诸葛亮延寿生命为啥没成功(蜀汉刘备司马懿)

诸葛亮用七星灯续命为啥没有成功?

诸葛亮用七星灯续命为啥没有成功？只因一个原因

三国演义是家喻户晓的小说，流传度非常广。更甚者会有先有演义，后有正传的讲法。就是表明罗贯中的这部小说对历史的贡献。可以肯定的是，假如没有三国演义这本小说，三国这段历史也但是通常而已。绝不会被大家称为是我国古代历史上最精的时期。

三国演义里面，有不少的神人，打比方说左慈、管?，还有张角、诸葛亮。左慈等人已经可以算作神仙了，他们能够随意在任何地方出现，并瞬间消失。而凡人不会奈何，很显然，他们已经早就超出人类领域。

张角和诸葛亮只可以算是半个神仙。张角的师傅是南华老仙，南华老仙是神仙。张角学会了法术，所以厉害。而诸葛亮也会法术，他会呼风唤雨，还能续命。不过书里面没有说出诸葛亮法术的来由。好像诸葛亮的法术是生下来就带着的的。

呼风唤雨也就罢了，但是是借来了东风。天气而已，而且仅有一次，算不了太惊人。不过续命就有点骇人听闻了。

当诸葛亮最后阳寿将尽的时刻，竟然采用七星灯续命。如不是魏延在末尾一天鲁莽闯进来，把灯弄灭了，诸葛亮就能续命成功了。当时天下的形势将发生巨变。想必重生的诸葛亮一定能打败司马懿，魏国，兴复汉室。

那为啥借东风成功了，而续命没有成功呢？很简单，那是由于这便是一个历史小说，固然里面掺杂了一些神仙的元素，但都不作用与影响整体的历史大势。打比方说左慈等，能随意瞬间移动，不过却没有利用这种特异功能将重要人物暗杀。那么诸葛亮的续命，当然也不能成功。罗贯中要是让诸葛亮续命成功，这本书的性质也就发生改变了。就写成封神演义了。

这是没办法的事情。

向天借命，诸葛亮为啥呢延寿不成?

读过《三国演义》的小伙伴都明白知道，在这乱世三国中，最有智慧的人当属蜀国军师诸葛亮了。他被世人誉为“卧龙”，但在遇见刘备之前，他只不过是一个躬耕南阳的农民，他的身份可谓是很隐蔽了。遇见刘备后，诸葛亮便完美发挥了本人的才华，先提出攻占益州荆州，从而三分天下的思想，随后帮刘备取得了一系列战争的胜利，诸葛亮可以说是刘备的左膀右臂，没有诸葛亮，刘备称霸的过程就会更加困难。

秉承遗志

刘备死后，诸葛亮秉承刘备遗志，继续北伐，但终归力不从心，诸葛亮在北伐战的关键时刻染上重病，为了蜀汉的未来，他想要借助天力来给自己续命，但失败了，其中难道有啥缘由？虽然说我命由我不由天，但人的力量在大自然中还是十分渺小的。所谓天机不可泄露，可诸葛亮在前期辅佐刘备征战四方时已经泄露天机，这或许是上天给他的“惩罚”，可谓命该如此。

三国鼎立

下面来剖析一下诸葛亮做的泄露天机的事情，first of all，诸葛亮在遇见刘备之前，刘备一直处于四处流离的状态，而且一直是打败仗，没有与曹操和孙权抗衡的能力。在遇见诸葛亮之后，诸葛亮提出一个关键性的计谋，那么这样就是夺取依据地，发展壮大本人的力量。刘备听取了这一意见，于是便有了三足鼎立的形势。但这也使得乱世三国的局面延续70年之久，百姓们都饱受战争的苦楚。诸葛亮可以说是刘备的福星，天下老百姓的“灾星”！！！

火烧藤甲军

第2件大的泄露天机事件是诸葛亮火烧藤甲军，自刘备去世后，年幼的刘禅继承蜀汉基业，但蜀汉刚换帝王，大业不稳定，南蛮瞧不起刘禅，于是纷纷来骚扰蜀地。诸葛亮率领大军前往平叛，在大败南蛮部落后，诸葛亮害怕南蛮东山再起，于是想出一个“妙招”，他将南蛮中最厉害的藤甲军引诱到深山巨谷中，利用天时地利将这几个藤甲军全部烧死，实在残忍！！！

