紫微帝令符(爱情大帝天文)
风水先生画什么符时把中天紫微北极太皇大帝画上去
符文此刻满大街流行，各派各法，非常难知道！！！
紫薇大帝讳令是(雨渐耳)，那真武荡魔大帝讳令是什么?
紫薇大帝地位高，其位仅次于玉皇大帝。
详见下文：
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国作用与影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第3任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别为：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中间位置，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在咱们国家古时候民间极受崇尚。
没的紫薇讳管用吗
没用。
何谓紫微讳？
讳字为道教神仙谱系中的神号，是神灵的隐讳名谓。在过去，道士对于讳字是不记录载入于纸张上的，大部分是言传身教，作为秘法。
“紫微讳”是使用率最高、最为各位所熟知的一种讳字，即四御中北极紫微大帝隐讳的简称。北极紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载，龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀死生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。
紫薇命盘求解
紫微斗数预测推算：
您是个自信果断，处世冷静的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且try减缓步伐，认真观察。
从命盘来看，重点宫位在「寅」，正所谓先天命宫，天机、太阴自坐本宫，在个性上来说，将会带有机敏和务实的性质，左辅、文曲等吉星三合拱照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而擎羊再会入本宫，则会推升冲破的优点，再者，天机、天梁等星曜互相作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
感情丰富，善解人意，亲和力不错，心思缜密内敛，喜欢独自思考，常常给人沉静的体验感觉，喜欢修饰美容，对美的事物有著自己独一无二的观点，男性也能帮忙处理家务，如拖地、打扫等，有新好男人的味道。
2
讲究的是实际，注重和重视实力强过名声，认为只要自己全力以赴，拥有实力，不论台上台下、幕前幕后都一样，因此大多都不太擅长强出头。务实的特征气质，就算处理较为琐碎的事情，也能理出头绪，做得有条有理。
3
心思机灵，反应迅捷，特别在人际间的互动上，有著机敏的特殊直觉，能有效掌握人和人之间的细微变化，转化成风趣幽默，将这种特质发挥在交涉、联系等方面的事务上，常常能得到挺好的效果。
4
善於观察和捕捉周边的各式讯息，吸收能力强，喜欢学习，好思索，条理分明，常常具有挺好的策划及逻辑分析能力，做事一般是按部就班，有一定的流程和步骤，但偶而亦会有直觉行事的一面。
5
有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。
6
有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我管束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。
至於缺点方面，您则很容易自以为是，并且拖延时效，行事常会自视过高，顽固不化，观点则较守旧，有时会过於琐碎，反而因小失大。
值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，亦即基本运势与运气具有中等好运，个性比较稳定，通常来讲只要自己有所付出，就能看见改善或成果，因此行事态度应该较为积极，目标也可适度调高，尽最大力量使自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造挺好的成果。
固然缺点的作用与影响相对较小，但仍须防微杜渐，平常还是需要小心并调整相关缺点，以避开一步步耗损，渐渐侵蚀成果：
1
缜密的特质，对情感感情有著不同他人的灵敏，容易自觉孤独，并且容易做事不理智，好的来说，是有异性缘，有很多和异性接触的机会，坏的来说，那么是有些桃花的味道，浪荡不羁，严重的话，男性甚至会有娘娘腔或同志的倾向。
2
聪明且擅於思考，若发挥在读书、文艺方面，大多都有挺好的表现，相对的，对他人并且容易具有疑心，多所计较就容易显得小气，甚至心生忌妒，利用权术，算计谋略，人际关系也就差了。
3
擅於鉴貌辨色，能快速捕捉身边的资讯并掌握变化，因此颇能适应环境，加上常以直觉行事，容易倾向追求快速、短期的作用，转并且从机敏的优点变换成很重的投机取向。
4
喜欢新鲜事务，所学常常多而不精，因此成果较难以集聚，而有晚发的倾向，假如能够靠环境的约制而尽可能较长期的待在同一环境裏，如同一工作，或可降低变动，反而能够集中而增添成果的累积。
5
自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的作用与影响而改变自己，所以比较不会接受他人的建议与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。
6
行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，单独性降低，较不知怎样面对磨难，常常只能埋怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来思索，使得准备时间拉长，较易错过时效，并且也能够让人觉得较为被动。
