属相为狗的天神是什么神兽(太阳五行爱情)

十二星座的看守神与看守神兽

十二星座源自于西方，可想而知他们的看守神肯定也源自西方国家了，以下是我为各位带来的关于十二星座看守神的 故事 介绍，愿家人们喜欢!

　 　十二星座的看守神

白羊座

火性星座，看守星为热和干燥的火星。积极、斗志高昂，颇有开拓者的精神，因为正义感强，故有路见不平拔刀相助之风，善恶分明嫉恶如仇。

看守神：战神赫拉克勒斯

他是希腊神话传说中最伟大的英雄。他是朱庇特与阿尔克墨涅之子，神勇无比，完成了十二项英雄伟绩。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他勇敢无畏，敢于斗争的 神话故事 ，历来都是文艺家们乐于表现的主题。

金牛座

土性星座，看守星为象征美和爱的金星。和平主义者，内向而害羞，拥有牺牲小我完成大俺的精神，慎重小心，一但下了决定就绝不轻易更改。

看守神：财神克瑞斯

希腊神话传说中的大地和丰收女神。她是朱庇特的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她在西方是最受欢迎的神祗，由于她具有无边的法力，可以使土地肥沃、五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零;能够让人拥有享之不尽的财富，并且也能够让人家贫如洗、一文不名。克瑞斯德心情直接作用与影响着天地万物的命数，欧洲诸国习惯把克瑞斯的代表象征“麦穗”印在钱币上，以保障国力雄厚、国库充盈，所以克瑞斯是名副其实也就是说的财神。

双子座

风性星座，看守神为司掌智能和辩才的水星。脑袋反应快、理解力好，能举一反三，收集情报的能力好，适合改变化的工作性质

看守神：智神墨丘利

智神墨丘利也叫作赫耳墨斯(Hermes)，他是天王朱庇特与女神迈亚(Maia)所生，也是朱庇特最为信赖的一个儿子，往往为爸爸出谋划策。他在奥林匹斯山上担任诸神的使者和传译，作为沟通之神的他呢拥有过人的智力和交流能力，故有时还被叫作商业之神，由于商业重在信息的沟通与交流。

巨蟹座

水性星座，月亮为其看守神，为此感性而细腻，情绪的起伏很大，好恶感重，注重和重视家庭的平稳安定，讨厌与人起冲突，创造力、 想象力 高居十二星座排行榜之首。

看守神：月神塞勒涅

塞勒涅是第2代希腊天神，塞勒涅Selene之名字意为“月亮”，她的罗马名字是Luna，满月是她的代表象征。每到夜晚，楚楚可人的塞勒涅都会乘着两匹白马拉的银色马车，从海中升起，直上天庭。她头戴半月形的金冠，长长的轻纱飘在身后，缈如云烟。塞勒涅头顶的月形金冠照亮着夜空，正所谓由于有她，夜间才会有明亮的月光。

狮子座

火性星座，太阳为其看守神。开朗、心胸宽阔、单独心强，喜欢当老板者、大姊头、老大去照顾他人。因此在团体中总是最耀眼而可一展雄风。

看守神：日神福玻

福玻斯是希腊神话传说中的太阳神，是朱庇特与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，也叫作阿波罗。福玻斯是光明之神，在福玻斯身上找未到黑暗，他从不说谎，品行端正，因此他也被叫作真理之神。福玻斯的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁，因此也是音乐之神;福玻斯还掌管诗歌和医药，因此还是诗歌之神和医药之神。他是希腊神话传说中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，并且也意味着男性之美。

处女座

土性星座，看守星为之配智能的水星。观察力入微，剖析能力强，任何事情皆能从各式角度切入，在团体中最特别适合作个智囊人物

看守神：圣洁神艾斯特莱雅

艾斯特莱雅是天神朱庇特和提坦女神忒弥斯的闺女。她是纯洁的化身，是众神之中最眷顾人类的神。她一直为凡间的琐事劳累奔波着，照看着人类的活法，并及时处理那些不公平的事情。

天秤座

风性星座，代表美和调和的的金星为期看守星。应对得体、举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常单任和事佬。

看守神：正义神忒弥斯

在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯(Themis)。依照《神统纪》所记录载入，忒弥斯是天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生。作为法律和正义的女神，忒弥斯的形象一般是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。依照欧洲像章学的解释，白袍，象征道德无瑕，公正无私;蒙眼，由于司法纯靠理智，不依靠误人的感官印象;王冠，由于正义尊贵无比，荣耀第1;秤，比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所值，不多不少;剑，预示制裁严厉，决不姑息;束棒，原是古罗马最高执法官的标志，是权威与刑罚的化身;蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许作用与影响裁判。