火烧赤壁

最大的泄露天机事件便是火烧赤壁了，公元208年，曹操率百万雄师南下征讨刘备，孙刘联军决定火烧赤壁，但他们忽视了风向，这就会致使孙刘联军的失败，不过此时诸葛亮精密推算出晚上会刮东风，是可以促进战争胜利的，黄盖听从诸葛亮火攻的提议，一把火烧死十几万曹军，曹操的团队瞬间大乱，百万雄师也随之瓦解。百万生命随之灭亡的重要事件与诸葛亮脱不了干系。这亦即上天不肯借命于诸葛亮的缘故了，大家有啥观点？

诸葛亮的七星灯续命为啥呢失败了，谁在从中作梗?

是司马懿从中作梗，他在诸葛亮大病的时刻派兵刺探徐氏，魏延想要汇报军情，却将续命的主灯给踢翻了，直接致使了诸葛亮续命失败。诸葛亮认为老天爷是在惩罚他，由于他之前用了三次火攻，也算得着是把本人的阳寿折尽了。

魏延坏了大事

诸葛亮长久以来都不能同意把事情交给手下的人去做，由于他不放心，什么事情都要亲力亲为，长此以往身体肯定吃不消。北伐的时刻诸葛亮渐渐觉得力不从心，司马懿也看得出诸葛亮大限将至，因此他就故意拖延战事，想要将诸葛亮耗死在这儿。

诸葛亮不甘心，他计划使用七星灯续命，只要保持主灯七天不灭，就能够续命十二年。这十二年对诸葛亮太重要了，只要多十二年，诸葛亮的北伐一定可以成功。不过诸葛亮没有把这档子事情告知魏延，害怕走漏风声，魏延在不知情的情形下闯入了诸葛亮的营帐，踢翻了主灯。诸葛亮认为这是天意，所以没有处罚魏延。

诸葛亮放过三次火致使寿命大打折扣

诸葛亮第1次放火的时刻是在傅望坡，刘备正在被曹军追杀，事态十分紧急，诸葛亮不得已放火阻拦了曹军。第2次放火就是在有名的赤壁之战中，固然火攻是周瑜主张的，不过诸葛亮也参与了，由于他知道必须采用火攻才能有胜算。第3次放火便是火烧藤甲军，这几个士兵穿的是木质的铠甲，比较容易就被火点着，所以诸葛亮才会采用火攻。

火烧藤甲军固然赢了，不过诸葛亮却哭了，他自己也清楚明白，采用火攻对本人的阳寿有多大的折损，然而为了蜀国的社稷，诸葛亮不得不这么做。历史上有一个和诸葛亮一样厉害的人物，那么这样就是，他也通晓奇门遁甲，并且成功地用七星灯续命了十二年。

诸葛亮为啥不长寿?

1。生于乱世三国的诸葛亮寿命其实也就是说不算短

公元234年二月，诸葛亮率军10万出斜谷进行第5次北伐。司马懿“坚壁拒守，以逸待劳”，诸葛亮对 峙 不下，急火攻心， 病死在五丈原军中，终年54岁。

按理说， 50多岁的年龄，在生产力水平有些低下的 古时候 社会 ， 业已是“知命之年”。

特别 在人均寿命只有20多岁的乱世三国， 诸葛亮 54岁去世，按《吕氏春秋》的讲法，固然不算长寿，也可谓是有寿之人，寿终正寝了。

这一个点，在有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这个金句的《刘备敕刘禅遗诏》中，刘备也称 :“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤。”可见，当时，人过50岁即使是有寿之人了。

与曹丕的39岁，曹仁的53岁，郭嘉的37岁，荀攸的57岁，张辽的54岁，司马师的47岁，司马昭的55岁，周瑜的36岁，鲁肃的46岁，吕蒙的41岁，法正的46岁，这几个人相比，诸葛亮的寿命的确也不属于短。

