第5十四签中平解签婚姻爱情风水(五十四签中平解签全解)
求财签第5十四中平签登山渡水去寻仙，不识神仙在眼前。大抵虚名滋惑甚。。。
人所以痛苦 在于他追求痛苦的事
用心虽多 贵在成妙 古代人们 湛甘泉浙江相会
如踏实地 自可长时间
这个月有一个大波折
求解签 (两个签求高手解)
同类的、手造的会拼命去寻求，死的会去，甚至已无知到了活人拜死人骨的地步 ，还以为光荣无比。而真真正正属灵的、活的、超人的就在人们眼皮底下的真的相信息却视而不见、丢在脑后。可悲！！！
事实上最多的起源之地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无作用与影响力的、教徒已占世界人口的12、94%的“印度教”为国教。由于佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6、02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和咱们国的西藏地区作为宝贝接纳了它，开始了在咱们国家的长枝发叶。
印度佛教可以在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如那个时候的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会给自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
特别是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为沙弥们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及普通人民，共有48，000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第二6页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝毕生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！！！”
相比较全球来讲，只有落后（奴性骄傲卑鄙自私独裁不民主不自有）不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不可能有佛教。若不是有美国，日本韩国也发展不起来。发展起来了，是由于英国。印度的崛起也是由于他抛弃了佛教，并且受英国作用与影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明
释迦牟尼死后，经数百年来被人的神化，伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成，阿弥陀佛的新佛教信仰形式，这种形式后来在咱们国家得到多样式发展；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改，演化为多神多灵崇尚；转拜神为拜人、直到现今变拜活人为佛，一眼看到的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去无形的灵性。使佛教完全变了味、歪曲了立教者的本意、误导了不知情的世人、也害了立教者本人。名符其实的信仰是人能造的吗?
据佛家《悲华经》的记录载入， 观世音是转轮圣王无净念的第1太子，名不眴。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他取名叫观世音。《华严经》中说：“迅猛老公观自在”。三国时期传入咱们国家的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像作用与影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，此刻我们看见供奉的观世音菩萨就多是女相了。到现在成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的很多妇女的崇尚，增添了的收益。你若告知那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
你晓得名符其实的高僧信什么吗?
不过名符其实的高僧不信释迦牟尼，只有不知情的下层人会去无知地去化钱拜人手造的泥塑木雕。
据《印度日报》报导，西藏寺院遥视功能的几个高僧预测推算2012年地球有难，那时一件卓越的事件将会发生，超自然的神（上帝）力量将干预，有地球以外的力量在观察着我们走的每一步，在2012年他们将出面并拯救世界不会被毁坏。世界将不会自我毁灭于此时。我们互相之间实际上存在联系并都是上帝的一部份。
据遥视僧人们说，我们的地球是被上帝保佑的，并一直被从各式各样不断的危险中拯救出来，我们只是不晓得而已。我们将意识到外力是怎样拯救我们的。
就按人类逻辑，找信仰总要对自己一身有一点益处。就必须从现今的四大信仰去查看他们历史背景，知道真相；
你晓得聪颖过人的古代人们为让聪明的儿孙不掉进里，给你相信的取之名字清楚明白告知你的真的相信息吗?
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有之义。
四大三个教祖都是有坟墓的，都是和你一样会死，《说文解字》云：“人所归为鬼。”即死后的人在阴间做鬼。释迦牟尼骨头还分八个地区埋葬着。而考古发现，的确有一个教祖坟是空的一直到今天。而且人极力想找出这人的坟墓，反而挖出同朝人墓中的文字记录，让考古发现这位真的是三天复活，四十天升天的证据。
20世纪50年代人类才发现“星外人没有生殖器官，难以判断男女”，可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着，耶稣关于复活的事对门徒说：“当复活的时刻、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一样”。
天上的使者是谁? 不其实是人们号称的“星外人”吗。事实人们细而想想，究竟称呼他们“星外人”还是“天上的使者”准确呢? 就按人间的逻辑推理，亦应当称他们“天上的使者”更恰当，由于他们不像人，亦不是人。
由于《圣经》中清楚明白地告知了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的；所以复活后其实就是不死的，显然人是会死才要生殖繁延后代，不会死还要生殖后代吗?
