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地支五行定理(五行天干太阳)

五行 八字算命 04-07

地支之天文学原理是什么?所合化出来的五行为根据什么得到的?请解释。。。

五行概念

五行生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水生木:水能够用以浇灌树木。

木质防火:火烧木柴的需求,火力的连续性。

点击火:木光燃烧成灰烬后,要求化为尘土。

原生金:金属矿山隐藏在地球上。

金原料:金属,固体,和解冻后,从固体到液体中的过渡。

生水克,五行火,火,金属,金属,木材,木克土,土克水。

水,火,水灭火。

火克金:火能够用以熔化金属。

木材:金属器皿可以拿来砍砍树木。

木克土:树的根,土壤和水的保护或转移泥。

土克水:水,土壤覆盖的地方。

属性是什么?天干是什么?即:A,B,C,D,E,已,庚,辛,壬,癸总截面。地支是什么?即:分,B,C,D,E,F,午,申,酉,徐,海共十二个字。

天干阴阳是:A,C,E,G,壬阳。 D,B,己,辛,癸阴。

阴阳地支:子,寅,辰,午,申,徐杨。 B,D,F,而不是单一的,海银。

署名的意义?干犹他的树也干。 A:动土像植物发芽,包括阳和阴包裹。 B:植被的新生儿,叶子软屈曲。 C:兵也,嘿嘿,太阳灼人的火,所有的东西都是平点亮看见,明亮的。 D:植被生长粗壮,就好像一自个的成丁。 E组:郁郁葱葱的,对地球植被和繁荣的代表象征。自:姬,所有的都抑制屈天空可见管教。耿:秋收待来春。 SIM卡:黄金味辛,材料,紧接着由辛,新的所有的都的敬畏改变秀美新味到。壬:怀胎也阳气潜伏的地方,所有的都怀胎。阿贵:管事的也,一切闭藏,怀胎与怀胎地下,圭然芽。犹他州的树枝坚持。子:养殖也阳气开始萌芽,在未来也繁殖。丑陋的纽约也冷静下来,由于屈曲也。贤:髌骨杨太阳在未来依然是强大的和髌骨的讲话。毛:风险,外搭的出路。陈:舒伸伸弥的事情。八:八,杨必布都没有了。下午:吴也,阴阳交叉愣了对手。不眛也,日本和杰克逊阳的孤僻也。沉:拉伸梁,身体所有的东西都成。元:也,万物成熟。徐:关闭,所有的事情也完全摧毁。海:核武器,收集所有的事情,都还坚核。

十大天干在一起,红色天干一致性

有一个总的土壤

乙庚合作金

?鑫合水

丁壬合共木材

戊癸火

天干化合物的标志是一对夫妻恩爱,依据的理念,阴阳和谐,男阴的组合,这是阴阳的缘故,也天地之数,每5号5号相对起来,看见一个男的一个女的和无偏见的吉。阴阳两两阳的阴和阳一阴偏枯和障碍,产生相对的竞争角逐嫉妒,紧接着陷入混乱。天干冲突

耿辛克和B

AB克,乌鸡

乌鸡克薛仁贵

薛仁贵克丙丁

?丁克庚辛

合共十二地支,将红,处罚,危害,破坏地支

土壤子丑合共

尹海合木

?鑫的合作火

陈酉总金

应用流程一起水

下午,不符合防火

地支三

申子辰三合水局

亥卯字三合木局

寅午戌三合火局

酉丑合金局

地支3

陈寅卯东方木

巳午未南方火

深幽,徐西金

亥子丑北方水

地支相冲

经向

不难看

寅申

冒油

陈旭

八海

地支相刑

寅申三刑(没有风度的处罚)

许是不丑刑事(控股潜在的犯罪)

小茂处罚相(粗鲁句)

刑事下午下午(自我惩罚)

一元的犯罪酉(自我惩罚)

陈惩罚陈(自我惩罚)

海刑事海(自我惩罚)

