六爻时位解释的有什么含义啊五行推算爱情(六爻起卦时间按哪个算)

六爻有什么含义

六爻是古代人们观察自然界的金科玉律。六爻八卦预测推算，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。

预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。

通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

发展起源：

因为八卦只能代表八种自然现象，因此要想预示更加的多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更加的多的自然事物来，这就是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦依照―上―下的方式组合，位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。

复卦共有六个爻位，因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”，代表天地万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又能够分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。

六爻的六个爻位都预示什么

所谓爻位，就是一个卦六个爻所居地位不同，有上有下，有高有低，有阴有阳。而经过纳甲排六亲后，六亲所居的区别地位，不同的阴阳，便可反映六亲的区别形态。

爻位的阴阳：六爻的爻位有阴有阳，1。3。五爻为阳位，2。4。六爻为阴位。阳爻为阳，阴爻为阴。阳爻居阳位为得位，阴爻居阴位为得位。相反，阳爻居阴位、阴爻居阳位都为不得位。如男测爱情婚姻感情，妻友爻阴居阳位，则该女多具男性特征等。因 此，普通四爻为阳爻则易守旧，做事过火；三爻若为阴爻则易消极。

爻位间的关系：六爻的爻位初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻为内卦和外卦的同位爻，所以二者阴阳相反为相应，阴阳相反为不相应。如测爱情婚姻，相应为调和之象，不相应为不利之象。

各个爻位之寓意1。初爻

人物：人民群众、中小先生、无业人员。

人伦：子孙后代晚辈。

人身平安：脚部、如以脸而言，为口部。

疾病：足部疾病。

时间：早上、农历十一月、十二月。

场地：乡村、老练园、社区居委会。

求事：心思。

出外经商：亡身。

其他：无信仰信仰者、告诉、汇报、绿色植物。

2。二爻

人物：通常来讲行政部门管理人员。

人伦：夫妻。

人身平安：腿、股、如以面部而言，为面颊部。

疾病：腿、股病，子宫病。

时间：上边午，农历正月、二月。

场地：区、镇、乡镇**，社区居委会。

求事：身事。

出外经商：爱人。

其他：集团、易做事不理智者、成家者、住宅、果子、毛竹等。

3。三爻

人物：处长、场长、成家者、初中先生。

人伦：兄妹。

人身平安：腹部，如以面部而言，为鼻子。

疾病：腹部疾病。

时间：下午，农历三月、四月。

场地：县委县**、市委会、中等城市。

求事：家务事。

出外经商：行李箱、货品。

其他：耶稣教、聪明者、无产者、山林、蔬菜水果。

4。四爻

人物：局级以上边有追求的人干不、厂矿企业家、高中级大专学员、有产者。

人伦：伯叔婶姨姑等老人。

人身平安：右季，如以面部而言，为耳朵。

疾病：右季疾病。

时间：半夜至傍晚，农历五月、六月。

场地：省府、大多数市、专院。

求事：人事部门。

出外经商：车、船等代步工具。

其他：擅长考虑者、土地。

5。五爻

人物：统治者、两头部委局办责任人、大企业家。

人伦：爸妈。

人身平安：心血管、肺脏，如以面部而言，为眼睛部位。

疾病：心、肺、支气管等疾病

时间：夜里，农历七月、八月。

场地：首皆、名牌大学。

求事：官事。

出外经商：路面。

其他：黄金、光热、绝顶聪明者、效果、团体信誉、农户、儒道。

6。六爻

人物：皇家任务人员、元老级、有功功率兵士、离休人、大亨。

人伦：爷爷奶奶、祖先。

人身平安：头顶部。

疾病：脑部疾患。

时间：深夜，农历九月、十月。

场地：国外、皇家居住宅所、参众两院、人大会、研讨院等大中型科研院所。

求事：大事。

出外经商：起点。

其他：、金刚石、肉体疾病、饮品、神道、仁慈。

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《易经》中“六位时成，时乘六龙以御天。”请问哪六位

六位时成，指的是一天的时辰划分成六个 时间段，分白天和黑夜各六个时辰，也就 是一天二十四小时分成了12个时辰，时乘六龙 而御天是指人间的统治者玉皇大帝乘坐的 六条龙，玉帝以龙为座驾统御天下。 大约 是这个意思，希望能能够帮到你。

乘，承，比，应，时，位，中。。。啥意思? 指的是八卦六爻。。。上面的字意，我也。。。

乘，是此爻可以借助另一爻的来成就某一事；承，是此爻可以接续另一爻的来成就某一事；比，是此爻与另一爻同一五行属性，彼爻可以助此爻的来成就某一事；应，呼应之义；时，时间，周易的论理基础就是讲时间与空间的统一才会有所作为；位，爻所处的具体位置；中，阴阳平衡。

乘，承，比，应，时，位，中。。。啥意思? 指的是八卦六爻。。。上面的字意，我也。。。

乘，是此爻可以借助另一爻的来成就某一事；承，是此爻可以接续另一爻的来成就某一事；比，是此爻与另一爻同一五行属性，彼爻可以助此爻的来成就某一事；应，呼应之义；时，时间，周易的论理基础就是讲时间与空间的统一才会有所作为；位，爻所处的具体位置；中，阴阳平衡。

周易治理的位中应时

《周易》强调位、时、应、中。位，指空间变化。六十四卦每一卦分阳位、阴位，每一卦从下往上又分下位、二位、三位、四位、五位、上位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。总之事物发展有空间基础，如具备这个基础则常常成功，失去空间基础，则常常失败。管理上也是这样，应考虑各层次职员的具体位置，使他们各得其所，各尽其能。这就要求任人唯贤，叫他们最大限度地发挥各自的才能。日本的管理符合由下而上的六爻管理。一切数据、决策、信息、沟通……是由下而上，由内而外，从基层反映到上层。东南亚国家的管理，受易经天大、地大、人亦大的传统精神及时位观念的作用与影响，企业内部管理者和被管理者都一视同仁，愿家人们都成为自觉愿意的、不违规矩的伦理，主动关心企业的生存与发展。高层、中层、基层各居天人地爻位，中层管理者是第1线管理人，地位非常重要，故在选拔、培植和派任上对企业的兴盛关系极大。西方管理不太注重这一点，如美国一般高档管理者的兴趣仅是生产、销售和商品的消费；注重和重视资源的使用，不断追求有形财富的积累。于是，高档管理当局要下属自由发挥去管人、理人而不制定条条框框，只要能达到目标，就可获得合理待遇；但如达未到目标，就会毫不容情地解雇，这是一种很现实的经济管理制度。

中，指中位，中道。六十四卦中，2。五两位为中位，无论阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，则既得正，又得中，为大吉。管理者管理企业，管理下属均要遵循中道，不可有私心杂念，不可有所偏颇。

应，指阴阳对应，呼应。六十四卦中，一与四，二与5。三与六爻相应。凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；阳爻与阳爻，阴爻与阴爻相应，称为“无应”。普通情况，有应为吉，无应为凶。阴阳相感应亦是管理原则之一，管理者与被管理者只有互相感应，上下一心，才可万物化生，百业兴盛。

时，指时位、时机。六十四卦预示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均展现事物在特定“时”中的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个管理者来说，及时等待时机、把握时机是非常重要的。假如说空间的变化还不错用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃管理者一条基本原则。《周易》的“时”常常与信息——消息相联系。《丰卦。象辞》说：“天地盈虚，与时消息。”意为客观世界阴阳盈虚变化是随着时间的变化而变化的。“消息”意同消长，此又可理解为信息，时间的转移、变化蕴藏着瞬息万变的各式信息。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，并且 还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。