算一卦找东西如何算的准(算命口诀诀窍)

怎样八卦算命?

八卦算命，要用工具起卦的。简单容易的是用六枚硬币算。方法很复杂的。请你参考山东人民出版社的《周易筮法通解》一书。看完了，你就会了！！！

最简单容易的占卜寻物

旧时，人们丢失东西找未到时，经常就会去问算卦先生，看本人的东西可以找到不，啥时候可以找到。

而算卦先生掐指一算，就会讲：这个东西丢在某个方向了，或被哪些人拿走了，或东西大约在哪些地方，…… 神奇的是，这几个说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这几个说法的准确性。于是，人们对这几个算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。假如，他们知道算卦先生只是依据几首师傅传下来的口诀诀窍就能做出推断的话，不晓得他们会不会还这么信服。而假如，掌握了这几首口诀诀窍，我们自己也是“半仙儿”。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

丢失人或物不管大小最令人焦心。古代人们的这一个方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，假如依照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。

中国人从古至今，自下而上，不像西方人那么纠结，其实也就是说就与此妙术普遍应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古代人们深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，不可思议！！！

1。寻找失物的古歌诀

这四首口诀诀窍是如此的：

其1。日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其2。时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其3。何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其4。远近看日建

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

2。歌诀的具体解释

这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。

1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”

说的是失物的方向，具体意思是：

甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”

说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：

甲日、己日遗失的东西，在男人手里；乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。

3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。

4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”

说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：

甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

3。举例教你如何用歌诀寻找失物

举个例子让大家看得更清楚一些：

2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

对应以上歌诀，我们来看看这手机是否可以找到。

在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看见干支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

总之，手机是在辛日酉时遗失的。

依照歌诀来说，辛日遗失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。总之，依据丢东西的日子和时辰，我们就能够得到所寻失物的相关线索，并据此推测辨别，开始寻找。

算卦算的准，你觉得他们是怎么做到的?

中华上下5000年，我们的文化基蕴十分丰富，从上古时期到古时候再到现代，我们的文化经历了时光的熏陶与沉淀，过滤掉了很多糟粕，留下了来自我们的独一无二文化。

而算卦则来自咱们国的传统道教的五术，而这五术则分别是“山、命、相、医、卜”。别看只是简简单单的五个字就能概括，不过这五个字背后所包含的文化与知识却不想我们所想象的这么简单，“算卦”只不过是一个简单容易的概括，而那些算卦也并不是随口一说就是算卦，没有学习过对应的知识就出来的行为叫做。名符其实的道长算卦是需要学习很多的知识的，样式不一的知识，他们皆有涉猎，“上知天文下知地理”此句话也许就能概括了他们所需要学习的知识。

1。通过武学、静坐等方法磨练自己。

这几个道长通过学习武术，静坐，磨练本人的意志，锻炼本人的身体，让自己的身体保持健康，坚持学习。

2。通过学习天文地理丰富本人的知识。

而他们所所需的知识储备十分的丰富，从天文学到地理学、气象学、历史学，他们皆会有所涉猎，并且花费大量时间学习与理解。

3。通过学习医学，包括心理治疗等。

以上所说的还不全是他们所需要学习的，他们还need学习中医以及心理学。通过学习中医的望闻问切解决一些简单容易的疾病，例如“风寒、发热”等。而学习心理学则主要为了缓解前来询问的人的焦虑，通过一些询问，了解所所需的交谈方式，以对方觉得舒服的方式完成接着下面的咨询。

所以名符其实的算卦也是一门博大精深的文化。

以上仅为我本人看法，假如有其他意见欢迎在留言区留言。

怎样才能算命算的准确啊?

算命的人“算”得准的缘故：

1。算命之人都比较细心，他们能够通过细节与关键观察被算人的反应。

由于在古代普遍教导程度不够高，不过在生活之中又免不了有许多疑问，这几个想不通的疑问人们常常就会求助算命先生来解答，平常人是不擅长掩饰本人的情绪的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这几个表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们仅需要顺着被算人的处境来说，大体上皆可以满足被算人所处的状态了。

2。算命人说出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。

算命人所说的话，就好像一个仅做参考的答案，这几个答案是需要被算人自己来核对的，其中有许多个答案点，只要有一个点符合了被算人的状态，他们就会认为算命是准确的。算命人仅需要通过观察被算人在哪一方面比较来说有些敏感，他就可以知道接着下面答案的方向了。

3。算命人善于给被算人心理上的安慰。

人们有迷惑时候去寻找算命人，偶尔并不是想要一个准确的答案，只是需要一个情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，从心理学的角度，这几个算命人更像是一个个有实战经验的心理专业人士，算命人能够通过被算人的每一个动作来剖析他们的心理活动。紧接着再通过一定的交谈，算命人就能通过只言片语来获得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲学。

透过这几个，我们应该能够清楚明白，即便算命还是缺乏一定的科学根据，他们只是善于研究人类的心理，知道被算人真真正正想要什么。因 此，不能盲目相信经常提到的算命先生，倒不如花费更加的多的时间来充实本人的知识，了解的东西多了，偶尔自己就可以顿悟了。

易经算卦真有那么准不准呢?

算命能算的准那都去算命了，还need努力么，别可是，本人的人人生本人奋斗做主aqui te amo。

有啥算卦比较准的书可以推荐

跟算卦有关的书：《梅花易数》《增删卜易》《卜筮正宗》《火珠林》《黄金策》。