星宿与五行五行爱情婚姻(星宿的五行和正五行)

二十八星宿与五行八卦有啥关系额?···求解~~~

金毛一岁了，

24宿和五行八卦有啥关系??

星宿与八卦是不一样时期演变而出来的星宿最早是28星宿也叫作28舍或28星，最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。　

中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦，八卦相传是伏羲所造，后来用以占卜。

五行八卦和28星宿有啥关系

这个太大了，只说地理一方面的吧：

5行是基础元素；八卦分先天后天，是具象化的元素方位，64卦是一个方位的动态趋势；星宿在天分东南西北，各有七位，是单独于地球之外的空间定位，和先天八卦方位是表里关系。

堪舆定位是结合着天地四维计算总结出的结果

北方七宿五行属火解析

北方七宿五行属火的是哪些?二十八星宿与五行金木水火土之间的关系又是如何的?使俺们一起来学习一些关于北方七宿 五行属火的相关知识吧!

五行属火的北方七宿

虚日鼠——火;危月燕——火

二十八星宿与五行属性的关系

东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。其五行属性为：

角木蛟——木;亢金龙——金;氐土貉——土;房日兔——火;心月狐——火;尾火虎——火;

箕水豹——水。

南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。其五行属性为：

井木犴——木;鬼金羊——金;柳土獐——土;星日马——火;张月鹿——火;翼火蛇——火;轸水蚓——水。

西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、嘴火猴、参水猿。 其五行属性为：

奎木狼——木;娄金狗——金;胃土雉——土;昴日鸡——火;毕月乌——火;嘴火猴——火;参水猿——水。

北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。其五行属性为：

斗木獬——木;牛金牛——金;女土蝠——土;虚日鼠——火;危月燕——火;室火猪——火;壁水貐——水。

北方七宿

北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥水神，它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙复兴门外，即供奉玄武大帝。

石氏曰：“南斗六星、二十六度四分度之一，甘氏同。《洪范传》古二十二度。《淮南子》无四分之一。度距魁第4星先至，去北极百一十六度。在黄道外十二度半，旧历有四分度之一，在斗度中，后推校知度少为多，今历不三百四分度之一七五在营室一度之末。春夏为水，秋冬为金。《巫咸释五星入宿言凶占》曰：诸斗，木星也。日月五星常贯之为中道。”吴之分野《黄帝占》曰：“南斗;一名鈇钺。”《春秋•佐助期》曰：“南斗主爵禄，神名帙瞻，姓拒终。”石氏曰：“南斗魁第1星、主吴;第2星、主会稽;第3星，主丹阳;第4星、主豫章;第5星、主庐江;第6星、主九江。”郗萌曰：“南斗六星，一名天库;知之让人不妄。”《北官候》曰：“南斗;一名天府、天关;一名天机;一名天同;天子旗也。斗北二星，天府廷，中间位置二星，相也。南二星，天库楼也，天梁也。斗西大星，天关也，天子正旗也，士官也;六星欲均明，天下安宁。”韩扬曰：“南斗第1星，上将;第2星，相;第3星，妃;第4星，太子;第5星，第6星，天子。”《荆州占》曰：“南斗，太宰位也。”《圣洽符》曰：“南斗者，天子之庙，主纪天子寿命之期。”甘氏曰：“南斗，天子寿命之期也;故曰：将有天下之事，占于南斗也。”《二十八宿山经》曰：“斗山在吴阳羡山南，斗星之神，常居其上。”甘氏曰：“南斗主兵，斗动者，兵起。南斗星明大，爵禄行，天下安宁，将相同心，其星不明，大小失次，芒角动摇，则王者失政，天下多忧。”郗萌曰：“南斗星明，五谷大熟，其臣得势而亲近，治道和平，风雨顺时;斗星不明，五谷不收，移徙位直其臣逐，风雨不节天下病。”《石氏赞》曰：“斗主爵禄，褒贤达士，故曰直;建星以成辅，又曰斗;主爵禄功德祥岁，周受分，和阴阳。”

北方七宿 五行属火

二十八星宿名称及划分

古代人们用二十八星宿作为观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。分别为，

东方青龙七宿：角亢氐房心尾萁；

北方玄武七宿：斗午女虚危室壁；

西方白虎七宿：奎娄胃昂毕觜参；

南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸。

道教认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，既象龟，又象蛇，不过却能活上万年，用如今的看法去看，即使是龟吧，所以玄武就代表长寿。二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。

东方苍龙七宿

1。角宿：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2。亢宿：

属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。

亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3。氐宿：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4。房宿：

为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5。心宿：

为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6。尾宿：

属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7。箕宿：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风的征兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。

北方玄武七宿

8。斗宿：

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9。牛宿：

属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10。女宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。

11。虚宿：

为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12。危宿：

为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13。室宿：

属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

14。壁宿：

属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

西方白虎七宿

15。奎宿：

属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。

奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

16。娄宿：

属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

17。胃宿：

属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

18。昴宿：

为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

19。毕宿：

为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

20、觜宿：

属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。

21。参宿：

属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。

南方朱雀七宿

22。井宿：

属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。

23。鬼宿：

属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

二十四、柳宿：

属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

25。星宿：

为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

26。张宿：

为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

27。翼宿：

属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕（东方七宿）

斗牛女虚危室壁（北方七宿）

奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）

井鬼柳星张翼轸（南方七宿）

28宿与二十四山

二十八宿配合24山关系，有的是一宿横跨二山，有的一宿所占的范畴未到一山，因此有一山属二宿。凡是碰到此种情形，必须以星宿角度为准，不以24山的方位为准。为了使读者更容易把握人盘与星宿拔法的关系，笔者举一例说明。