诚然，与张昭的81岁， 司马懿的73岁， 孙权71岁， 曹操的66岁，刘备的63岁相比， 诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”， 的确是去世得有点早， 比较可惜。

所以依照《三国演义》的讲法，诸葛亮 使用祈壤之法延寿，在账内设立7盏明灯，若七日内主灯不灭，则可将本人的星位拉回正轨，可延寿12年。只可惜最后一晚，被 魏延冒失绊倒了 主灯，诸葛亮延寿失败。

不然的话，诸葛亮也可以活到66岁，也可以像刘备那样“何所复恨，不复自伤”了。

2。造成诸葛亮 不长 寿的几个导致因素

上面演义中说的，由于魏延不小心致使诸葛亮延寿失败，当然只是人们对诸葛亮早逝的惋惜。

真真正正造成诸葛亮寿命不长的缘故恐怕还得从诸葛亮的自己一身上找，掌心罗列了一下，主要有以下三个方面。

第1个， 缺乏 体育 锻炼， 生活不规律。

大家都清楚，司马懿之所以长寿，主要得益于经常练华佗的“五禽戏”，这种强身健体的锻炼方式。

而诸葛亮作为一名手无缚鸡之机的文臣，体力运动本来就不够，何况毕生作息时间也不规律。

在隆中时，他 “ 大梦谁先觉，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。”食无定量，睡不定时，而且好做梦，生活极为不规律。

到了出山后，不是随着刘备征战，就是在准备征战的路上，刘备去世后，更是军政大事一肩挑。长期快节奏的活法，对身心 健康 非常有害。

再加上，诸葛亮不会骑马， 每次出行征战都只是“手摇羽扇，独坐轮车”，缺乏 必要的身体锻炼。

在诸葛亮主政后，亲自率军“五月渡泸，深入不毛，并日而食。”用了三四个月时间平南蛮，六出祁山，五伐中原，在荒蛮之地，萧瑟边塞打了十来年的仗，地理条件艰苦十分艰苦，行军打仗生涯，一日一三餐没个准点， “所啖之食，日但是数升”， 这更加重了他肠胃功能的负担。

在《三国演义》中，就数次记录载入了诸葛亮吐血的场景，说明诸葛亮生活不规律挑起了消化性溃疡等症状。

第2个，缺乏 健康 心态，忧国又忧民。

诸葛亮出道后，心理压力是巨 大的 ，尤其是刘备一意孤行，在蜀汉政权立足未稳之际，执意伐吴，大败而归，不久撒手人世，留给诸葛亮的是一个内外交困的政权和一个年幼无知、扶不起来的阿斗，作为托孤重臣，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，其内心压力可想而知。

诸葛亮受命之后“ 夙夜忧虑，恐拜托不效，以伤先帝之明 ”。他一方面要尽快平定内乱，发展生产，调和荆州集团、东州集团、益州集团内部矛盾，稳定政局，另一边又要明知不可为而强为之，完成刘备临终拜托的“讨伐汉贼、兴复汉室”未竟大业。

所以诸葛亮寝不安席，食不甘味， 每一天睡不安稳，饭吃不香，心事重重，全部心思就是怎样去 报答先帝刘备对他的知遇之恩，完成先帝光复汉室的遗愿。

这种内心压力不能得到有效果排解，长期的这种“ 鞠躬尽瘁，死而后已”的 负重心态，对其身心 健康 作用与影响是特别大的。

另外，诸葛亮内心十分敏感，又非常追求完美，北伐 屡次失败， 让他忧心忡忡，非常着急， 给他造成沉重的精神负担 。 正由于追求完美，因 此，每件事都必须做到滴水不漏，尽善尽美，容不下一点小失误。

打比方说在第1次北伐失败后，诸葛亮"戮谡以谢众"，同时向刘禅上表，自责“ 授任无方，明不知人，恤事多暗，春秋责帅”， 请自贬三等， 揽下 全部责任。

可以看出，诸葛亮是个非常追求完美，责任感相当强的人，这一类型的人，非常注重自己一身形象，在意别人的评价，所以 一次次北伐的无功而返， 无法兑现 对世人的诺言时，将会有自责心态，负罪感，致使心态长期抑郁，对 健康 十分不利。

