十天干喜忌甲不离庚(五行庚金丁火)
十天干性格——庚金的性情喜忌特点
庚金为月。庚金为西方之阳金，为啥是月亮呢？五行之有庚，四时之有月。庚不待秋而长生，然必秋而始盛，月不待秋而后有，然必秋而益明，以色言，月固白也，其色同矣，以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。庚不是在秋季才长生的，却是在秋季盛旺的。月亮也是呀，秋天月亮。庚为白，月色也白，其色同矣。以气来讲，金生水，潮起潮落。所以女性那些也跟月亮有关。所以庚金代表月亮。庚金比作月，月喜明，因而喜秋生，所谓中秋月明。得乙己者，又为“月白风清”。如此的情况不是非常靓吗。乙为风，己为云，风吹云动，月白风清，是从搭配来讲的。
庚金主刚，先天有大老公气概，所以庚金代表阳性，普通的庚金男命，先天具有大男子主义。固然具备大男子性格，并且还为顽金，不锻炼不足以成器，不晓得社会家庭的重任，常常克妻。没有清水就无法陶冶顽铁的顽性，庚戌庚辰等人常常具有大老公气概，却常常克妻，顽铁。庚金为人间兵革之主，因此主萧杀之气。见洪炉之火（丁）为铸剑之象，大有用于兵戈之间，有富贵之象，所以最喜火之正官，有铸剑之象。
汇总一下庚金的特征：
1。庚金必须洪炉火（丁）煅炼，以成器象。丁为庚之官，顽金需要官法礼仪培养锻炼，使庚成才，因此这种人贵而有学识。顽铁需要正官的培养锻炼，使之贵而有学识，这样成器了嘛。但洪炉火又须甲木来生，才可以成为洪炉火。甲为庚的偏财，财来财去极潇洒气势，透干则然。所以庚甲丁是循环搭配的。
2。庚金生于子、丑、寅月，为“寒铁顽金”，大须丙暖丁煅，官杀混用而全备，一直就是寒金又加上顽铁，没有丙火不温暖，没有丁火不锻炼，因此这时不能当官煞混杂，而作全备看。
3。庚申辛酉日，秋月令，引到时上亥子之乡，以金则白，以水则清，“金白水清”。没有刑突破害主福禄，这样的格局是大贵之格。其实也就是说不一定是庚申辛酉日这么固定，凡是庚辛日逢秋月，岁月透出水，而且金水旺相相停，就成金白水清格。先前说过木火通明，此刻来个金白水清。都是贵格。故有句诗：金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更没有火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。
4。庚金为肃杀之气，金旺身旺，杀气过重，有伤人伤物之嫌。尤其庚辰、庚戌魁罡，性重刑克，不作屠夫定杀人。当然这种命格局高了就是权贵命，普通的格局就是屠夫了。这时大须火煅或水泄才好，要不然伤人伤物。不是克爸妈就是克朋友了。神与鬼也克，有一部分人就作道士了。
5。庚金逢火太猛烈，庚金需要锻炼，不过锻炼太过反至平凡、谨慎，失去庚金大老公的本性，尤其男命。庚金喜欢一丁点壬水，所谓“极锋抱水之金，最钝离炉之铁”，最宜旺火带丁点水，水火既济，剑愈来愈锋利，人愈来愈成器，会愈来愈好。
6。庚金最怕子水，尤忌子月再遇旺水，所谓“水冷金沉”，毫无作为，易短寿。庚金不喜欢太多的水，尤其见到子字水又会局，所以刚才说庚金要带一点点水，水多反不适宜，由于子是庚金的死地。所以“庚金冬死，沉沙坠海岂难乎”。意思是庚金逢水月，又会水局，沉沙坠海，就是这样的人坠海遇难了。这样的人比较容易水厄、毒死之类。
7。庚金也怕土众透干两三重，身轻土印重，必然被埋没，怀才不遇之象。
庚金
五行：阳金。
概念：阻碍，阻隔，打斗，魄力，气概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术过硬。
形态：形体瘦长，骨骼健壮。
性格：刚健灵敏，坚忍不拔，威严残暴。
人体：骨骼，肺。
动物：凶恶的动物，老虎。
植物：植物的干，根，果壳等。
方位：西方。
天时：秋天。
色：白色，粉色，金属制品。
风水命局:十天干喜忌口诀诀窍和注解解读
金
7。木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不但仅庚金如此，其余阳干皆是如此。
8。辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实也就是说此一性质五行皆然，非独辛金也。五行一直就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有特别大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他别的天干上也会大有收获。
①庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不适宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情形。
水
9。壬水泄金是与癸水相比较来讲的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济的功能效果也。
10。癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。
①壬水最爱寅木，衰水见寅木，衰水见寅木能够依托，旺水见寅木能够泄秀。但却不喜卯木，同理它喜甲却未必喜乙。
②癸水阴中之阴，假如能从木火或化气是最好但是的。一般见庚辛申酉之金接济，但平常命而已。
注：每一干皆有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切记不能用一种旺衰的模子来套。
2。君臣易势——论从与不从
我们说过，日主为主为君，他神他柱为宾为臣，日主无力（无根、气、无生扶），必受宾臣侵扰，正如君主无能，必被臣民反抗，从则君臣相易，则太平，不顺从则灭亡。对应八字来说，我们怎么判断一个八字是否“从”了呢，有以下几点观点：
1。日主无根无生扶者从。
2。日主有根无生扶，但根被坏者从。
3。日主无根，但有印，印也无根者从。
4。日主无根，印有根，印根被坏者从。何为根坏？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远根近差异很大，根远者日主无法依托，常常会从。（由远到近次序：年—月—时—日）
“五阳从气不从势，五阴从势无情义”：势者外在之力，气者内在之本。从势者所从的是天干克耗“我”者（外在压力），从气者所从的是地支池我者（内在自我），如甲木弱而无印，见地支伤食必弃命并且从，阴日主若有健旺的外势，会不顾生身之印绶并且从。
风水知识全解:十天干喜忌详细解读
十天干的甲木：
（二）甲木喜欢以辰、未为根基；
