易经第2十三卦测感情爱情婚姻君子(天下有风卦测感情)
上艮下坤卦
艮上坤下是什么卦 山地剥
易经卦爻辞(原文)：
◇山地剥:不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。
象曰：剥以足，以灭下也。
◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。
象曰：剥以辨，未有与也。
◇六三:剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
◇ *** :剥床以肤。凶。
象曰：剥以肤，切近灾也。
◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终究是无尤也。
◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
【古经】剥：不适宜有所往。
初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。
六二：剥蚀床干，灭正道，凶。
六三：剥蚀而无灾。
*** ：剥蚀床危及肌肤，凶。
六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。
上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。
【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”其实就是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。
【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终究是无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终究是无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。
八卦图上艮与下坤组合预示什么卦象 是山地剥卦是平地上有一座很高相当高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情形下那么这样就会摇摇欲坠的 反之那么这样就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的
去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈亦有小男孩与朋友同吃，酒水固然不算但管够，，，仅做参考
求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。这是第1层意思，也是最本质的内含。
第2层之义是，怎么做才可得到这样的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。
这便是难点了。假如能做到，你就能够得到天地神鬼人的帮忙，无往不利。怎样才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活之中关于谦的理解。
能理解得到，并且用的好。假如你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没有用。孔子说：易的效果就是：开启我们的智力，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。
《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。 凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最终的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，亦有剥削之义，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。
初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可可以在上面的人还不太觉得，不过千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后必定 会酿成大祸，因此讲蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。
六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一自个的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。
六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，由于邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的鼓励。
另外呢还有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，只能和小人为伍。可是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。
*** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之兆。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。
六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终究是无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。不过为啥不去消灭唯一的阳爻（君子），由于小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终究是无忧患。
上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经确定被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西愈来愈少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。
你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这便是硕果不食。那么最后如此的君子会获得人民的拥戴和崇敬。假如是小人怎么做？做最终的疯狂，一切吃干抹尽，紧接着啥都没留下，就像一间危房还把最终的天花板剥掉，整个房子都倒掉。
看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。”
天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。
狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，假如能亲耳听到，该多么荣幸啊！！！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲讽道：“你的声音确实非常动听啊。”
本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。
许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。
地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。
恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。
梅花易数 这个有难度 哪位高人试着解解 给好评 主卦上下都是艮 三爻动 互卦上震下坎 变卦上艮下坤 他所在的小区门不大，而且小区之名字里面可能含有佳，或者致 幸福之类的字，或者带土的字。
