九运24山向运势与运气表风水五行天干(20二十四后九运最有利的坐向)
九运24山坐向吉凶明细表，龙运二十四山大利方精密推算
九运24山坐向吉凶明细表
九宫
九宫，是古时候天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居。”
“九宫”的使用方法多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
24山
学习风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。
除了八宫方位之外，还会以24个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余24山皆为如此的。
天运、地运、人运
人类所活着的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的作用与影响，这个作用与影响及作用便以各人的品德性格才能以及命运的形式展现出来。
“天之气”（天运）
即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。
“地之气”（地运）
即地球气场。地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
“人之气”（人运）
即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于平衡和五行相克相生，由此便有了吉凶。
上面便是与九运24山坐向吉凶明细表有关的内容，是关于风水的共享。看完龙运二十四山大利方精密推算后，希望这帮助到大家！！！
做上乘风水格局:三元九运各运可立的旺局
立向是做风水中的一个重要问题，万一立到凶、败、衰局就全盘错误了，后悔莫及。为此，想让大家能立到旺宅，本人把三元九运中各山各向的旺局全部列出，供大家在做风水立向时运用，但必须配合室外形势与室内设计布阵与布局，以及较好的日课，才是上乘的风水格局。
立向务 必要立正向下卦，正中偏左或偏右3、5度以内。
立向时务 必要用度数非常精确的罗盘立向，最好结合太阳罗立向，这会获得更精确的度数。用胶或木等无磁场的物体并放上米，把罗盘放在米上面，罗盘要离地面一米高以上为宜，目的是避开磁场干扰指南针作用与影响立向的准确度数。
对准罗盘所需要立的坐向度数标志后，准确拉出坐向线，将坐向线固定在原先打好的木桩上即可。
不管阳宅还是阴宅，24山坐向均以周天度数为准（正针24山）。有的风水师，其在立向时，采用哪些人盘立向，这是特别错误的。
立向是以玄空飞星风水的旺局为准，度数不能超出3、5度。切记别用什么八宅、大卦、水法、等故弄玄虚的术数立向。亦忌立凶、败、衰局，替卦、空亡线。宜立旺局。
一运可立的旺局
1。一运子山午向、癸山丁向下卦
2。一运卯山酉向、乙山辛向下卦
3。一运辰山戌向下卦
4。一运丙山壬向下卦
5。一运午山子向、丁山癸向下卦
6。一运庚山甲向下卦
七、一运乾山巽向、亥山巳向下卦
二运可立的旺局
1。二运壬山丙向下卦
2。二运丑山未向下卦
3。二运甲山庚向下卦
4。二运巽山乾向、巳山亥向下卦
5。二运丙山壬向下卦
6。二运午山子向、丁山癸向下卦
七、二运未山丑向下卦
八、二运酉山卯向、辛山乙向下卦
九、二运乾山巽向、亥山巳向下卦
三运可立的旺局
1。三运子山午向、癸山丁向下卦
2。三运卯山酉向、乙山辛向下卦
3。三运辰山戌向下卦
4。三运丙山壬向下卦
5。三运午山子向、丁山癸向下卦
6。三运酉山卯向、辛山乙向下卦
七、三运戌山辰向下卦
24山法
24山法的原理 中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东，“巽’宫主东南，“离’宫主南，“坤’宫主西南，“兑’宫主西，“乾”宫主西北，“坎’宫主北，“艮’宫主东北。除了八宫方位之外，风水师还会以24个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正东南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正东北。
24山法的注意和提防问题与事项 应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验――经验公式――理论定理――再试验，正所谓由此过程不断完善的。《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲) 24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。 24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉也就代表着坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不作用与影响八卦含义在里边 的运用。24山，便将八卦的八方扩充为24个方位，用现方位名词相配。24山，精细地预示建筑物的坐向与天地宇宙的相互之关联联系，并由此，可展开明阳五行相克相生，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在咱们国家风水学中，24山应用相当普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，如果择日搬迁，则不适宜选择子日，由于子日冲坐山的原因。《诹吉便览》一书将24山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表着象征意义。这一个方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。24山法往往与东西四宅法混合使用。
啥是做“24山”？？？ 风水上，将方位分为24方，每个方位占十五度。因为24个方位是应用在确定坐山和朝向的，故又称24山向。
24山向的预示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共24山。
24山向与八卦配合时，八卦其实就是八个方位，每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
24山向的现实操作非常广泛，除了代表方位外，还蕴含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
24山法的土色神断 壬子癸： (5、4尺上紫土，下红砂石止)主富贵;(4、5尺下有赤斑土);(3、6尺黄砂土止);(2、7尺乌卵石黄金土色主显扬)。丑艮寅 (8、1尺紫色间白土)丁财并旺;(5、8尺合砂土止)主富贵;(4、53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴盛;(3、5尺金必土)主富贵。甲卯乙 (7、2尺金银石黄紫色)主富贵;(5、4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3、8尺牛脑石砂)人丁旺;(2、7尺白砂土)主世代富贵。辰巽巳 (7、2尺紫云石)双生贵子;(5、4凤凰砂石)主出三公;(3、67尺铁石色硬土)人财两旺;(2、7尺鱼鳞石砂土)主富贵。丙午丁 (6、7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4、57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3、67尺牛脑石砂土)丁财兴盛;(2、8尺鱼鳞砂土)人财两旺。未坤申 (9、5尺白土紫石)主富;(6、3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4、5尺黄砂空窟)主富贵;(2、7尺白砂土)世代富贵。庚酉辛 (8、1尺白烟砂一砖)主贵;(4、4尺红黄砂土)主吉;(3、5尺干窝砂土)吉;(2、7尺紫色青砂土)主富贵。戌乾亥 (7、5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4、5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3、5尺黄砂斑土)财旺;(3、1尺生气色土)丁旺。
如何解析24山放水法 ？放水方法，也依据不同的学派，方法不同。阳宅开门放水，是将宅院聚注之水依照一定方位，排出院外。 阳宅放水有很多不同的方式方法，如:24山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。接下来就介绍一下24山放水法。 24山放水法，也叫作阴阳捷径阳宅放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为啥从天干出水?有的人讲是由于河图歌说天毕生水，故放水也要从天干而去。 此说太牵强，而且天毕生水的天是指阳来讲，根本不是指天干。为啥不从地支出水?有的人讲地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位多数都是在下位，例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的，避开冲煞也。 实际上，吉方位也不适宜放水呢!以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是非常严重的事，而先后天位其实就是吉位。这样说来，究竟是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂，从古至今阳宅放水最要紧的一条金科玉律是宜放天干水，如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等，大约就是最特别适合之放水方位了。 于是，究竟是是吉位放水或凶位放水，并 不是最要紧的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水，则更加难解。四墓九星水法的原那么是吉方宜来水、凶方宜去水，其他的水法亦有类似的原则。相关阅读：阳宅阴宅观点一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
24山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用
（一）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相比于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
（二）天盘的二十四山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支之三合局代表着五行之气的生旺墓三方位。
（三）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。
（四）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，因此也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
（五）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪
一局的根据。比如：
a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，
注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，要不然长生方位和旋向会有了冲突，因此只可以作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。
