王庆四柱命理丛书(命理女命八字)
哪位先生帮我看一下俺的五行八字，我是89年9月16出生具体的几点不了解。。。
没时辰 没得算 只可以看看你之名字 但没有八字的五行 没法说只能按你的天地人格看看
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
王 王 wang 4 土 吉
庆 庆 qing 15 木 吉
天 天 tian 4 火 吉
天格-> 5(土)
人格-> 19(水)
地格-> 19(水)
外格-> 5(土)
总格-> 23(火)
天格5的解析 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，健健康康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即便不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 （吉 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
人格19的解析 （多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事磨难。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有功名大业，获得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有这个数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，老婆死别、刑罚、杀伤等灾。为万事磨难非命至极，故亦称命短数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟大的人。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
地格19的解析 （多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事磨难。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有功名大业，获得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有这个数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，老婆死别、刑罚、杀伤等灾。为万事磨难非命至极，故亦称命短数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟大的人。 （凶 ）
地格数又称前运，作用与影响人中年以前的活动力。
外格5的解析 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，健健康康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即便不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 （吉 ）
外格数作用与影响命运之灵活力。
总格23的解析 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。
含义：荣昌伟大之运，势冲天际之象，赫赫首领之数。卑微出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功荣名达，终成领秀。有如凯旋之将，如虎添翼之势。权力极旺，胜事恐怕过度而为憾，然而情感犀利，可爱美丽，实属珍贵的运数。此数不宜女性，其原因同于二十一数，凡主运有这个数者，难免转成香闺零落。 （吉 ）
总格又称后运，作用与影响人中年至晚年的命数。
对三才数理的作用与影响 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。可是有出异常发达者的可能。 （凶 ）
对基础运的作用与影响 可具大功、大、但易变成不测之祸，易陷入孤独悲凄之中。（凶）
对成功运的作用与影响 劳而无功，反受灾害，招致他人嘲弄。（凶）
对人际关系的作用与影响 有积极进取的勇气，但注定有百般阻挠，困难迫害殊多。数吉并能努力者终将成功，但有劫财之虑。 （平 ）
人格19有以下数理暗示 败财运
地格19有以下数理暗示 败财运
外格5有以下数理暗示 男性双妻运、吉祥运、女德运
总格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
你之名字起得相当不错，但不要忘了如果想成功，还要继续努力哟。
取此名可能不利婚姻 需谨慎处理财富 姓名评分：81
谁能简介一下玄学呀?
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常来讲也叫作“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总世间万物的一般规律“道”，它展现了万物无穷玄妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解解读儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，固然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。
玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的意图论之论证。
玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局，主张“儒道兼综”，孔子仍然是最高的“圣人”。玄学所提出来的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一多、动静、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念领域，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不注重和重视的，玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。