您今生的基本运势与运气，整体来说相当稳定，意味著本人的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，特别是在青壮年期，更是理想，因此应该尽最大力量使自己动起来，有所发挥，好好表现！！！
在爱情方面，您是个比较具有包容雅量，能够迁就，既体贴又风趣的人，因此平常和异性相处，就应该多说YES，多点点头，尽最大力量配合对方想法，并且适度让对方知道本人的关怀，开玩笑也应拿捏分寸，这样才能有效散发本人的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「子」，正所谓先天夫妻宫，太阳自坐本宫，在个性上来说，将会带有洒脱的性质，右弼、文昌等吉星三合拱照，意味著容让、情趣趣味等态度也会增强，而擎羊、陀罗等煞星再会入本宫，则会推升克服的优点，再者，天机、天梁等星曜互相作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「执著感性、令人臣服」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的爱情优点：
1
具有洒脱的特征气质，活力十足，不太在乎小节，喜欢照顾对方，能为感情付出和奉献，因此异性缘常常都很好。自己也比较欣赏个性豪迈，有爱心，活泼大方的异性，例如在团体中比较活跃的对象。
2
感情上较不受守旧的拘束，常常只要自己热爱，是没有什麼不可以的，因此自己比较能够付出多且快的感情，也较能接受不同背景的异性，例如和外国人仕交往和通婚，成就异国爱情婚姻。
3
具有较大的自我调整空间，能够迁就现实面，修正本人的感情态度，并从多方的角度思考，增添互动的平稳安定。可以给予对方较大的空间，增添了相处磨合的缓冲。择偶的条件相对也较宽广，能够增添本人的接触范围和对象，多了选择的机会。
4
处理感情的步调不疾不徐，能够有效减少情绪性的冲动，互动上也没有太多的唠叨或埋怨，不复杂也不激情，但是敏也不强求，让感情的变化幅度相对降低，比较能够维持感情生活的恬静。
至於缺点方面，您则很容易轻忽爱情，并且进退失据，较易忽略对方感受，疏於经营爱情，有时甚至会躲避问题，假如主动一些，又担心自己不够端庄，想要稳健一些，又担心自己不够积极。
必要注意的是，由於您在爱情方面的缺点能量明显比优点强，对爱情的态度较为虚幻，不够踏实，本人的魅力也明显受阻，通常来讲爱情的进展会比预期慢，而且比较易出现变化和阻碍，因此面对爱情除了必须实际一点，用心经营之外，最好能把交往时间拉长，多给彼此一些了解和磨合的时间，学习怎样相处常常会比爱与不爱更加的重要，这样才能让爱情走得比较安稳。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
豪迈的情感态度，容易忽视感情中较务实的部分，并且容易疏於经营双方的认知和了解。假如交往时没有多加留意，也许会构成一些事情受到隐瞒，以致成为婚后的隐忧。
2
洒脱的情感态度，固然具有热烈的活力，却并且容易忽视对方的感受而造成对方的压力，让对方无所适从，因此应该多留意对方感受，多些关怀和沟通，才能让感情有所进展。另外也应事先了解对方状况，避开受蒙蔽而成为破坏他人感情的第3者。
3
不太注重和重视爱情，甚至轻忽，责任感也较薄弱，常常由于疏於经营，而使自己的情感生活产生变化。承担力较低，容易为情感感情伤难过，有时甚至会出现较极端的念头。受周遭亲朋友好友的作用与影响也较明显。当遇见自己喜欢的对象时，常会欠缺勇气而错失机会。有时就算觉得对方不合适，也不忍断然拒绝，而让事情一拖再拖，弄得不易解决。
4
沟通不求深度，不太注重礼仪，体贴的用心明显不足，积极度也不够，缺少主动追求或表现的态度，面对问题会有些失措，甚至发发牢骚，也较少展现出冲破或try的用心，大约就好了，考虑常常不太周全。
您今生的爱情运势与运气以少、青年期的机运最好，爱情在这时比较有发展空间，感觉上会偏向乐观，本人的魅力也可以稍稍凸显出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而青壮年期那么是这生最弱的时刻，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展常常和本人的预期有段落差，因此对爱情的观点比较无法乐观。至於老年期也较偏弱，爱情机运并不有利，发展空间明显受到限制，因此不适宜过於轻忽，应该谨慎面对。
适合您的对象应该长得面色红润，举止豪迈大方，喜欢热闹。和您在一起的时刻，很能为您设想，尽最大力量配合您的念头，不太擅长坚持自己。他的性 格应该比较热情，稍微主动一些，有活力，固然有时会有点急切，但并不算很严重，也比较单独一点。
他应该比较率直洒脱，大大咧咧，不太计较是非，能够打抱不平，乐於照顾别人，人缘颇佳，而且注重和重视形象名声远大於钱财利益，重视脸面，爱表现，喜欢招引旁人的目光。
在理财方面，您是个客观多元，谨慎理性的人，能够考虑不同管道和做法，吸纳各式理财资讯，观察学习，并且小心计画，稳健出手。
从命盘来看，重点宫位在「戌」，正所谓先天财帛宫，天同自坐本宫，在个性上来说，将会带有乐观的性质，左辅、右弼、文昌、文曲等吉星相拱会照，并有魁钺前后夹辅，意味著沉稳、谋略、自我反省等态度也会增强，而擎羊、陀罗等煞星再会入本宫，则会推升克服阻碍的优点，再者，化禄、化权、化科等星曜互相作用，形成「三奇嘉会」格局，更带有「精确拿捏，恰到好处」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的理财优点：
1
对於钱财自己颇能看得开，因此大多都不太擅长辛苦求财，而采如券、入股等理财方式，相对的也比较有机会有心栽花花不开，而有点偏财运。理财方式多数是由少渐多，慢慢增添，而非暴发，因此有晚发的倾向。
2
由於对待家庭亲子能有更加的多的自制力，反而能由家庭亲子关系中得到助力，而在调养本人的健健康康方面，也较能对生活饮食有所节制，使得健健康康方面也能得到支撑，双双助长了收入的稳定性。
3
