周易化解真就没事了算命推算风水(易经可以化解不好的事情吗)

请问，通过周易确实能预测推算一自个的未来吗?周易究竟算不算科学?_百度知 。。。

请告诉我，通过周易确实能预测推算一自个的未来吗？周易究竟算不算科学？

你问此句话的时刻，已经相信至少30%了。周易对于预测推算未来来说，知识里边 的一部分功能。确切的来说，哪是一门哲学问题。这样你就该知道到底算不算科学了。

诚然，对于不清楚的人来说，神秘啊~~神奇~~啊什么的，不可避开。就好像人类第1次看见脚踏车能自己走一样，感觉：好神奇哟~~

八卦\周易确实能准确预测推算人的未来吗?

事实上八卦\周易社会和历史经验的汇总，是一种朴素的哲学，展现一定的规律，假如预测推算点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以依据一自个的性格特点预测推算这自个的发展情况，但如果想准确预测推算一自个的未来是没有可能的，由于人是发展的，社会是变化的．

须留意的是，通过传播者的加工，周易的卦辞对俺们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．

周易确实能通过八字预测推算个人爱情婚姻吗

生辰8字测爱情婚姻是古老的咱们国家的文化精华，《周易》中对人的8字进行研究 出嫁早晚及爱情婚姻好坏等的资讯都是可以从8字命运中找到对应的答案，望

我想了解通过周易八卦确实能预测推算未来吗

我郑重地告知你，能！！！预测推算学是《周易》的一个分支，由于其中蕴含的论理以此刻科学水平是无法解释的，因此才被世人冠以之说。

周易真的假的，科学讲究思维严密，那么怎样证明周易预测推算的科学性？

你说的思维严密，单单指的二元思维吧/?周易不但仅是逻辑推理。

而且要证明一件东西的科学性之前，先要确定一下啥是做科学，啥是做科学性吧？！！！

建议从罗素和维特根斯坦的作品入手。

咱们国家的周易真能预测推算吗？

周易在古时其实是人们汇总的宇宙万物的变化，也是用以解释自然界万物的各式规律的，也用以预测推算各式事物，至于真假，我想这与预测推算者的水平和自个的接受理解能力有关吧

不过我感觉，周易是一本很经典的书，值得我们去探究！！！

周易确实能算卦么？

是可以的。 2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！ 实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。 宇宙间的任何天体皆有它本人的执行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的执行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改命。假如自然而然，那必然朝着注定的一生轨道执行。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能依据人的生下来时间说出某人的一生大体历程。 可能有多人会讲，命运把握在本人的手中。的确，命运好像是把握在本人的手中，不过本人的命运究竟怎样都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你假如连如何发动、如何起行、如何加速、如何减速、如何刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解本人的命运情况，才能把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测推算的真真正正意义。

周易死一自个的坟能立墓杯吗

可以立，假如是双墓，在刻字的时刻把生存的人名字也刻上用红色的漆涂上，去世人用黑色的字。立杯就是在这个时刻，清明。

你好，可以，通常情况下在人去逝后三年可立墓碑记念，碑在堪舆风水上为砂，可以起改变风水小局的效果，请采纳

周易真的可以算命？

周易真的不可以算命，周易的根本是经过对事物的全面剖析，给人一个启示。

周易算命是不是真的

不要那么了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于八字推算的完整模式。学习算命，务 必要掌握这几个完整的技术，才不会走弯路。

人的生下来时间为啥能反映人的命数？《人体生物节律学》表明

周易会馆

，利用干支符号表达的人的生下来时间，在命运预测推算学范畴，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，固然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但因为生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外部因素），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正所谓通过无数代如此的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把此问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。因此讲，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，固然是通过出生的时间把握的，但假如把其当成单纯的时间概念，那么这样就是绝对错误的，属于对人的身体命运形成的机理一窍不通的表现。

明确了用干支符号表达的“生下来时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为啥能主导人的命数的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在经济基础的超高档动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正由于刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一自个的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从本质上改写命运预测推算长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

周易破解可信吗?

可信，由于周易是蕴含着人的八字命理和风水的，通过风水的调配使得人的适宜程度达到最高，从而破解一些不必要的麻烦，但有些事是不可避开的，打比方说说人的生老病死

易经08-化解占卦

《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展，另一边，《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的占卜究竟有多大的精确准确性，孔子又是怎样评价《易经》的占卜功能呢？我们才能卜到属于本人的那一卦呢？

《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约，假如我们在生活之中遇见某人说自己会卜卦，我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子，由于喜欢《易经》，而韦编三绝，却忠告世人，不占而已矣。