（三）假若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（四）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（五）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干的乙木：
（二）忌壬水泛滥；
（三）不喜金砍伐；
（四）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（五）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干的丙火：
（二）太强时易成燥命；
（三）出于天干时，可以救助浮木（壬水过多的甲、乙木）；
（四）不透天干时，就不可以防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（五）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（六）湿木难以生火，反而晦火。
十天干的丁火：
（二）强时能锻铸庚金；
（三）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（四）与戊土有互相调整的效果。
十天干的戊土：
（一）有强根可抑制壬水；
（二）月令盛衰特别重要；
（三）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（四）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，由于辰中有水分调节；
（五）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十天干的己土：
（二）本身衰而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（三）强时才能够生金或埋金；
（四）湿土泄火力强；
（五）喜戊土相助。
十天干的庚金 ：
（一）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（二）水过多，会沉金；
（三）春木不能见庚金；
（四）戊、己土可以生金，但过量则会埋金；
（五）最为忌土或水太多的状态。
十天干的辛金：
（二）强时也不喜丁火克制；
（三）弱时喜湿土相生；
（四）木火过强时，宜西北地支之救助；
（五）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干的壬水 ：
（一）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（二）遇己土对自己一身有伤害；
（三）与两火有良好关系；
（四）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（五）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干的癸水：
（二）无根则弱，不喜财、官过强；
（三）己土可控制癸水；
（四）有壬水相助，则成江河。
风水命理:十天干气数喜忌之丁火篇
1。曰主临丁火的喜忌
丁火就是炉中火、丁火、烛火、虚幻飘渺的火等。
丙可去忧郁，命主显生机；
甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。
戊遇甲或金，以智成巨富；己为命主寿，心宽好口福。
庚金须带甲，无甲命贫苦；辛透人慷慨，财来似潮涌。
壬现合官贵，有甲富贵临；癸须甲或戊，七煞化权柄。
说明：
（1）丙可去忧郁，命主显生机；
1。丁见丁不好不坏：假如四柱里有三个丁透出天干就很不好，三丁多恶疾。
2。丁见丙是劫财。一般八字都不喜欢劫财的，不过丁唯独喜欢丙。丙火固然容易夺了丁火的光，但丙丁都是文明之象，丙火白天发光展现价值，丁火晚上发光展现价值，一个四柱里丙丁俱透干了，比较容易当老师或者很文明很安全有价值，丙还能保护虚弱的丁，丁火靠丙火也能发挥更大的威力，就是相互利用的关系。当丙遇到许多财克不尽的时刻，丁来帮忙，他俩合作会把庚辛代表的财全部克掉，就会发财。
（2）甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。
1。丁火最喜甲木。固然甲木不喜欢丁火，不过丁火遇到甲木主有了一半的富贵机会，许多丁火的享福命都是由于四柱里甲木透干，从取象上来说，丁火先天虚弱，是比较容易被一阵风吹灭的烛火，只有甲木能够保护和源源不断地生丁火，丁火遇甲，生命力相当强，就有了高人一等的机会了。
2。丁火见乙木一半喜欢。乙木是偏印，固然也能生丁火，但不情愿不说，其所生的丁火力度还小，这时的丁火便难以锻顽金了。
（3）戊遇甲或金，以智成巨富；己为命主寿，心宽好口福。
1。丁遇戊是伤官，微弱的丁火去生广大的土，会严重消耗能量，比较容易发生灾难事件，丁只遇戊的话非常难有贵气，此处的解救方法的二：一是遇甲木正印，正印制伤；二是遇财，伤官去生财。
2。丁遇己是食神，心宽好口福。
（4）庚金须带甲，无甲命贫苦；辛透人慷慨，财来似潮涌。
1。丁火喜欢庚，不仅由于庚为正财，最要紧的是庚能劈甲引丁，丁日主透了庚和甲就是容易大富贵的。甲木被庚代表的斧子克了劈开才能更好地生丁火。
2。辛金是丁火的偏财，丁火身强可担财时，见辛财来似潮涌。
（5）壬现合官贵，有甲富贵临；癸须甲或戊，七煞化权柄。
1。丁遇到壬固然是合同，不过属于**之合，半好半坏。壬水是大水，容易把丁火合死，所以即便为正官也不得丁的喜欢，丁遇癸能激发出生命力，遇到壬就是很无奈的。在这样的状况下，须有甲木生丁火，身旺方可任官来合，方有富贵。
2。丁火喜癸。丁火人性格是最古怪的，由于它代表虚幻飘渺的火和光，是最难使人琢磨的。癸虽为七杀，但代表黑暗，也只有黑暗的地方丁火的价值才能显现，换句话说，癸能够激发丁的能力，从而让丁有了富贵的机会，当四柱中见甲或戊时，七煞化权柄特别好。从取象来说，癸水代表灯油，丁火想要燃烧得长时间必须得有癸水代表的灯油才行，所以丁喜欢癸七煞。
冬天生的丁火最易有贵气；秋天的丁火最易发财；春、夏天生的丁火就平凡命居多了。
风水知识全解:十天干喜忌详细解读
十天干的甲木：
（二）甲木喜欢以辰、未为根基；
（三）假若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（四）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（五）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干的乙木：
（二）忌壬水泛滥；
（三）不喜金砍伐；