他住在高楼上，大约七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。假如有文化路的话非常可能在文化路附近，你在地图上看下有还是没有复合这几个的，希望可以帮到你。
上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情，请问这是什么群情况？最好就是白话与处理办法（必须白话方法随意 由于你的情形不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。
求爱情婚姻 1983 女 今天求一签，测爱情婚姻。周易二十三卦 山地剥 从网上查。。。
剥乃凶兆 本意众阴剥阳 高山屹立地上，风吹雨打，怎可不剥？剥其实就是烂之义。
山是停止，也是转折，任何事情，只要走到头撞了墙就会转折，将会有新的开始。去旧生新。
坤卦上爻变，成剥，说明什么呢？坤是柔，要配合刚。可是坤走到上爻骄傲自满了，非得和阳刚拼一拼，就成了龙战于野，其血玄黄，即为你一个女子，非得和男人争，你一个臣下，非得功高盖主，那不是要找冲突么。这便是“剥”之义。和“谦”正相反，谦是坤上艮下，高山藏于地下，就是谦。你把山摆放在地上，就不如像“谦”一样隐藏起来啊！！！
以上是剥的本意解释。看看有还是没有什么启发吧。
依据你的情形，山地剥，地是众人，山是阻止，或许应该是男人见多了，却由于各式不合适，不想接近。把许多人挡在心门之外。山出大地，是心气高，爱情婚姻上高不成低不就了。
依据卦序：蛊临观兮嗑嗜贲，剥复无妄大蓄颐。你需返璞归真，发现自己想要什么，而不要太听世俗观念，总是比来比去眼高手低。
剥者烂也心高也，复者反也返璞也，无妄灾也苦难也，大蓄时也兴隆也，颐者养也正气也！！！
人生就是心灵的旅程，心成长了，事也就备了。
鄙人才疏学浅，假如能帮到lz不胜荣幸。
易经第2十三挂 山地剥 求解 问的爱情婚姻
大象：山地剥——一个阳爻 五个阴爻；主一男多女；感情纠纷过多！！！
你自己都没搞清楚想和谁继续下去！！！
你的长辈的建议你又不接受！！！（六月建未）你爸妈长辈貌似在逼你挑选一个出嫁了！！！
个人意见：听取爸妈长辈的建议，选个你以前的女友，在今年六月订婚或者出嫁了吧！！！
外卦：妻财寅木不可用！！！
内卦：妻财卯木 临青龙可用！！！
你假如问：新认识的女友，那么不可能有结果！！！腾蛇主 虚惊怪疑！！！
假如问：以前的女友 ，还不错维持！！！
山地剥（鹰鹊同林） 上中
象曰：雀迂天晚宿林中，不想林中先有鹰。固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
诗曰：莺雀同林不相合，占者逢之硝碎多。忘恩负义反为怨，是非平地起风波。
断曰：出门小心，行人未来。防备小人，目下无财。
昔日李渊在隋文帝驾下称臣，占此卦，太子杨广有害他之心。他辞朝而去下能害之，应了鹰雀同林之故。
山雷颐（谓水访贤）上吉
象曰：太公独钩谓水河，手执系杆忧愁多。时来迂着文王访，自此永不受 折磨。姜子牙不得地，谓水钩鱼，文王来访，车载而归，封为尚父，占者否极泰来之。
诗曰：文王访 贤在谓河，谋望求财皆遂心。交易出行皆如意，疾病口舌可离身。
昔日孔明居卧龙岗占此卦象，后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师，兴刘灭曹，应此卦象。
断曰：谓水请贤，大吉之相，占着此卦，好大运气。
易经第2十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第二3卦剥卦经中间4爻变而成之卦第四4 卦姤卦之意，而这两卦用以解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你出嫁了没？是想求婚缘？或想把爱情婚姻维持住呢？
此占简单容易的解释是：
阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘非常艰辛、非常难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不佳，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会慢慢形成这样的状况，如双方没有良性改善，爱情婚姻是非常难维持的，谁都没错，只是彼此个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！！！祝福你了！！！
附上这两卦，你可参照本人的情况领悟领悟，应该会有用处的，特别是姤卦的上九爻。
第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
群阴剥阳的预兆 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
疾病：病况恶化的预兆，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解解读
《剥》卦：对有所往不利。
倒数第1阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。
倒数第2阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第3阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。
倒数第4阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第5阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第4十四卦 天风姤 乾上巽下
姤：gou
﹝粤﹞够 风云际会的预兆 聚散随缘之意
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势与运气：阴长阳消，注意和提防桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不太算满意，感情复杂，用情不专的预兆。
疾病：病况重，有恶化青况，注意和提防泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
卦爻辞注解解读
《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第1阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看见凶。母猪躁动徘徊。
倒数第2阳爻：厨房里有鱼，无害。有害于待客。
倒数第3阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第4阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第5阳爻：用柳条来包瓜，有文。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
预测推算感情 艮卦变谦卦
谦（qiān）卦展示谦的形势下各式变化的可能性。谦指忍让。谦卦的代号是1:0，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1，特性是被动和阻止；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0， 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样，从不炫耀本人的秀丽，也从不掩饰本人的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动，利用客方的消极被动，并且坚持强硬态度，着力改善素质。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应”。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山的预兆。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦：艮止于下而坤地在上，非常难复合。