八字查五行寄生十二宫(十二宫五行八字)

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提起如何看自己有还是没有儿子命，众所周知，有人问帮我算算我有还是没有儿子命，另外，还有人想知道算命测试我命里有还是没有生儿子命，你晓得这是什么情况？其实也就是说看命中有儿子命了，接下来就一起来瞧一瞧如何从本人的四柱中判断自己命里有还是没有儿子，希望可以对大家有所帮助！！！

如何看自己有还是没有儿子命

子女，要看子女宫，first of all看子女宫旺衰，再看子女星，儿子是伤官，是儿子的星，结合大运流年看没有还是没有补充，或者生克，就能够计算出来，不过计算大运流年是比较慢的需要一年一年推理命里有多少个孩子查询表。

谁会算命看我这 一生有还是没有儿子的命

可以，提供你的生日时辰，男女标明，农历生日

我年四月初毕生

小伙。赐你。。算算我命中有多少个儿女。

生命在于运动

77年6月21早上3至4点(女)，77年6月8日(男)

发你的四柱来看

怎样知道一个人命中有还是没有儿子有的人就是没有儿子命吗。

去检查能不能生育，愿意不愿生，还是打一 生光棍，就知道可能性2分之一。生男生女，也是2分之一，一个人命中4分之一是有儿子

看命中有儿子命了

如何看自己有还是没有儿子命：帮我算算我有还是没有儿子命

一定有，今日是4月8有去没，送子，跪下拜拜，送个儿子，我也就是说很信的，你生个儿子，美梦成真

有还是没有会算命的我想算一下。有还是没有儿子的命？

生儿生女也属于一种缘分，命里有时终归会有，命中无时不要强求！！！

如何看自己这 一生命中有还是没有男孩子

你让看自己这 一生命中没有男孩子。

这样看待的，由于我有一个女儿，我确实没有儿子，不过我是响应号召。一对夫妻只要一个孩儿，此刻我们在我们那个年代都是独生子女，这样我认为这不是说我命中没有男孩儿。这是我在响应号召假如想过去不计划生育的年代里头，那我想我们要生个三个，四个或者是五个，六个。其中必定 会有男孩儿的，这个不在于有还是没有男孩儿的命。此刻当今我们就要这样看待，因此我们是在计划生育独生子女的下才没有儿子。只有生了一个女儿。女儿带了出嫁后，有了姑爷儿浙江说明我们把姑爷也当做是。儿子，因此这样我们就女儿姑爷皆有了，这样不很好吗？

如何看自己有还是没有儿子命：算命测试我命里有还是没有生儿子命

生儿生女是男的的决定的，和命中有还是没有，没关系的，想生男孩在备孕时注意和提防夫妻两人的饮食和作息时间。酸性体质容易生女宝，碱性体质容易生。宝妈可以搜深蓝碱单能够改变的碱性值，碱性坏境能够起到好作用的Y的存活，从而能够起到好作用的生男孩，注意和提防饮食，不要吃酸性食物，不能熬夜，都明白知道熬夜会致使身体变为酸性体质的！！！祝好孕！！！

有还是没有儿子命

我认为有还是没有儿子命，这是不好说的一件事，假如像以前的可能谁家皆有个儿子吧！！！提昌大家来生孩子，此刻发展太快思想也不一样了，男女平等，因此讲都一样，自然而然就好了，希望娃娃们健康快乐长大就OK了谢谢

如何看自己有还是没有儿子命：看命中有儿子命了

论子息，先看五行年命生于寄生十二宫的哪一宫，再看八字时干与日元的生克就能够知道了！！！

上面便是与如何从本人的四柱中判断自己命里有还是没有儿子有关的内容，是关于帮我算算我有还是没有儿子命的共享。看完如何看自己有还是没有儿子命后，希望这帮助到大家！！！

四柱算命里的长生之位如何看?

一千零一米阳光 ：你好。

五行寄生十二宫：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

《三名提要》解释说：

绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受爸妈之气也。”

养——培养胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”

长生——即出生，“万物发生向荣，如人始生而向长也。”

沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”

冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”

临官——年壮可以出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。”

帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴盛也。”

衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。”

病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。”

死——万物死，如人之死也。”

墓——遗骸人土，“又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个轮回。（详见下表

十干（五行）长生位置：

甲木长生在【亥】。乙木长生在【午】。丙火长生在【寅】。丁火长生在【酉】。

戊土长生在【寅】。己土长生在【酉】。庚金长生在【巳】。辛金长生在【子】。

壬水长生在【申】。癸水长生在【卯】。

如何查四柱中的十二宫位，查通胜立命十二宫流年方法

提起如何查四柱中的十二宫位，众所周知，有人问怎样看八字，另外，还有人想知道四柱中的十二宫，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样看十二宫位，接下来就一起来瞧一瞧查通胜立命十二宫流年方法，希望可以对大家有所帮助！！！

