奇门遁甲去卡喉咙鱼刺(奇门兵器奇门遁甲)
奇门中的四纵五横法如何用?
奇门四纵五横法 \x0d\x0a此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避开伤及无辜。 \x0d\x0a施法前务请先默祷 \x0d\x0a"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避！！！"。 \x0d\x0a左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。 \x0d\x0a 兵 者 阵 行 \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a临 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a斗 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │◎│ │◎ 书入意念 \x0d\x0a皆 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a列 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a前 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a剑诀和天罡诀，没办法说清楚，但是手指诀不特别重要。 \x0d\x0a◎找停车位的方式方法 \x0d\x0a车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对着方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就能够找到停车位。 \x0d\x0a◎读书增添记忆力的方式方法 \x0d\x0a对着所要读的书本用剑指画四纵五横，可增添理解力及记忆力。 \x0d\x0a◎考前猜题 \x0d\x0a愈接近考试，一面对书本愈不晓得重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，紧接着随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有匪夷所思的作用。 \x0d\x0a案例： \x0d\x0a曾有一位林小姐应征工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这一个办法，结果第2天考卷一发下来，居然有百分之八十是昨天所读到的。 \x0d\x0a◎心想事成的方式方法 \x0d\x0a把梦中情人之名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够心想事成。 \x0d\x0a◎美梦成真的方式方法 \x0d\x0a把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够美梦成真。 \x0d\x0a此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避开伤及无辜。 \x0d\x0a施法前务请先默祷: \x0d\x0a"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避?quot;。 \x0d\x0a切记！！！切记！！！ \x0d\x0a警告：此法应用时如心存不轨，会有反作用，请大家慎用！！！尤其要心存善念，不可害人，且定要先念善咒！！！ \x0d\x0a最要紧是不可害人，不可利用以做阴损之事！！！切记！！！切记！！！ \x0d\x0a\x0d\x0a望朋友们珍重！！！ \x0d\x0a\x0d\x0a2。奇门九字诀 \x0d\x0a抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。 \x0d\x0a◎奇门九字诀用法： \x0d\x0a口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气较差可以转运。 \x0d\x0a如离家在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。 \x0d\x0a在外住宿若怕房间不干净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。 \x0d\x0a这是，因奇门是打仗用的，因此也有兵呀，斗呀一类的词。 \x0d\x0a声明：我没用过！！！不知可不能行！！！ \x0d\x0a\x0d\x0a3。奇门遁甲八门吉凶： \x0d\x0a所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。 \x0d\x0a休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。 \x0d\x0a(1)休门 \x0d\x0a求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 \x0d\x0a休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。 \x0d\x0a(2)生门 \x0d\x0a谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。 \x0d\x0a生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。 \x0d\x0a(3)伤门 \x0d\x0a伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。 \x0d\x0a但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 \x0d\x0a(4)杜门 \x0d\x0a杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其于诸事皆不适宜。 \x0d\x0a若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。 \x0d\x0a(5)景门 \x0d\x0a景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 \x0d\x0a景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。 \x0d\x0a(6)死门 \x0d\x0a死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。 \x0d\x0a(7)惊门 \x0d\x0a惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 \x0d\x0a(8)开门 \x0d\x0a宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。 \x0d\x0a不适宜阴私之事，易被他人窥见。 \x0d\x0a4。吉门应用 \x0d\x0a所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，那么可以出门时直接前往。还有，用时家奇门时能在二十四小时之前转到吉门的对应方向，到了用事时间可直达吉门方向，但是此法老道没用过。有一民间人士告知我可以。 \x0d\x0a内丰雅治 : 打比方说要参加重要的考试或者面试，用奇门算出吉祥方位以后，提前到达该方位相相应的方位，在当地买下饮料喝下去（务必要当地，自己带的喝下去不灵），紧接着中途不能打弯直奔吉祥方位！！！ \x0d\x0a5。门遁甲的现代功能及运用 \x0d\x0a由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。 \x0d\x0a如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。 \x0d\x0a另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。 \x0d\x0a\x0d\x0a打比方说面试，讨债等运用门遁甲的方位绝对出奇制胜！！！ \x0d\x0a时家奇门断具体事情非常准，而且可以改运。 \x0d\x0a年家奇门可以准确的断出人的人生。 \x0d\x0a月家奇门可以拿来断一个人一个流年中每个月会遭遇何事。 \x0d\x0a\x0d\x0a四纵五横法 \x0d\x0a\x0d\x0a此法可以趋吉避凶，令美梦成真。 \x0d\x0a如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再于其中书"停"字，十次有九次会成功。 \x0d\x0a\x0d\x0a兵 者 阵 行 \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a临 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a斗 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │◎│ │◎ 书入意念 \x0d\x0a皆 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a列 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a前 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a\x0d\x0a四纵五横法施法要诀： \x0d\x0a左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。 \x0d\x0a◎找停车位的方式方法 \x0d\x0a车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对着方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就能够找到停车位。 \x0d\x0a◎读书增添记忆力的方式方法 \x0d\x0a对着所要读的书本用剑指画四纵五横，可增添理解力及记忆力。 \x0d\x0a◎考前猜题 \x0d\x0a愈接近考试，一面对书本愈不晓得重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，紧接着随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有匪夷所思的作用。 \x0d\x0a案例： \x0d\x0a曾有一位林小姐应征工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这一个办法，结果第2天考卷一发下来，居然有百分之八十是昨天所读到的。 \x0d\x0a◎心想事成的方式方法 \x0d\x0a把梦中情人之名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够心想事成。 \x0d\x0a◎美梦成真的方式方法 \x0d\x0a把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够美梦成真。 \x0d\x0a◎睡不好怎堋办 \x0d\x0a用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。 \x0d\x0a\x0d\x0a兵 者 阵 行 \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a临 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a斗 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │安│ │ \x0d\x0a皆 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a列 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a前 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a\x0d\x0a◎增添考运的妙法 \x0d\x0a以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。 \x0d\x0a\x0d\x0a兵 者 阵 行 \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a临 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a斗 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │景│ │ \x0d\x0a皆 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a列 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a前 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a\x0d\x0a◎生活上的妙法之一 \x0d\x0a吃鱼的时刻不小心被鱼刺到喉咙怎堋办？此时以剑指对着喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。 \x0d\x0a\x0d\x0a兵 者 阵 行 \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a临 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a斗 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │妙│ │ \x0d\x0a皆 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a列 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a前 ——┼—┼—┼—┼—— \x0d\x0a│ │ │ │ \x0d\x0a\x0d\x0a注意和提防问题与事项： \x0d\x0a此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避开伤及无辜。 \x0d\x0a施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。 \x0d\x0a◎增添人缘的方式方法： \x0d\x0a把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，能够让你早日结成好姻缘。 \x0d\x0a\x0d\x0a八、遁甲出行诀 \x0d\x0a\x0d\x0a此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。 \x0d\x0a(1)见官书"天"字---见主管或主官 \x0d\x0a(2)求婚书'合'字---用于男女友交往时 \x0d\x0a(3)市贾书"利"字---用于生意买卖时 \x0d\x0a(4)出行书"通"字---用于外出，旅行时 \x0d\x0a(5)博戏书"干"字---用于游戏时 \x0d\x0a(6)夜行书"◇"字---用于夜晚外出时 \x0d\x0a(7)入众书"遁"字---用于在人群中不被发现 \x0d\x0a(8)入阵书"强"字---用于各类比赛 \x0d\x0a(9)看病书"鬼"字---用于探病求医时 \x0d\x0a(10)吃酒书"少"字---用于喝酒避开宿醉时 \x0d\x0a(11)入水书"龙"字---用于海岸戏水，或搭乘船舶时
咱们国家的道术是否真的存在?
凡是我们能看到的，都是魔术。假如不是魔术，那么这样就是骗子。
一个老电影有个老头拿鱼刺梳头
额、、、、、、、、、
中国那几个人懂奇门盾?