第3个， 缺乏 领路人艺术，太过于操劳。

这是关于诸葛亮“事无巨细，事必躬亲”的史料记录载入， 连处罚20军棍，如此的小事，诸葛亮都要亲自过问，这恐怕不是一位堂堂相国丞相，三军统帅所操心的事。

丞相下面还有副相，长史，参军，主簿，假如凡事都由丞相去过问，去监督，去批阅，自己精力是否照料得过来不说，必然造成的行政管理错位，责任不清，效率低下。

看看刘备去世后，诸葛亮在蜀汉，等同于把 萧何、张良、韩信的角色任务，都一个包圆了。

“运筹策帷帐之中，决胜於千里之外”是诸葛亮；“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”也是诸葛亮；“连百万之军，战必胜，攻必取”还是诸葛亮。

诸葛亮总归是人事是人神， 一个人精力总归是有限的，经常超负荷工作，透支生命，早衰早逝，也就顺理成章了。

可以说，诸葛亮完全是活活累死的！！！

3。开脑洞的诸葛亮不长寿另类奇葩说。

第1个，阴德说。

诸葛亮为了 平定南蛮叛乱，将三万藤甲兵引入山谷，纵火烧之。

藤甲是油浸过的，不怕水，但怕火， 身穿藤甲的 南蛮 兵， 一旦着火，必死 无疑，而且现场惨不忍睹，所以诸葛亮 看见藤甲兵痛不欲生的惨状，有了“阳寿必减”的感叹。

其实也就是说诸葛亮为了蜀汉大业， 毕生 zhong gong用了五次火攻， 可称得上“火攻之王”。他一出山，就“新官上任三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，再加上火烧藤甲兵，火烧上方谷， 毕生被诸葛亮活活烧死的人数以十万计。

上苍有好生之德，固然诸葛亮是为了匡复汉室，但那总归是十多万的人命葬身于火海，

而最爱用火攻的属诸葛亮莫属，诸葛亮第1次是诸葛亮的成名战-，此战诸葛亮用计将 太过残忍有损阴德，必然折寿。

当然这只是 “天道循环，因果报应”的封建，我们故且听之，不足为信。

但如此多在惨死于诸葛亮的火攻计谋，诸葛亮目堵战场上的此情此景，造成巨大有心理阴影也是可以相像的。

第2个，减寿说。

这着重是指诸葛亮三气周瑜后，周瑜一句“即生瑜，何生亮"后， 箭伤复发， 吐血病倒。周瑜自知将不久于人世，告知鲁肃 自己死后，务必要停棺二十一日，方可下葬，便 于法请 南斗星君借寿十八年。

诸葛亮 曲指一算， 知道其中有诈。为了除掉周瑜这个厉害对手，亲自带着赵去赴柴桑吊孝，一探究竟。

到了东吴，诸葛亮发现周瑜的 棺材是柏木做的，上面打有小孔，就知道里边 的门道了。他一方面让赵去在外面故意和东吴众将生怒，拖住鲁肃在外调解，自己则冲到周瑜的棺材前，一手按住棺材上的孔，一手拍击棺盖，哭得悲痛欲绝，哭得天昏地暗，哭得气死命断，那伤心投入的情景，把在场的人都感动了，大伙都跟着哭起来，也没人敢上去劝解。

其实也就是说诸葛亮使的以命换命的杀招，他 每用手拍一下棺材，就是自己一 年的寿命抵走了周瑜一年的寿命，这样诸葛亮 一连拍了十八下， 周瑜借来的十八年阳寿都被诸葛亮 抵了个干净。再加上诸葛亮用手摁住气孔，把整个棺木封严实了，周瑜也就再了活但是来了。