地支相害

子不

丑陋的下午

殷八

茅琛

沉海

酉许

地支相破

子酉

尹海

陈丑

下午茂

沉八

许是不

何谓字符(分层次的四柱命)被叫作“性格”为“子平命理学”是一种人类是天生的,演变成一种生活方式,一个人推

命运妻财子禄,长寿康宁和财富的好和坏,起伏的。

中国占卜,打了十干A,B,C,D,E,已发起的,从一万年前的黄帝时代,

庚,辛,壬,癸,十二地支,子,B,C,D,E,F,今天下午,申,酉,盱还发

60年使用记录的日期。 10天干燥和根本的工具来预测推算命运的十二地支。

许子平八字算命占卜记录,只能从诞生之日起先前预计,宋代的后续发展,成立由许梓平主四柱推

这是日归属于某人的活法,准确度和精密度显着增添,由于四柱推

把许梓平的记录,叫他们在学校被叫作“子平八字。

四柱为啥呢?用以记录的日期举行甘孜每个单词,一共有四组的归属

8个字符,经常提到的“字符”。

年柱天干和四柱支柱的命数图

每月柱天干

天干地的日期列

当柱天干

占星术可以拿来推动地球上的生命,所有的对象皆有不同的的能源气体和饮酒的地方,被叫作“磁”,而在某月的某一天一定时间

出生,天然气和饮用水的地方引力所造成的九颗行星的互相作用,将被吸收,而下一刻的九大行星运行

造成范畴的能力,吸收的气体范畴有一个刚出生的婴儿将被排斥或引力,这是“命运

。 “

归属地

“”五行大义,月球是一个大白手起家创建从头开始大“五行的情感,占斗机使B的命名日以前建造的,干的时刻,命名为子丑一个月,即在树枝上。在当日的东西的东西在几个月。阴和阳的,所以分支机构名称。“

10天干:A,B,C,D,E,己,庚,辛,壬,癸。

地支:子,B,C,D,E,F,午,申,你时许,海。

天干之含义:<<书籍和测试不同的>>说:

拆迁之义是,的所有截面休息。 B是滚动之义是,所有的事情出生,抽滚动淘汰兵之义,这一切炳然。丁是强之义,指的是所有东西的小强。戊茂之义是,所有的东西郁郁葱葱的。有纪律之寓意,是指所有的东西有形的学科知识。耿更平均,所有的都融合了实际的SIM卡是一个新之寓意,是指开始新的生物收获。壬任何意义,指的是阳气的任何家属,所有的都在癸之义是管事的,指事情可以Kuidu。

于是,十干与太阳出没,和迭代周期的太阳直接作用与影响到一切。

十二地支之含义:

所有的都兹萌移动阳子兹之义。丑是新西兰的意义,萌系长贤被拆除,引之义是,所有的都已经完成了,这么远的天空。毛的意义的东西拿地了。陈之义是在地震,进行振动,长期以来一直是才刚一开始,帕特之义是,所有的都已经完成,到现在天空下午之义是,所有的东西盛大的对手是幼稚的意义的止咳云。指已久志。事情有点不好,身体不明确的。申请人为法人的意义,指的是身体的所有的东西都得到满足。酉老之义,指的是旧的,老的,成熟的关闭象征着所有的事情。徐,是指所有的东西旧的,老的,成熟的。海是其核心含义,指的是集合所有的事情,都肯尼迪核。

天堂般的隐喻之寓意:

甲木属阳,通常是指森林大树,强大的性质。一个木制的怜悯与自我激励,善,美的东西,优雅的品德性格,进退人性化,勤奋和责任意识,但缺乏反应能力,由于经常麻烦,这是老苦做的事情。

阴乙木,指的是一棵小树上花朵般柔软的性质。乙木,富有同情心,亲切,温和的外表,但内心占有欲,固然在,但常常麻烦。

丙或属阳,太阳之义,炎炎平赵丙火火的兄弟含有一个活力十足,热情开朗的意义还蕴含适合使用于各式社会活动,不过 也比较容易被误解的伟大和成功的渴求。

小火是阴天,灯光,火,火的不稳定强大时,他们会错过本赛季无能为力的小火是火的妹妹,与外静内到思维细腻的个性,但它的缺点可疑和精力。

戊土属阳,地球的土壤,宽厚郁郁葱葱的,并且是指堤坝的土壤,能有效地防止河流泛滥。诚信戊土,厚重,笃实沉稳的气质,他的诚实,正直的。

有土属阴,指的田园土比戊土广厚,但比较容易种植。有土壤的重点内容,多才多艺遵守规则的行为,但措施较少宽,容易产生怀疑。

庚金属阳,指铁,刀剑,矿石,硬的性质。庚金精神,坚固耐用,坦荡,情绪光线和干燥,性情刚烈重义气,好斗的性 格,破坏性,人缘很好,容易相处。

新银金属,是指宝石,宝石,黄金灰尘。辛金先生较灰暗,文Runxiu气体的情感,虚荣心和爱的脸,强烈的自豪感,但缺乏坚强的意志。

壬水属阳,是指海的水。兄弟壬水的水含有清浊和宽容,慷慨意,潜在的,包容的,充满了勇气。依赖,这象征着一切随意。

癸水属阴,下雨,水也闭藏,意大利的内在萌生。癸水为水的妹妹,他们的人民冷静,温和,内向,勤勉力行,然而每爱好猜胸部,重点,原则上,而不是服务的实际,于是,心常常建立参差不齐,时有破坏性和沉重的心情,倾向走进了死胡同。