奇门遁全称奇门遁甲。
在古时候，有黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等奇人异士，在当代，有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖等。古时候奇门遁甲使用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。
在当今社会，没有习的此功法的人，奇门遁甲但是神话尔。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。当下奇门的应用着重是预测推算和破解、运筹。
古时候全部阵法。。50分
我国古代作战是特别讲究阵法即作战队形的，叫作“布阵”。布阵得法就能完全发挥部落的战斗力，克敌制胜。
我国古代军事史上有名的作战阵法有三种：
1。八阵 这是战国时大军事家孙膑创造的，听闻是受了《易经》八卦图的启发，故而又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”
2。撒星阵 是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚焦收拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。
3。鸳鸯阵 是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第1队士兵发射火器；敌人进到六十步时第2队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第3队士兵用刀矛向敌人冲杀。这几个变化反映了中国作战阵法从守旧的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
古时候阵型简单介绍
简单地说，“阵形”是古时候部落的野战队形，它是人类战争进展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，那个时候还没有部落，也没有啥指挥，战斗多数都是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的部落，并且采用一定的队形，这便是原始的“阵”。“阵”是在部落产生的过程中，由于组织部落和指挥战斗的需要而出现的，融合了古时候军制学和战术学的成果。东方的战阵追溯于中国。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神（九天玄女）那里学到阵法（天一遁甲），但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。
早期的阵形比较简单，依照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极其盛行，那个时候常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，互相攻伐。。。。。。。咱们国家的阵法是在春秋和战国发展壮大成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，到现在尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。上边两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为部落的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方式方法。同时代的《尉缭子》本来亦有“阵形篇”，此刻已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，作用与影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详细解读阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。咱们国的各朝部落均演练阵法。
日本的阵法追溯于中国。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展壮大成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。下面作简单容易的介绍：
鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中间位置集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中间位置冲破”。集中兵力对敌阵中间位置发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。
锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中间位置集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中间位置冲破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。
鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌冲破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，要不然就不能达到自己的目的。
偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常来讲位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看起来薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适合使用于某些不对称的地形。
方圆阵：大将位于阵形中间位置，外围兵力层层布防，长qiang、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。
雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以完全发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，不过 也应结合具体的情形。个人认为，“骑铁”非常适合使用。
长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。
衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。“武田八阵”是很有表现性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中间位置，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则由于轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很出色的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在部落的轮换中避开疏漏；战力持久却不利速决。
此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详细解读。
阵法操练，是古时候治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各式信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，唯独这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成部落的有效途径。今天各国部落使用的队列，就是古时候阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，不过根本的原理是一样的。西式队列较东式队列古板整齐，指挥多用口令，东式那么是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常让人感到危险。
咱们国家的兵法注重和重视谋略，阵法处在次要的具体位置，而在日本则受到相当的注重和重视。这是由于，咱们国家的战争规模远比日本为大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，部落统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，并且也由于尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够注重和重视；而日本的战争多在千人级，部落统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。
<孙膑兵法>中将阵完整系统地分为八种阵型，既:“方，圆，锥行，雁行，钩行，玄襄，疏阵，数阵，及火阵，水阵，”后两种是特殊战法情况下才使用，多数以方，圆，锥为主。这3种是在打堂堂之阵时用，依兵力，兵士的战斗力，战车的数量不同来定，其实没有多少可言，只要队列整齐既可。锥行阵主攻，将最精锐的车兵放置前沿作冲击用，圆阵主守，车兵置于阵中间位置。方阵攻守兼备，车兵置于后，保证阵型有足够的厚度和反冲击的力度。疏阵，数阵是以步兵打车兵的战法，类似于以后的散兵阵，以小股混合步兵依什伍行列独自作战，尤其是以吴，楚用得多(战车少，倒不是装备不起，是用处不大，水网密集，不太适宜车兵驰骋)。雁行阵是弩兵的特殊战术，长处在于增大弩兵的正面远程火力密度，玄襄，钩行则较复杂，除非训练有素，才能运用自如，威力也大，等同于大兵团的兵种配合，以玄襄为例，弩兵在前阵，射完后后撤，车兵在两侧，长戟在中阵，长矛在后阵，讲求一浪接一浪的攻击，那个时候的中原可能只有魏，秦两国能列此阵迎敌。(<；荆柯刺秦>；中有一段秦军攻韩的一段列玄襄阵阵势的场景很好看，黑衣黑甲，战场上一片死寂，各兵种依次出击，很有气势)。钩行阵那么是标准的车兵终极阵法，预先将车兵排在钩的两头，中间放置弩，戟，矛诸兵种，由中间先出动攻击，两侧纵列的车兵出击，戟兵等集群兵种再跟上。
此外，还有林林总总的‘阵”。打比方说射击时用“云阵”，包围敌军要用“赢渭”阵，奇袭用“阖燧”阵，而向山陵要用“封（那个字打不出，是封字半边加右边刀形）”阵，反正总加起来不会少于20种阵。（前面引用的多数都是＜孙膑兵法＞中的阵型，亦即战国中期的事，估计比孙子，吴起所列的阵要全面，毕竟年代相差了百多年）
