五行旺相休囚死举例(五行天干十二宫)

第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。

1。含义 ：

“旺”，就是处于旺盛状态；

“相”，处于次旺状态；

“休”，休然无事，诚如退休；

“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；

“死”，被克制而生气全无。

2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：

3。口诀诀窍： 得令者旺，

                  我生者相，

                  生我者休，

                  克我者囚，

                  我克者死。

1。含义

      五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。

其具体意思为：

绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。

养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。

长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。

沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。

临官：“如人之临官也”。

帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。

衰：“万物形衰，如人之气衰也”。

病：“万物病，如人之病也”。

死：“万物死，如人之死也”。

墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

2。十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。

②五阳干：天道    气     母

   五阴干：人道    形     子

老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。

3。背诵规律：

阳干：甲  丙  戊  庚  壬  

阴干：乙  丁  己  辛  癸。

阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。

1。背诵五行的旺相休囚死

2。背诵十天干生旺死绝表

八卦命运:十二地支生旺死绝的解释

还想去知道》》 十二地支相合相冲相害

五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支的间，依据得地气之旺衰，有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时息息相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表，即：旺、相、休、囚、死的状态。

啥是做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是：

旺：处于旺盛的状态，正那个时候令，犹如国王；

相：处于次旺的状态，被王所生，扰如宰相；

休：休然无事，亦如退休状态；

囚：衰落被囚，扰如犯人；

死：被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情形如下：

春：木旺、火相、水休、金囚、土死；

夏：火旺、土相、木休、水囚、金死；

秋：金旺、水相、土休、火囚、木死；

冬：水旺、木相、金休、土囚、火死；

四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云：“凡当王之时，皆以子为相，用其子为壮，能助治事。爸妈休者，用其子当王，气正盛，爸妈衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，用其身王能制杀之，所畏为囚者，用其子为相，能囚仇敌也”。

《三命通会》云：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。

所谓“生与克同用，克与生同功”者，是指五行生克制化的规律，余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。因此生与克的效果是相同的，达到一种殊途同归的作用。

八门和五行旺相休囚死

四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。接下来由我为你整理了八门和五行旺相休囚死，希望对你能够起到帮助作用!

五行的旺相休囚死表(四时五行对应表)

五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死

五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死

五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死

五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休

五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相

依照上面的概括，俺们是可以看出五行旺相休囚死如下规律:得令的旺，我生的相，生俺的休，克俺的囚，我克的死。打比方说用木示例，春天是木得令的季节，因此木旺;火是木生出来的，因此火相。水如同生木的妈妈，此刻木已长成旺盛之势，妈妈便可退居一旁，因此水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土是木所克的，此刻木既得令，气势健旺，因此土死。

五行旺相休囚死在具体应用中，一个人假如春天出生，四柱中以木为主的，就是得令得时，四柱中以金为主的，就是被囚而得不到时了。其他以此类推。为了便于观照，反过来以五行是主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括。

八门与九星

八门的五性和五行旺相休囚死一样，九星不一样九星只能废不能死

九星的旺相休囚废，与地上五行不同。地上五行为旺相休囚死，即得令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。打比方说木，在春季得令最旺了，木可以生火，因此火在春天为相，所说相，就是次旺;水可以生木，木在春天已当旺了，生它的水就能够休息了，所以春天水处于休的状态;金本来能克木，如今春天木得令最旺，反过来制住了金的，因此这时即春天金处于囚的状态，即被囚禁，发挥不了作用的状态;木可以克土，春天木得令最旺，因此能把土完全克住、克死，故土在春天就处于死的状态，古时侯人就叫我克者死。与木同理，夏季则火旺，土相，木休，水囚，金死;秋季则金旺，水相，土休，火囚，木死;冬季则水旺，木相，金休，土囚，火死;四季土月(即辰、戌、丑、未月)，则土旺，金相，火休，木囚，水死。

九星是在天上运行的星体，本身无所说旺相休囚，它们不受地球上四季气候的作用与影响，于是它们的旺相休囚废，着重是针对它们对地球的效果和作用与影响来讲的，具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的效果和作用与影响。因 此，九星的旺相休囚废与地上五行不同。

九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这便是《烟波钓叟歌》中所讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”。

如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同一种五行，古时侯人又叫作落入兄弟宫，只能起到帮扶作用。因此这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水可以生木，古时侯人又叫作入子孙宫，天蓬星的效果能得到最大发挥，它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古时侯人称为落入妻财宫，虽然水可以克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫得令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金可以生水，古时侯人叫作落入爸妈宫，因为乾兑均属金，金得令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，因此就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土可以克水，古时侯人叫作落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土得令克水，水被囚禁，所天蓬星就处于被囚的状态。

