上面兌卦下面乾卦好還是不好五行火生土眼睛(上兌下乾卦詳細解讀是什麼卦)

《易經》六十四卦解讀之十 履卦

履卦的卦象：上面是乾卦，為天，以下是兌卦，為沼澤，是天上澤下。

“咥”是咬之義，踩到老虎的尾巴上，老虎卻沒咬人，所以是亨通的。

“履，柔履剛也”，履卦是柔踩在剛上。履卦六根爻裡僅有一根陰爻，這根陰爻就是最要緊的一根爻，是柔的，其他五根陽爻都是剛的，因此講履卦是柔踩在剛上。“說”通“悅”，喜悅，履卦下面的兌卦主喜悅；“應乎乾”，適應瞭乾卦，履卦上面的乾卦代表老虎，也代表天道。“說而應乎乾”是快快樂樂地踩在老虎尾巴上，亦即和悅地順應天道。“是以履虎尾，不咥人，亨”，所以踩到老虎的尾巴，它沒有咬人，這是亨通的。

“剛中正”，履卦的第2爻和第5爻都是陽爻（剛爻），皆在中間，叫“中”，陽爻居陽位，叫“正”，就是不但中而且正。“履帝位而不疚”，“帝位”指上面的乾卦，乾卦為君主、為帝王，老虎也是獸中之王，乾卦剛好符合這個位置，所以踩上“不疚”，沒有災禍。“光明也”，是光明的。

所以成功的重點在於你是否有光明正大的品德，是還是不是走在適當的路上，是還是不是符合禮儀、行為規范。

上面是天，以下是沼澤，天上的太陽照在下面的沼澤上，沼澤中的濕氣就會上升，如此便能上下相應。因 此，君子要依照這個卦象來“辯上下，定民志”，

《象》曰：素履之往，獨行願也。

“素履往，無咎”，意思是要依照本心來做，本心亦即此刻時髦的一個詞——初心。依照初心來做，走正道，就能夠“無咎”。初九是一開始，並且是陽爻處在陽位上，這是告知我們保持正心、正道、初心就沒有災禍。

“獨行願也”，依照自己心中的願望來做事就不可能有災禍。這個心中的願望就是初心。

《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。

“履道坦坦”，走在坦坦蕩蕩的大道上；“幽人貞吉”，“幽”是幽暗，“幽人”在這兒指隱居、歸隱的人，恬淡隱居就會吉祥。第2爻處在中位上，要走中道，亦即大道。

《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。

第3爻就是到瞭第3個時空點，這是履卦唯一的陰爻。“眇能視，跛能履”，“眇”是瞎瞭一隻眼睛，“跛”是瘸瞭一條腿，這都是不正常的狀態，會遇見兇險。“履虎尾，咥人，兇”，踩到老虎尾巴上，老虎會反過來咬人，是兇險的。

“眇能視，不足以有明也”，瞎瞭一隻眼就看不瞭解瞭，不能明辨事物。“跛能履，不足以與行也”，瘸瞭一隻腳還能勉強走路，不過不能與人一起遠行瞭。“咥人之兇，位不當也”，被老虎咬瞭，說明陰爻居陽位，位置不當。“武人為於大君，志剛也”，武士那樣的人想去奪取王位，這是志向太剛瞭、太過瞭，這一時刻將會有兇險。

《象》曰：愬愬終吉，志行也。

“愬愬”是畏懼的模樣。

第4爻是乾卦最下面的一根爻，乾卦代表老虎，這時固然已經踩到老虎尾巴上瞭，不過由於有謹慎之心、有畏懼之心，反而是吉的。

第4爻是告知我們要有憂患意識、有畏懼之心、有敬畏之心，如此便不可能有危險。

《象》曰：夬履貞厲，位正當也。

“夬”通“決”，決斷、武斷，假如太主觀、太武斷，就會“貞厲”。

九五爻通常是好的，九五至尊，又中又正，但假如這時做事過於主觀、武斷，剛愎自用、獨斷專行，不註意和提防與別人的溝通，就會兇險。

從卦象上來看，第5爻和第2爻是相應的，但這兩爻都是陽爻，是剛的，所以會溝通困難、會有兇險。有兇險，但不能夠發生災禍。由於這個時位好，又中又正，是適當的，依照中正之道來做就能夠趨吉避兇。

《象》曰：元吉在上，大有慶也。

“視”和“考”都是考察、審視之義。“視履考祥”，就是到瞭最高、最終的階段，要回過頭來詳細地考察一下走過的路，看看過程中的得和失。“其旋元吉”，“旋”是反轉、轉身，回過頭來往下走才“元吉”，吉星高照。

履卦是講成功之後依然會有艱險，所以做事還要謹慎小心，始終保持就好像踩在老虎尾巴上的心態，如此才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是，在獲得成功之後，要符合禮儀地去實踐、行動，在六個不同的時空點上要采用六種不一樣的方式，隻有方法合適才能戰勝兇險。有的爻固然又中又正，但依然會有危險；有的爻固然不中不正，但隻要警惕小心，依然是吉的。這是從兩個方面告知我們按禮行事的重要程度和意義，這樣做才能獲取更大的成功。

履者，女伏男之後，若果能遵守此規律，時常反思以前之事，無礙，若是變卦為。。。

履卦，上面是乾卦，以下是兌卦。《彖》曰：“履”，柔履剛也。說而應乎“乾”，是以“履虎尾，不咥人，亨”。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

