易經發財的卦象五行破財發財(六十四卦吉兇對應表)

易經第一5卦謙卦怎樣解釋求財?

謙，艮下坤上。即地中有山，是為謙。

《 象》曰：君子以裒（音póu）多益寡，稱物平施。總之，君子觀此卦象，從而捊取其財物多者以益其財寡和無財者，稱量其財物之多寡，以定其公平之施予的。“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”這說明“裒多益寡”是合乎天道、地道、神道和人道的

想要發財，務必要註重平等，均分。

。。。因此用易經占卜一下近日有還是沒有大財運的卦象

卦名風水渙。兄弟持世，損財之主，傷妻之患。風在水上吹，水其實沒有增添，隻是起瞭漣漪。目的達未到。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

沒有兇吉之分，莫非對你好的就是吉嗎，不好就是兇？隻是相對某人某事來講。要說吉卦也僅有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉。

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少

為啥《易經》最後一卦，是"未濟"呢?

要明瞭這個提問須從義理入手方能更上層樓一覽無遺。

未濟卦，從字面看濟者渡也，未濟即欲渡未渡。從卦象看，《象》曰：“火在水上，未濟。”啥意思？五行之性中火為炎上，水為潤下。《周易正義》說：火在水上，不成烹飪(難以煮物)，未能濟物。火水、剛柔居位不當機杼空拋的預兆，所以未濟。引伸看，未濟之難點在於初始，但以發展觀看當天雖未濟，過瞭這則未來未必不濟也。

《易經》六十四卦，以“未濟”為終，成為最後一卦，為啥？《易經》乃大道之源，是一部偉大的哲學巨著，其核心在於揭示宇宙萬物，統一對立，變化陰陽，永無窮盡，循環往復的自然普世、價值規律。未濟卦處於事物初始的喻義，好像包含著對“《易》者變也”這一義理的歸結。借“未能濟度”喻“事未成”；而未濟卦又旨在說明：當事未成之時，能慎審進取，促使其成，則“未濟”之中必有可濟之理，終將“既濟”也。

以愚見，聖人將未濟卦排在六十四卦最後一位，取循環往復的意思，即六十四卦窮則思變，又是一輪新的開始，表明“物不可窮”，即事物的對立、變化無時休止。

行文止此再說一些題外話，如果我們在占卜中得“未濟卦”，又當怎樣解卦呢？簡言之，未濟，火水不交，剛柔失位，在形象上極端惡劣，勢單意缺，欲罷不能。不過不要失望，未來的希望與成功卻正在醞釀之中。行事之初，非常不看好，但到瞭之後的日子，卻會產生出相當好的成果與結局。須留意的是，在整個行進過程中辛苦非常。但要秉持的是忍耐再忍耐，不可因耐力不足半途而棄，由於卦有“憂中望喜的預兆”，隻要能貫徹始終，堅持到底，必有大好結局的成功在等著你。