许乱说， 武山庙菩萨是极灵的。”

我想给一个关羽买一个签筒，有100签的。

最好就是64签，100签也可以。到庙里自不然就有灵气。

求签把签筒裏的签像散花般散了到地上了，请问代表什麼?很差吗

天女散花，吉兆，撒了一地，八方来好运之义！！！

求签的时刻签全撒出来了

意为着你想问的问题在你心中

解决问题的办法在你手里

求签无用

事情还是自己做

办法还得自己想

悲喜还是自己承受

深呼吸一下，使自己静一静

没有啥解决不了的

回答者：新鲜豆蔻 - 经理 四级 2-12 15:57

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说的有理，我同意，你就选他吧497163594