阴历阴阳:

和B属于一样的木材,阿阳,B女丙丁属火,属于同样的土壤有机碳杨丁荫无忌,戊为阳,阴庚辛属金,耿杨鑫殷人傀属于一样的阴阳水,壬,癸

同属子扬,水海子,海银寅卯属于一样的木材,阴痒,悟 真 网006殷司吴属于同样的火,午阳八荫申酉同属金,沉阳,酉寅戌不属于一样的土壤,子阳,陈尹丑属土,丑寅,陈阳

阴历方向:

甲方和乙方东方木,丙丁南方火乌鸡中间位置土庚辛西方金壬癸北方水

海子北水银卯东方木的硅湖南火申酉西方方金德辰戌丑是四季和土壤

干支五行旺季:

东方春天的方向旺季归属和B寅卯南方夏丙丁巳午中间位置四季最后乌鸡辰戌丑Qiugeng辛申酉北方冬壬癸亥子西方

10天的干五行生王死了一个门钉表:

绝对死墓长生沐浴冠带临官,帝旺下降的子女抚养费

没有一个亥子丑寅卯陈姒吴深幽,徐丙垠茂谌嗣武没有深幽徐亥子丑虎茅称耿司伍姒午未申酉许害子丑未申酉蓣还訾丑寅卯陈人糁单一许嘿子丑寅卯辰姒亡是还是不是B下午,沉Haixuyoushen丁Chenmaoyinchou儿子不沉,己酉,下午Sichenmaoyin Chouzaihaixu,不,尹丑癸卯,Weiwusichen Maoyinchouzi Haixuxinzai Haixuyoushen不是Wusichenmao尹丑陋的孩子Haixuyoushen的,Weiwusichen

就好像人生长于全地球的“长寿”,或出生阶段,发芽之际,所有的东西。

出生后的婴儿洗澡,清除污垢,万物出生,承受自然浴“洗澡”。

“荣登”儿童装癖,所有的都逐渐永。

临时“心爱的人成长为强大的,的,营养和领路人人民,万物生长。

“地王壮盛极端的代表象征,协助皇帝有很大优势,万物成熟。

“坏”,是指盛胸围,事情开始发生衰变。

“疾病”,由于人们患病,象征着一切磨难。

“死”的普及做了,身体就死了,所有的都死灭。

“盗墓者”,也被叫作“库”,如在坟墓里的人的死亡分类,所有的事情成功后归库。

物理灭绝的“绝地”的人列为土壤气体绝对一切之前,气体的继任者尚不到来,在不心爱的。

“包养”像孩子之间的子宫后出生的,所有的东西在地面上的鼓励,成型,紧接着进行发芽,他们已经经历了一个来了又走在无休止的天堂。

与人体的归属:

ABC的小乌鸡庚辛壬癸的头部和肩膀齿舌鼻足够的面筋胸胫骨中

子丑寅卯陈巳午未申??酉许孩的耳朵蜂窝肚手指肩胸正视眼骨干经络本质和血液生命的头

署名的器官:B,C,D乌鸡庚辛壬癸寅卯下午辰戌丑未申酉海

八字与五行定理

我们读过鲁迅的小说中,说闰土是五行中缺少土才取名闰土。以前,给一个人算五行为很正常的事情,乃至给人取名字都要慎重考虑五行的多寡,缺什么就在名字中补什么。我认为此刻可以把这几个当作民间风俗来看待,而不用太多去考虑其科学性,亦应当属于非物质文化遗产。

通过天干地支和四柱这篇文章我们了解了八字的由来,八字就是一个人生下来时的干支值,年月日时四个值共八个字,故称八字。打比方说: 辛丑 年、 庚寅 月、 丁卯 时、 辛丑 时。那么从四柱算五行又是什么情况呢?

五行就是木、火、土、金、水,代表五种物质属性,是抽象概念。五行金木水火土理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。

有一种传统理论认为人的生下来时间(即八字)具有五行属性。那么怎么从四柱中推出五行多寡呢?方法是先查出天干和地支之本身拥有的五行属性,再算出地支中隐藏的五行属性(地支中隐藏的五行属性和天干相联系,因被看作和人类活动有关系,称为支藏人元天干)。

(一)干支五行:

十天干五行属性:

甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水;

十二地支五行属性:

寅、卯属木;巳、午属火;申、酉属金;亥、子属水;辰、戌、丑、未属土;

(二)支藏五行:

地支中隐藏的人元天干五行:

子:癸(水)

丑:己(土)、辛(金)、癸(水)