为个干掉一个周瑜，诸葛亮损了自己十八年阳寿，这个代价是还是不是太大了点，也太不值得。

这 但是只是民间传说，笑笑而已，不可当夫真。

第3个，替身说。

有个奇怪现象，诸葛亮生于公元181年，死于公元234年，活了54岁，东汉王朝的最后一个皇帝汉献帝刘协，出卒年份与诸葛亮完全一致，都活了54岁，这也太巧合了吧。

于是有人大胆推定，诸葛亮即是汉献帝。

”衣带诏事件“失败后，刘备为汉献帝找了一个替身留下，自己将真汉献帝护送出宫，以”诸葛亮“这个名字隐居于南阳隆中，由于是真命天子自幼宫中学习，上知天文，下知地理，所以敢称”卧龙“。

刘备之因此在袁绍处混得好好的，突然转投荆州刘表，即是来与汉献帝会面，共商复汉大业，因为汉献帝不便于公开身份，只好以刘备为主公建立蜀汉政权作为复兴汉室的基地，刘备则让诸葛亮，亦即真汉献帝全权军政大权。

汉献帝为了早日还于帝都，执意北伐，结果均告失败，尤其是遇见司马懿这位军事奇才，知道消灭曹魏已是没有可能的事了。

加上曹魏那边又传来假汉献帝病逝的消息，想到即便自己真的北伐成功，又有谁会相信他是真汉献帝呢？所以心灰意冷，一病不起，也于234年去世了。

此亦为汉献帝，亦不是诸葛亮为啥只活了54岁的缘故。

当然这个太开脑洞，不信都难，反正我没信，呵呵。

《三国演义》画面中红脸勇敢的关羽和诡诈阴险的曹操给任何人的童年留下了很深的印象。而在《三国演义》的小说中，有一个人被鲁迅先生评价为“多智而近妖”，这个人就是诸葛亮。但大家都知道，诸葛亮仅仅54岁就病逝五丈原，到底是怎样的原因使他早逝人间，交于秋风?作者本人是这样想的有以下几个原因。

第1个原因在于诸葛亮肩负重任，压力极大。诸葛亮是有智慧且责任感超强的人，白帝城托孤之后，蜀汉折损过重，诸葛亮只能依靠一己之力扛起蜀汉江山，活活累死只是时间的问题。细心的观众朋友可以看见，养世版《三国演义》中，诸葛亮出场的时刻，都是手握羽扇，头戴纶巾，乘坐四轮车。事实上，这是作者的一大伏笔，暗示着诸葛亮早逝的结局。

26岁出山，随同刘关张乘马入荆州，夺西川，一路走到蜀汉丞相的具体位置，伴随战争的频繁不断，众多早年一起出生入死的兄弟们都逐渐逝去，遇见事情既不能与人问计商议，也没有朋友倾诉心事，造成诸葛亮身心俱疲。尤其是晚年，即便北伐的过程中依靠乘坐四轮车，也不容易以承受颠沛流离的活法。

第2个原因，就是诸葛亮过于亲力亲为。与司马懿对峙祁山的时刻，司马懿假装问使者，丞相身体是否安康。使者说：“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至九升。”用今天的话来说就是早起晚睡，事必躬亲。

睡眠对人的重要程度不用多说。俗话说得好，从阴阳则生，逆之则死。假如不遵循天地自然，万物轮回的道理，必定贻害无穷。诸葛亮睡眠不足，造成神智的敏感。《出师表》中，诸葛亮亲口说：“此诚危急存亡之秋”，可见他将家国之重系于一身，如履薄冰，不容得自己犯半点错误。

另外，一个丞相处理国中内政业已是十分操劳，假如连小到士卒的事情都要过问，那岂不是耗费心力。诸葛亮恨不得不睡觉，将本人的身体挥洒在事业方面，诚如他说：“尽股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎”。

第3个原因，就是他常年出征在外，身边环境恶劣。诸葛亮主张伐魏，前前后后经历6次北伐，战争本身是一件非常残酷的事情，所到之处环境恶劣，那些战争要塞，兵家必争之地也大多数是荒凉险要的地方，人长期生活在这种恶劣的气候和环境下，身体迟早会被拖垮。常年征战，又使得精神一直处于过度操劳紧张的状态，无暇顾及身体上的调整，长此以往对身体的危害不用多说。《黄帝内经》中提到“久卧成病，气滞血瘀”大约说的就是这个规律。