对於赚money的观点较为写意，不比较易出现唯利是图的态度，生命不但是金钱和财富，能够注重和重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法，具有蛮大的吸纳和调整空间，能够接受其他别的建议或方案，并配合环境的改变弹性调整。
4
自己对於赚money的风险变得非常留意，小心驶得万年船，宁可选择稳当的做法，确保收益，也不太擅长贸然躁进并且从事短期的投机，收入的稳定性相对提高，也减少了呆帐的可能，思考的层面宽广，求财的手段力求安稳。
至於缺点方面，您则容易优柔寡断，并且计较等待，对於理财风险比较不能承担，意志不坚，赚money欲望相对薄弱，更甚者会有点轻财，有时还会过於小心算计，以致拖延时效，错失时机。
值得庆幸的是，您相当能够发挥优点并且有效改善缺点，亦即钱财运势与运气具有强烈好运，自己不但很能维持财务状况稳定，留意赚money机会，钱财好像也能给自己带来挺好的助力，进而作用与影响并改善其他运势与运气，因此理财态度应该较为积极、乐观，多花些心思，找机会表现，多在赚money方面下功夫，才能有效发挥本人的好运，营造理想的成果。
固然缺点的作用与影响相对较小，不过平常还是需要小心并调整相关缺点，以避开渐渐侵蚀成果：
1
容易随遇而安，常常欠缺积极求财的用心，倾向赚取轻松的钱财，甚至会将责任分担给别人。固然比较看不见因财而辛劳的情况，显得福相，却也降低理财的成效。
2
对於钱财的追求不太热衷，甚至轻财。当遇见赚money所需面对的压力和风险时，容易选择闪躲，避开承担，以纾解压力。赚money的意志不够坚强，容易先勤后懒，半途而废。财务决策容易迟疑，较易错失机会或是让问题变得棘手，增加困扰。
3
自己在赚money方面变得到处是顾虑，想东想西，行动相对变慢，掌握契机的积极性明显不足，try的用心降低，欠缺主动出击的冲劲，因而较易错失赚money的机会，求财的手段显得非常守旧。
您今生的钱财运势与运气以老年期的机运最好，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上颇为乐观，本人赚钱的意愿也较明显，算是此生钱财最为稳定的时期。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对钱财比较不容易乐观的起来。至於青壮年期也还算可以，钱财机运略优，稍具获利空间，因此仍宜把握。
您先天的动产投资机运达到优良程度，很具获利空间，或许应该是您挺好的选择！！！自己不但很具买卖手段，能够抓住赚money的管道或方法，而且对於投资物件的鉴赏能力也不错，能够留意投资机会，因此假如进行投资，态度可以积极点，并适度提高获利目标，以刺激自己有效发挥实力。至於动产物件方面，先天上您应该可能适合考虑国外进口或是具有传达性质的商品，例如舶来品、进口商品、著作、影音商品等。
不动产投资方面也和动产一样，达到优良程度，很具获利空间，或许应该是您挺好的选择！！！固然自己对於房地产的鉴赏能力偏弱，并不稳定，但却具有挺好的买卖手段，能够留意赚money的管道或方法，因此假如进行投资，态度可以积极点，并适度提高获利目标，以刺激自己有效发挥实力。而在不动产物件方面，先天上您应该可能适合考虑文教社区或邻近机构等单纯且管理严谨的地区，假如邻近水边，如河边、海边，或家宅附有游泳池、喷水池等，尤其的好。
在事业和工作方面，您是个能够权衡轻重，能力较为均衡，动静兼备的人。工作上颇善於综合各方意见和资讯，归纳出重点，凝结聚集共识，并且才艺多元，既能研习专业技能，也能冷静规划，不论单独作业或团队合作都具表现空间。
从命盘来看，重点宫位在「午」，正所谓先天官禄宫，天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有导正的性质，左辅、文曲等吉星三合拱照，意味著耐性、学习等态度也会增强，而擎羊再会入本宫，则会推升移除障碍的优点，再者，天机、天梁等星曜互相作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的工作优点：
1
眼界颇高，有长者风范，喜欢照顾和指导别人。注重和重视本人的形象，爱自尊，在乎职场伦理。平常话虽不多，但逢到自己所专长的部分时，却能够侃侃而谈，甚至为理争辩。
2
原本在工作上较为执著自我，主观较重，但在婚姻或家庭的作用与影响下，相反的会变得较有弹性些，能够里外兼顾，力求行事周全。
3
工作态度比较均衡，能够尽最大力量融合自己和他人的念头，凝结聚集共识，在自主和客观之间求取平衡，寻求最佳方案。对自己在工作上的表现也颇在乎，能够面对问题，体现适度的责任心，但若压力超过自己所能负荷，也会知所进退，寻求其他助力。
4
做事的手段变得温和，既不会过於激烈急躁，断然不会过於被动等待，较少出现莽撞的冒险行为，降低了事情变动的机会，也减少了投机取巧的风险，方法上不论是利用团队合作或是单独解决问题皆能try，工作的波折较小，手段较为平和。
至於缺点方面，您则容易多所顾忌，屡受牵绊，并且步调紊乱，自相矛盾，固然希望尽最大力量综合全局，完整考量，却常常顺了姑意却逆了嫂意，弄得捉襟见肘，因小失大，有时想要抓住时机表现，却又担心过於彰显自己，加入团队合作，却又怕自己欠缺表现空间，心态不易拿捏。
值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，亦即事业运势与运气具有中等好运，自己不但较能抓住表现机会，维持工作稳定，事业好像也能给自己带来助力，所以工作态度应该较为积极，多花些心思，找机会表现，多在工作方面下功夫，才能有效发挥本人的好运，营造挺好的成果。
固然缺点的作用与影响相对较小，不过平常还是需要小心并调整相关缺点，以避开渐渐侵蚀成果：
1
眼界高，容易低估或看轻别人的成就和表现，使人觉得不受尊重而作用与影响人际关系。对自己所处的环境好也常感到不够合理，好像不太能够接纳自己，因此容易感到孤独寂寞。
2
原本对工作十分注重和重视，勇於承担压力，但在婚姻或家庭的作用与影响下，反而变得较为轻忽，做事的责任感降低，较易顾此失彼。
3