寅:甲(木)、丙(火)、戊(土)

卯:乙(木)

辰:戊(土)、癸(水)、乙(木)

巳:丙(火)、戊(土)、庚(金)

午:丁(火)、己(土)

未:己(土)、乙(木)、丁(火)

申:庚(金)、壬(水)、戊(土)

酉:辛(金)

戌:戊(土)、辛(金)、丁(火)

亥:壬(水)、甲(木)

举例

八字: 辛丑 年、 庚寅 月、 丁卯 时、 辛丑 时, 精密推算出:

干支五行 :木2。火1。土2。金3。水0 (取名字一般只看干支五行,此处五行中缺少水)

再加上支藏五行, 五行总数 为: 木4。火2。土5。金5。水2 (五行总数和人的内脏强弱有关系)

人主要还是在于后天的调养和努力,决定一自个的因素是许多的,生辰八字不足为信。

五行八卦图解析

五行与八卦是怎样相应的? 一,八卦象数用的是先天八卦数

乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

二,五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

三,八卦五行的对应

乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火

四,干支八卦的对应

十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。

十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】

离卦:丙丁,巳午未,南方火

坤艮:戊己,辰戌丑未,中间位置土,【又坤为西南,艮为东北】

乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】

坎卦:壬癸,亥子丑,北方水

五行对照表

五行-- 木 火 土 金 水

天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形。

五脏-- 肝 心 脾 肺 肾

六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱

四时-- 春 夏 长夏 秋 冬

时令-- 生 搐长 化 收 藏

五方-- 东 南 中 西 北

生 -- 风 火 湿 燥 寒

五色-- 青 赤 黄 白 黑

五音-- 角 徵 宫 商 羽

五声-- 呼 笑 歌 哭 吟

五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪

五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆

所藏-- 魂 神 意 魄 志

五味-- 酸 苦 甘 辛 咸

五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐

五华-- 爪 面 唇 皮毛 发

五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星

五志-- 怒 喜 思 忧 恐

开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴

主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨

舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>

阴阳五行八卦图有什么含义12生肖 你好,答案是猪

属相为猪人虽表面上较易受骗,但事实上还是比人们想象得要聪明。属相为猪人明 白用容忍的态度保护本人的利益。当有人骑到属相为猪人头上,属相为猪人还会再自动递上一条鞭子,当别人自鸣得意时,却早已骑虎难下,不得脱身了。这实在是属相为猪人的一条好策略。属相为猪人诚实,给自己辛勤劳作的成果而自豪,很少成为骗子或小偷。在属相为猪人善良的背后,隐藏着坚定的力量,只要可能,属相为猪人会坐在统治者的宝座上。只是属相为猪人瞻前顾后的弱点为自己前途中设下不少障碍。另外,属相为猪人还缺乏责任心,当受到限制或感到不快时,属相为猪人可以干脆转向对手一方,去在新朋友那里立功获奖。属相为猪人有强烈的 *** ,使属相为猪人能以充沛精力与耐力进行工作,这一点令人钦佩。但属相为猪人的能量也会转变为祸根。属相为猪人精力过人,喜欢不受限制地享受生活之中所有乐趣。但当属相为猪人不会分辨这几个事物的善恶是非时,便能够让人利用了弱点而堕落下去,不能自拔。属相为猪人喜欢愉快的娱乐活动,但在情绪消极时,又极易沉沦。

希望俺的回答能帮助你

八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。

五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩

五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异:

1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

五行八卦的基本常识 ◎

(一) 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

(二) 十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥

属相为猪。

(三) 天干五行及方位

甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。

戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。

壬、癸属水,位北方

(四) 地支五行、四时及方位

寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>>

五行八卦有什么含义? 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。打比方说:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的,表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最为繁盛的时候,阴已愉愉出现;当最阴的时刻,阳已愉愉出现。盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。

五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合,成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下,对自身命运就更难把握,也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一自个的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,不过之后的日子,年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,所以叫生辰八字,相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。这样以来,依据生辰八字,就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全,命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分,天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地,如‘八卦’土中的阴阳鱼,白色的为阳,黑色的为阴,古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球,太阳为阳,月亮为阴,地球为阴,阴阳互相环抱,预示阴阳交合,古代人们以四象来象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,事实上是阴阳相重,阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统,到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用,这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息,而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’,各部又都充满着小‘八卦’全息,,不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息,并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极,而各部位又都存在着小太极,大脑及五脏都存在着太极两仪,人体是一个大阴阳合物体,而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境,而宇宙间的运动变化又折射在人体身上,宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应,通过八卦反。。。。。。>>