说到列阵，first of all要治兵，要使士兵做到闻鼓出击，闻金退兵的概念，具体到列阵时的排列，直击还是迂回，由两，伍长之类的下级军官看中军旗决定，一伍的成员本身就是一个小的战斗集体，大体分(按步兵计)殳，戈，戟，矛，弩五兵，以长兵器和远射兵器为主(短兵缺乏也与那个时候的青铜器铸造工艺不精，难以造出适合短兵相接的长剑有关)，后又去殳加入大盾，这其中弩兵站第1排(近战时撤至最后)持盾兵站第2排(两军对射时到第1排)，其下是戈，戟，矛三件长兵器，戈在最前，以横扫为主，主要对付对方的战车和战马，戟可扫可刺，属于多功能兵种，矛以刺为主，主要作战对象是对方的作战人员，各伍之间成纵列向前推进(伍为阵型之中最小的作战单位，四伍为一两，五两为一旅，五旅为一师，五师为一军，皆为春秋以前兵制)。之间严格禁止有个人英雄主义的出现(再直接一点就是说，不允许逞匹夫之勇)，这大约也是秦以前单骑突阵的情形不多的缘故(独立一辆战车，突击训练有素，配合精熟，基本以长戟，长矛为主要兵器的重阵，跟送死没啥巨别)。
再来重点说一说那个时候的兵器状况，可能会有用且助于了解为啥秦代以前阵那么流行。前面说了，青铜器时代短兵刃没有可能做得很长，一般到50~80CM之间，这样短的兵刃，韧性又不好，易断，用以作主战兵器似乎不太适宜。主战兵器最主要的就是稳定性，攻击性倒是其次，而以长戟，长矛和战车为主要兵器，近身的时刻。尤其是面对的是吴，越这类以短兵为主的步兵时会很吃亏（吴越的铸造工艺比那个时候的中原要发达，这点从越王剑看得出来），毕竟长达两丈四尺（5、5~6米）的长戟运转起来是远不如只有60~80厘米的剑的（固然亦有长一丈二尺的短矛，但那是以投掷为主要作战方式的，固然也可以近战），结果是只要对手能抢进身来，则长兵器的一方几乎必败，为了有效地进行对抗，只有使对手不得近身，还得需要配合，也从客观上推动了阵的发展。只有戈，戟，矛有效配合，才能使对手不得近身这点道理其实也就是说是比较容易理解的。
还有一点，秦以前因为长期处于战争之中，各国的常备军数量庞大且有效(既便是临时征召的士兵亦有相当高的战斗技能和非常强的纪律意识，由于他们时常要被征召)，也从客观上保证了阵对于他们能进行有效的管束。也保证了将领们能有效地排出他们想要排出的，最特别适合战场形势和双方兵力对比的阵势，这一点特别重要，也是这时的部落和以后的中国战争时大量的乌合之众的不同。（自汉以后，只有岳家军的步兵阵才能算是名符其实的阵，噢，还有戚家军）秦灭六国，天下一统，秦二世时，陈胜吴广起义，天下重又大乱，涌现出两股有作用与影响力的义军。一是西楚霸王项羽（名籍），二是汉王刘邦（字季）。应该说这时的步兵阵在咱们国家几乎已进展到一个高潮，随着三十几万秦军主力被项羽在巨鹿击败，早期的楚汉争霸几乎再也没有出现过大兵团，有组织的将阵用于战争。这样比刘邦更强悍的项羽占尽了优势，一度将刘邦打得狼奔琢突，溃不成军。只是在韩信出现之后，汉军才凭借其优秀的用兵，有效的战阵（二者缺一不可，再强的计策，再突然的奇袭，士兵不守纪律也是徒劳，试想汉，赵井陉之战，一万老弱汉军能击败二十万赵军，背水一战是不假，但要是没有有效的阵，能够用心坚持到汉骑偷袭成功吗？），终于击败不可一世，只凭勇力的西楚霸王。
楚，汉争霸从归根结底，只是乌合之众的较量，有效使用阵的情形很少。汉帝国建立后，随着北方匈奴的屡屡入侵，汉军的步兵又几乎没有帮助（战不能胜，胜不能追，败不能逃），只好凭借强大的国力组建庞大的骑兵集群，而骑兵又不大可能象步兵一样进退有序地列阵，（仪仗兵也许能做到，但大规模的骑兵再拘泥于阵而不能放胆突击，就将骑兵的优势彻底丢弃了）并且也将步兵的阵近乎完全丢弃。（只有弩兵的战术雁行阵还保留着）
骑兵的战术大部份时间里就是正面突击，长途奔袭，战略合围，断敌后路等等，即便是骑兵战术的祖师爷匈奴人也只有这几个。但这时的汉骠骑大将军霍去病琢磨出了一种新战术，车悬。（玩过三国八的人一看便知什么情况，另看过日本电影＜天与地＞的friend也能从影片中寻觅到一些汉家骑兵的影子，哪里面出现过车悬之阵）车悬其实也就是说亦即突击战术的威力加强版，但比突击要霸道许多，也不像突击哪样一窝蜂似的一拥而上，更注重各骑之间的间隔，（前后，左右，各兵器的使用，有时甚至还有意将横列的间隔拉得大一点，以使敌军有缝隙可以躲，不能够堵住前军的路，留给后边的骑兵收拾）配合，等于一个骑兵版的锥行阵，不同之处在于宽度要更大一些，深度窄一些。由于车悬阵从严格意义上来说并算不上阵（至少相对步兵的阵来说是这样，其实没有各兵种间有效的配合，纯骑兵的冲击战术），所以后世兵家大多数不以为有此阵，如＜曹操兵法＞，＜将苑＞（诸葛亮），＜百战奇略＞（作者不详，成书于宋代）都对此阵抱不置可否的态度，个人认为还是真实存在过的，只是随着中国骑兵的衰弱，后人无法亲身感受其威力罢了。
综上所述，这一时期阵的发展处于停滞，甚至是倒退状态，由于步兵只是处于守城，护卫的地位，不怎的要他们上阵厮杀。
两汉之后，进入三国两晋，中国在骑兵方面对北方民族的优势丧失殆尽，（无论是战马的来历起源，数量，还是长于骑术的士兵，以致于那个时候评价一个将领武艺精熟也要用“弓马娴熟”来预示，而这在两汉时是很正常的事，由于那个时候有大量的边地良家子）不得已重操旧业，又把阵这个东东给提了出来。但这时的步兵阵威力已大不如前，first of all是阵所遇的对手不同于战国时代了，当然自己一身也不同，多以步骑兵混合部落，总不能将骑兵放在步兵阵中吧？这样将大幅降低骑兵的威力，而不能将骑兵的效果进行有效的发挥，这个将领几乎亦即个常败将军了。另外这时的兵员也大成问题，人口之少难以想像，能提起兵器上战场的更是少之又少，（如蜀汉政权，不足百万人口，兵员竟有十几万，怎么也想像不出这都是些什么兵？）这种结果使得这时期的兵员质量较差到无以复加的地步（当然亦有少量精兵），又没有可能对于他们进行有效的训练，（战争频繁，时间不等人啊，你还没训练好，敌军就打来了，只好上，而河西兵，岳家军都是经过常年的训练才出来的），对各兵种�鋈诵枰�裘芘浜希�⑶乙�蟹浅Q厦鞯募吐傻恼蠖运�抢此凳强赏��豢杉暗氖虑椤?