（四）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（五）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干的丙火：
（二）太强时易成燥命；
（三）出于天干时，可以救助浮木（壬水过多的甲、乙木）；
（四）不透天干时，就不可以防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（五）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（六）湿木难以生火，反而晦火。
十天干的丁火：
（二）强时能锻铸庚金；
（三）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（四）与戊土有互相调整的效果。
十天干的戊土：
（一）有强根可抑制壬水；
（二）月令盛衰特别重要；
（三）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（四）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，由于辰中有水分调节；
（五）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十天干的己土：
（二）本身衰而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（三）强时才能够生金或埋金；
（四）湿土泄火力强；
（五）喜戊土相助。
十天干的庚金 ：
（一）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（二）水过多，会沉金；
（三）春木不能见庚金；
（四）戊、己土可以生金，但过量则会埋金；
（五）最为忌土或水太多的状态。
十天干的辛金：
（二）强时也不喜丁火克制；
（三）弱时喜湿土相生；
（四）木火过强时，宜西北地支之救助；
（五）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干的壬水 ：
（一）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（二）遇己土对自己一身有伤害；
（三）与两火有良好关系；
（四）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（五）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干的癸水：
（二）无根则弱，不喜财、官过强；
（三）己土可控制癸水；
（四）有壬水相助，则成江河。
庚金的喜忌
庚金命主要怎么样的风水配合有财气 庚金命只代表你生长于属金的日子，只此而已。
算命必须四柱全局剖析，定出格局旺弱，才知道五行喜忌，因此你或许是喜金的，也或许是忌金的，不能单凭四柱中的一个字就定吉凶。
在八字论命的时刻 除了看十神和格局外 看日干五行也特别重要？打比方说庚金和辛金日主的喜忌有天壤之别！！！！！！！！！ 10分 看日干五行是重中之重。first of all要看日干五行的旺衰。庚和辛都是金，但又有差异。庚旺要丙火，辛旺要丁火等等要灵活运用，《周易》易学难精。
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
庚金的看个性 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人所以又叫为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，多数是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常展现男子汉的气势；庚金女命也具有男人的举止，在生活之中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会展现亲和的一面。己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，金得制。如值寅卯临於甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沈水底，是不能成器。辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见就不可以成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未土运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不适宜南。庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。因而金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官杀混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日元於所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身弱鬼旺运。六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日元於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。论金春日之。。。。。。>>
如何判断四柱喜忌？ 判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日元已经身旺的前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金；忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土；忌讳和避讳的五行其实就是木、火。化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。假如爱好并有时间，学习一些五行与八字的基础知识，还是蛮有趣味的，并且也可以借此了解本人的人生命运，真真正正达到“君子知命而无忧”的境界。
你好！！！！！！我想请问一问甲木七煞是什么，忌庚金主要忌什么？？申金又有什么含义。。。 你此问题是接着上个问题，看完你的命格来讲的。
七煞就为偏官，与日主同性的克日主的天干，甲木天干日主的天干就是庚金。
忌庚金着重是不要从事金相关的行业，金属冶炼、大型机械、五金商业等等。