玄学刚开始是从古文经学内部产生的。先是显现了脱出郑玄之学而更尚简要、重义理的刘表、宋衷的“荆州之学”，稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”，后来才转向何晏、王弼的玄学。玄学的发展演变经历了三个主要阶段：
第1阶段：玄学正式登上历史舞台，那是在曹魏的正始年间（二十四0
~二十四8），历史称为“正始之音”。那个时候显现了何晏、王弼的“贵不管”。何晏作《论语集解》、《道德论》，王弼注《老子》、《周易》，他们“以为世间万物皆以无为本”（《晋书·王衍传》）；认为“圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有者，故恒言其不足”（《三国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》，意即孔子高于老子，孔子口说“名教”，实是“体无”，老子是处于“有”而论“无”。
第2阶段：正始之后，随着司马氏集团夺取政权，各士族集团内部的斗争日趋激化，玄学思潮内部也显现了“贵无”与“崇有”、“任自然”与“重名教”等各式争论。显现了以嵇康、阮籍为代表的“名教不合自然”的“异端”倾向，他们与司马氏集团在上不合作，强调“名教”与“自然”对立，主张“越名教而任自然”，轻视礼法。而乐广、裴{危页}“崇有论”基础上，郭旬用其《庄子》完成把“贵无”和“崇有”、“自然”和“名教”统一起来的任务。郭象提出名教与自然在按道理来讲的一致性，他舍异求同，以“独化论”来解决这对矛盾，认为圣人“虽寄坐万物之上，而未始不逍遥也”（《逍遥游注》）；“圣人常游外以冥内，无心以顺有，故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若”（《大宗师注》）。东晋以后，玄学开始与佛教中般若学合流，一步步变为佛学的附庸。
我想问一问“重庆莫亚风水”是真还是假。为啥一些风水专业人士都说莫亚风。。。
莫亚是否大师？我们只能从几个方面剖析，一无论莫的五图是真伪但他的风水理论很有哲理，即使是骗人也使人信服。二从实践中我证实了几问题，那么这样就是我看了莫风水后去考察过二十来年前因修公路迁走的老坟，那个时候开棺葬了40多年的老人依然光泽满面熟睡在棺内。三开棺后约十余分钟肉化为灰只剩骨架，并且棺盖内从头到脚倒长一排阴菌。四该主后人已始发，但迁后的第2年就败了。还有现实的一副县级姜谋家的祖坟，另一俩兄弟现已有资产上千万的刘氏祖坟。这几个实践考察都是依据莫的论理去找出为啥好与坏的事实。但是莫的八字命理确实不如何，在举例中胡扯一番后最终还是回到伟华先生的原理，而且许多按道理来讲自相矛盾！！！总体上说莫是聪明人但心眼小利欲强而已。
莫亚老师命算的怎么样
这个能帮到你
1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对俺国现代易学预测推算应用学发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究繁荣的引路人！！！但其方法不对，不是真传的东西，思想也较为守旧，预测推算方法上没有真功夫，实战上有江湖色，学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用，但在后期对易学界起了误导和阻碍的效果。此外邵伟华坚持一些错误看法，对所著书中的错误没有承认、不纠正。学术上坚持舍我其谁的看法，没有承认易学界的新经验、新看法，教学上不革新、不冲破沿用自己所著的几本不算很全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人，威胁说骂他要遭报应进行恐吓，没有一个正确态度。同时在本人网站变相鼓吹自己可以浑身发光，把自己神话、大搞个人崇尚，此外邵伟华预测推算收费太高，动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测推算学讲义》和《八字推算学》还可作为资料性书参考，《周易预测推算例题解》写的较玄难以搞明白。但无论怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生，就好像说到中国不能不说悟 真 网006一样！！！
2：李洪成邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新看法，对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫，李洪成当然继续邵的内容方法，也没有真功夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，按道理来讲缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。但是李洪成教学上不守旧、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。不过李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之，在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和顾客的做法使人心凉。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步，既有精华亦有糟粕，可作参考
3：邵伟中邵伟华之弟，是一个实在的诚实人，其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高，有一系列新看法、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。可是他的论理还需进一步完善。邵伟中的《周易预测推算玄妙详释》写得不好，不说正不正确他的文风俺就不喜欢。但《八字推算例题分析》写的很好！！！
4：邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳之弟，打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人，水平在大街上摆个滩还不错，真真正正预测推算就差远了。，这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅，也害人不浅。