假如有以上三点原因，已经造成身体过度操劳，假如诸葛亮能够意识到问题严重性，及时修养身体，可能不至于身体如此不堪。此时他又犯下另一个大忌，信奉儒道修炼 养生 之法。人的精神动力源自于平时所食的五谷，人是铁、饭是钢，长期依靠儒道修炼，违背常人饮食，最后身体就会被掏空的剩下一副皮囊。相反，司马懿每次皆能酒饱饭足，以时间换取空间，曹魏三代都没有熬过他，最终高平陵兵变，除掉曹爽夺取兵权。果然如司马懿说：“孔明食少事烦，其能久乎”。

最终诸葛亮暴毙五丈原，为后世留下出师未捷身先死的沉重遗憾。通过诸葛亮的早逝，后人要从中领悟到有节律的活法、合理膳食、充足休息是多么重要。因 此，我们要学习诸葛亮这种敬业的精神，但适那个时候候要学会善待自己，和自己和解。

第1俺要纠正一下提问题的人：

诸葛亮其实也就是说其实没有不长寿。那个时候诸葛亮病逝五丈原军中，享年54岁。比同时代的鲁肃47岁，周瑜36岁，法正47岁，曹丕42岁就去世了，诸葛亮比他们要长寿好多了。

不过不能与张昭81岁，刘备66岁，孙权七十岁，王朗75岁比，和这些高寿的比诸葛亮是短了一点寿命，讲到底，看和谁比。

在三国时代普遍寿命不是很高，那个时候东汉末年，黄巾起义，全国大乱，许多人都流离失所，没有地方住，缺衣少食，自然死亡率颇高，曹操诗歌里也说：白骨露于野。可见那个时候的惨状。在那个年代得了病可能都没有药治疗就死亡了。

紧接着，我们在剖析了 社会 寿命的大现象之后来谈一下诸葛亮的情形。

诸葛亮是蜀汉的军师，日理万机，既有曹魏探察于前，又有东吴雄居于侧，国内还有南蛮等少数民族需要怀柔。

实在是事物繁多，诸葛亮因为长期行军在外，风餐露宿，也不进行锻炼，身体素质或许也不是很好，加上事务繁多，军中国中，都要劳累。小到军事惩罚，大到战略方针部署，都事必躬亲，亲力亲为，势必会增添操劳，加上本身身体不甚好，那么这样就会使得毛病复发，致使死亡。

所以司马懿闻知诸葛亮每一天吃的很少，他就开心了，食少而事繁，岂能长时间乎？果然，不久诸葛亮病死五丈原军中。

诸葛亮的人生是为蜀汉埋头苦干的人生，他明知蜀汉一地之力难以抗衡曹魏九州之力，其实也就是说是明知不可为而为之。忠心一片，可歌可泣。

长期的军旅生活拖垮了他的身体，早期随刘备东奔西走，十分的颠沛流离，致使他身体差。还有一点，俺要指出，就是过度用脑，致使大脑细胞消耗过度，或许也和诸葛亮死亡过早有关系。

殚精竭虑，忠心耿耿，正如杜甫诗歌赞送云：诸葛大名垂宇宙，两朝开济老臣心。

诸葛亮受刘备临终重托，他自己也在前出师表，后出师表里都写得很清楚，愿鞠躬尽瘁 ，死而后已。因 此，他七出祁山，固然都没有成功，不过也算是尽力而为了。

亦即如此的屡次随军作战，诸葛亮的疾病非但没有好，还严重了。他事必躬亲，充分的管理蜀汉军政，其实也就是说对自己身心损伤颇大，致使他的过早去世，十分可惜。

故有诗歌云：出师未捷身先死，

常使英雄泪满襟。

这是多么无奈的事情啊。

诸葛亮之死，蜀汉大臣百姓皆哀。

（图来自互联网，侵删。）

赤壁之战，纵火成人间炼狱，亡命过众且残烈，上天折寿三十春秋。司命大仙言罢，摇身去也。

人无完人。

诸葛亮可谓是“鞠躬尽瘁死而后已“，身为人臣已尽到最大责任心。在南阳卧龙岗耕种，才学远近闻名，曾自比管仲、乐毅之能，只恨胸怀大志不得施展，不与天下碌碌英杰所附。唯刘玄德伯乐识千里马，三顾茅庐安天下之大计，自27岁起出山便如隐隐惊雷一般响彻东汉大地。

