上乾卦下坤卦如何看易经奇门遁甲推算(上乾卦下坤卦怎么理解)

上卦乾下卦坤动爻3是什么卦

上一讲我们讲解了泰卦，“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”，是说事情的发展、人的道路没有可能是顺风顺水、一路平坦的，会有坎坷出现，就是我们今天要讲的否卦。



否卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为坤卦，坤为地，所以否卦的全名叫做天地否卦。乾为天为阳气，上升，地为阴为阴气，下降，且否字即不口，不能沟通，所以整个卦的卦象其实是人与人之间沟通不良，阴阳之气无法交流，上下不交，万物不通。

来看一下否卦的卦辞：否之匪人，不利君子贞；大往小来。否卦违背了天地运行的规律，违背了人们的需求，故否之匪人；环境不好，小人当道，不利君子，尤其有害于君子在此恶劣环境里与小人直面抗争。大往小来对应泰卦的小往大来，天地不交于世造成了否的局面。



来看一下否卦的爻辞：

初六爻，拔茅茹，用其汇；贞吉，亨。 拔茅茹，用其汇，跟泰卦初爻一样，都是在强调要团结。也就论，无论保泰还是去否，初期都要团结志同道合的人。但泰卦后面说征吉，是说团结大家一起向上求发展；而这里说贞吉，因小人当道，而初爻位置低不当位环境很差，大家团结守正，而不显山露水，才能亨通。

六二爻，包承，小人吉，大人否，亨。包承，包容承受，由于小人当道，君子只有忍辱负重才能躲过灾难。二爻阴爻居柔位，得中得位，柔顺安稳，比较容易被当道的小人拉拢，这时候小人就会被拉拢走做官了，君子不为所动，安于闭塞，亦即小人吉，大人否，如此便能吉利。

六三爻，包羞。六三爻不当位，不中不正，代表小人处在不属于他的位子上，必然招致羞辱。

九四爻，有命，无咎，畴离祉。有命就是有君王的授权，畴指众人、大家，离指附丽、依附，祉就是福祉。 四爻到了上卦，就在逐渐扭转否的形势了，九四爻是五爻君王的近君大臣，得到授命清理小人，君子们可以依附他，同受福禄。比喻过了一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。

九五爻，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。休否，大人吉，否卦蹇滞不通的局面完结了，君子们得以吉祥。 其亡其亡，看行文方式似乎一句歌谣，其实也就是说这是君子们的座右铭，意思是居安思危，往往以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，如此的话来提醒自己，才能系于苞桑，像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。否卦来这里，其闭塞、小人当道的局面彻底完结了。有德行的大人物获得吉祥，重新当政。这一时刻，务必要警惕自满的情绪产生。



上九爻，倾否，先否后喜。蹇滞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。否卦进展到上九，蹇滞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这便是大家常讲的“否极泰来”。

上面便是否卦的爻辞，否卦告知我们，当处在不顺遂的环境中时，应该静待时机，坚忍不拔，持中守正，而不可以在逆境的压力下走向不正确的道路。

乾坤哪个上哪个下?

乾卦，代表天，右下角为坤卦，代表地，从上下的空间上意味着天地宇宙。

八卦中，“乾”代表“天”，“坤”代表“地”，《周易》中阳性为“乾”，阴性为“坤”，因此一般将“乾”代表男性，“坤”代表女性。

《周易》中有“乾”和“坤”这两个卦名，指阴阳两种对立面。阳性称为“乾”，阴性称为“坤”。男为阳，女为阴，故“乾”代表男性，“坤”代表女性。

《易·乾》中有“大哉乾元，万物资始，乃统天”，这里把“乾”引申为天；而后又说“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，这里把“坤”引申为地。

《系辞上》说：“乾道成男，坤道成女。”于是，“乾”就代表着“天、君、父、夫”；“坤”就代表着“地、臣、子、妇”。

旧时婚礼，还把男家称为“乾宅”，女家称为“坤宅”。之后的日子，“乾”代表男性的使用方法逐渐少了，而“坤”代表女性的使用方法却沿用了下来。

上卦中卦下卦怎么分别，哪位大师知道啊!

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？

其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。

不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：

乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。

大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动之象。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。

习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。

其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。

这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。

卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。

卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。

卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。

于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。

否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。

​后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。

第1步：在易经书上找出这个卦

一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更好了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。

第2步：看卦辞和爻辞

卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。

这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。

第3步：看卦象

卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。

打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。

当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。

第4步：看卦数

卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。

第5步：看卦中的互卦和错卦

学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。

互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。

第6步：最后看动爻

假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。

上卦乾卦下卦坤卦是什么卦

否卦：还天地以自然。

64卦中的上乾下坤有什么含义?

上乾下坤，天地否卦。

道4:三生万物

文华字慧学

道生一，毕生二，二生三，三生万物。

天地开辟，阳清为天，阴浊为地，是分阴阳也。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

这是从1到二、

阴阳的概念表达的是事物的两面性，如有白天和黑夜，有男人就有女人，一个硬币有正面还有反面。还表达事物的对立性，如阳刚阴柔、快慢、大小、高低等。阴阳其实就是对立的又是统一的。易经用阳爻和阴爻代表阴阳，如下图：

三生万物：

三生万物是说，天地人三才确立以后，由这个三才分阴阳，演绎出八卦，八卦分阴阳推演出八八六十四卦，每个卦象还不错分为六爻，即384爻，以至无穷，万事万物从此产生。

三才推演出八卦的过程：

易经用三根爻线来表达，每个爻分阴阳，排列组合形成了二的三次方共8个单卦，即八卦，如下图：

八卦类象：

比类取象之意，从不同角度、在同一体系看分别代表不同的物象，如：

宇宙观上：

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

家庭观上：

乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

动物观上：

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

身体观上：

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上：

乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

权力观上：

乾为君，坤为众。

《梅花易数》中将日常万物，按八卦的属性进行分门别类，即经常提到的万物类象。

八卦推演出六十四卦的过程：

八个单卦形成后，再相互两两组合（自己一身也和自己一身组合），即8X8=64卦，如下图：

不同的单卦组合形成不同的六爻卦，上下位置不同，形成的卦也不同，如：

坤卦在上，乾卦在下，天地交泰为泰卦。

乾卦在上，坤卦在下，天地不通为否卦。

即经常提到的否极泰来。

六爻：

64卦形成后，由于每个卦是2个单卦组合而成，上下各3根阴爻阳爻，共6根爻线，即所谓六爻，每个卦的六爻各有意象，如乾卦：

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

乾卦代表天、爸爸、君主、首等，六爻各有含义，如潜龙勿用、飞龙在天、亢龙有悔。也寓意一件事情的发展过程或一自个的成长过程，从潜龙勿用到见龙在田，再到积蓄力量后达到顶峰的飞龙在天，处于顶峰状态的人和事还得谨慎，防止亢龙有悔，从云端跌落神坛，要学会急流勇退。

九五之尊：

古时称帝王为九五之尊，相应的就是乾卦的上乾-九五阳爻-飞龙在天。

九为阳数之极，代表巅峰，五居正中，代表中正之道。

若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。