五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是依照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等,相传是三国时期诸葛亮依照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变,现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭,亦称点将台,建筑面积30.25平方米,是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建,按传说中的八卦阵图,以青砖筑就诸阵,供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:毕生二,二生三,三生万物。又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此循环往复变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。关于八卦,最早的讲法是伏羲为天下王,他向外探求自然界的奥妙秘诀,向内省视本人的内心,终于推演出了太极八卦图。不过到现在最为盛名的莫过于《周易》八卦,《左传》中记录载入:《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰:周易是卜筮之书,周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运筹使用推至到了一个颠峰,甚至根据八卦图形演成为了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”,分别为八个图腾之义。 八卦的源头能够追溯到远古时候。而今的八卦也但是是世人演变过来的阵法而已。那么这样就是说假如能见到最早的八卦图,可是,就可能窥视更加的多的秘密。 八卦分别象征大自然的八种物质,天地雷风水火山泽,是万物衍生的经济基础,其中以乾坤天地二卦为万物之母,万物生于天地宇宙之间,水火为万物之源阴阳之基,风雷为之鼓动,山泽终于形成,有了山泽,生物开始滋生,生命开始孕育,人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明,后者传为周文王所创 奇门遁甲”可谓是中国最大的一门秘传之术学问,也可谓是全地球唯一可以如意控制对方为主的命�,在古时候中国它被叫作帝王之学,其中奥妙秘诀是极端守秘的,不得泄露于其他人,假如普通人盗用,经发现者斩首勿论,所以它真的可以说是秘密传授中的秘密传授。 于是,它深深地埋没在历史的渊底,因为它的可怕,师父只亲口传授弟子,单线传下来,到现在解它的人非常少。 奇门遁甲所钻石的是在探讨大自然的磁性作用在每一年,每月,每日,每时中流动情形以至于作用与影响到万物之灵的所谓�猓�然後�纳出十种活用的符,加以推研研。在咱们国家古时候,这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测推算法产生于什么年代,源出哪里,到现在预测推算界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其他别的留给考古专业人士去做吧。具体来讲,奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,其实就是说,奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲,那务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础,这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子是以时间为主要特点的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特点的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物?#1二十四;)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间资讯为主,进行系统思辨,从而达到预测推算万事万物、以利趋吉。。。。。。>>

五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上,悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好!!!

五行八卦图的火有什么含义 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼,其性急,其情恭;宜火者喜南方。

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

《易经》形成于民族心智开始定型的时代,它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神,构建了自己风格鲜明的思想体系,其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导,因而被誉为“群经之首,大道之源”。即便在数千年后的今日,中国人民的群体思维思考方式、思维特征,依然闪烁着《易经》智慧的光辉。

我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化,“五行”文化,“干支”文化,“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以管束为前提的自由;为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律,我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化,怎么能说您是一位“文化人”呢?

1。天干地支之涵义

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。

夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。

首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。

其十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,不过万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干和十二地支按固定的顺序互相配合,组成六十个基本单位,称60甲子,使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。

2。天干

(1)十天干名称

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(2)十天干阴阳

阳干:甲、丙、戊、庚、壬。

阴干:乙、丁、己、辛、癸。

(3)十天干五行方位

甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。

(4)十天干属性

甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。

乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。

丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。

丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。

戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。

己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。

庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。

辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。

壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。

癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,毕生飘流。

(5)十天干配四时方位

甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木。

丙丁火:时间为夏天,其位南方,名为丙丁南方火。

庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。

壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。

戊己土:时间为四季末,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊已中间位置士。

(6)十天干与人体的关系

甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

口诀诀窍:甲头乙颈丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间辛为助,壬是股部癸四肢。

(7)十天干与五脏六腑的关系

口诀诀窍:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者旨在癸中藏。

(8)十天干的间的相互之关联联系

1、相生

天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。

甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生己土,丁火生戊土,戊土生辛金,己土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。

2、相克

同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干。

甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。

3、相合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

4、相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

(9)十天干颜色

甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。

3。地支

(1)十二地支

子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

(2)地支阴阳

亥子同属水,子为阳水,亥为阴水;

寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木;

巳午同属火,午为阳火,巳为阴火;

申酉同属金,申为阳金,酉为阴金;

戌未同属土,戌为阳土,未为阴土;

辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。

(3)地支性质

子:子为阳水,居于正北之方,主池塘、沟河之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。

丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,也叫作“冰土”,主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。

寅:寅为纯阳之木,居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。

卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,也叫作“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软,难经风雨。

辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,也叫作“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。

巳:巳为阴火,居于东南之方,也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生接济之为吉,其性柔而温。

午:午为阳火,居于正南之方,也叫作“烈火”或太阳之火,有练化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。