几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。三分天下虽克定，欲图中原梦未成。六出祁山难建树，五丈原里卧龙眠。二十七年不休夜，五十四载筑功祠。

诸葛亮的寿命还是可以的，我国古代人的寿命平均30多岁。诸葛亮执政的十三年里，他受命于危难之中，为国家付出了巨大无比的心血。

他善于治理国家，不擅长军事，致使数次北伐失利。穷兵黩武，人民苦不堪言。

诸葛亮只活了54岁，寿数不高。他之所以寿数不高，是由于他过度操劳乃至积劳成疾所致。

诸葛亮是一个揽权的人，在行政上，他当丞相；在军事上，他当军师；在外交上，他当部长，可谓是蜀国重担一肩挑。并 且，他又是一个不会任用下属做事的人，对任何下属他都不信任，事无巨细，他总要亲历亲为才放心。因为国事繁忙，他可能一刻也没有休息过，可可以在“草堂春睡足"后，再也没有睡个安稳觉了。象这种人，就是铁打的也会被压垮。

诸葛亮固然聪明，但在做面是不明智的。由于一个揽权的人只要会用人，是同样可以让自己轻松的。诸葛亮作为蜀国丞相，本来就有总揽全局的权力，于是，他完全可以把工作任务分配给下属，要求先请示后汇报就能够了。打比方说，外交方面，他真的可以委派费祎出使；军事方面，他真的可以委派庞统去指挥。假如诸葛亮这样当丞相的话，他的工作必定 会轻松得多，寿数也会高得多。

《三国演义》中说，诸葛亮寿数短是由于火烧藤甲兵烧死了三万人，以致损了阳寿，我觉得，这完全是唯心论的讲法，是不足信的。实际上，诸葛亮是累死的。

(图片源于互联网)

诸葛亮无法决定本人的寿命长短，由于这事儿，就不是人能决定的。该死还得死啊，是吧。生老病死，是任何人都要经历的过程。至于任何人的寿命有多长，那么这样就不是自己说了算的。

一个人能活多长时间，是受多方面因素作用与影响的：

所以啊，人是很脆弱的，但人并且也是很坚强的。

人的寿命固然有限，但人的理想却是无限的。因此才有了， 历史 上那样多可歌可泣的感人故事。

三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，毕生的理想就是完成“兴复汉室，还于旧都。”的先主遗愿，奈何天不遂人愿，最终病死五丈原。

不过诸葛亮为了完成先主遗愿的类型忠诚，却是深深的作用与影响后世。

南宋抗金名将岳飞，戎马半生，就是为了收复失地，迎回二圣，奈何被奸臣构陷，最终惨死风波亭。

不过岳飞的忠肝义胆，却被后人所铭记。

历史 上诸如此类的人物，还有许多。

他们固然寿短命暂，却给后人留下了宝贵的精神财富。

历史 会铭记他们。

老爹有话说：你对“诸葛亮为啥不长寿？”此问题，有啥观点？能在留言区里，发表你的观点。

区区小百科全书看法

实际上诸葛亮不长寿这个设定就站不住脚。诸葛亮出生于181年，去世于234年。以三国时期男性平均寿命来看的话，诸葛亮并不算命短。当然了，假如和他的老对手司马懿比的话，那诸葛亮还真就属于命短了。毕竟司马懿活了73年。而诸葛亮只活了54年。相差了将近20年的寿命。

诸葛亮之所倚如此短寿的缘故着重是由于过度操劳致使的命短。不过诸葛亮的命短也纯属于自己作的。众所周知刘备自夷陵之战失败后第2年就病重去世了。而诸葛亮临死之前在白帝城托孤于诸葛亮和李严。诸葛亮执政，李严掌兵。刘备之因此这么安排就是想要诸葛亮和李严互相制约防止出现权臣危及蜀汉江山。假如诸葛亮真的依照刘备的遗愿行事，就只分管本人的内政不争权夺利的话，那么诸葛亮根本不会早亡。