为啥玄空风水24山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的24山阴阳各占一半，各山的正向和兼向的挨星都不同，而且又是阳顺阴逆去飞布九宫，24山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同，因 此，24山在九运中的运气和运势与运气都不同。
风水24山
风水中说的24山是指的是什么？ 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
风水中如何能看出24山的吉凶 要看24山放在什么地方用（24山本身是没有吉凶之说），假如用在屋宅方面，打比方说坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
地理风水出杀屋是如何看的，即24山，哪一座出星出杀，哪一座是收山屋， 研究风水必须解位，八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东，巽’宫主东南，离’宫主南，坤’宫主西南，兑’宫主西，乾宫主西北，坎’宫主北，艮’宫主东北除八宫位外，风水师24位判断吉凶，每位占15°，风水称24山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东，午代表南酉代表西’代表北，坤’代表西南，巽’代表东南，乾’代表西北，艮’代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间间隔30度辛山戌山
风水中24山有什么含义 我们时常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，不过把360度分成八个方位，每个方位45度，似乎笼统了点，风水要求更精确准确的方位，故有把每个方位分成三份，打比方说，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别为壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，打比方说北就是坎）管三山，那么八个方位就是二十四山了。
风水24山 你想表达怎么。
风水上的24山各山度数起至度数是什么? 24山每山下卦替卦度数
壬山337、5度至352、5度。340。5至349、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352、5度至007、5度。355、5至004、5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。
癸山007、5度至022、5度。007、5至019、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022、5度至037、5度。025、5至034、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037、5度至052、5度。040。5至049、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052、5度至067、5度。055、5至064、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067、5度至082、5度。070。5至079、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082、5度至097、5度。085、5至094、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097、5度至112、5度。100。5至109、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112、5度至127、5度。115、5至1二十四。5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127、5度至142、5度。130。5至139、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142、5度至157、5度。145、5至154、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157、5度至172、5度。160。5至169、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172、5度至187、5度。175、5至184、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187、5度至202、5度。190。5至119、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202、5度至217、5度。205、5至214、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217、5度至232、5度。220。5至229、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232、5度至二十四7、5度。235、5至二十四4、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山二十四7、5度至262、5度。250。5至259、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262、5度至277、5度。265、5至274、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277、5度至292、5度。280。5至289、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292、5度至307、5度。295、5至304、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
干山307、5度至322、5度。310、5至319、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322、5度至337、5度。325、5至334、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
（可以发现下卦与替卦的分界线其实就是在凡度尾数为2、5度或者7、5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即便不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）
风水旧中的24山的兼向有什么含义？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水学中的24山与人有啥联系 24山中有天干之山，亦有地支之山；还有八卦中四山。那么地支的山为地气对人产生作用与影响，八卦同天干为天气对人的作用与影响。同时天地气结合也同样对人作用与影响。每山之五行不一所对应之人五行不一作用与影响均不相同。
风水，山有什么含义 24山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
总的来说，中国风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相克相生。由此便有了吉凶。
假如说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，可是，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并总结出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代看法来剖析，这都是极为科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正所谓由此过程不断完善的。
《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
1)24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：
午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)
戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)
申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲)
2)24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。
为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。
3)24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。
将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉。。。。。。>>
九运24山坐向吉凶明细表，龙运二十四山大利方精密推算
九运24山坐向吉凶明细表
九宫
九宫，是古时候天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居。”
“九宫”的使用方法多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
24山
学习风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。
除了八宫方位之外，还会以24个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余24山皆为如此的。
天运、地运、人运
人类所活着的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的作用与影响，这个作用与影响及作用便以各人的品德性格才能以及命运的形式展现出来。
“天之气”（天运）
即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。
“地之气”（地运）
即地球气场。地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
“人之气”（人运）
即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于平衡和五行相克相生，由此便有了吉凶。
上面便是与九运24山坐向吉凶明细表有关的内容，是关于风水的共享。看完龙运二十四山大利方精密推算后，希望这帮助到大家！！！
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？
合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。
打比方说，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
假如是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。
打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。
全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？
是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。