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算命和心理學哪個能解惑算命婚姻動機(適合學心理學的四柱)

算命 八字算命 04-10

一:算命與心理學有還是沒有什麼關聯???

有關系,普通人都鐘意聽到本人的命數是好的。但人生沒有可能一直都是順風順水的,因 此,算命先生也要加上一些註意和提防點,讓算命的人加以註意和提防。隻到好的多,差的少,人的心理自然平衡,心情好,沒有顧慮,做事自不然就順瞭。

二:心理學與“算命”最大的不同在哪裡?

心理學:科學手段心理學是一門研究心理活動及其規律的科學。是研究人類的活法起居、工作習慣、方式中心理變化、發展的一門學科。

算命:運用心理學中的一部分,依據個人細微動作、脾氣性格等參數,做推演。

三:去看算命先生好還是看心理醫生好?

你相信命理就看算命先生,最好找個有名的

不信的話就看心理醫生

隻要能使自己鼓起勇氣,繼續本人的事業就好

極少有人生下來就是成功者,大夥都應該專心致力地去奮鬥,加上一點點機遇,不過自身的努力始終是最要緊的,你本人的不順心,應該在平復心情後好好反省,肯定還是有自己一身的緣故,而這個原因,我相信,多數都是:不勤快。

四:心理學和占卜學的不同

心理學是通過看別人的言行舉止來瞭解對方的內心想法。這個是有跡可循,有理可依的!占卜學是忽悠人的,跟街頭算命的沒什麼區別!

五:誰知道心理學跟算命有著哪些個不同和聯系

算命,即是利用心理學的,冷讀術,熱讀術,還有巴拿姆效應等等

古時候的占卜算命裡蘊含瞭對人的心理的把握,過去還沒有把心理學作為單獨的學科,而占卜算命有時確實蘊含瞭心理學的內容,如今的心理學是一門科學的學科,與占卜算命不要緊,它是從古時候哲學中分離出來的。由於人的心裡是看不見摸不著的,假如能非常好的把握人的心理,就會讓不明 白心理學的人產生一種神秘感。

六:以心理學的角度解釋社會中的算命現象

算命是剖析一自個的整體命運福禍的活動,屬玄學領域。算命現象的存在緣於人們對不確定的未來的畏懼,個體希望通過算命能夠預知生命歷程,從而趨吉避兇,能夠掌控本人的命運。受天命觀的作用與影響,算命在咱們國傢廣大群眾中有著重要的作用與影響,一部分人甚至把它作為生活的重要指導,他們相信是神秘莫測的天意掌控著自己沒有把握、不能確定的未來,能夠預測推算天意則能瞭解本人的命運。隨著我國社會不斷發展,社會競爭角逐愈發激烈,人們對未來的不確定性也在增添,這驅使更加的多人走向算命活動。但算命並不是幫助個體有效應對生存和發展壓力的積極方式,可為啥呢還有那樣多人希望通過算命來應對生活壓力哪?本文試圖從社會心理角度來探析算命這一現象背後的動機。

1。求助於算命的群體剖析

求助於算命的群體主要由具有以下特征的人構成:

(1) 陷入就業或戀愛愛情婚姻問題的青年人即將進入社會或剛剛進入社會的青年人,需獨自面對生活,戀愛、愛情婚姻、擇業等是這個時期的重要人生發展任務。這個時期的成敗將作用與影響個體今後的發展。處在競爭角逐越發激烈的當下社會,理想的工作並不易找到,現實和理想存在沖突,這成為青年人職業發展的重要困擾。求助於算命的大學生日趨增多,他們咨詢的問題著重是關於本人的未來,尤其是就業問題。此外,還有一部分咨詢戀愛愛情婚姻問題的,他們基本處於單身或戀愛的困擾中。青年人非常多工作一兩年後,常常不得不面對來自爸媽長輩的逼婚,而理想的情侶難覓。即便處在戀愛中的個體,難免不發生沖突磨擦,而個體以往成長經歷中學習到兩性相處之道又不足,當面對感情上的沖突摩擦時個體往往易陷入無力感之中。

(2) 陷入事業困頓中的不惑之年的人中年時期是人生從青年走向老年的轉折時期,不惑之年的人易感到時間日益緊迫。另一邊,中年也是人的一生之中生產和創造的黃金時期。隨著子女的慢慢長大,不再需要爸媽投入太多精力去照顧,不惑之年的人有瞭更加的多的時間和精力去發揮本人的才能,從而有所作為,並取得一定的社會地位。在競爭角逐激烈的當今社會,社會資源有限,適齡就業者又日趨增多,為瞭取得更加的多的資源和更高的社會地位,不惑之年的人不得不更加努力。面對時代的這種競爭角逐壓力,不惑之年的人也會感到力不從心,迷茫,無所適從。有些不惑之年的人會選擇求助於算命來幫助自己面對困擾,他們通常來講咨詢的主要問題其實就是事業及升遷問題。

