六道轮回解哪些生肖生肖属相六道(六道轮回是什么动物)

六道轮回是哪些生肖

你好，答案是猪

尽管属相为猪人有一定文化修养，但属相为猪人不属于层次相当高的人，属相为猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属相为猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰本人的情感感情。如恋爱不能成功，受伤害的总是属相为猪的男女。属相为猪人的主要毛病是不能对本人的家庭、朋友说半个“不”字，在很多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属相为猪人能承担责任。

属相为猪人毕生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属相为猪人做事总能圆满如意。属相为猪人的品德性格总使属相为猪人走运。属相为猪人的品德性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属相为猪人能以锲而不舍的精神，勇气十足地承担分配给属相为猪人的一切工作，并会尽心尽力地把工作做好。于是，有理由充分信任属相为猪人，让属相为猪人自己去奋斗。

希望俺的回答能帮助你

六道轮回 说的是哪些生肖 请问

或许应该是“猪”！！！理由:六道轮回，轮回一次，六的2倍，即十二生肖排名第3十二的是“猪”

六道轮回打毕生肖

你好，答案是羊

属相为羊人性格忧郁，善感多愁，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属相为羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属相为羊人内心的阴暗，期望周围的人给属相为羊人热情与支持。属相为羊人希望周围能有更加的多的friend。属相为羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会那么容易摆脱苦恼，别人早已忘记了属相为羊人的不幸，而属相为羊人还深深陷在痛苦之中。这样的人另一个缺点是做事犹豫不决。属相为羊人们典型的错误那么是不能将本人的收入花在适当的地方，将钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属相为羊人部门一样。不过尽管如此，可以说属相为羊人毕生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属相为羊人的身边。属相为羊人们喜欢豪华与安定，以至属相为羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大作用与影响，属相为羊人在宽敞明亮、空气清新、布置和布局淡雅的房间里，是可以保持愉悦的心情的。

希望俺的回答能帮助你

六道轮回猜毕生肖

六道轮回打毕生肖当然是蛇，由于蛇盘成一团，感觉像六道轮回。

12生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 12生肖的源头与动物崇尚有关。每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

起源

古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。⓷

星宿说

12生肖压胜钱【宋】

古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓸明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。⓸清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。⓸但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。

岁星说

12生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。⓷植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。

12生肖两两相对，六道轮回，展现了什?

12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们中国人全部的期许及要求。

12生肖中象征团圆和睦相处的动物：

1。鼠和牛

鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密地结合在一起，假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。

2。老虎和兔子

老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密地结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，所以放在第2位。

3。龙和蛇

龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

4。马和羊

马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中国人民是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的平稳安定，我们才能腾出手追求各自的理想。要是一个人只想着自己的利益，不注意和提防团结、和睦，必然会落单。因 此，自个的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。

5。猴子和鸡

猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到收获。

但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。

6。狗和猪

狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。

所以不管是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真真正正保持内心深处的忠诚。这便是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

注意和提防问题与事项：

我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们明 白到对应面切入。打比方说属相为猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属相为狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

六道轮回 猜毕生肖

六道轮回的生肖或许应该是龙，由于龙是12生肖之首

所谓六道，即：人道、天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒（五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、喝酒）以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生富贵两全之家，长寿而扬名于世。修持五戒，加行十善业（身：不杀生、不偷盗、不邪淫。口：不恶口、不妄言、不绮语、不两舌。意：不贪、不瞋、不痴。），即生天界，天分为欲界天、色界天、无色界天。上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。趋入四空定，即生无色界。但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古代人们说：三界无安，犹如火宅。假如人于平时生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界（须弥山腰），阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。假如人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。以上释读解义引自《君友会、六道轮回卷》综上：六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。

六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

大足石刻六道轮回图

六道预示因造作善恶各式业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺那个时候世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼一步步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。

六道者：1。天道；2。阿修罗道；3。人道；4。 畜牲道；5。饿鬼道；6。地狱道。“天道”又分为欲界天、色界天、无色界天。