那又如何办？最典型的是曹操的打法，他真的可以说是深知阵的奥秒，不在兵的多少，而在纪律是否严明，士兵是不是有足够的战斗力。（固然道理很浅显易懂，但要真真正正做到这一点就不太容易，许多庸才只知其形，不知其髓，最后画虎不成反类犬）选其精锐，练成精兵，（时间非常长，也非常有效，由于他们的统帅是孟德）而以骑兵独立作战，执行诸如急袭，包围的战略目的。（所谓以正合，以奇胜，亦即将纯步兵为正阵，将骑兵作为决定性的力量，不追求一城一地的得失）不求数量上的优势，此亦为他能以两万兵击败十倍于已的袁绍军的主要原因。（从破黄巾得青州兵到对袁绍开战，近十年的时间，这个时刻是诸葛亮所无法具有的）又大败于赤壁的缘故跟这亦有很大关系。（水战，河流众多，不太适宜步兵摆阵，骑兵又没有突袭的空间，再加上大量新加入的荆州兵，其实也就是说这几个荆州兵对其部落的战斗力是个负增长的因素，要不然断然不会溃败成哪样）一样的战例还有淝水之战，百万秦军一败涂地，（当中有大量新招入的新兵）而此之前，前秦部落几乎都是以弱敌强，却累战累胜，王猛还以十万步兵列阵击败了前燕的数十万铁骑，可见阵的威力。
经过隋，唐短暂的200多年的强盛之后，中国又一次迎来了军事上的低潮，反过来说，对步兵的阵，又一次获得了非常大的发展。
因为宋军对外战争的累战累败，其步兵在战争中拙劣的表现挑起了全国性的反思，不久，在中原又显现了一股重新起用阵对付辽，金骑兵的潮流，但因为宋的兵权大多数由文官掌握（一个个高谈阔论，贪生怕死，男盗女娼，当然有少数例外，如范仲淹等人），他们哪里明 白啥是实战，于是乎一种种，一套套华而不实，中看不中用的奇形怪阵显现了，典型如：车轮阵，冲方阵，常山阵，八卦阵，风扬阵，龙飞阵，太乙阵，五花阵，弯阵，直阵，长虹阵，握奇阵，当头阵，满天星阵，重霞阵，六花七军阵，等等，诸如此类，还有许多，而忘了一个根本性的条件，人，大家都知道，宋代实行的是内重外轻的策略，换言之，就是精锐在内，老弱在外，凭这几个老弱病残，能对付得了北胡的铁骑？这个神话也只有朝廷和哪些个文官们才能相信，结果是辽（金）人益轻宋军，每战无不奋勇直击，而宋军是但逢北人便走，无顾其他，还管你什么阵不阵的，命最重要。
这样的状况持继了百多年以后，在抗金的战场上显现了一位名将，岳武穆，他再一次将阵的威力发挥了出来，以步兵击败了号称无敌的女的铁骑，（岳家军中亦有少量骑兵参战，但数量之少，和女真骑兵一比几乎可以忽视不计）使当世乃至后世兵家不得不重新对阵的效果再作一番认识。其实也就是说呢，倒不是岳飞的阵法有多先进，凭岳家军军纪之严明，作战之英勇，便是不列阵，任何人都单打独斗，断然不会吃多大亏，当然了，如此的话如果想取得如此大的战果也是不实际的，嘿嘿。许多人认为岳飞所列的乃是“满天星”阵法（亦有人认为是“七星阵”但是大同小异），我看过“满天星”阵法的布阵图，很复杂，特别繁琐，务 必要有人从中指挥（置于高杆之上，总观全局），而在与女真骑兵的战斗中，这种让你安心指挥，从容调度的阵法无疑是不切实际的，女的铁骑会直冲中军，挡，便是以血肉这躯扛对手的金戈铁马，不挡，便是弃中军。