如何查四柱中的十二宫位

我来回答吧八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方式方法。一种是《玉照定》是把生年支加在生月支顺数到生时支其实就是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰其实就是命宫。三种是依据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是依据当地度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出其实就是命宫。这四种推命宫的方式方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在看命宫的重点不全相同罢了。命宫的驻宫神煞，通常是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以 使用生年盘的小限宫推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为。三盘叠看即可。诚然，各师各法，斗紫跟流星盘也不相同的。至于小限的起法亦有许多种以上的命宫起法对应小限也不同

如何查四柱中的十二宫位：怎样看八字

一．推命之步骤

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

二．八字干支排列：八字与十二宫位对应表。

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。八字十二宫位详细解读查询。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日元、生时对照取之。

三．参阅“日干天干及地支十神表”用日柱天干对照四柱天干及地支取配十神。女命犯寡宿大贵。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再用日柱天干对照干，而取配干十神。十二宫位查询表。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观八字地支是否逢之。

六．日元十二运：

用日柱天干对照八字地支取配。参阅“日元十二运表”。以知各住运势与运气兴替旺衰。

七．命带神煞：副旬星在十二宫详细解读。

用日柱天干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日元取之，以为养育之注意和提防问题与事项。真真正正华盖入命的不多。

九．干支生克：八字流年十二宫位详细解读。

依四柱天干、地支的、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日干强弱旺衰、吉凶祸福之佐。八字排盘十二宫。

十．流年干支：

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对应表”内分别注记，以利查阅。四柱中最厉害的贵人。

十一．辩格局：命里有华盖的人不要算命。

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则用日柱天干对照月支：

1．以透月支干取格。四柱绝密直接断。

2．以月支干深浅取格。

十二．日干强弱旺衰：

以八字干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日干强弱旺衰。

十三．取喜用神，明喜忌：参酌

1．正格格局及喜用神对应表。四柱预测十二宫位。

2．外格格局表

3．正格格局喜用神及运表。

以格局、日干强弱、十神配置及含气数多寡，择取命里一最有利之十神为喜用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。富贵两全只有2种命格。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支为标准。月干进一位，月支进三位，所组之干支其实就是。

2．息元：以日柱干支为标准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。

3．命宫：以生月、生时取之。命理八字十二宫排法。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？四柱中带几个文昌最好。

十五．立行运：分男女、年干，来定顺逆行运。

1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。为啥不能惹带华盖的人。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。五楼十二宫下厨房在哪里看。

十六．大运排列：以月柱干支为标准。

1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第1柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第1柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为标准：八字命盘十二宫。

阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。华盖在各柱之义。

阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。八字里面带华盖都怕。

2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。十二宫位在线查询。

十八．岁运十二宫煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）

2．用日柱天干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

用日柱天干对照各宫位之天干，填列天干十神。怎样看懂本人的命盘十二宫。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至六十岁止。十二命宫查询。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局八字干支，及神煞，共论吉凶祸福。八字排盘宝十二宫。

二．推命之要领

一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可用日柱天干，五行及喜用神推论性情。

二．论适合之事业：

以喜用之五行及喜用神为断。

三．论疾病：

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另八字干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：以用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲喜用神，或行喜用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，喜用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历

1．升学应考期间，岁运为用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

怎样看十二宫位

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日元或支合、支会日支成用神。

3．升学应考期间，流年为用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局喜用神有力，最近主，无破损，五行中庸，不杂者。上面条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属出嫁之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日干强旺，岁运见了财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均可以致富。财星愈旺愈富。日干衰，岁运逢劫比助，劫比愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、团结、有情与否论判。凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。刚入门的人，可从本身推起，进而论及亲朋友好友，从已知的过去经验，互相印证命理，逐渐培养信心。

一般，大多数以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正所谓此理。

如想深入研究，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

上面便是与查通胜立命十二宫流年方关内容，是关于怎样看八字的共享。看完如何查四柱中的十二宫位后，希望这帮助到大家！！！

命理八字如何看妻宫处于何位?

八字命理看爱情婚姻中，有夫妻宫和夫妻星，妻宫就是日支，夫妻星就是财星。死绝，是日元对日支五行寄生十二宫。

60花甲子寄生12宫是咋回事?

额！！！好深的问题……

四柱算命里的葵水有什么含义?

