上乾下山是什么卦(开业爱情风水)
上火下乾卦详细解读是什么卦
周易第一4卦详细解读
第1十四卦:大有卦(火天大有)
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,觉察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运:亨通无比,大放异。
财运:放手去做,财富自来。
住宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。
运势与运气:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最为忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的friend,戒惧谨慎,埋头苦干,真真正正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入蓬勃发展的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意和提防市场动向,适时转轨,可望长时间。
求名:已经小有名气,切不要就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真真正正朋友的帮忙下,更上一层楼。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策:性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运许多,唯有用心对待才能不断获得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友许多,交际广泛,对事业很有用处,但其中亦有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有:预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏,是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释:旺盛大有收获。
特性:具有组织能力,能扩展大事业,吸收各方专才,克服困难,有努力完成大目标勇气,荣誉心重。
运势与运气:得时得运,隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的征兆,不得不慎,以期保持其全盛之枢纽,可众望所归。有走红、赚money之势,须谨慎不可骄纵。
家运:生平富贵吉利。切不要因富而凌贫,过于傲气凌人者不利也。
疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕:生贵子女,宜往大医院。
子女:儿女有成,爸妈欢欣之象。
周转:大有所得。
买卖:交易有获大利之象,但亦宜审慎行事。
等人:会带来好消息。
寻人:此人为感情或金钱之事出走,宜速找寻,要不然恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。
失物:找寻费时,惟可失而得。
外出:平安,可动身。
考试:会取得好成绩
诉讼:可圆满解决。
求事:顺利可行。
改行:可以,依计划进行。
开业:开业吉利。
周易第一4卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。无交害,匪咎;艰则无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
白话文解释
初九:不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。
《象辞》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,心绪不定,小人欺凌,很是艰辛,长辈或有凶灾。做官的须急流勇退,不可贪婪富贵昌盛。
傅佩荣解卦手册
时运:刻苦自勉,等待好运。
财运:基业初创,慎始无害。
住宅:新富可喜,值得珍惜。
身体:健康无虞,讼事宜解。
初九变卦
初九爻动变得周易第五0卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新之义。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
周易第一4卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。大车以载,有攸往,无咎。
象曰:大车以载,积中不败也。
白话文解释
九二:用大车装物载人,有明确的意图地,没有灾祸。
《象辞》说:用大车装物载人,物积于车中不会散失。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,营谋得利,财利丰厚,但有害于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。
傅佩荣解卦手册
时运:正交好运,顺风一路。
财运:国内国际,无不获利。
住宅:可以乔迁。
身体:出外就医,讼事得胜。
九二变卦
九二爻动变得周易第三0卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第一4卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。公用,亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
白话文解释
九三:天子宴请公侯。小人就不可以参与。
《象辞》说:天子宴请公侯,(小人不会参与)由于小人参与国政,将是国家的祸害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,有凶灾,举步维艰,勿近小人。做官的会受到重任,读书人会取得非常好的成绩。
傅佩荣解卦手册
时运:显荣之时,取贿必败。
财运:名利并至,勿近小人。
住宅:喜庆宴会,须防仆婢。
身体:饮食小心,不可争讼。
九三变卦
九三爻动变得周易第三8卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物不全相同,必有所异,互相矛盾。睽即矛盾。
周易第一4卦九四爻详细解读
九四爻辞
九四。匪其彭,无咎。
象曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。
白话文解释
九四:用曝晒男巫来求雨,旱情严重,但没有灾祸。
《象辞》说:反对坏人坏事没有灾祸,由于明于考察辨析。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,宜守常,则可避开伤害,眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状,不可激进,则可免祸。
傅佩荣解卦手册
时运:持盈保泰,知足不辱。
财运:利益已足,勿再贪求。
住宅:荣美可观,满则招损。
身体:膨胀之症。
九四变卦
九四爻动变得周易第二6卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
周易第一4卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。
白话文解释
六五:来犯之敌被紧紧捆绑,严厉惩罚,吉利。
《象辞》说:其人诚信坦白,由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利,由于众人敬畏,则能平安而不困惫。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,须相时而动,切记不能骄傲自负,以免自取其祸。做官的宜退不适宜进。
傅佩荣解卦手册
时运:众人信服,晚运亨通。
财运:人和为贵,富有不难。
住宅:一家和睦,须防盗贼。
身体:保持门面。
六五变卦
六五爻动变得周易第一卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,预示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
周易第一4卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。自天祐之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天祐也。
白话文解释
上九:上天保祐,吉利,无所不是很顺利。
《象辞》说:大有是吉星高照之卦,由于得到上天的保祐。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得到祖上之庇佑,行运一条龙。做官的以及读书人会进职成名。
傅佩荣解卦手册
时运:行运一条龙,事皆吉祥。
财运:百货畅达,自然获利。
住宅:福庆满门。
身体:得神庇佑,或即归天。
上九变卦
上九爻动变得周易第三4卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所成就,上正下正,标正影直。
请问一问,上乾下艮,动爻巽,是何卦?