天蝎座

水性星座，看守星为具有爆发力、觉察力的冥王星。个性阴沉、使人捉摸不定，内心深处蕴涵强烈的猜疑心、斗争心，所以谈感情的话比较容易走极端。

看守神：冥王哈迪斯

哈迪斯是希腊神话传说中的冥神，朱庇特的哥哥。与朱庇特相比，哈迪斯要有定力得多，也深沉得多。像朱庇特这样无所不能的神站在哈迪斯面前也会觉得压抑。因为来自于冥界，所以哈迪斯在举手投足间自然发散着一种令人窒息的权威气息，似乎所有的都尽在掌握，惹恼他的后果就是粉身碎骨、灰飞烟灭。

射手座

火性星座，司掌自由的木星为看守星。乐观、冒险心旺盛，喜欢交朋友、旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的一生。

看守神：天神朱庇特

众神之王，是奥林匹斯山的统治者，又被叫作天神和凡人之父，希腊名为宙斯(Zeus)。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。朱庇特和兄弟波塞冬、哈得斯三分天下，波塞冬主司海域，哈迪斯主司冥间，朱庇特主司天界。作为天界之神，他掌管着风雨等各式天象，霹雳、闪电等是他用以向人类预示自己意志的手段。他还掌控人间的一切事务，与命运之神等同，女神赫拉是他的正式老婆。

摩羯座

土性星座，忍耐、抑制的土星为其看守星。努力而踏实，一步一步地慢慢来稳扎稳打，任何事都讲究的是公平合理，严以律己也严以待人。

看守神：权神伏尔甘

伏尔甘是天神朱庇特之子，固然其貌不扬，但他的灵魂和才智却十分卓越，而且天生具有操控火的能力，因此他能够轻而易举地冶炼出各种各样威力无穷的武器。诸神手里的神器几乎都是由他打造，打比方说福玻斯驾驶的太阳战车、爱神厄洛斯的金箭、铅箭和朱庇特的神盾等等，而且他还在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿。可谓是伏尔甘分配了诸神的职权，建立了诸神的统治结构。他冶炼出的神器代表着诸神的权力和职责，因此在西方，将伏尔甘视作为象征权力的权神。

水瓶座

风性星座，司掌改革的天王星为其看守星。富有创造力及博爱精神，十足的理想主义者，所以会有脱离现实，一味追求理想的倾向。

看守神：自由神弥涅尔瓦

希腊名为雅典娜(Athena)，三大处女神之一。相传她诞生于朱庇特的颅骨之内，一出生便有过人的力量和超群的智力。她的天生神力甚至连朱庇特也颇为忌惮，所以也是新一辈神祉中唯一不受朱庇特统辖的天神。密涅尔瓦手持战矛，倚靠朱庇特盾的威武形象长久以来被雅典人民看成是自由与单独的代表象征。

双鱼座

水性星座，看守星为支配第6感、同情心的海王星。为此你生下来就带着的的良好的第6感，颇有艺术家气息。因为很有同情心，因此比较容易自我牺牲去成全别人。

看守神：爱神阿芙洛狄忒

爱神阿芙罗狄特的罗马名就是维纳斯，相传她诞生于浪花之中，阿芙罗狄特之名字也由此而来，意为“出水芙蓉般美丽的女子”。阿芙罗狄特浑身上下无可挑剔，历来被看成是女性美丽的最完美演绎。著名的黄金比例“维纳斯”雕像更是将女性的妩媚表现得淋漓尽致。阿芙罗狄特掌管着世间一切与美丽相关的事务，特别是男女之间的爱情。关于阿芙罗狄特的 爱情故事 也一直是希腊文学家们畅言欢谈的主题。

　 　 传说 中12星座的看守神兽

【传说中12星座的看守神兽】金牛座(三足乌); 双子座(九尾狐);白羊座(饕餮); 巨蟹座(麒麟); 狮子座(龙); 处女座(九头蛇); 天秤座(貔貅); 射手座(凤凰); 摩羯座(白虎); 水瓶座(玄武);天蝎座(白泽); 双鱼座(草泥马)

注解解读：

1、三足乌：三足乌也叫作三足金乌， 我国古代神话传说中的神鸟，也称金乌、阳乌，或称三足。传古时候人看到太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又由于不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌也叫“踆乌”。居于日中，有三足。

2、九尾狐：古时候东亚神话中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常以其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

3、饕餮 ：饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第5子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，因为吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。