固然能够力求均衡，凝结聚集共识，但怎样拿捏并不容易，有时会因小失大，过度在意少数意见而疏忽重点。考虑问题有时会较理想化，期望面面俱到却反而徒增自己困扰和压力。对於工作或事业的注重和重视程度仍不够高，落实能力和追求成功的企图还有提升空间。
4
做事的耐性降低，也没什麼冲劲，思虑较显粗疏，作业容易欠缺完整的规划，学习和成长的空间受到压缩，对於繁琐或重复的问题与事项常常不愿承接，也较缺少冒险犯难，勇於try和创新的用心，不论是团队作业或是单独解决问题的能力，都较被动，工作的积极性和稳定性滑落，手段较无特点。
您今生的事业运势与运气以老年期的机运最好，事业或工作在这时还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营公司的意愿也稍稍提高，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而青壮年期那么是这生最弱的时刻，事业或工作表现会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对事业或工作比较不容易乐观的起来。至於少、青年期也还算可以，事业机运略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
先天上，您的事业运势与运气以「指导」的特征气质最为彰显，总之，较能符合您个性的是具有标准或审核性质的行业，例如监察、审计、司法、法律、鉴定等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是以名求利的行业，例如广告、代言、企管顾问、文化教导、出版等。假如要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在需要指导别人或带有检查性质，且能由自己支配时间的事务，会较容易有所表现。技术方面的要求最好稍微多一点，能够多动手，少开会，会较理想。
另外，假如工作环境能够布置和布局得较为清雅，具传统特色，不强调声光效果，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，创业或许应该是您挺好的选择！！！假如自行创业，态度可以积极点，适度提高目标，若和他人合作或运用外力时，也应尽最大力量由自己掌握主导。
在创业方面，您最友好的优点是销售收入，另外在实施能力、组织营运、成本控制等方面也不错，都是可以多加发挥的地方。
较差的部份则蕴含人员管理、业务开发和资金周转等项目，尤其是以人员管理最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面，您先天上和主管的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会比较稳定。而和下属的关系走的那么是坏运，双方的交集比较少，关系通常来讲比较冷淡。至於和同事的关系那么是暗藏隐忧，相处的范畴受限，关系比较不易拓展。
整体来讲，您在职场上应该很容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们常常成为您的职场贵人，为您带来吉祥好运，非常值得好好珍惜和运用！！！
不过，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们有时还会带来破坏，成为您的包袱和拖累，特别是下属最为明显，应该特别留意，小心防范！！！
您先天的体质稍弱了些，抵抗力虽不算强，不过 也还不错，只是身体情况较为不稳，假如患病不舒服，必须小心养育护理，要不然比较易出现变化，延缓康愈时间。体能固然还算可以，但在体育方面的表现常常和本人的期望有些差距，因此若要获得体育方面较好成绩，还需加强锻鍊才行。
肌力方面则还算不错，明显优於耐力，具有挺好的速度和力气，协调性和韵律感则较弱些。
在您的体质当中，「土」和「木」两种五行属性较为彰显，从中医的角度来说，分别为指五脏中「脾」和「肝」两种系类的相关器官，这是先天上您很容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意和提防相关的保健养生。其中，脾主统血，司运化，生肌养肉，开窍於口，与胃互为表里，因此脾和胃、口唇、肌肉等都有关，均属於「脾」系类的相关器官，而肝主藏血，司疏泄，调理养筋，开窍於目，与胆互为表里，因此肝和胆、眼睛、筋等都有关，均属於「肝」系类的相关器官。在您先天体质中，尤其是以口唇、食道和筋脉、关节的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养育护理，避开提早出现衰退的现象。
您今生的健康运势与运气以老年期的表现最好，体能状况好像比较稳定，免疫能力应该还不错，因此应该把握住老年期，多些健身活动，以有效增强本人的健康。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，本人的体能状况下滑，较易出现病痛，所以在少、青年期时，应增添健身活动，并留意调养身体，防范感染，不适宜过度乐观。至於青壮年期也不属于好，身体情况略微下滑，会比自己预期的稍微虚弱些，因此宜多留意健康，多些调养。
风水先生画什么符时把中天紫微北极太皇大帝画上去
符文此刻满大街流行，各派各法，非常难知道！！！
勾陈大帝和紫微大帝到底谁才是统领诸星的神?他们啥关系?
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，故而又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。此说法源于我国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。