上乾下艮是天山遁卦
动爻是巽卦
那么或许应该是第4爻变了,就变成风山渐卦了
乾卦是什么卦??
上艮下乾卦,是周易第二6卦。详细解读:
白话文解释
大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此卦,能够起到好作用的涉水渡河。
《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古代人们的嘉言善行,来培养本人的德行。
《断易天机》解
大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉。
北宋易学家邵雍解
以阳畜阴,制止欲进;坚守正道,先凶后吉。
得此卦者,宜坚守正道,老老实实,务实行事,方可成就大业。切不要骄傲自满,目空一切。
国学大儒傅佩荣解
时运:守静二年,方可展运。
财运:暂时株守,良机必至。
住宅:家业日隆;爱情婚姻大吉。
身体:健康有力。
传统解卦
这个卦是异卦下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
大象:天之大而在山之中,以小阻大,以阴畜阳,为止为养。
运势与运气:处事不可眼高手低,宜老老实实,可成大业,忌目空一切。
事业:务必端正行为,修养德行。行为应大胆、果断,但需适可而止,注意和提防休整,决不可冒险闯进。宜注意和提防吸收前人的经验教训,有所畏而不行,要不然必有危害。再取得成就之后,应适可而止,不可贪图眼前小利而走向反面。
经商:本着循序渐进的原则,把握正当的商业道德,会有重大收获。此时,切忌贪心不足,而应见机而退,守旧事业,慎重考虑,再图发展,一味自信冒进,决不值得选取。
求名:注意和提防积累学问,提高德行,勿三天打鱼两天晒网,努力不懈,且以学问、知识报效国家,抱负终将实现。
婚恋:顺利。建立在共同省吃俭用的基础上,互相坦诚而待,美好幸福。
决策:蓄财的人,但决不可抱投机取巧心理,得靠个人诚实工作,多动心机,真诚与他人合作,共创事业,困难时仍应持正道,尤其不可粗心大意大意,牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
大畜:预示会有许多的积蓄、不动产的来到,吉相之卦。可考虑较大的投资案,只是周转也许会较为不利。蓄亦有守财小气之象。
解释:大有积蓄。
特性:反应快,追求新知,不断创新,研究新事物,待人谦虚,修养好。贵人多助,容易少年发达,年轻将会有所成就。
运势与运气:大凡诸事不可好高鹜远,老老实实、务实行事,始能成就大业。以蓄德为主可吉,若因得势而气盛凌人,目空一切者,终招失败之象。
家运:须知蓄者以备急需也。明此道理,持之力行,则可亨通。
疾病:病虽重,但可治,防胸肺,腹或手部之病,易积劳成疾。
胎孕:占得此卦主生贵子。
子女:儿女必声扬家风,可得幸福之象。
周转:可成。
买卖:再谈可成交 ,且有获大利之象也。
等人:不会来。
寻人:途中虚险,若一人等待必有凶。若是出走者,不必寻,会自回。
失物:有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。
外出:不适宜守于家里,出行必得,且畅通无阻。但是应处处小心翼翼。
考试:上榜。
诉讼:因房地产引起,有损财之象,但纠纷可解。
求事:不利,宜再待时。
改行:不适宜。
开业:开业者要有不怕磨难之决心尽心尽力,有利可得。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详细解读
“不要去听别人的忽悠,你人生的每一步都必须凭借自己的能力完成。自己肚子里没有料,手上没本事,认识再多人也没有用。人脉只会给你机会,但抓住机会还是要依赖于真本事。所以啊,修炼自己,比到处逢迎别人重要的多。”
可是,接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 全文。
易经64卦全文
第1卦、乾、乾为天、乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨、利、贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」什么是也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」
九二曰:「见龙在田,利见大人。」什么是也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」什么是也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」
九四:「或跃在渊,无咎。」什么是也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」什么是也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物覩(dǔ),本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
上九曰:「亢龙有悔。」什么是也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!!!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
第2卦、坤、坤为地、坤上坤下
坤:元,亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。
彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
六二:直,方,大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。
六三:含章可贞。或从王事,无成有终。象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。