未:未为纯阴之土,居于西南之方,也叫作“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。

申:申为纯阳之金,居于西南之方,也叫作“桑金”或“刀剑利金”,有削折木材,萧杀万物之力,其性刚猛坚固。

酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,也叫作“纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。

戌:戌为纯阳之土,居于西北方,也叫作“燥土”,有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。

亥:亥为阴水,居于西北方,也叫作“雨水”有浇灌万物,淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。

(4)地支手掌图

十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的,它们的原理是:手指的下端为水,也为北方(因上南下北左东右西),故把地支中的亥、子二水(凡水皆应归北方)相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火,故把十二地支中的巳、午二火(凡火皆应归南方)分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边(指左手的食指部)为东为木,便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金,则把十二地支中的申、酉二金安在了西方,即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土,依据土可造福世界、丰满大地的道理,便把它们分别安在了手掌图上的四个角上(即四方皆为土),这样则分别为手掌的左上角东南方(食指的第3纹)为“辰”土,右上角西南方(无名指顶端)为“未”土,右下角西北方(小指的第2纹)为“戍”土,左下角东北方(中指的下端)为“丑”土。

(5)地支方位

亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季中间位置土。

(6)地支与四季

寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。

(7)地支与人体部位

子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。

寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。

子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。

(8)地支配属相

清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属相为鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠当令之候,故子属相为鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属相为牛。人生在寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属相为虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属相为兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属相为龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属相为蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属相为马。羊啮未时之草而茁,故未属相为羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属相为猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属相为鸡。戌时,戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就象征着饿死故戌属相为狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属相为猪。”

(9)地支与月令

正月(立春)建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。

(10)地支与时辰

一个时辰是如今的两个钟头。

子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。

(十一)支下藏干

子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三分癸;巳中庚金丙戊从;午宫丁火并己土;未宫乙己丁同宗;申宫庚金壬水戊;酉宫辛金独相逢;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真踪。

(十二)地支作用关系

1、地支相生

亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。

2、地支相克

亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水。

3、地支相帮

亥子水相帮,寅卯木相帮,巳午火相帮,申酉金相帮,辰戌丑未土相帮。

4、地支相泄

亥子水生寅卯木,则寅卯木泄亥子水;寅卯木生巳午火,则巳午火泄寅卯木;巳午火生辰戌丑未土,则辰戌丑未土泄巳午火;辰戌丑未土生申酉金,则申酉金泄辰戌丑未土;申酉金生亥子水,则亥子水泄申酉金。

5、地支相耗

亥子水克巳午火,则巳午火耗亥子水;巳午火克申酉金,则申酉金耗巳午火;申酉金克寅卯木,则寅卯木耗申酉金;寅卯木克辰戌丑未土,则辰戌丑未土耗寅卯木;辰戌丑未土克亥子水,则亥子水耗辰戌丑未土。

6、地支

子丑合水,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合化金,巳申合水,午未合火或土。

7、地支三合

地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北,午是南,卯是东,酉是西。子,午,卯,酉为中心,而和隔着三隔的傍位地支三合,如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局,只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系,因此才没有合局。

申子辰水局:四正子为水,所以属北方位。

亥卯未木局:四正卯为木,所以属东方位。

寅午戌火局:四正午为火,所以属南方位。

巳酉丑金局:四正酉为金,所以属西方位。

8、地支半合

三合相会,才会变成三合局,假若只有二支的话,必须混合四正(子午卯酉)的时刻,才能叫作半合。二支之中,没有四正的地支时,就不可以成为半合。例如,运式中有申、子,但没有辰的话,就变为水局半合。可是没有子的四正,而只有申、辰的话,就不能当作水局半合。

9、地支三会

寅卯辰三会木局;巳午未三会火局;申酉戌三会金局;亥子丑三会水局。

10、地支相冲

十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,相互在对向。对向就预示着相克,因此也叫做对冲。

子丑寅卯辰巳

︱︱︱︱︱︱

午未申酉戌亥

11、地支相害

就是相互对峙斗争之义,是在恩惠中,产生仇恨,而引起的灾害。地支,支合就是和平之义,也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下,其它的地支会来相冲,结果在和平中,就有仇害产生。譬如说,寅和亥合,可是见巳来冲的话,就冲了和寅合作的亥,因而产生仇害,如此寅木和巳火,就变成六害。

子丑寅卯戌亥

︱︱︱︱︱︱

未午巳辰酉申

12、地支相破

所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的话,就是卯。所以子和酉就是破,并且从午算的卯也是破。这种状况,和十二地支三刑,在世俗上,被叫作四惑十恶。所以男女夫妻,假若相生,而差四岁或十岁的话,这是最恶劣,且属于不相生。