前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“”布阵与布局。道教叫作“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。之后的日子，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰源出我国古代星辰崇尚，北极其实就是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实也就是说正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极其尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的由来，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！！！天皇大帝，大儿子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第2子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。此刻四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大玄空网像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为阴历的四月十八日。
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
对于南极长生大帝的由来，有两种说法：其一为元始天王大儿子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法。序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。并 且，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职也有记录载入，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中也叫：“第1子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第3位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇尚，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实也就是说，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星都在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这几个信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二大儿子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷24称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。
勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第4位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的 女人神。
后土信仰源于我国古代对土地的崇尚。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古时候人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇尚，大概始于春秋时期。
关于后土的记录载入许多，大多集中于《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大体称后土为共工氏之子，为中间位置之神。如：
《左传·昭公二十九年》：“所以有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。
《礼记·月令》：“中间位置土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)
《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。
《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)
《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。
《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。
《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
《淮南子·天文训》：“中间位置土也，其帝黄帝，其佐后土。”
以上关于后土的记录载入，有的是作为神仙出现的，有的是作为普通人出现的，有的则记官名，均为男性。不过我国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。
四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第1位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被看成是总执天道的神灵。第2位是中间位置紫微北级太皇大帝，被看成是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第3位是勾陈上宫天皇大帝，被看成是辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第4位是后土皇地祗，被看成是掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