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泽雷随卦预测推算考试(庚寅庚辰庚午)

庚寅 八字算命 04-09

《易经》第十七卦:泽雷随卦

䷐ 随:元,亨,利,贞,无咎。

解:《随卦》由震下兑上组成,意味着顺随。顺随大道而为,顺随时势而动,贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。

《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

析:《象辞》说:就好像水泽中有雷声响动,水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动,日出而作,日落而息。喻之于大事,上层顺大道民心作用于下,下层有所得益而拥护配合于上。

初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。

解:初九,官位虽有变动,但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变,然而顺应时势,顺应正道是不变的。外出明 白与人交往,做事就容易成功。这是说个人是难以有所成就,联结交往才能打通各式资源。

《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。

析:《象辞》说:官位虽有变动,但只有坚守正道才会吉利。外出明 白与人交往,才不可能有过失。由于人是社会化的,只用本人的才智必然局限,只以自己能力作为,也就什么事都难以完成。

六二,系小子,失老公。

解:六二,只与奸小,庸懦之辈交往,那些贤能,忠正的人就会远离。

《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

析:《象辞》说:只与奸小,庸懦之辈交往,那些贤能,忠正的人就会远离。是由于正邪不能相兼,庸贤不能类聚。

六三,系老公,失小子。随有求得,利居贞。

解:六三,与贤能,忠正的人交往,那些奸小,庸懦之徒就会远离。这样做啥都易成功,能够起到好作用的居于安稳之境,固守忠贞之道。

《象》曰:“系老公”,志舍下也。

析:《象辞》说:与贤能,忠正的人交往,是力争上进,向贤能与忠正看齐,舍却庸碌与奸邪的行为。

九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!!!

解:九四,追随他人虽有收获,不过不守正道是凶险的。假如诚实守信,遵循正道,即便大有所获,又有啥过失呢!!!

《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

析:《象辞》说:追随他人有收获是凶险的,是因不合道义。诚实守信,循道而为,有功绩也是合乎正义而得的。

九五,孚于嘉,吉。

解:九五,以诚信对待诚实好心的人,是祥瑞的。

《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

析:《象辞》说:以诚信对待诚实好心的人是祥瑞的。是因此位处于正位,可引导社会风气。上行下效,上重嘉善,可引导社会风气变得善良纯厚。

上六,拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

解:把人们拘禁起来,人们才顺随,这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他,就好像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。

《象》曰:“拘系之”,上穷也。

析:《象辞》说:把人们拘禁起来,人们才顺随,是说混乱的政体已走向终结。

本卦动爻 得泽雷随卦 动爻第5爻 学业 求解

公历起卦时间:2010年5月27日11时50分 (手工指定)

阴历:庚寅年四月十四日午时

立夏:2010年05月05日23时29分

芒种:2010年06月06日03时51分

干支:庚寅年 辛巳月 丁丑日 丙午时(日空:申酉)

神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉,亥  震宫:泽雷随 (归魂) 震宫:震为雷 (六冲) 

六神伏神 本  卦   变  卦

青龙   妻财丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 世

玄武   官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅   ○→ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅  

白虎 子孙庚午火 爸妈丁亥水 ▅▅▅▅▅   子孙庚午火 ▅▅▅▅▅  

腾蛇   妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 应

勾陈   兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅   兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅  

朱雀   爸妈庚子水 ▅▅▅▅▅   爸妈庚子水 ▅▅▅▅▅  父临月破,日辰克之,不好!!!

官为元神,化退,空化空,也是不太好!!!

随卦占学业有散慢之意。

综上所断学业难有进展,要下苦功了!!!

午月癸酉日,六爻八卦测我表外甥今年高考情况,以我意念起卦的,得泽雷随。。。

这卦不太好答,多数都是本人求问,你这是代人求问。从卦上看我认为外甥没有发挥出正常水平,子孙爻午火伏居空地,有用又临月令旺,原本是好,可动爻未土与子孙相合就不好了,五爻官鬼酉临日辰耗喜用神子孙爻午火之气,官鬼主阻力,考试中会遇见难题,并且爸妈爻衰弱不从,有些题的那种根本就没有复习到,,,综合之下,没有考出正常水平,,,仅做参考

泽雷随卦详细解读

雷泽的解释

(1)。古泽名。本名 雷夏泽 。在 河南省 范县 东南接 山东省 菏泽市 界。传说 舜帝 曾 在此 。 《管子·版法》 :“ 舜 耕 历山 ,陶 河 滨,渔 雷泽 ,不取其利,以教百姓。” 《史记· 五帝 本纪》 :“ 舜 耕 历山 ,渔 雷泽 。” 张守节 正义 引 《括地志》 :“ 雷夏泽 在 濮州 雷泽县 郭外西北。” 《汉书·地理志下》 :“ 舜 渔 靁泽 。” (2)。借指 大舜 。 唐 张说 《帝在潞州 祥瑞 颂· 大人 迹》 :“皇帝从 临 潞 州还京后,其宅内及州街并有大人迹,长二尺五寸,自东而西,布武相继。颂曰:百神从王,一举西适,众观空廨,连步云迹,蹑似郊媒,痕同 雷泽 ,旷古奇事,存乎帝籍。” (3)。神话中雷神的居处。 《 山海 经·海内东经》 :“ 雷泽 中有雷神,龙首而人头,鼓其腹。在 吴 西。” 《晋书·陶侃传》 :“ 侃 少时 渔於 雷泽 ,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨,自化为龙而去。” 元 任士林 《蟠松赋》 :“ 桎梏 禹 宫之梁,斲削 雷泽 之梭。” (4)。古县名。在今 山东省 鄄城县 境内。 《元和郡县图志·濮州》 :“ 雷泽县 ,本 汉 成阳县 ,古 郕伯国 、 周武王 封弟 季载 於 郕 , 汉 以为县,属 济阴郡 。 隋 开皇 六年,於此置 雷泽县 ,因县北 雷夏泽 为名也,属 濮州 。”

词语分解

雷的解释 雷 é 因为下雨时带异性电的两块云相接,空中闪电发出的 强大 的声音:雷电。雷鸣。雷动。雷雨。雷霆。雷厉风行。 军事用的 * 武器:地雷。鱼雷。布雷。扫雷。 * 。 〔雷池〕古水名,在今 中国 安徽 省望江县。现用 泽的解释 泽 (泽) é 水积聚的地方:大泽。湖泽。 润泽 ( 潮湿 )。沼泽。 金属 或其他物体发出的光亮: 光泽 。色泽。 恩惠 : 恩泽 。泽及枯骨(施惠于死人)。 洗濯。 汗衣,内衣。 泽 (泽) ì 古同“释”,解散。

易经》第十七卦 随 泽雷随,男 占事:工作变动,请高人帮我解卦,详细点。。。

工作由动转静,油水捞不住了。你或许应该是行政执法类单位,原来跑外勤,能捞不少外快,此刻坐办公室出不去了,油水也就没了。

六爻问卦,泽雷随变水雷屯,问何时可以找到一个好工作?

泽雷随:第4爻发生变动。

这是随卦第4爻的爻辞,是阳爻,预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益,打比方说说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。

第4爻发生变动,说明工作一定会发生变动。

变化后,成为了水雷屯(zhun)。

水雷屯,第4爻,爻词为:乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。

意思是:你应当耐着性子地囤聚力量,多积累知识,同时应当抓住机遇,果断前进。努力积极地去找工作,没有不利的。

亦有解释为:经历磨难反思后(困蒙),虚心地向有经验的人请教(见金夫),逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利);

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