子丑寅卯巳戌

︱︱︱︱︱︱

酉辰亥午申未

13、地支相刑

寅会刑巳,巳会刑申。这叫做第1刑,也叫作无恩之刑。

未会刑戌,戌会刑丑。这叫做第2刑,也叫作持势之刑。

子会刑卯,卯会刑子。这叫做第3刑,也叫作无礼之刑。

辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位,自己刑本人的状况,称之自刑。

辰为水库,假若遭遇辰的话,那么水太充足,而变成刑,这便是自刑。

午是旺盛之火,再遭午的话,就变成暴火,也是自刑。

酉在金的具体位置,是很刚强的,再遭遇酉的话,就太过份,也是自己刑自己,称自刑。

亥在木之位,假若又有亥来的话,就成了旺之极,结果枯萎,也是自刑。

14、地支五行长生

木长生在亥;火长生在寅;金长生在巳;水长生在申;天干土长生于寅;地支土长生在申。

15、地支五行墓库

木墓库在未;火墓库在戌;金墓库在丑;水墓库在辰;土墓库在辰、戌。

16、地支五行余气

木旺于寅卯,辰为余气,因辰为春木之季的第3个月,春季木气得令,辰本为土,又欲进夏季,故只得木之余气,其余地支亦然。戌为金余气;丑为水余气;未为火余气。

17、地支五行死地

木死于午;火死于酉;金死于子;水死于卯;土死于酉。

18、地支五行绝地

木绝于申;火绝于亥;金绝于寅;水绝于巳;土绝于亥。

4。天干地支间的五行生克关系

天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干的吉凶清楚明了,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。

天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。

同柱干支互为依存,可直接生克,不过,因为干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此乃有依附,类似于有根。天干生坐支,此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。

不同柱天干地支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只不过是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。

八字中的天干地支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。

八卦六爻纳甲中的地支,因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化,所用其生克方式与四柱是不一样的,不搞清楚这一点,就不能正确剖析四柱生克信息。

5。天干地支之应用

(1)用于历法纪时

天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这便是干支历(甲子历),它是一种阳历。

此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。

干支注记时间在咱们国家古时候一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有用处,十分容易精密推算历史时间。

(2)用于序数、评级和分类

天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁,不但用于罗列分类的文章材料,还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中,1-10个碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1个C原子),乙烷(2个C原子),丙烷(3个C原子)以此类推……又打比方说乙烯(2个C原子),丁烯(4个C原子)。

(3)用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中

在阴阳五行金木水火土理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬,地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干之乙、丁、己、辛、癸,地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,依据相克相生的论理,精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。

《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林,中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松,其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征,而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧,那么是一种文化基因,一种内在蕴涵,一种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻,未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。

丁俊贵

2020年7月28日

天干地支五行对应表

天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古代人们以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。

干支法在咱们国家古时候一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有用处,十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你!!!谢谢!!!

怎样巧记天干地支五行对应表? 庚辛申酉金,甲乙寅卯木,壬癸亥子水,丙丁巳午火,戊己辰戌丑未土。

谁有天干地支五行对应表 能告知我吗? 30分 天干 五行 阴阳

甲 木 阳

乙 木 阴

丙 火 阳

丁 火 阴

戊 土 阳

己 土 阴

庚 金 阳

辛 金 阴

壬 水 阳

癸 水 阴

子 水 阳

丑 土 阴

寅 木 阳

卯 木 阴

辰 土 阳

巳 火 阴

午 火 阳

未 土 阴

申 金 阳

酉 金 阴

戌 土 阳

亥 水 阴

天干地支所相应的五行 天干:子亥为水,辰戌丑未为土,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,地支:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水!!!

天干地支五行对应表 第1循环开始

第1循环结束

第2循环开始

第2循环结束

干支

五行

生肖

1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠

1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛

1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎

1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔

1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙

1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇

1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马

1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊

1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴

1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡

1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗

1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪

1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠

1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛

1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎

1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔

1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙

1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇

1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马

1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊

1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>

天干地支之五行属性! 五行与干支

天干金:庚、辛 地支金:申、酉

天干木:甲、乙 地支木:寅、卯

天干水:壬、癸 地支水:子、亥

天干火:丙、丁 地支火:巳、午

天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性,紧接着把本人的身主和命主结合!!!以五行的相克相生来预测推算的!!!金:天干之庚、辛 地支金:申、酉