如：坤山艮向，二十八宿，坐井木犴，向斗木獬，所坐之星宿五行是木度，自然以木为主体。如见穴场前面寅峰和后山申峰，寅属箕水豹，五行属水，申峰属参水猿，五行也属水。水生木是食神峰，假如此二峰高起照穴，精光闪烁是食神有力，恳定为出科甲之人。

拔砂，事实上是根据五行生克关系，适当收取穴场四周的山峰。要把握拔砂的方式方法，first of all要明白天星二十八宿。由于拔砂是根据二十八宿分金度为主配合周围山峰的生克关系。

1。天星二十八宿及坐度

角木蛟十二度太。亢金龙九度太。

氏土貉十六度少。房日兔五度太。

心月狐火六度。尾火虎十八度。

箕水豹九度半。斗木狮二十二度太。

牛金牛七度。女土蝠十一度。

虚日鼠九度少。危月燕十度太。

室火猪十八度少。壁水伦九度太。

奎木狼十八度。娄金狗十二度太。

胃土雉十五度少。昂日鸡十一度。

毕月鸟十六度。皆火猴长庚半度。

泰水猿九度半。井木犴三十度少。

鬼金羊二度半。柳士獐十三度半。

星日马六度太。张日鹿十七度太。

翼火蛇二十度少。轸水蚓十八度太。

以上二十八星宿共计三百五十五度半，其中四度半被太与少占用。太是多一些之寓意。比如：星日马六度太，实际是指星日马占圆周度的度数六度多一些。少，是指度数不足之寓意。比如：翼火蛇二十度少，实际是指翼火蛇占圆周度数十九多，还没有达到二十度，也可以这样说差一点而已，难以用数字说明，单以少来替代。

2。 二十八宿与人盘24砂和圆周度数关系

二十八宿与人盘24砂关系十分重要，也是拔砂法的最要紧部份，刚入门的人必须清楚明白。下面笔者分别将二十八宿与人盘24砂和圆周度数关系剖析如下。

虚九少也叫作，虚日鼠太阳火，位于罗经人盘，癸方位，圆周度处在360—9度之间。五行属火。

女十一也叫作女士蝠，位于罗经人盘癸丑间的方位，圆周度处在9—20度之间。五行属土。

牛七也叫作牛金牛，位于罗经人盘丑方位，圆周度处在20—27度之间。五行属金。

斗二十二太又称斗木蟹，位于罗经人盘丑艮寅方位，圆周度处在27—49度之间。五行属木。

箕九斗，又称箕水豹，位于罗经人盘寅的方位，圆周度在49—59之间。五行属水。

尾十八，又称尾火虎，位于罗经人盘甲的方位，卯寅稍占二度左右，圆周度处在59—77度之间。五行属火。

心六，又称心月孤太阴火，位于罗经人盘卯右方位，圆周度处在77—83度之间。五行属火。房五太，又称房日兔，位于罗经人盘卯左方位，圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。

氏十六少，又称氏土貉，位于罗经人盘乙宫方位，其中有占卯宫二度，圆周入在88—104度之间。五行属土。

亢九太，又称亢金龙，位于罗经人盘辰宫位，圆周度处在104—114度之间。五行属金。

角十二太，又称角木蛟，位于罗经人盘辰与巽方位之间，圆周处在114—126度之间。五行属木。

轸十八太，又称轸水蚓，位于罗经人盘巽巳方位之间，圆周处126—144之间。五行属火。

翌廿少，又称翼火蛇，位于罗经人盘午方位，圆周处在142—165度之间，五行属太阴火。

张十七太，又称张月鹿，位于罗经人盘午方位，圆周处在165—182度之间，五行属太阴火。

星六太，又称星日马，位于罗经人盘丁方位，圆周处在182—189度之间。五行属太阳火。

柳十三半，又称柳士獐，位于罗经人盘丁未方位之间，圆周处在189—202度之间，五行属土。

鬼，又称鬼金羊，位于罗经人盘未方位中间，圆周处在202—204、5度之间。五行属金。

井三十少，又称井木犴，位于罗经人盘坤方位，同时占申方位十多度和未方位5度左右，圆周处在204、5——二十四4度之间。五行属火。

参九半，又称参水猴，位于罗经人盘庚申方位之间，圆周处在234—二十四3、5度之间。五行属水。

嘴，又称嘴火猴，位于罗经人盘庚方位，嘴火猴只占罗经半度，圆周处在二十四3、5—二十四4度之间。五行属火。

毕十六半，又称毕月鸟，位于罗经人盘庚酉方位，圆周处在二十四4—260度之间。五行属火。

昂十一，又称昂日鸡，位于罗经人盘酉方，圆周处在260—272度之间。五行属火。

胃十五少，又称胃士鸡，位于罗经人盘辛方位，圆周处在272—287度之间。五行属土。

娄十二太，又称楼金狗，位于罗经人盘戌方位，圆周处在287—299度之间。五行属金。

奎十八，又称奎木狼，位于罗经人盘乾方位。圆周处在299—317度之间。五行属木。

壁九太，又称壁水俞，位于罗经人盘亥方位，圆周处在317—326度之间。五行属水。

室十八少，又称室火猪，位于罗经人盘亥壬中间方位，圆周处在326—344度之间。五行属火。

危十六，又称危月燕，位于罗经人盘子方位，圆周处在344—360度之间。五行属火。