既然占卜是《易经》的功能之一，孔子又为啥劝我们不占呢？有三个含义：

1。孔子自己是会占卜的，而且常占卜。他是在告知我们， 不可完全相信占卜的结果 。

2。卜出来 大不吉，大利，需不需要做？要学会趋吉避凶，这是占卜到底意义。

3。占卜为啥老是被当做，就是由于他自己会。他只告知你最终，不告知你过程。透过占卜理清本人的思路。

占卜的意图是什么？

卜卦是找到我如今的 定位 。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景，八八六十四卦，它正好分布于360度的空间里面。《易经》帮你找到本人的定位。紧接着用智慧破解目前的困境。

了解别人比较容易，了解自己非常难。

当局者迷。

把本人的处境，把本人的状况当作一面镜子挂在你的眼前，这便是卦。旁观者清。

原来，占卜就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当作一面镜子，看镜子里的自己，就好像看别人的事一样，能够做到旁观者清。不过《已经》总共只有六十四个卦，不同的人占卜必定 会得到不同的最终，这种结果对于我们某一个具体的人，怎么会有精确性呢？

算卦准与不准？一件事情，十个人来算，算出不同的卦。就预示每一个算卦的人，他用的工具是相同的，他所查的书是同一本《易经》，里面的字是完全相同，不过占出来的卦就是不一样。

以前好久不下雨，大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。由于求未到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好，凭借自己的品行。要养浩然正气。

原来，占卜还和任何人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人占卜，将会有不同的结果。那么神秘的占卜，到底有哪些概念呢？

我们从西方学了许多东西回来，其中有一样叫做游戏，事实上占卦也属于一种游戏。这个游戏的名称，就是 由一二三四，推出六七八九 。听起来有趣，做起了更简单。

我们先假设一个铜板，它有两个面，一面正面，一面反面，随便假设那面皆可以，这是一阴一阳。一个铜板，一。正反两面，二。一二出来了。此刻我们用三个铜板，三出来了，一个铜板是一，有两面是二，此刻一起同时用三个铜板，就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来，假如是正面的代表三，反面代表二，这三个铜板加起来总数是多少？

一共只有四种变化，可见四又出来了。见上图，6789。我们是透过1234，来推出6789。

一个铜板，1

铜板有两面，2

三个铜板一起转，3

紧接着就转出4种最终，4

四种结果是什么数？就是6789，见上图。

那我们就把6叫做老阴，把7叫做少阳，把8叫做少阴，把9叫做老阳。

在《易经》两面，阴阳亦有老少的分别，就是这个阳，它由少阳逐渐长大，到了老阳才能变阴，由于阳要极才能变阴，刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟以后变成老阴，老阴再一变，就变成少阳。阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。

这个你从一天的过程可以可以看出来，你看 早上 太阳刚出来，我们叫它初阳，即是 少阳 。到了 中午 ，那个太阳确实非常烈，就叫 老阳 。到了下午 黄昏 ，它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，它就叫 少阴 。到了 半夜 ，很冷了，就叫做 老阴 。

这是一个轮回，我们用数字来代表，半夜是6（老阴），清晨7（少阴），中午9（老阳），黄昏8（少阴）。

你会发现它不是依照6789，是依照6——7，可是以下是9——8，由于白天是阳，7跟9就是阳，阳从少阳到老阳是七到九，而阴很奇怪它是从八到六。

由于阴它是收缩的，八比六要宽松，从八慢慢缩到六，从七慢慢放大到九，因此我们通俗讲一句话，叫做 七上八下，就从这里来的 。

为啥六跟九来代表阴和阳？而不说七跟八呢？

在《易经》里说的很清楚， 阳九阴六是《易经》很固定的一个代号 ，凡是出现 阳爻，我们都称它为九 。凡是出现 阴爻的，我们都称它为六 。

由于你去看坤卦怎么画，我们讲八卦，里面有一个坤卦，就是三条断掉的线，三条，每条断成两段，加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地，那个坤，就是代表阴，三爻都是阴，把总数加起来六，所以 阴用六来代表 。

人们会问，那三条线加起来是六没错，阳也是三条，三条也是阳啊，阳应该用三啊，如何用九呢？我们都懂，阳统阴。说到天的时刻，你不能忘记地，由于只有天没有地是没有作用的，所以阳不能离开阴。因此阳三画，再加上下面看不到的6画，3+6，就是9。 阳统阴，因此叫做九 。

另一个说法，你看我们人的手指头伸出来，一共有五个，超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数，后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。

一二三四五，在以前人的写法是分不开的，见上图。只有五稍有点变化。这样一来，你要分一二三四五非常难分，因此就用另一方面的六七八九来分。六七八九四个里面，各位可以看见六跟八是偶数，偶数就是阴。七跟九是奇数，奇数就是阳。-8跟-6哪个大？假如从阴的特性去讲，阴是收缩的，阳是扩张的。阴8比6小，6比8大。阳7比9小，9比7大。是由于它们的性能不一样。