来自《新华网》的信息说：“2004年，天文学家发现，一颗小行星正以每小时近5万公里的速度向地球飞来，据预测推算，它会在那一天非常接近地球。对此，世界各地的天文学家密切观察着太空中的小行星。”高科技可让人提前为未来的灾难预警做准备。
最近几年以来被抄得火热的“2012年”主题，早在三千年前就暗藏在《圣经》里。《圣经密码》第一71页说：犹太5772年(公元2012年)密写在地球毁灭下方；彗星将撞击地球。亦有一段话说惨剧会被阻止、会被阻挡；将会被击碎、赶走、俺会把它撕成碎片。
求解签 灵签第6十签 问姻缘 第5十四签 问事业
第5十四签
中平 庄周梦蝶
庄子酣眠成蝶梦翩翩飞入百花丛
天香采得归来后犹在高床暖枕中
庄周，战国时一位杰出的思想家，主张清静无为，著作甚多，楚威王甘词厚蹩，封他为相，也遭拒绝。唐朝尊崇道教，天宝元年号庄子为南华。
这支签，说的是“庄周梦蝶”的故事：话说庄子在梦中化成一只蝴蝶，在百花丛里飞来飞去，采得香花归来时，却发现自己仍然睡在高床暖枕里。
求得此签者，逍遥快乐，与世无争，与人无求。暗示未是谋大事的时刻。
流年：安稳而已，无特别的变化。
事业：别期望太高，许多事情与您的念头出入很大。
财富：固然有些微财运，但会左手来右手去，难积聚。
自己一身：快活无愁，但须留意口德，勿开过份的玩笑。
家庭：往往欢乐，而您可以助家人的运势与运气。
姻缘：今年还是拍拍散拖算了，婚事以后再谈。
移居：看来一切比较容易，要做起来就难得多，但仍有机会。
名誉：莫在别人赞美声中冲昏脑袋，修心养性吧。
健康：年内最可喜的，就是身心开朗，是考虑减肥的时刻了。
友谊：很多人都向您微笑，难有机会考验友情深浅。
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第6十签
中平 李白醉和番书
和番醉笔似云烟日在长安酒店眠
倘遇唐皇颁令召重呼不上木兰船
诗人李白，曾被奸臣杨国忠、高力士所辱，杨国忠曾奚落李白，“你的文章算什么？只配替我磨墨1高力士附和：“不，磨墨也不够资格，只配脱靴提鞋而已。”之后的日子，番邦派特使来长安，诸多威胁求索，最危险的是，朝中竟无一人可与特使沟通。那个时候，有人向皇帝推荐李白，惜李白正大醉，皇帝颁召令请他入宫，亲自喂他服食解酒汤。李白醒后，要杨国忠磨墨，高力士背靴，醉眼昏花下，笔似云烟，写了“和番书”，吓得番邦不敢再来犯。
流年：无大机会，虽有假象，但不能作准。
事业：有区区得意，不适宜忘形，要坚守岗位。
财富：有些正财，但兼职的收益可能更丰富。
自己一身：人到无求，快活无愁。
家庭：住宅平安。是是非非，可以不理。
姻缘：固然对方屡次主动示爱，但仍要考验其诚意。
移居：但求心之所安，不管去一哪些地方，都要保持心境快乐。
名誉：勿贪虚荣，勿意气用事。
健康：无大碍，但勿饮过量之酒，免伤肝。
友谊：暂时不要指望有朋友相帮。
哪位高人帮忙解一下在求得的灵签第5十四签问的姻缘，第。。。
五十四签问姻缘 - 一场欢喜 ， 一场空 ， 空欢喜 一场 ， 不是真命天子哦 !
第五4签 中平 古代人们占验：庄周梦蝶蜨
庄子酣眠成蜨梦。翩翻飞入百花丛。
天香采得归来后。犹在高床暖枕中。
仙机：
财难得。宅平常。
谋望事。谨慎良。
问六甲。亦无伤。
蚕与畜。亦无妨。
行不到。婚莫同。
病可愈。待时通。
问风水：稳暖无妨碍。
问遗失：寻之未必得。
问自己一身：修善愈平安。
问天时：事势有改移。
问出行：稳阵方可去。
解说及记录载入：
古代人们姓庄名周。梦自己化为蝴蝶。飞入花丛采花。
梦醒之后。乃在高床暖枕中也。
此为一片假局。求得此签者。
凡事多虚少实。究无可取。但亦无大妨碍。
因此签有逍遥自在之意也。
■庄周梦蝶蜨
第4十九签问的事业 - 排除艰险， 勇往直前， 必定成功 ， 但自己必须努力争取。
第四9签 中吉 古代人们占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确钟情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平安稳定。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问爱情婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自己一身：由苦而后甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记录载入：
昔司马相如。十年窗下。苦心读书。贫穷不得志。
其平日有志气之人。故当入蜀过桥。题十三字于桥柱曰。
他日若不乘高车驷马。但是此桥。
随后果得大贵。回家经过了这桥。有志者。事竟成矣。
求得此签者。凡事要自己立定志向。务须要不辞劳苦。
自然先难后易。皇天向不负好心之人。
若能修善者。报应更迅速。
论此签。各事有吉而无凶。此签余拟上吉。
与第八十五枝。语意相同。是为一快活如意之景象也。
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大老公当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。后有人上书告。相如使时受金。
失官居岁余。复召为郎。
观音灵签第5十四签 马超追曹
签诗版本一
梦中得宝醒来无，应说巫山只是虚。苦问爱情婚姻并病讼，别寻生路得相宜。
签诗版本二
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。若问爱情婚姻并问病，别寻来路为相扶。
【吉凶】下下签【宫位】子宫
【签语】此卦梦中得宝的预兆，凡事枉费心力也。
【解曰】物在水中，形影长短。都有分定，不用商量。
【仙机】此签住宅欠安，自己一身谨防，求财阻，交易难，爱情婚姻待时，田蚕六畜滞，六甲祈保，行人迟，讼亏，移徙吉，失物空，病求神佑，山坟不安。
本签精髓
美梦一场。功名如幻。另寻出路，以得解脱。（逢险时弃功名可保平安）
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「梦中得宝」形容处境。意即，谋望之事看是有，其实也就是说不能得到，因此不当去求取，应该另寻他路。
婚姻
若逐姻缘事，此如晨朝露，转向他处去，以待真情意。
工作求职
创业事业
若寻工作者，此方寻不着，当图改方向，他处求生路。
事业难得力，老板不好当，受人而雇用，如此更相宜。
考试竞赛
升迁竞选
功名总虚幻，升迁亦无望，劝君免追求，人生守己安。
投资理财
投资寻获利，一时说富欲，偶後如浮云，布施更实际。
经商生意
经商无生机，转行更实际，劝君另他图，以求好度日。
房地交易
若欲购房地，买了没财利，如此发财金，另外求建绩。
治病健康
此病能不能愈，速行换疗方，或从心里治，可望见功效。
转换变更
困顿欲转变，转变有契机，他处另发展，改善有指望。
求孕求子
若孕当注意和提防，中途孩离去，心情持平和，祈神来庇护。
观音灵签第5十四签
梦中
得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻
路上
如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好
你此刻
所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！