算命看哪几本书命理算命五行(算命哪本书最著名)
算命必看的三本书
算命必看的三本书:《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》。
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位,而清朝编修的四库全书
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作,也是四柱算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一,被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
自学算命看那些书相对较好入门
自学算命看下面这几个书相对较好入门\r\n1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十来年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教导,李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每一天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史,撷取里边 的精华,摒弃了一些繁琐无稽的讲法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命,皆有其道理和应验性,重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法,因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba。悟 真 网014/p/4304432904)\r\n2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作,也是四柱算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统一叫作子平术。(http://tieba。悟 真 网014/p/4260485816)\r\n《渊海子平》,是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书皆有不同的印象,刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实也就是说此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的八字命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”\r\n3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一,被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。\r\n神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十来个年头,此书是他晚年七十多岁时才写的,可谓是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读,令当今学者研念起来十分容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba。悟 真 网014/p/4255874425)\r\n4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位,被叫作“子平之模范”,其根本原因就是:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日元生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就好像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的,所以一定有相当的应验性,但若以此乃标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba。悟 真 网014/p/4255055322)\r\n5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实际案例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。\r\n"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。无论白雪与明月,任君策马朝天阙。\r\n原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾喜用神,喜用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,都有情而反无情,如禄钗之留不去也。\r\n日主乘喜用神而驰骤,无私意牵制也;喜用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"\r\n本书是命理爱好者的高档读物。\r\n6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,数不胜数,但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014/p/4090862331
推荐一本相对较好的算命书!!
此刻命理入门的子平类书籍许多,但相对好的不太多。我觉得
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是很好的书。有很多人看的
是邵伟华《八字推算学》,这本书很容易找,但错误太多,而且
编排的也比较乱,新手最好别看,免得被误导。
了解了基础以后,就能够找人练练手了。这一时刻最好能找几
本命谱来探讨一下,看看大师们是怎么论命的,可以 使用运程与实际
经历对比着学习。打比方说袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这几个书,亦有一些了解之后,可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家里,徐乐吾的作用与影响最大。如今的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的,主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究,假如有可能,还不错去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这几个书也可以看现在的人的,打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。
接着下面就应该看古籍了,所以最好古文学好一点。最要紧的当
然是《三命通会》了,比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关,
固然没啥系统性,但记录的征验是非常准的。
命理经典书籍有那哪些呢?
第1:四柱类,《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》,可以翻翻。
第2类:易术类,这个基础的书籍必须看,《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》,紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了,《高岛易断》有唐宋易卜之风,《梅花易数》是宋明的路子,《增删卜易》切于今人实用,亦且易学。
关于周易类的,我还想再说几句。要明汉易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,确实难事,然而对于一般想学习算卦的来说,只学明清易足够了。易学在变化,算命术也在变化,这便是天道吧。
第3类:三式,三式是易术之流绪,然而非周易,太乙类的只看过一本《太乙神数》1。《三命通会》,这本书始著于明代,是目前能够传承下来不是很常见的明代四柱八字著作,为啥明代以前的书籍传承下来的这么少呢, 依照命学的一代宗师梁湘润老先生的看法,在明末清初,大量的反清人士隐藏于江湖之中,其中许多人以看相、看风水、看八字为职业掩护,进行反清复明的活动,这几个内容也在许多影视内容中有所展现,清初大兴文字狱,其中的一个的缘故也是所以为了剪除后患,彻底清除明代的大量有关书籍,因 此,在我们此刻所能看见的对于明代以前的子平术,也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。之后的许多八字著作,基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此,《三命通会》不仅是一本颇有价值的书,而且对于目前普遍认为的八字体系的不完善,也颇多值得探究的地方。打比方说说,书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系,60甲子日,对应每日的十二个时辰,提出了一套可供查阅的表格式简断,好多人常常非常忽视这套体系,普遍的看法是“不准”,但在我看来,这个可能只是半部书,但毫无疑问的是,这半部书绝不是古代人们凭空瞎编的,他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代,还没有目前这么盛行的“喜用神”一说,此亦为需要后人去学习和完善的地方。