我们要明白，《易经》是看此时此地，这种性质它应该有啥表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子。你该收缩的时刻，务必要收缩，该扩张的时刻，务必要扩张，才叫做适合，才叫做适宜，才叫做 应变得宜 。

数它是随时刻而变化，它是不一定的。因此为什么说我们的数是活的，此刻我们把它变成数学就变死了。

少阳、少阴，老阳、老阴，这几个平时极为生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单并且明了。仅仅用了六七八九四个字，就清晰地代表着。

那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢？大家对这几个六七八九的称谓又反映了《易经》对俺们日生活的那些作用与影响呢？

我们用 时（时间），位（空间），性质（阴阳）这三样东西来代表每一个爻 。所以各位可以随便拿一个卦来，可以看见里面有初九，初六。有六二，有九二。有六三，有九三。六四，九四。上六，或者上九。这几个数字你搞不了解，以为它是干什么，似乎很神秘，其实也就是说没有。

打比方说说泰卦，泰卦的标法就是初九，以为它第1爻是阳，紧接着九二，也是阳，九三，第3阳。都是阳，由下而上，如此便成为一个下卦。

紧接着接着下面是上卦。先说下卦，紧接着才说上卦。 由下而上，这是《易经》不变的一个规律 。

再往上看，就会看见六四，由于它是一个阴爻，六五，还是阴爻。上六，又是个阴爻。

诚然，我们读《易经》，一翻开来，就是乾坤两卦。因此我们此刻把乾卦标识一下，把坤卦也标识一下。你了解这个以后，要进入《易经》，就十分容易了。

乾卦：它一定从初九开始。九2。九3。九4。九5。上九，由于它从底下往上，每一爻都是阳，都是奇数，都是连续的，不中断的一条直线。

初九：初代表时间，九代表阳爻。

九二：九代表阳爻，二代表它的次序，它的具体位置，它所在的空间。

人们会问，为啥初九就把初摆放在前面，为啥不叫九初呢？九二，又把九摆放在前面，为啥不叫二九呢？这个肯定很容易了解的。任何事情一开始的时刻，时比较重，空间不是事。一个小孩 生下来的时刻，我们二话不说，赶快记他是几点几分出生的，那个生辰十分重要，一个人死了，有还是没有人说赶快记下来，几点几分死的，人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的，管他几点几分。为啥生的时刻我们很注重和重视时，死的时刻我们不注重和重视时，由于死的时刻我们比较注重和重视这个人一 生的成就是什么，他的地位是什么。

商店开张要算日子，倒闭不要。

任何事情开始的时刻比较重要，空间无所谓。哪怕你只有立锥之地，假使你慢慢去扩展，你才是很稳当的经营。

七和九代表阳，六和八代表阴。《易经》的每个卦，由六个不同性质的爻组成。 这几个《易经》的基本概念，我们都业已了解了，那么如何才能卜到对应的卦呢？

我们此刻拿三个铜板，我们每转一次，能够得到一个数字，不是六，就是七，就是八，就是九，这一次转出来的数字，就得到一个爻，这个爻或许是阴，也或许是阳，讲得非常清楚了，假如是六或者八，那么这样就是阴，假如是七或者九，那么这样就是阳。紧接着我们由下而上，把它记录载入下来。我们先打一个比喻，说我转了六次，它的数字从第1次到第6次是什么，979886，见下图：这便是《易经》的第十一卦，泰。

你转六次，每次一爻，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号，就是依照次序，第十一卦就是泰卦。

那假如我三个铜板转出来的结果是866977，这个卦是《易经》的第十二卦，叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。

曾教授 并不主张我们会背诵六十四卦 ，由于《易经》作为一部人生的宝典，就好像新华字典一样，是用以备查的，要不然背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本窍门，我们每次卜到一个卦，就是查找对应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，去践行里边 的人生道理，这才是《易经》给我们的真真正正智慧。

我们有了这几个基础以后，就会开始要来一卦一卦地剖析，它究竟在讲什么道理。普通人认为，乾卦是《易经》的第1卦，其实也就是说我们比较偏爱把乾卦跟坤卦合在一起看，由于天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序，你不能一，紧接着分乾坤，看得人更糊涂了，所以把乾摆放在第1卦，把坤摆放在第2卦，其实没有说哪个重要，谁不重要之义，没有，都重要。

算卦有还是没有破法使他人算未到你

这个对于一般人来说是没有办法的。通过你的衣着说话皆能够起卦，只有名符其实的佛道家子弟别人不能轻易算出，他们的八字命理不是一般人能够探察到的。

算命先生说，霉运可以破的是不是真的

破不了，命运不是他能控制的，那是更好层面的生命掌控的，和你的前世所作所为有直接关系。欠命还命，欠债还钱。因此叫做轮回，其实也就是说躲过去，也会变成别的方式回来找你的，除非修行，脱离苦海。