申是十二地支的一，属性为金，地支与天干不同，属性不是那么单一，如申，着重是庚金，不过同时亦有壬水、戊土，因此比较复杂。
一般而言，你的命格要尽最大力量避开从事金相关的行业、方位上不要去正西、办事谨防冲动、吃饭少吃辣的、少饮酒。
至于申金在你命局里的特殊性，日常生活不必理会，只在大运流年里会有所展现就是了。
五行属庚金命，名字应带什么字 必须多思多想，
怎样看八字喜用神喜忌的方式方法 如何判断格局喜用神(四柱喜忌)?固然这个课题非常之难，纸上谈兵难以讲清楚，需要言传身教才行，但在这儿，八字网还是想给予爱好五行与命理的人，以一些大约的提示。 我们经常提到八字“喜用哪个五行”“忌讳和避讳哪个五行”，而且用这个喜忌来推测断定适合什么职业或专业、适合怎样的风水居室、适合怎样的颜色、适合怎样的饰品等等;都明白知道这个“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势与运气的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢?点击进入八字测算 判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。 要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格;还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。 first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制;假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。 日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。 二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。 日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。 上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日元已经身旺的前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。 从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金;忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当喜用神的五行，这便是食伤;何谓食伤?日元所生的五行，即是食伤。打比方说庚金日元从强，它所生的是水，水为其食伤，因而水在庚金从强格中，也当喜用神来看。 四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。 从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土;忌讳和避讳的五行其实就是木、火。 化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。 即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难;仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 还须明确一个问题，即往往提到的“喜用神。。。。。。>>
如何判断四柱喜忌？ 我们经常提到八字“喜用哪个五行”“忌讳和避讳哪个五行”，而且用这个喜忌来推测断定适合什么职业或专业、适合怎样的风水居室、适合怎样的颜色、适合怎样的饰品等等；都明白知道这个“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势与运气的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢？ 如何判断格局喜用神（四柱喜忌）？固然这个课题非常之难，纸上谈兵难以讲清楚，需要言传身教才行，但在这儿，还是想给予爱好五行与命理的人，以一些大约的提示。
判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。 要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。 一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。 日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。 二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。 日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。 上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日元已经身旺的前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。 从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金；忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。 但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当喜用神的五行，这便是食伤；何谓食伤？日元所生的五行，即是食伤。打比方说庚金日元从强，它所生的是水，水为其食伤，因而水在庚金从强格中，也当喜用神来看。 四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。 从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土；忌讳和避讳的五行其实就是木、火。 化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。 即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。 还须明确一个问题，即往往提到的“喜用神”、“忌神”，究竟怎么解释呢？这个很简单，只不过是一种名称而已，但切记别把它们往“鬼神”上想，即是上面。。。。。。>>