兌為少女，乾為父。兌在下，為後;乾在上，為前，因此講"女伏男之後"。履卦上九"視履，考祥，其旋，元吉"，因此要"時常反思以前之事"才能"無礙"。"若是變卦為火，則反目成仇"，是從五行角度解釋。乾卦和兌卦五行之中都屬金，上下同性，體用比和，因此結果相對較好;若是變卦為火，則火克金，金受火克，故說"反目成仇"。

上面的遇卦是履(代表目前狀態)，互卦為傢人(即履之二至四爻和三至五爻所組成的卦，互卦代表中間狀態)，變卦為暌(代表最後結果)。從提供的資料看，好像是用梅花易數求的卦。所謂體，其實就是不變的卦，用是變化的卦。上述履卦下卦兌卦不變，即為體卦，上卦乾卦變為離卦，即為用卦。遇卦兌金為體，乾金為用，體用比和，非常吉利，說明目下雙方的關系很好;互卦上卦為巽木，下卦為離火，木生火克金，有害於體(兌金)，然而金克木，離火也不容易旺，所以中間過程，假如多多註意和小心，還是可以反兇化吉的，最重要的是在火旺的年月日時辰要留意，由於火旺會銷金為水;變卦暌卦上卦為離火，下卦為兌金，離火克兌金，因此在事情將要結果時要更加小心，老子說的"慎終若始"四字應該懸諸座右，時時刻刻提醒自己。最為忌火旺之年月日時辰或者是有木助火達到旺盛的時間和地點及其他五行是火的一切事物。要解決這個問題，可以 使用土來破解，由於火生土土生金，五行之性貪生忘克，這樣可以反兇化吉遇難呈祥。履卦九五爻辭為"夬履，貞厲"，所以求愛情婚姻還是要時時謹慎事事小心才能有情人終成眷屬，要不然就會像金剛經所言"如夢幻泡影"瞭。

上兌，下乾是什麼卦(64卦)?

是“夬”卦。

乾卦變兌掛啥意思?

乾卦變兌卦，一共有兩個爻變，九三和上九。

用乾卦的上九爻辭為主要解釋。

上九：亢龍有悔。

這是說已經事物進展到瞭極點，假如不加以收斂，將會有悔恨出現。

用九三爻辭為輔助

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

是說要時刻保持著憂患意識，不能懈怠，這樣斷然不會有過錯。

變卦是兌，代表喜悅，總之假如能做到適時而止，並且時刻註意和提防可能發生的問題，就會最終有祥瑞的結果。

上兌，下乾是什麼卦(64卦)?

是“夬”卦。

天澤履卦詳細解讀(天澤履卦解析——君子以辨上下)

“凡人臨大事，欲前知吉兇成敗於未來，非人所能臆測也，當感通天地，發現其意象於筮數，以示休咎，以定進退。《易經》曰：卜以決疑，此之謂也。今得乾上兌下，天澤履卦”

履卦，“履”這個字，就是衣服鞋子的那個鞋子。也預示著穿著鞋子走路，代表瞭人的人在行動。而這個卦又是要 有禮數 之義在裡面，人是要去踐行禮數文明的。人能夠遵守禮數，則老天爺也會保佑的。

這個卦外卦是乾卦，內卦是兌卦。乾卦是天，兌卦是沼澤。天在上，沼澤在下，上下尊卑，分的很清楚，所以是 有禮數 的代表象征。

【履：履虎尾，不咥人，亨】

這個卦象，乾卦在上面而兌卦在下面，乾卦為老爸爸，在前面行走，兌卦為小女子，在後面追隨。一般來講，剛健的力量來追隨柔弱的力量是比較容易的，而柔弱的力量去追隨剛健的力量則有些難。

從這個卦來看，六三爻屬於陰爻，雜合在五根陽爻之中，柔弱難追剛強，所以是想前進不過難度很大之寓意。以至弱的力量，去跟蹤追隨至剛的力量，就像是踩到瞭老虎的尾巴一樣，因此講“履虎尾”，這是很危險的時刻。

周文王就是依據這個象，所以寫上瞭“履虎尾”這樣子的危險的詞語。乾卦代表瞭老虎，老虎指的是剛健的力量。一般人面對著老虎，不過老虎卻沒有來咬人，“不咥人亨”，是由於人能夠柔順，依照道理去處事，固然遇見瞭壞人，斷然不會被壞人所傷害。

【上天下澤，履，君子以辨上下，定民志】

卦象說“上天下澤”，是表明瞭尊卑上下的等級觀念無比的分明，這是不能改變的道理。君子占卜到這個卦象，“辨上下，定民志”，能夠分辨上下左右，能夠安撫老百姓，使得老百姓能夠有地方住，有東西吃，安分守己，不搞亂。

這個宇宙當中呀，最低的就是沼澤，而最高的就是老天。就拿人來做比喻，最高的其實是人的帽子，而最低的其實是人的鞋子。上下分明。履，又是禮數之義，君子要學習乾卦的剛強，有尊敬萬物的心態，日日都持之以恒。禮數，以退讓為優先考慮的，懂禮數，明天道，則“履”道通常來講順利。

【占卜指南】

問居傢：這個傢庭成員無比的古板，下屬都很聽話

問升官：官職會逐漸的上升，不過不能著急，走捷徑反而不利

問經商：要搞清楚本人的項目產品，也要搞清楚市場的動態，等待時間，肯定能賺money

問出行：適合去海邊玩

問生育：生女

問疾病：是中焦疾病，需要疏通

問遺失：遺失的東西被其他東西給蓋住瞭，一些時日後，自己會出現的