(3) 憂心於子孫發展的老年人老年期,是個體漸趨衰老的一個人生階段,個體需要適應退休後的活法。處於這一階段的老年人,會將精力主要放在傢庭生活上,註重與子女和孫輩的關系,關註子孫的發展。對於事業或愛情婚姻尚未穩定的子女,爸媽會格外擔憂,可又常感無能為力,兒女的愛情婚姻和工作發展便成為老年在算命裡詢問的主要問題。有瞭孫子輩的老人會期望孫子輩有個美滿的未來。中國人認為名字意味著一個人畢生運勢與運氣的好賴,蘊含著深刻之寓意。老人們相信算命先生的起名趨利避害,這代表著長輩對孩子的祝福,也反映瞭面對社會競爭角逐,許多人對未來充滿瞭彷徨與無助。

2。算命現象的社會動機剖析

在社會生活之中,人的行為無不受著社會動機的作用與影響。社會動機是經由學習而得來的以社會文化需要為基礎的引起、維持與促進個體行為的內在力量。美國哈佛大學教授戴維。麥克利蘭於20世紀50年代,提出人的社會行為主要受三大社會動機支配:成就動機、親和動機和權力動機。

而現代社會人們求助於算命的行為和這三大動機有著親密的關系:

(1) 青年人遇見就業困擾而求助於算命的青年人,其行為和成就動機息息相關。成就動機是一種想要做好事情的動力,它與個人對本人的高要求、高標準有關,與自個的報復水平有關。來算命的青年人,一般對本人的未來充滿不自信和彷徨。競爭角逐激烈的社會,看重個體的成功,這對於沒有自主性和克服困難的毅力的個體是難以適應的。並且,傳統中國社會環境需要培養兒童的順從與依賴性,這種培養模式使個體成就動機一般,在社會競爭角逐激烈時,沒有自主能力,生存力較差。而且,大學生在學校所學和社會所用不一致的情形也給其就業帶來困難,更增強其焦慮感。

因戀愛愛情婚姻問題而來算命的青年人,他們內心深處是希望得到別人的肯定、喜歡和接納的,這受個體的親和動機支配。親和動機是個體與他人結群、交往並希望有人陪伴的內在力量與需要。愈來愈多的單身男女渴望通過戀愛愛情婚姻來滿足本人的親和需要。但現如今流行的自由戀愛模式,其擁有的個人主義色彩使得愛情婚姻的風險加劇,這大大降低瞭年輕人的愛情婚姻安全感。於是,一方面單身男女們渴望著愛情婚姻,另一邊卻又因種種原因猶豫不決。

(2) 不惑之年的人不惑之年的人希望發揮本人的才能,獲得社會成就,並取得一定的社會地位,這主要受到個體的成就動機,特別是權力動機的支配。權力動機是人們具有某種支配和作用與影響他人以及周圍環境的動機,它和個體是否主動參與社會事業,並試圖在其中起到支配和領導作用有關。權力是一種支配、控制或作用與影響的力量,其意味著一種社會地位。來算命的不惑之年的人中,大多顯露出對財富和權力的渴望,而本人的工作發展卻並差強人意。在事業方面發展不順的不惑之年的人,即渴望擁有代表社會地位的權力,但在面對有限的社會資源競爭角逐時又易陷入掙紮無望的困境中。

(3) 老年人來算命的老人們,受傳統文化作用與影響,通常來講會很關註子孫,希望子女愛情婚姻美好、事業平順,孫子輩也可以在競爭角逐激烈的社會中趨利避害,順暢地成長。老人希望通過繼續關愛子孫,感覺自己依然被需要,沉浸在與子孫的密切互動,這正老年人親和動機的展現。

也就是說,青年人面臨就業與戀愛愛情婚姻方面的問題,不惑之年的人面臨事業及升遷問題,老年人則為子孫的成長而擔憂,這其實也就是說是社會轉型期間人們的不適應性表現。處在社會轉型期,機會變得更加的多,但風險有增無減,人們遭遇著愈發激烈而嚴重的競爭角逐,個體不可避免的會感到無力,陷入到迷茫和無助中,這種摻雜著迷茫的焦慮假如無法通過正常途徑得到釋放,個體便可能向算命先生求助,來轉嫁危機危難,讓自己放松,得以解脫。

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