5：李后启通过事情套用理论，没有一点实用价值，这样的人害人最深，看起来有一系列新理论，实际是骗人的行为，理论怎么样大家可看一下其人的书，更不要光听我讲，也是大骗子一个，本人绝对不会算命，此人实际预测推算水平不高。预测推算准确性百分之二十，猜也比他准确度高，且预测推算收费太贵，细批一个八字要3800元。我说太贵，他却说邵伟华批一个要5000-10000元，所以3800不贵！！！《之秀命理》各位可以看看，他的反生反克、和重干重支理论，参考一下。
6：李顺祥号称什么中国易学应用学家、也是吹的大，实际水平不行，为学员上课都是照书本来念，使学员大上其当，断命准确度有百分之五十准确性，其一系列理论对易学有较大发展尤其是对八字有较大发展，其人四柱水平较高、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。不过其对个别命理预测还是有误，八卦水平还待进一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看，会有所收益的；《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没啥用。
7：朱祖夏是一位最早就较有名气的易学大家，本人易学水平较高，水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上，本人缺乏经济意识，不会经营，要不然也早就应当成为千万富翁了，此人的人品也属上乘，有水平亦有实力，写的书水平也很高，是一名非常有本领的易学大师，它的书写的很好，理论也很正确。他的八字预测推算水平较高，只是在教学上还不够透彻。他的八字命理应用精解（上下）写的最好，研究命理八字的人切记不可不读。
8：席学易 是易学界有争议的代表人物，山东大学周易研究中心高档研究师，是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高，听闻是获得了道家的真传，亦有传言说是李涵辰的学生，其实也就是说战水平比李涵辰要高得多，是当代国内和国外命理八字和风水方面最有实力的人物，据我所知，凡在李处学习皆有照片录像和写保证书的，此说若为真，想必李涵辰早就公布了，实际应是李为打压席而造的假象，其所著的《席氏六爻精要》（盗版叫《八卦预测推算真踪》）较有新意。值得重点研究。命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书，只是该书的某些部分没有写清楚，某些说法我还不敢苟同。
9：王庆是一位出道较早的八字命理学家，也是一位较有造诣的易坛新人，固然是李洪成的学生，但其水准备早己超出了李的内容，实战水平很高，据说有百分之九十七的准确性，对易学界有较大贡献。只是此人理论较为混杂，某些理论还有待检验。估计王庆还喜欢气功和佛学，由于他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。系列书籍都可看看皆有一点新东西。他的书皆可以看，水平很高。
10：李涵辰易学界最狂盛之人，也是个道德品质最恶劣的人，09年泰安易学大会有人为其汇总其断命有百分之四十一的准确性，还敢号称天下第1，课堂断命大事断不准，鸡毛蒜皮的小事使人是事而非，学员若说断的不对，轻者谩骂，重者打人，很多人深受其害。其人事实上为河北刘建明的弟子，后翻脸不认老师，却号称三个月超越古代人们，其人也是个极有争议的人，也养了一帮小喽罗为其歌功颂德，其实也就是说他的书一点价值也没有，它的书你可以大概看一看，看看他的论理，和它课堂讲的内容完全不一样，他在课堂上讲，他的书是广告，是写给傻子看的，不看书你们怎来学习，一幅赤裸裸的骗子嘴脸。
11：钱炳荣其人的水平一般、书也写得一般。只是人还较实在。他的《周易实用预测推算学写真》可以大概看一看。有些内容还是不错的，不可不读，是一位很有发展前途的易学人才。
12：钟义明是一位对易学有巨大贡献的易学家、其治学态度之严谨独此一人，有很多新理论，并把现代科学的一些理论引入了传统命理学。虽有一些理论不对，不过还是一位值得敬重的大师！！！他的《命理乾坤》建议看看，即便是在技法上没啥提高，实战水平差，至少在按道理来讲步上了一个新台阶。
13：戴永长山东大学周易研究中心副高档研究师，易学实用方面造诣较深，人品也非常好，我与其人探讨过许多八字，他看过指出可称上一针见血，预测推算准确，是目前国内和国外难得的高手，易学知识也较为全面，其他书不说，此人的《八字推算经验窍门集合》很有研究之必要。不可不读的绝对宝书。
14：张建荣本身预测推算水平较高，基础较扎实。曾供职于邵伟华、李顺祥公司，只是所著教材听闻是盗印的李顺祥的。说明此人品德不怎么好。
15：王吉海听闻是学的刘建明的东西，自己稍做修改，其人没有真功夫，也是一位不实在的人。虽然说它的那套东西测啥都测不准，还差点火候。但是能敢于创新、有所冲破，也是难能可贵！！！
16:段建业也是一位没有真才实学的易学家，书写的还可以，值得肯定。但为人不实在，据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承，所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。自己的实战水平也差的很远。
17：李月木写书水平较高，实战不行，也是骗人的东西多，没有真功夫，号称中国河洛易经学院教授。这个学院国内和国外都查未到，拉大旗做虎皮，《六爻精解100》的某些解释还是有一点强词夺理之感，新作《铺六爻之路》是评邵伟中、龚晖喻所著《周易预测推算奥妙秘诀详细解读》一书的，建议看过《周易预测推算奥妙秘诀详细解读》的同时看看。
18：百宝全是一位了不起的易学家，山东大学周易研究中心高档研究师，中国河洛易经学院教授。只是这个教授不大准确，所著书有自己独一无二的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读，很有价值，起码比邵伟华、李顺祥、席学易、祝国英、李涵辰的内容要好许多。
19：祝国英 大骗子一个，国内信用等级最糟糕的人，先是学李洪成的东西，吹李洪成的方式方法有多好，后有学习李涵辰的四柱，吹李涵辰为易圣，因看穿了李涵辰的技术和为人，后来出书授徒，赚了很多钱，后又与董元辰、饶宜献合伙，后来因利益分手告别六爻，花钱买了个付会长，学习奇门，用人家的实际案例教学生，被揭露骗局，臭名远扬，此人唯利是图，见钱眼开，人品极差，现己无人学习他的的东西。
我国古代所提到的玄学是否真有此事?