4、 麒麟：麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带过来了长颈鹿后，又用以代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用以比喻杰出的人。

5、 龙： 我国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象，为兼备各式动物之所长的异类。具体是哪九种动物有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。 春分 登天， 秋分 潜渊，呼风唤雨，无所不能。这几个业已是晚期发展了龙的形象，比最初的龙愈来愈复杂。封建时代龙是帝王的代表象征，也用以指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在咱们国家守旧的12生肖中排第5，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话传说中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。

6、九头蛇：中国九头蛇当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。” ──《山海经·海外北经》

九头蛇古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇(Lernaean Hydra)，因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名。它是体形硕大的水蛇之属，关于其头的个数，众说纷纭。帕萨尼西斯(Pausanias)认为仅有一个，西蒙尼特斯(Simonides)说有五个，托普塞(Edward Topsell)增添至七个，到了狄奥多罗斯(Diodorus Siculus)那里甚至多达一百个。但多数典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀qiang不入(也有的人说是金色的)。

7、貔貅：传说中的一种凶猛的瑞兽，来历众说纷纭。貔貅能吞万物并且从不泄，所以有纳食五路财源之含义。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。

8、凤凰：凤凰(Phoenix Red)，是我国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，常用以像征祥瑞。也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。

9、白虎：在咱们国家 传统 文化 中是道教西方七宿星君四象之一，依据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。

10。玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑之义;冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。

11、白泽：昆仑山上著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。 是可让人反凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用来为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。

12、草泥马：草泥马平日顽强地生活在荒茫而美丽的马勒戈壁上，他们不仅聪敏又活泼，而且调皮又敏锐(由于草泥马是主要物种，所以马勒戈壁又叫草泥马戈壁)。草泥马们克服了戈壁的艰苦环境，并顽强地生活下来。戈壁上缺少水缺少食物，草泥马几乎什么草都吃，不过偏偏吃卧草的草泥马毛色亮丽，皮厚肉实。卧草一般生长在人类的聚集点附近。所以草泥马毕生都是与人类相依为伴的。

我国古代十大神兽、十大不吉兽?

传说的十大神兽:

01青龙 木属性

02朱雀 火属性

03白虎 金属性

04玄武 水属性

05麒麟 土属性

06鲲鹏 风属性

07貔貅 光属性

08白鸟 冰属性

09玉兔 雷属性

10蛟龙 暗属性

凶兽:

白泽：

昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非 那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔：

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑，亦称独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰：

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟：

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的world世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，给自己的国家选出王者的神兽。

梼杌：

原本只是令人害怕厌恶的恶人，依据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸：

古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被叫作“法兽”。依据《论衡》和《淮南子?修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常来讲有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸

吼：

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

重明鸟：

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来多次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟不到的时刻，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了此刻，都刻木像、造铜像或画图像，故此刻画鸡于门上。

华方：

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，仅有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的代表象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的作用与影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经�6�1西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记�6�1五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传�6�1文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋�6�1先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史�6�1蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记�6�1五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史�6�1蚩尤传》），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经�6�1北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经�6�1北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

远飞鸡

也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高档宠物）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。饕餮

《神异经�6�1西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记�6�1五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传�6�1文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋�6�1先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史�6�1蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记�6�1五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史�6�1蚩尤传》），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经�6�1北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经�6�1北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

【远飞鸡】

也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

【腓腓】

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高档宠物）

《山海经（中山经）》有载。

【诸犍】

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

【混沌】

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不到，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

【应声虫】

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

【庆忌】

也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

【赑屃】

也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它公给人福相。

【狴犴】

又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

【螭吻】

亦称鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也爱好吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，亦即鹞鹰，能喷浪降雨，可以拿来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

【椒图】

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描绘在门板上。螺蚌遇见外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大约就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

【囚牛】

形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上亦有其扬头张口的形象。

【蒲牢】

形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。因此，人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮

【睚眦】

相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺相同的龙子出此刻刀柄刀鞘上就很自然了。

【夔】（kui）

《山海经·大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

【禺疆】

“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，不过有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，假如遇上它刮起的西北风，将会受伤，所的西边北风也被古代人们称为“厉风”。

【猰貐】（yayu）

又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀害，后来被复活，不过成为了食人的怪兽。关于猰貐的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽（如图）。据说因为猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀害。

【祸斗】

“祸斗”本来是指传说中居住在咱们国家南部的少数民族，可是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古代人们将它看作火灾之兆和极端不祥的代表象征。也有的人说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗或许应该是在神话传说中被妖魔化的中国南方部落的代表象征。

【虚耗】

虚耗是给人引来灾难的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

【五通神】

中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的讲法，五通神经常到人家里找寻美丽容貌女子。其实也就是说，五通神也被叫作五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

【三足乌】

我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

中国所有神兽名字叫什么?