木:天干之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天干之壬、癸 地支水:子、亥

火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午

土:天干之戊、己 地支土:丑、辰、未、戌

天干地支五行对应表 序干 支五行属相

1甲子金鼠

2乙丑金牛

3丙寅火虎

4丁卯火免

5戊辰木龙

6已巳木蛇

7庚午土马

8辛未土羊

9壬申金猴

10癸酉金鸡

11甲戌火狗

12乙亥火猪

13丙子水鼠

14丁丑水牛

15戊寅土虎

16已卯土免

17庚辰金龙

18辛巳金蛇

19壬午木马

20癸未木羊

21甲申水猴

22乙酉水鸡

23丙戌土狗

二十四丁亥土猪

25戊子火鼠

26己丑火牛

27庚寅木虎

28辛卯木免

29壬辰水龙

30癸巳水蛇

31甲午金马

32乙未金羊

33丙申火猴

34丁酉火鸡

35戊戌木狗

36已亥木猪

37庚子土鼠

38辛丑土牛

39壬寅金虎

40癸卯金免

41甲辰火龙

42乙巳火蛇

43丙午水马

44丁未水羊

45戊申土猴

46已酉土鸡

47庚戌金狗

48辛亥金猪

49壬子木鼠

50癸丑木牛

51甲寅水虎

52乙卯水免

53丙辰土龙

54丁巳土蛇

55戊午火马

56已未火羊

57庚申木猴

58辛酉木鸡

59壬戌水狗

60癸亥水猪

天干地支五行对应表2015年7月8日4时八分 八字:丁丑丙午丁未庚子

五行:火土火火火土金水

纳音:洞下水天河水天河水壁上土

五行剖析:

总述:八字偏强,四柱喜「金」,取名最好用五行属性为「金」的字。剖析如下:

此命五行火旺;五行中缺少木;日干天干为火 (同类为:火木;异类为:金水土。五行统计: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)

天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲对应一,乙对应二,。。。。以此类推,癸对应十。

子对应一,丑对应二。。。以此类推,亥对应十二。

至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表。

这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。

奇门可看张志春的等。

十二地支属性

十二地支之阴阳属性? 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴

寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴

巳午同属火, 午为阳, 巳为阴

申酉同属金, 申为阳, 酉为阴

戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴

十二地支是哪十二个啊?对应什么属性啊? 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、郸

十二地支之五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土

十二地支之阴阳属性是什么?按古代人们的分法。 南国海岛 :你好。

十二地支,奇数为阳;偶数为阴。

牛蹄分两瓣,为阴;虎爪为五,为阳;兔唇两瓣,为阴。龙爪为五。为阳;蛇舌有两叉,为阴。

马蹄无瓣,为阳;羊蹄两瓣,为阴;猴爪为五,为阳;鸡有四爪,为阴;狗有五爪。为阳;猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四,为昨夜亥时,后爪五,为今天子时。独有鼠,前爪属阴,后爪属阳,是从昨夜来的。

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么?谢谢 天干 地支

甲乙,寅卯属木

丙丁,巳午属火

戊己,辰未戌丑属土

庚辛,酉申属金

壬癸,亥子属水

请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图:

附赠五行生克图:

请问三元风水中十二地支之五行属性是什么? 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰憨---阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

十二地支 十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配,用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序,如子时、丑时等。

地支,也是古代人们用以纪录时闸的符号,由于有十二个符号,因此叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们用十二地攴纪月,月为阴。阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类:阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干(十干)

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

⓵一年十二个月,即地支十二个符号一个轮回纪录。一月三旬。一旬十天,即天干十个符号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年。又能够纪月,还不错纪日,甚至也可以纪时辰,十天干相比于十二地支来讲,则为阳;十二地支相比于十天干来讲,则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。

子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽,阳气在上未降。

寅是移,引之义,指万物始生寅然也。

卯是茂,言万物茂也。

辰是震之义,物经震动而长。

巳是起,指阳气之盛。

午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。

未是味,万物皆成有滋味也。

申是身之义,指万物的身体都已成就。

酉是老之义,万物之老也。

戌是灭之义,万物尽灭。

亥是核之义,万物收藏。

读音

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

代表的时间

【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(北京时间01时至03时)。

【寅时】平旦,也叫作黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。

【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(北京时间09 时至11时)。

【午时】日中,也叫作日正、中午等:(北京时间11时至13时)。

【未时】日,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。

【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(北京时间17时至19时)。

【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

【亥时】人定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(北京时间21时至23时)。

十二地支相冲

十二地支之五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土

十二地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪

十二地支二合局:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合金,巳申合化水,午未合化土

十二地支三合局:申子辰化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局

十二地支三会局:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局

十二地支相冲:子午。。。。。。>>

十二地支中的是哪?后又是什么属性? (一)子丑合土;(二)寅亥合木;(三)卯戌合火;(四)辰酉合化金;(五)巳申合水;(六)午未为太阳太阴。

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