无论是小说，还是演义，还是正史皆有岳飞亲自出战的记录载入，想想，连主帅都亲战了，哪里来的中军护卫这个指挥枢钮？因此我更倾向于岳家军摆的是一阵复古的阵法“疏阵”，以数人为一小的战斗团体，长qiang，长刀，刀牌，钩qiang，朴刀等形成一个组合，一个个小的组合之间各自为战，既不用硬扛女的铁骑的冲击（很可怕的，还有重骑兵唷），又能够在敌骑冲击过后从侧面或背后袭击，这对士兵的胆气要求是相当高的，想像一下，几个人，在对手无数的骑兵从身侧冲击过后，战场上一片烟尘，也不知已方还有多少个人活着，恐怖。当然了，处于这种混战的场面也是步兵最好的时候。到了这一时刻，凭岳家军的配合，胜局基本已定。
但血肉这躯终究没能抵挡住北胡们的铁骑，宋亡之后，中原历经了百多年的异族统治，直至红巾军大起义及朱无璋的出现，提起明王朝，就不提不说到徐达，这是个用兵不亚于孙，吴的名将，那个时候天下割据，比朱明大的大有人在，徐达硬是靠着严明的军纪，有效的战阵将他们一一击败，一统中原（固然名义上是朱无璋干的，但没有徐达，朱无璋只可以看着中原的花花世界干着急，道理很简单，他打但是蒙古代人们的铁骑兵，凭那些乌合之众）因为小说中将徐达所用的阵描述得太玄乎，以致于后人普遍认为徐达可有可无，对于朱元璋。实际上，徐达或许是自岳飞以后，戚继光之前唯一能有效地使用战阵的人（至少从见载于史籍的东西来看是这样），固然阵在许多人眼里是虚构的东西。（是还是不是虚构的，前文已经讨论过，不再赘述）他与岳飞唯一不同的是，他的兵力比岳飞要雄厚许多（明军最强时达到过一百多万，固然不一定都归他管），兵源也要好（虽的南边人为主，但后期北方兵也不少），还有不少的骑兵（剽悍程度不亚于蒙古骑兵）和火qiang兵。因此他比岳飞的难度，压力要小一些，但组织能力要比岳飞强。（岳家军最强时也不超过十万）也不拘泥于局部得失，大局观要比岳飞要强，咋样说呢？他的阵型更类似于扩大化了的古时候的玄襄阵，以单一兵种为一个集群，紧接着一个集群一个集群地对敌军实施打击，（弩兵（火qiang），骑兵，长qiang，刀牌，校刀）直致敌军崩溃逃跑为止。（当然这时明军的个人战斗力也是中国历史上的步兵中最强的，没有这个条件，孙武在这也没有用）
我和僵尸有个约会中马小玲所说的驱鬼是什么?
我和僵尸有个约会中马小玲所说的驱鬼是：“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前”。
此九字各自之义：
（一）临：身心稳定，临事不动摇，保持不动不惑的意志。
（二）兵：体内蕴藏的能量，返老还童的生命力。
（三）斗：心灵与宇宙的共鸣，斗志。
（四）者：自由，力量。
（五）皆：直觉。
（六）阵：奇门遁甲。
（七）列：道心，道心维坚。
（八）在：对能力的控制。
（九）前：光明的境界。