中国作为世界公众承认的文明古国，在我们中国文化传承中，上古时期神话中有许多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、_杌、獬豸、_、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必许多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。接下来就给大众介绍一下。

1。钟山神自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。也叫作中山神。（《中次久经》解读 _狠（犬因）（ao yi）三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就好像披在身上的蓑衣。 狰（zheng）章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。 蛊雕（gu diao）是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。

2。帝江《山海经》第2卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却明 白歌 舞，名字叫做“帝江”。除了这些以外，《庄子》、《神异经》记录载入的怪兽亦称此名。黄帝、共工氏首领在一些记录载入当中也被叫作“帝江”。

3。举父（ju fu）崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。

4。狸力（li li）柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。

5。九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记录载入，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，变成了中国古书中出现的最早的“爱情婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中显现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的代表象征。 

6。精卫，北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自_。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 

7。钟山的山神名叫烛阴（烛龙）烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。 

8。上古异兽之四大不吉兽：《穷奇》中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽赠予他，并且鼓励他多行恶事。不过，穷奇亦有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中的一个。

9。上古异兽之四大不吉兽：《_杌》 （tao wu）有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名_杌。 被用以比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这些名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，_杌后来也成为了四凶之一。

10。上古异兽之四大不吉兽：混沌。混沌是四凶之一的神话生物，依据《左传》记录载入，四凶分别为形象如同巨大无比的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“_杌”。

11。上古异兽之四大不吉兽：《饕餮》（tāo tie）传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍_，是食人。 也有传说为“龙生九子”的九子之一。。。这个似乎就是那个让他管我叫爹的神兽。

12。上古异兽之神兽：《白泽》昆仑山上著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。 是可让人反凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

13。麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带过来了长颈鹿后，又用以代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用以比喻杰出的人。

14。传说中的_[白_（xǐ）](这个绝对不是繁体字！！！！！！紧接着，他和电视剧《灵珠》里的白_（仙乐）相差甚远啊。。电视剧又骗人！！！！！！紧接着，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，并且也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白_为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白_和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。）

15。青龙。在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫_说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都 不像龙的讲法！！！

16。白虎。在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。

17。朱雀。在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

18。玄武。是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问_先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

19。异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼。海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说其实是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述或许是鲩，即娃娃鱼，不是神话传说中的人鱼。而神话传说中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物 灭绝罢。 

20、肥遗。最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便表示将有大范围的旱灾。

21。异兽：《横公鱼》生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

22。吼。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

23。应龙：古时候传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2、古时候传说中善兴云作雨的神。

二十四、螭龙。有两种说法：一说中国传说中的龙的来历起源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于天花板上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）依据以上的讲法，螭龙的原形或许应该是我们日常生活中的壁虎。 这种龙的特征是无鳞有鳍。

25。蛟龙。蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。虬龙，古时候传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙那么是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。 

26。蟠龙。身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。

27。囚牛。龙九子中的老大，平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。

28。睚毗（ya zi）龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上， 以显得更加威严。

29。嘲风。龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。

30、蒲牢。龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子还算小，怕海里的鲸鱼，一遇见就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象。。。。。。这货长的好猥琐。

31。狻猊（Suān ni）龙九子中的五儿是形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 

32。霸下：也叫作__，龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。

33。狴犴（Bi'an)龙九子中的七儿，也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。

34。负_(xi)龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。

35。螭吻（chī wěn）龙九子中的么儿，也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。

36。貔貅（pi xiu）传说中的一种凶猛的瑞兽，来历众说纷纭。貔貅能吞万物并且从不泄，所以有纳食五路财源之含义。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。话说地藏王的坐骑---谛听，似乎和貔貅是一物种。

37。虚耗。古时候神兽之一，虚耗是给人引来灾难的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，与粉丝视频互动哦）另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。

38。__（ya yu）又称为“_窳”，古时候传说中的一种吃人怪兽，像_，虎爪，奔跑迅速。传说__曾是天神，是烛龙的儿子。关于__的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽。据说因为__喜食人类，所以尧帝命令后羿将 他杀害！！！ 

39。趴蝮。实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā f?），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，也叫作帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，听闻是龙王最喜之子。

40、祸斗。外形和普通的狗没有啥两样。但是它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除了这些以外，也没有啥特异的地方。实际上，仅凭外表，你无法从它们的外貌上洞察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神由于某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。

41。蜚。出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。

42。化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记录载入。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。从此以后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

43。英招。人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

44。三足乌。我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人4们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

45。[夔]（kui）《山海经·大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

看完之后你会清楚明白国外的那些恶龙怪兽都是小角色，咱们5000年的传统文化完爆老外们！！！但是还有许多的神兽没有列举出来，毕竟中华文明由来已久。

求古时候神话像狗的神兽 ，恶善都行，最好以狗为原身

天狗

阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

狡

玉山，有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。

以上来自山海经

属相为羊和什么属相配最合拍，属相为羊人配什么属相最好呢?