因为三命和当前的命学体系有冲突,所以许多人觉得这么书很散乱,用的神煞也许多,纳音也讲了不少,这几个在目前好多人并不采用,以俺的看法而言,尽可以用来主义,有用的和用的好的皆可以试试,命学需要发展,不用如何知道有还是没有价值呢? 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书,《渊海子平》和《子平真诠》。
first of all说说《渊海子平》,这本书目前少有人太注重和重视,这着重是源出两个原因:第1,许多人学易都是在80、90年代开始接触易学,基本都是受到邵伟华先生的作用与影响,由于在此之前,基于大家都知道的缘故,民间对命理基本绝迹,在此之后,众多的八字命理书籍大量涌现,一时间汗牛充栋,使人目不暇接,而《渊海子平》好多人翻翻之后,大约把它划入入门级的书籍,更加的多的时间开始关注其他别的四柱书籍了。第2,就是还有一大批命理爱好者在找未到入门的途径以后,开始“跑学习班",这几个年国内涌现出不少“大师”,这几个“大师”水平怎样,我不做评判,但如今的确有许多“大师”不在显现了,至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段,不得而知,但在我看来,这几个大师有有利的一面,那么这样就是推动了命理学的发展,但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术,也令许多学习者固步自封,以为这便是四柱命理的究竟,从而不去专研古书,自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实也就是说,读《渊海子平》的人也基本分为两种,第1,是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书,徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著,对后世作用与影响深远,不过俺要指出的是,他的看法未必就是书籍本来所要表达的看法,我们读书不能先入为主,最好有机会再看看原本,互相参照。第2,另有极少数的人,专攻《渊海子平》,他们应该基本都属于有一些家学,或者多少本来就有一些根基,这几个人非常注重和重视《渊海子平》,由于据说和盲派体系有某种关联,我无缘结实盲师,不敢妄断。不过要说到我,这本书帮助我翻越了几道门槛,说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》,作者是乾隆年间的两榜进士,说来也百分百是个gaoguan了,书中非常详细的归纳了格局的取法,尽管和《三命通会》的取格之法有些出入,但在原命局判断和大运剖析上,应该说还是特别系统的,但以如今的环境来说,也的确少有人这么严格的使用格局理论,由于当前的八字论命早已超越了古代人们的要求,严格依照格局论命,好像略显“呆板”,目前亦有人把《子平真诠》讲为"沈氏喜用神“,感兴趣的人不少读此书对于富贵的格局会十分好把握,但重点是富贵的四柱本来就不多,再有就是,富贵也未必就那么好,丰衣足食,无忧无虑岂不快哉!!! 今天说说最要紧的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》,在当前的命理界,这两本书尽管不被所有人所接纳,但大多人都是比较认同的,由于目前“喜用神”体系十分流行,这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题,尽管用的都是这个说法,但其实也就是说差异还是蛮大的。
first of all说说《滴天髓》,这本书被江浙命理前辈奉为经典,first of all值得肯定的一点是,《滴天髓》在论命的过程中,把命理纳入了哲学的范围,其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系,真真正正把命理学上升到了学问的高度,亦即在学理上给予提供了充分的根据,书中多处提到的八字命理思想,将易学与命理八字学进行了严密的结合,并且,书中提供了大量的真实命例,常常只是在八字字面上存在只差一个字的小差异,实际上之一字在实际论断上实在是很大差别,这几个例子对后学来说,真真正正体会到了命理八字的奥妙秘诀,也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别,并 且,也给后学在鉴别生下来时间上提供了不少帮助。不过,书中有些例子在论断上还是有些出入的,我们会在以后的命例讲解中,慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》,这本书在我看来是一本奇书,是前人在论命实践中汇总出来的一些很具实战效果的口诀诀窍,尽管从学理上而言,未必能找到能够有效支撑的八字命理根据,打比方说说,为啥庚金就务必要用丁火,丙火为啥则不能,辛金为啥要用壬水,癸水行不行,诸如此类的许多决断式的口诀诀窍,假如从实用的角度来说,未必都非常准确,不过,在我看来,这几个百分百是具备较高应验度的,从这本书的源头而言,或许应该是可以划入“巾箱本”的资料,后来经过余春台的润色,徐乐吾的大力推荐,开始为众人所知,及至到目前,这本书所提出来的富贵格局之取用,在我看来还是颇值得信赖的。
零基础学算卦应看哪本书?
1。八字擅长人生的整体方向,宜看大事,入门不易,学成不易,应用却最广大。作为四柱算命的刚入门的人适合先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》,紧接着是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》,五书读完后,再看一遍《滴天髓阐微》,则基本可算是入门了。
想学算命入门看什么书好 八字书籍
2。六爻、梅花看小事独立的事最佳,入门容量,学成不难,不过 也得靠长久来养成预测推算思维思考方式。六爻的入门书籍,可阅读《六爻应用经验学》,适宜入门者。另外还有紫薇、铁板,奇门、各有所长,不过好的书籍很少,不太适宜初开始学算命的人。
想学算命入门看什么书好 八字书籍
八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一,被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实际案例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
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算命看什么书
算命必读的十本书推荐:
1。《命谱》;本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2。《千里命稿》;本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材,所以没有深入的学术价值。
3。《子平真诠》;本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理也有贡献。探讨八字的层次和成败,本书是鼻祖和唯一的范本。
4。《我国古代算命术》;本书是改革开放以后,洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5。《命理约言》;本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫,所以不为人知。
6。《滴天髓》;原文精炼,哲学味道浓厚。经过任铁樵的阐解,使用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7。《麻衣神相》;为北宋人李和弟子陈抟所撰,是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作,由于人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。人的命数本来就不是生来定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8。《穷通宝鉴》;为咱们国家的“命学四书”之一,在命理学界拥有相当的地位,被叫作“子平之模范”,本书去粗取精、言简意明、层次分明、有条有理,听闻是江湖人士压箱底的秘本,受到广大命理学者青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9。《三命通会》;本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂,但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。
10。《水镜神相》;是历代相术精华的总汇,由明末清初浙江右髻道人撰集,成书到现在已有三百多年历史,堪称为相术中的经典之作,书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各种形状一百余种,“头相总论”事实上论述了人的浑身,“相术杂问”中提出了不少精辟的见解,而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出,“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。