所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之毕生过程，十二宫具体名称含义如下：

【绝】—也叫「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时刻。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。

【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受爸妈之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。

【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。

【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就论明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的。四柱中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。

【沐浴】—也叫「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。

【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不见实质，捉摸不透。

【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是老公，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（食粮）禄落空亡，则吃不下饭。

【帝旺】—万物成熟，蓬勃发展。做事到了极点，帝旺时不买gupiao，接着下面就要衰落。

【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看怎样认识。

【病】—万物病，如人患病。得病，病是马星，得病赶快动，动亦称犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?

【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉，说话不好听，死心眼。

【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。

在易学与八字著作中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为啥呢人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。尤其是五阴干逆行根本丝毫无效可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！！！

五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有的人讲；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，这种说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，莫非还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生于酉，金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋季的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时间旺，不辩可知起错也。癸水长生于卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生于酉更是无理可寻，土五行之中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的效果是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。

广西 陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，汇总出三点，认为此五阴干逆行理论的的确确是错误的，此谬论完全应予以废除。

1。先贤早有定论

关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的论理，古代人们认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"由此可见先贤刘基早已认识到五阴干逆行理论之不可靠。清朝任铁樵大师更进一步论证否定了五阴干逆行的论理，认为"若论命理，则不专以顺逆为凭""古法只有四长生，从无子、午、卯、 酉为阴长生之说……夫五阳育于生方、盛于本方、弊于泄方、尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方、死于生方，于理为背，即曲为之说。而子午之地，终究是无产金产木之道；寅亥之地，终究是无灭火灭木之道……由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死、阴生阳死论命，则大谬矣。"由此可见，先贤任铁樵大师已总结出结论认为五阴干逆行是大谬的，认为"阴阳同生同死"才是正理。任铁樵大师的另一部著作《五行大义》中，也是按五行寄生十二宫立论的，并无阳顺阴逆之说。

又从明朝命理集大成著作《三命通会》一书来看，作者万民英并不支持天干阳顺阴逆的论理，书中有"论五行旺相休囚死并寄生十二宫"一文，文中是依照五行来论寄生十二宫，而不是按阳顺阴逆来论寄生十二宫的（目前见到的《三命通会》一书中亦有阳顺阴逆寄生十二宫表，但这是现代编书者加进去的，并 不是是万民英原意）。文中提到《三命提要》云："五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝……四曰长生……十二曰墓……"可知原来在发明十二宫的论理时，是指五行寄生十二宫的，并且排在第1位的是绝，第4位才是长生，最后一位是墓，而不是象此刻所看见的第1位是长生，后不知哪位学者篡为阳顺阴逆寄生十二宫了，并且其次序也变换了，从而造成了千古奇错。

与万民英同时代的，以辟谬著称的张楠，这回没有辟去五阴干逆行之谬，而在其《神峰通考》书中保留了阳顺阴逆表。到民国，先贤徐乐吾对阳顺阴逆的论理是反对的，其在《子平真诠评注》中指出"生旺墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚得力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用。皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。"其所批评的沈孝瞻在《子平真诠》中所论的的确确是软弱无助、不能自圆其说，不能令人信服的。民国命理大师袁树珊在论命里是不用五阴干逆行理论的，如其在论丁火日主时说，膏油属木、丁火日主"得膏油则光明，失膏油则熄灭"，膏油用现代语讲就是指原神，而阴干逆行的论理认为丁火生在酉，显然袁大师是不信酉金能生丁火日主的。

由上述可知，古时候杰出命理学者早已否定了五阴干逆行的论理，可惜因为该理论的广泛流传，根深蒂固，使一代又一代命理研究者陷入其误区不能自拔，使得我们不得不多费口舌辨明其谬。

2。阴干逆行不符合自然之理

大家都清楚：时间是依照子、丑、寅……亥的顺序而运行的，但在阴干逆行表中，每一种阴干都是逆时序而运行的，即乙木从午时生逆行至亥时死（其它类推）。这在逻辑上就讲不通，怎么会有逆时序生长的物质呢？逆时序生长令人百思不得其解：生命可以从中年回到童年吗？实际上，逆时序生长是没有可能的。

依据阴阳学说理论：阴阳是不能绝对分清的，往往是阳中有阴，阴中有阳，就象太极图中的阴阳鱼那样。我们以五行木为例来讨论，古书中有认为甲木是无根死木，是栋梁之木；有认为甲木是参天之活木，我们应first of all弄清此甲木的概念。如若甲木是指无根死木，已用于栋梁之木；则它一年四季乃至几十年都不可能有多大变化，其便不可能有从长生到死绝的十二运状态了，既有十二运的状态，那甲木就应指高大的、坚硬的活木，乙木则指矮小柔弱的花草之类了。这便是说：无论是阳木或阴木，无论是高大的粗壮的甲木，或是柔弱的卑贱的乙木，要维持其生长发育，均需要有土壤、水份、空气、阳光等物质条件才能茁壮成长，而且同样应是春夏季繁荣、秋冬季枯萎；同样是向天空生长，没有可能是甲木顺行向天空生长，而乙木逆行则向地下生长（木的根须向地下生长，根须可称乙木吗？）；更没有可能是乙木等甲木死后，再接过生命力的接力棒而沿着甲木走过的路程，回到甲木的出生地亥，如这样当回到甲木的出生地后乙木却力尽而亡，岂有这样荒谬的逆时序生长的逆行理论？