以上是按落宫而言，按月令而言，也是这样。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。天蓬星在寅(正月)、卯(二月)两个月，因为水可以生木，就处在旺的状态。天蓬星在巳(四月)、午(五月)两个月，水可以克火、火得令，天蓬星就处在休的状态。天蓬星在申(七月)、酉(八月)两个月，金可以生水，金得令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。天蓬星在辰(三月)、未(六月)、戌(九月)、丑(十二月)四个月，土可以克水，土得令，天蓬星就处在囚的状态。其他八个星的旺相休囚废可依次类推。

可是，九星旺相休囚废，是以落宫为主来判定，还是以月令为主来判定呢?依据易理和实践 经验 ，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判定，兼看月令。打比方说，庚辰年十一月(子月)，天蓬星落入艮8宫，其他八星分别落入3。4。9。2。7。6。1宫的旺相休囚废。

五行旺相休囚死

寅月：木旺火相水休金囚土死

卯月：木旺火相水休金囚土死

辰月：土旺金相火休木囚水死

巳月：火旺土相木休水囚金死

午月：火旺土相木休水囚金死

未月：土旺金相火休木囚水死

申月：金旺水相土休火囚木死

酉月：金旺水相土休火囚木死

戌月：土旺金相火休木囚水死

亥月：水旺木相金休土囚火死

子月：水旺木相金休土囚火死

丑月：土旺金相火休木囚水死

十二月旺相休囚废

蓬任冲辅禽英芮柱心

寅月旺囚相相囚废囚休休

卯月旺囚相相囚废囚休休

辰月囚相休休相旺相废废

巳月休废旺旺废相废囚囚

午月休废旺旺废相废囚囚

未月囚相休休相旺相废废

申月废旺囚囚旺休旺相相

酉月废旺囚囚旺休旺相相

戍月囚相休休相旺相废废

亥月相休废废休囚休旺旺

子月相休废废休囚休旺旺

丑月囚相休休相旺相废废

九宫旺相休囚废

蓬任冲辅禽英芮柱心

震宫旺囚相相囚废囚休休

巽宫旺囚相相囚废囚休休

坤宫囚相休休相旺相废废

离宫休废旺旺废相废囚囚

艮宫囚相休休相旺相废废

乾宫废旺囚囚旺休旺相相

兑宫废旺囚囚旺休旺相相

中宫囚相休休相旺相废废

坎宫相休废废休囚休旺旺

啥是金旺、水相、土休、火囚、木死?

金旺、水相、土休、火囚、木死是指五行随着四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。打比方说：

春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。

夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。

秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。

冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。

土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土得令最旺，水最衰，由于被得令的土克所致。

四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，各五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺的，而亦有一行是最衰的。

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五行为五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特别规定的元素，这个概念错了后边就全是错误中的错误。

道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。

由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。

参考资料来源：知识混装大无极—五行

参考资料来源：知识混装大无极—五行旺相休囚死

第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。

1。含义 ：

“旺”，就是处于旺盛状态；

“相”，处于次旺状态；

“休”，休然无事，诚如退休；

“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；

“死”，被克制而生气全无。

2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：

3。口诀诀窍： 得令者旺，

                  我生者相，

                  生我者休，

                  克我者囚，

                  我克者死。

1。含义

      五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。

其具体意思为：

绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。

养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。

长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。

沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。

临官：“如人之临官也”。

帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。

衰：“万物形衰，如人之气衰也”。

病：“万物病，如人之病也”。

死：“万物死，如人之死也”。

墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

2。十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。

②五阳干：天道    气     母

   五阴干：人道    形     子

老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。

3。背诵规律：

阳干：甲  丙  戊  庚  壬  

阴干：乙  丁  己  辛  癸。

阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。

1。背诵五行的旺相休囚死

2。背诵十天干生旺死绝表

八卦命运:十二地支生旺死绝的解释

还想去知道》》 十二地支相合相冲相害

五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支的间，依据得地气之旺衰，有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时息息相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表，即：旺、相、休、囚、死的状态。

啥是做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是：

旺：处于旺盛的状态，正那个时候令，犹如国王；

相：处于次旺的状态，被王所生，扰如宰相；

休：休然无事，亦如退休状态；

囚：衰落被囚，扰如犯人；

死：被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情形如下：

春：木旺、火相、水休、金囚、土死；

夏：火旺、土相、木休、水囚、金死；

秋：金旺、水相、土休、火囚、木死；

冬：水旺、木相、金休、土囚、火死；

四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云：“凡当王之时，皆以子为相，用其子为壮，能助治事。爸妈休者，用其子当王，气正盛，爸妈衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，用其身王能制杀之，所畏为囚者，用其子为相，能囚仇敌也”。

《三命通会》云：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。

所谓“生与克同用，克与生同功”者，是指五行生克制化的规律，余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。因此生与克的效果是相同的，达到一种殊途同归的作用。