六四:括囊无咎,无誉。象曰:括囊无咎,慎不害也。
六五:黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。
上六:战龙於野,其血玄黄。象曰:战龙於野,其道穷也。
用六:利永贞。象曰:用六永贞,以大终也。
文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。
积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:「履霜坚冰至。」盖言顺也。
直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。
阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。
天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:「括囊;无咎,无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。
阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
第3卦:屯、水雷屯、坎上震下
屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
六二:屯如(辶颤)如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。象曰:既鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝穷也。
六四:乘马班如,求婚媾,无不利。象曰:求而往,明也。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。
上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。
第4卦:蒙、山水蒙、艮上坎下
彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。
九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰:子克家,刚柔接也。
六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。象曰:勿用娶女,行不顺也。
六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,独远实也。
六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
上九:击蒙;不利为寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下顺也。
本卦为小畜卦变卦为渐卦,问事业求大神解
就你所占之卦来看,主卦小畜,上风下天,风行天之像。应该你当前的状况就是事业难以进展,或者是说此刻只能安于此状。估计你此刻自己心里对于事业上也没啥底。只能被动的接受机会对你的安排。主动是非常难成功的。但好在变卦是渐卦,渐卦是由主卦的初爻和第2爻变化而来。卦象是果实成熟,循序渐进之意。因此这也表示在过不了多长时间,事业方面会有好些机会出现。所以到时候要好好把握。
蒙卦事业
蒙卦变解卦,求事业改何去何从?求高人解。。。 不详细 没有摇卦的日期 也没有是阴爻还是阳爻变的
问事业,得涣卦变蒙卦,求解 139****0444 :你好。
问事业。占得【风水涣】卦之【山水蒙】卦。
风水换卦五爻动。
风水换五爻爻辞:汗涣其大号。涣王居,无咎。朱子曰:当涣之时能散其号令与其居积,那么可以济涣,而无咎。
从卦象、爻辞看,先难后易,能升职,但不长时间在位,
应期:风水涣五爻巳火,动而变子水。应数为:7。
祝你好运。七天;七周;七月。
蒙卦变师卦 20分 卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进。而变卦是师卦则表明地水师,行险而顺,因此可能你的爱情并不会太顺利,但行险而顺,最终将会咸鱼翻身
易经 蒙卦不是说启蒙吗?怎么又扯到纳妇了? first of all学习易经不能只从字面意思理解,此刻市面上的易经书籍良莠不齐,许多人本人还一知半解就敢写书,贻害不浅。
易经通篇采用“假象寓意”的手法,就是用比喻、象征等手法来说明道理。这是由于:第1,那个时候语言没有此刻丰富,没有系统化、科学化的语言;第2,易经每一卦、每一爻都概况了一类规律、一种情形,是比较抽象的,所以无法具体来讲,只能用比喻、象征来阐述。
蒙卦讲的是老师教导学生、启发蒙昧的道理,九二“纳妇”用夫妇关系,来比喻老师和学生相辅相成、教学相长的道理。假如没有学生,教师就没有意义,也不能称为教师了,因此教师要包容接纳学生,通过教育使其摆脱蒙昧,这样老师和学生才都得到了意义。
此外,你提出的易经和道家的关系。易经是群经之始,诸子百家都是从不同角度讲易经,没有超越易经的。道家最根本的思维都是易经里面的。这里只能简单举例:道家讲阴阳,就是易经所说的“一阴一阳之谓道”,而且道士的衣服不也都是太极八卦吗?为啥易经里面儒家的看法许多,由于儒家从易经继承的文化最多,现在咱们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的,可以说孔子是化解易经密码的第1人(易经的创作过程概况为“人更三圣,世历三古”,就是指伏羲、周文王、孔子)。此亦为为啥儒家对中华文化作用与影响最大的缘故
新变动岗位,问事业状况怎样,又会如何发展。得风火鼎卦变卦是蒙卦。 15分 依照卦象,你的事业的发展15年或许应该是很挺好的,往下走或许应该是遇见发展缓慢或者瓶颈期了吧。话说风火不是鼎卦,风火是家人卦。上风下火,应该专业点叫上巽下离。你占得究竟是什么。得确认一下
易经蒙卦变师卦,六爻学业方面如何解 唉,颇比较难度!!!