玄学的的确确是一门很深的学问，简单容易的说是一种人与自然的互相作用的结果。因此你提到的本原异能与修炼，他们之间不存在谁更NB，两者是互相作用的。
女命贵格命理特点博客，此女命是否入贵格?
提起女命贵格命理特点博客，众所周知，有人问此女命是否入贵格？另外，还有人想知道女命入金神格好还是不好？你晓得这是什么情况？其实也就是说女命带天乙贵人、月德贵、金与贵、日贵格，一人带如此多贵好还是不好，接下来就一起来瞧一瞧此女命是否入贵格？希望可以对大家有所帮助！！！
女命贵格命理特点博客
1。女命贵格命理特点博客:此女命是否入贵格？
官根逢合会，财印相碍，不进贵格。
官印同柱有情！！！巳申合水，坏了官根，进不了贵。
命主不算贵，不过会嫁贵夫。。。
女命带天乙贵人、月德贵、金与贵、日贵格，一人带如此多贵好还是不好
2。女命贵格命理特点博客:女命入金神格好还是不好？
3。女命贵格命理特点博客:女命带天乙贵人、月德贵、金与贵、日贵格，一人带如此多贵好还是不好
4。各位同行，研究一下这个特殊命格的四柱（从儿格），壬戌，癸卯，癸卯，乙卯，这个女命八字
你想讨论此命理八字就必须把八字的大运一同发出来，没有大运流年看什么？她不是仅仅活在出生的那。
5。女命贵格命理特点博客:女人婚后财运一帆风顺全看八字，看你有吗贵妇命
庚甲壬辛寅申寅亥大运:癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥first of all明确一点，日禄归时只不过是一个叫法，一个名词，不代表一定富贵。这个得看命局和大运综合来看的。命理预测如下：壬水生申月，透庚金，标准的偏印格。印格用官杀配合成格，则取贵格。假如勉强用食伤财星配合，则仅仅取富格，不贵，而且不是大富之人。这个命格日干禄根在亥支，本身印星得令，所以身气旺。不过命局明显官星没有，财星不露，仅仅是甲木食神得禄根而旺。因此取用就是在甲木食神身上。此命的缺陷就是在于金木交战，则甲木食神受伤。用神是木、火。木受伤是不吉的。木是用神是由于日干旺气要。为啥火也是用神？由于命理有言：食伤泄秀，无财，虽巧必贫。因 此，此命固然行运木时候是好运，不过仅得名声而得不到财利。必须在行火运，抑制庚辛金伤克甲木，才是名利双全。结合行运来看，此命出门是巳午未火运，但是是少年青年时期，只是读书顺利，成绩较好，不见得会发多大财。中年是寅卯辰东方木运，食神甲木受伤不得保护，所以求财比较辛苦，必须亲力亲为。此命究竟是不是富命？是！！！不过非大富之人，假如顽强上进，当是名声不小之人。凭借某项技术或才艺吃饭，文贵非武职。
6。女命贵格命理特点博客:命理博客？目前国内较有名的八字命理博客皆有哪些？
网上的八字命理博客怎么如此多啊，邱平策的、千江月的、王庆的、丁亮的、还有啥代学能的、号称独步中原的；邱平策命理博客更牛，号称“中国命理博”，但是通过阅读比较，邱平策的八字命理博文含金量还是相当高的，外人的文章理论也许多，但都驳杂不经。|
7。女命贵格命理特点博客:八字贵格有好命，有什么含义
上面便是与此女命是否入贵格？有关的内容，是关于此女命是否入贵格？的共享。看完女命贵格命理特点博客后，希望这帮助到大家！！！