举一植物为例来说：向日葵是很柔弱的，经不起刀斧（金）之克伐，可以看成是乙木吧，而向日葵的脸面（花叶）是永久朝向太阳的，时刻接受着阳光的抚爱和"充电"，早上卯时太阳从东边出来，下午酉时太阳往西边隐去，向日葵的脸面也是顺时序从东边摆向西边，而绝不是在午时得长生而逆时序逆方向把脸面摆向东边，与太阳光背道而驰的。这说明乙木也是顺时序并顺着东、南、西、北方向运转生长的，绝不是阴干逆行十二宫那样逆时序逆方向而生长，由此可见"阴干逆行十二宫"确是"谬不可言"的。

又以人体内器官来说：无论是"甲胆乙肝丙小肠"，还是"丁心戊胃已脾乡"，所有阴阳脏腑器官，均需要有人体营养的滋养，才能维持其各器官的毫无问题的运转；才能保证机体健康。绝不会是甲胆处死地后，乙肝却得长生。一自个的生命终结后，无论是甲胆还是乙肝，均得同时死亡。可见"阴阳是同生同死的"理论是正确的。

又以丁火为例：摆放摆列一堆金属物和一堆干柴草，去问老百姓哪一堆容易起火？只若不是神经失常的，当然不会答金属物容易生火。你若告他，命理书上说：金可生火，他一定会认为你是骗他。尽管一些老百姓没有命理知识，但常识告知他们：只有可燃物品才能生火，而酉金里不含易燃物，显然是不能生火的。故明朝命理前辈刘基说"丁干属阴，得一甲木则倚之不灭，而焰至于无无穷也。"这就论明：无论丙火丁火，其原神均是木，不会是阳火的原神是木，阴火的原神却为金，岂有这样截然相反之理。于是，怎么会有"丁火在酉得长生"之说呢？同理，断然不会有辛金长生在子、癸水长生在卯之说，无论阳金阴金均长生在巳，无论阳水阴水均长生在申。或有的人讲，金生在巳为假长生，请看《五行大义》的论述："金在火中生者，巳中有方壮之土，能生金也，金非火不革其形，因而金在火位中生。"这是说：金实际是生在巳中方壮之土即戊土；而不是生在巳中之丙火，所以金生在巳不适宜说是假长生而是真长生。

论说至此，俺们是可以确信：五阴干逆行的论理是不值得信的。按古法，应是五行寄生十二宫，只有五行的生旺墓的顺时序状态，而没有阴干逆行寄生十二宫那样的反时序状态。

3。五阴干逆行的谬论可以辟矣

尽管现在已经有不少有识之士认识到，五阴干逆行之不值得信，多数学者实际论命里并不用五阴干逆行的论理，而对此谬论是否应予废除尚有不同观点。有的认为五阴干不可否认，主张保存古代人们的研究经验；有的认为五阴干逆行此刻还摈弃不了，主张"以受益受损为基准将其分出真假"，从而造出一些真假长生、真假冠带、真假墓库等新名词、新概念。作者本人是这样想的，这事实上使得命理学复杂化，徒使后学者增添迷惘和记忆负担而已，是跳出一个误区又进入另一个误区。这个所谓古代人们研究经验有还是没有必要，有还是没有价值值得保留呢？

古时候有一皇帝，想试一下几个儿子的智能，便分给每个皇子一卷乱麻，要他们解开，于是大部分皇子按部就班慢慢解麻，其中有一个拿起刀来对乱麻就是一刀两断，并说"乱者必斩"！！！这个刀砍乱麻的皇子获得了父皇的赞赏，之后的历史证实了这位皇子较其他更有出息。这则典故说明："当断不断，反受其乱"，提示大家对错误的东西不要再抱任何幻想。所以作者本人是这样想的：与其让这几个谬论学说继续干扰愚弄命理学者的大脑，不如立即弃之，不能将这个并不难的难题再留给我们的子孙去解决。笔者读了大量古今命书，未见有哪位大师能很好运用五阴干逆行理论，也未见其有好经验介绍出来。既然已经是无法运用、用之不验的论理有何价值保留呢？要研究命剪发展史，在古书中就已保留有这个"经验了"。