但刘备去世之后诸葛亮就展现出了对权力的渴望。一部《三国演义》让许多人把诸葛亮都给神话了。实际上诸葛亮为人对于处理内政是十分有心得的。不过诸葛亮此人亦有性格缺陷。诸葛亮的品德性格缺陷就是专权。他偏爱把一切的权利都握在手中。这种心态就是典型的权臣心态。刘备时期诸葛亮压制内心之中对于权利的渴望。但刘禅时期这种欲望被彻底释放了出来。在诸葛亮和李严的权利之争中，李严很快就败下阵来，并且黯然下台。李严倒下之后蜀汉在没有人能治诸葛亮。也从这一时刻开始诸葛亮实现了军政大权一把抓。工作两成几何的增长，铁打的人也受不了。更别说血肉之躯了。

诸葛亮执政时期，蜀汉后主刘禅即便成年以后也没有任何实权。正压制皇帝的臣子，不是权臣又是什么？史书记录载入 “诸葛亮执政蜀汉时期，事无巨细尽皆亲自处理。 ”蜀汉总归是一个国家，而不是一县或者一郡。一自身能力再强也是有限的。以诸葛亮这个专权程度来看，诸葛亮累死有点自找的嫌疑。

诸葛亮北伐时期曾派使臣出使曹魏主将司马懿。司马懿向使臣打听诸葛亮的睡眠情况，饮食情况和办事多少。使臣也没多想，由于不涉及军事机密，所以使臣如实回答道“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食未到几升。”司马懿听后哈哈大笑。使臣一头脑问号。使臣走后司马懿对左右属下说道“诸葛亮离死不远了。诸葛亮吃的少而处理的事情也太多了。如此的情况下诸葛亮还能活多长时间呢？”果不其然不久之后诸葛亮就积劳成疾而亡。

三国演义中诸葛亮去世前使用祈禳星法续命，为啥呢没成功?

第1，诸葛亮的道行还是不够深，在三国里边貌似只有关羽成神了（后来秦琼和尉迟恭也成为了神），诸葛亮可谓是最接近神的第2，诸葛亮太劳累，临时补命，成功几率本就不高第3，诸葛续命时用的法器不够高档，假如他把蜡烛改成更厉害的不会熄灭的会更好，你说夜间发亮的宝珠管无论用呢？貌似诸葛的法宝只有诸葛七星剑最厉害，但总归是凡间产物第4，续命是叛逆天道的行为，会受到天谴，不然人人皆可以长生不死了以上是我自己看小说和三国历史结合的个人意见

诸葛亮气死了哪三个人?

在三国演义里诸葛亮气死三人：一个东吴都督周瑜；二是魏国大司徒王朗，当年诸葛亮第1次伐祁山，王朗在两军对骂中骂但是诸葛亮，活活气死了；三是曹真。

第三次攻魏的时刻是写信气死曹真：那个时候曹真与司马懿进兵攻打诸葛亮，但连下一个月大雨无法打仗，军士劳苦，被迫退兵。诸葛亮一个月来只防守并装出军事散漫的模样。司马懿断定诸葛亮会乘机追击，曹真的不相信，于是两人打赌。

曹真退兵时消极防守，果然被亮追兵大败，幸得司马懿及时带兵救出，退守城中大病，退兵缓慢。诸葛亮料其得病，便派人送信，信中说及曹真身为大司马，却不会带兵等等，当即气绝身亡。

诸葛亮三气周瑜致死具体内容

说的是三国演义小说中“第5十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”、“第5十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”，和“第5十六回，曹操大宴铜雀台，孔明三气周公瑾”的故事。

第5十一回，周瑜和诸葛亮约定，假如周瑜夺取南郡失败，刘再去取，周瑜第1次夺取失利受伤，紧接着有将计就计，打败了曹兵，不过诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。

第5十五回，诸葛亮让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人有折兵”。第5十六回，诸葛亮识破了周瑜的假途灭虢之计策，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。