提起属相为羊和什么属相配最合拍，众所周知，有人问属相为羊和什么属相最配，另外，还有人想知道属相为羊的和什么属相最配，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为羊的和什么属相好，接下来就一起来瞧一瞧属相为羊人配什么属相最好呢？希望可以对大家有所帮助！！！

属相为羊和什么属相配最合拍

属相为羊和什么属相最配？

午马与未羊，因此最宜找个属相为羊的对象，此为上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属相为虎属相为猴的，此为上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最为忌找属相为鼠的，此为下下等婚配。午马与丑牛相害，所以也应避开找属相为牛的，此为中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避开同属相的，此为中下等婚配。

以上希望对你有用。

属相为羊男和什么属相最配

属相为羊的和什么属相相配最好

1。属相为羊的和什么属相最配?

属相为羊的属相最配：兔、马、猪。属相为羊的一生肖婚配宜忌：次吉只寻蛇龙兔，克子表夫鼠牛狗，生儿育女最宜猪，聚财旺官配兔马。

2。属相为羊的 男人和什么属相的 女人最配：

属相为羊男和属相为羊女：结合不太完美，双方都不太乐观，在一起比较容易丧失生活的意志。

属相为羊男和属：生活在一起。双方都非常开心，固然经常有小矛盾，但不会作用与影响之间的情感。

属相为羊男和属相为狗女：最好就是分开，由于他们都非常悲观，在他们眼里，什么理想。人生，以致爱情本身都无希望可言。

属相为羊的和什么属相好

属相为羊男和属相为猪女：假如羊不太嚣张，猪是可以忍受的，爱情婚姻还能，可羊有时会做出一些让猪的事来。

3。属相为羊的 女人和什么属相的 男人最配：

属相为羊女和属相为鼠男：可以配对，不过对鼠有点不利，由于只有当鼠比较富有，羊才会感到满足，而鼠还会终生受制于羊。

属相为羊女和属相为虎男：关系不好，经常吵吵闹闹，爱情婚姻的幸福和香甜在愤怒声中渐渐淡泊，并有可能发生感情的破裂不幸。

属相为羊女和属相为兔男：的爱情婚姻，兔会很喜欢羊的富饶的饿幻想力，并且对艺术双方都有着自己的见解，这令他们更加融洽。

属相为羊女和属相为龙男：羊喜欢龙，但却不可以帮到龙，如能对龙的事业无损害，双方都是可以结合的。

属相为羊女和属相为鸡男：爱情并不理想，羊除了谈情说爱和享受之外对工作不有兴趣，也不愿鸡去工作。

属相为羊女和属相为狗男：不可能有幸福，两人都不断令对方神经紧张。

属相为羊女和属相为猪男：不是很好，羊喜欢猪的财富，却未必肯为他付出。

属相为羊和什么属相配最合拍：属相为羊和什么属相最配

依据古时候算命术中的讲法。（月份都是阴历）。

属相为羊（未6月）与牛（丑12月），是（丑未）相冲，是为（六冲）

属相为羊（未6月）与鼠（子11月），是（子未）相害，是为（六害）

所以属相为羊的与牛、鼠是相冲相害的，宜避免。

依据古时候算命术中的讲法。（月份都是阴历）。

属相为羊（未6月）与马（午5月），是（午未）相合，是为（），

属相为羊（未6月）与猪（亥10月）、兔（卯2月）相合，是为（亥卯未）三合。

所以属相为羊的是在阴历2月（卯月）、5月（午月）、10月（亥月），这三个月出生的是最好。

所以属相为羊的与马、猪、兔是最配得来的。

上面便是与属相为羊人配什么属相最好呢？有关的内容，是关于属相为羊和什么属相最配的共享。看完属相为羊和什么属相配最合拍后，希望这帮助到大家！！！

属相为羊的和什么属相最配

九，零，是幸运数，

与属相为牛，虎，猪，龙，羊，鸡的男生交往皆可以，

前三个好过后三个，

星座我不记的那么准了，从四月至九月出生的都可

七，八月的最好。