水泽节卦世爻妻财应爻爸妈,世爻与应爻克合,就是说你本心并不愿这么辛苦的学习,却又不能不学,因此就有些应付了事,再加上你资质并不算好却不非常努力不抓住纲领关键,效果当然不尽如人意了。
今年午火之年,克你的文星申金爸妈,再者你得卦之月寅月与你的文星冲克,造成其月破,其日卯日,也一样,这样学校亦不是很有实力的,学习成绩也比不上外校的。
在即将迈入21世纪时联合国教科文组织负责人这样说:“21世纪的文盲不是说他不识字,而是没有掌握良好的学习方式方法。”,记住并弄懂此句话吧!!!今年你当是在高二高三吧,等等看吧,你假如能抓住秋季的机会,继续融会贯通并查漏补缺,猴年你就能上个挺好的学校了。
八字,蒙卦的涵义是什么? 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
蒙卦是六十四卦中的第4卦。“序卦传”说:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也其实就是说:万物刚创始时,必然蒙昧。所以屯卦之后接着是蒙卦,蒙是蒙昧,无知的意思,亦有启蒙教导之寓意。
蒙卦是屯卦倒转过来的卦形,这种互相对称的卦形,称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦,有彼此相反相成的性质,须互相参照。屯卦是阐释天地草创、秩序尚未建立,混乱不安的时期;当万物生成以后,接着来的是幼稚蒙昧的时期,教导便形成当务之急。
这一卦,下卦“坎”象征水、险;上卦“艮”是山的形象,有止的效果。所以蒙卦的卦形,是山下有险,昏蒙的场所;再者,下卦是险,上卦是止,象征着内心畏惧,对外抗拒,象征幼稚愚昧,所以命名为“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”为主体,全卦六爻之中,二阳四阴,以阳爻为主,“九二”是阳爻得中,又在下卦正中,与“六五”阴阳相应,故为主。“上九”过于刚健,又不居中,但可以抵御外来之敌。
“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”为幼稚蒙昧的人,指“六五”。“渎”是指轻慢,不尊重。
蒙,有亨德。并 不是是我去求蒙昧的幼童,而是蒙昧的幼童求我教导、教育。就好像问卜一样,应当诚心诚意去求教。第1次占卜可以告知他,一而再,再而三地来麻烦就是不尊重了,不尊重就不告知他,只有适度,才会纯正。这也表明,启蒙的工作,原则上必须动机纯正,坚持到底,所以“贞”才的利。
“彖传”在解释这一卦的卦辞说:“蒙亨,以亨行,时中也。”这是说:蒙卦因此讲亨通,是因为这种启蒙教导太适时了,不早也不晚,而且把握不偏激的中庸原则,因此能够畅行无阻。“彖传”又说:“匪我求蒙童,童蒙求我,志应也。”这是说无知的蒙昧者是主动要求启蒙教导的,不是我去求蒙昧的幼童。这正如我们的事业处在早期,也需要启蒙教导一样,于是,才主动地进行智力投资;不过启蒙的施教者的志向,也获得了响应者。诚然,这位需要接受启蒙教导的人事实上并不是单单指幼童、小孩,而是一位弱智的君王,一个想要创立伟大事业而又缺乏智谋的创业君子;相反,启蒙教师那么是一个在下位的贤士,这位贤士没有可能主动去为弱君启蒙,而必须是弱君出于事业的需要主动邀请贤士去为他启蒙。“彖传”还说:“初筮告,以刚中也,再三渎,渎则不告,渎蒙也。”这是说:卜筮启蒙的规则,只能筮一次,不能连续筮几次。求筮的人初来求筮,就告知他休咎吉凶,是由于他心存刚毅,符合中庸的道理。假如他不相信初筮,反复多疑而再三求筮,那么这样就是冒犯筮者,亵渎筮者,那么这样就不再为他卜筮了,也不再告知他吉凶休咎了,这是由于他蒙昧,而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说:“蒙以养正,圣者也。”总之:启蒙是为了培养正道,这是神圣不可侵犯的事业。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
蒙卦的上卦“艮”象征山,下卦“坎”象征水。因此,“象传”以山下流出泉水说明蒙卦的形象。山下流常泉水,开始是潺潺细流,由小溪而后汇成滔滔江河,并进而滋生万物。对幼童的启蒙和教导,也应一点一滴,循序渐进,使知识一步步积累和丰富。作为君子也应当效法蒙卦的精神,以果断的行动,培育高尚的品德。
蒙卦,阐释艰苦创业之初,各式制度秩序尚未建立,处于混乱的蒙昧的状况,人们的思想不统一,重利轻义,素质普遍低下。因而,启发民智便形成治国平天下的首要工作。而是要启发民智,让人民的思想统一,素质提高,就必须加强教导。而教导要默化潜移,循序渐进,不可强求,更是万万不可以采取象战争中所使用的激烈的攻击手段,要把握不偏不激的中庸原则。在教。。。。。。>>
得艮卦出变卦为蒙卦问工作怎样定吉凶? 有机会再破瓶颈龙跃于渊,不过会有较多口角事非及小人阻挠。注意和提防平时与人为善,关键时候坚守底线,外圆内方是也。
测事得履之蒙卦,求解。 30分 起卦
时间呢