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蛊卦变升卦感情(婚姻爱情太阳)

婚姻 八字算命 04-06

“地风升”变“山风蛊”。求问如今的男友能出嫁么?什么时间呢?_百度。。。

第4十六卦 地风升有指日高升之义,官生水化合,他会主动提出出嫁的,世应比和安顿,双方都同意,婚期在年根的可能性大。

蛊卦变升卦求财,怎解?

此卦求财不能快,财是过了一番努力而慢慢得到的。大体上是一个人就能干的,不需要合伙人。你此刻只是在想,还没开始任何行动。由于此刻比较犹豫,一方面看见机会,一方面感动自己资历不够。建议你找一个年长一些的、最好就是40多岁的男人合作,问题就得到解决了。

易经启蒙:以真才实学走上晋升之路,不要幻想一步登天蛊卦与升卦

蛊卦

蛊为弊端,此卦旨在铲除弊端,但弊端形成非一日所成,因个人好恶,或因那个时候情况不明,有时沉疴难返,有时利益难分等等问题。只有及时疏导改正,才能能够起到好作用的发展。

下卦风,上卦艮为止,风遇山而止,则失去了风流通的效果,故曰蛊。若能疏导风道,得以流通,则生气必旺,光明前途。

改正错误,疏导弊端,表示着新的开始,走向亨通。积极拨乱反正,改正弊端,可以更有利地向前发展。面对更大的困难,皆可以度过。

诚然,如此问题多数是生活之中积少成多下来的,非常难在很短时间内改正,需要长久的坚持,名符其实的将这种思想,深入到长期生活之中去。

甲主天干第1,寓意改正错误,就是新的开始

前辈在发展事业中,存在许多的弊端没有修正,此刻有子辈来继承,需要考证前辈的功绩与错误,积极改正弊端,回避错误,更能够起到好作用的工作发展。在社会发展中,上下的传承中若能继承优良,改正弊端,一定会是圆满的发展。此问题要引起高度注意和提防。

阳刚可见的弊端,那些阴柔的不可见的内在弊端。江山易改,本性难移,许多内心弊端,是在生活之中慢慢积累的,因此要积极寻找弊端,铲除弊端,不要让这几个错误留存内心。知错必改,知错必纠,切记不能知错而为之。

知错必改,知错必纠,那么这样说的话在前辈事业的发展中,就回避了许多的大的弊端。固然存在一些小毛病,但不作用与影响大局。

要是不考证前辈的业绩,不找出弊端所在,放纵宽容错误,带着诸多弊端向前发展,一定是困难重重,祸患不绝。上卦艮为止,这指停止,纠正弊端之意。

继承前辈的优点,改正遗留的弊端,考证他们的功绩,继续发扬它们的事业,一定会受到人们的赞誉。

若是王侯不能听取进谏,不能改正弊端,如此的王侯不值得辅助,应远离他们,由于志不同不相为谋。圣贤者用其高尚的品格,从事着本人的信仰,不贪图名利。

蛊卦汇总:

蛊卦的意义在于告知人们,在继承与发扬中,怎样纠正弊端,把优点发挥出来,及时反省,不使错误积累。只有做到及时纠正,才能能够起到好作用的长远发展。在挑选合作对象时,要看是否志同道合。领路人者对于错误的执行,能不能及时改正。只有善于发现弊端,改正弊端,才能够起到好作用的未来发展。

升卦。

升卦上卦为坤为地,下卦为巽为风。

升卦

下卦巽一阴生,从大地的内心开始生发,渐渐向上卦的大地进升,故曰,升。

升卦强调升进的原则,进升之中从低到高,要老老实实,不可以因贪图名利,盲目冒进,幻想一步登天。

升,乃进升,上升之意。向上进升是人及事物的必要过程。而是要完成事物的进升,必须顺应天意。从最根本的原点做起,才能有所收获。而这几个事情,只有圣贤者才能做到,他们不考虑本人的利益得失,没有后顾之忧,才能不断的开拓发展进升的空间。

不弄虚作假,靠自己的功绩,诚信提升职位,这样提升不会引来攻击与怨言,可以心安理得的享受进升,吉星高照啊。

晋升需要大家的认可,诚信品德要内心虔诚的对待,发自内心的去做事,而不是哗众取宠。深得众人信服,如此的晋升自然不会出问题。

因为积累,职务提升愈来愈高,已经晋升到管理一座城池的职位,步步为营,升迁顺达。

晋升之道

周氏先王以本人的诚信、品德、功绩,不断地晋升,最后受封于岐山,享受西伯侯的爵位。经过数代人的发展积累,推翻桀纣,建立大周王朝,深得民心,吉星高照啊。

到了五爻,贞吉。贞,是要坚持什么,是要坚持前面四个爻的基础。只有打好基础,才能不断地稳步上升到飞龙在天。这里讲晋升之道,在于一个稳定的基础,只有坚持这几个最根本的晋升之道,才能不断地发展晋升。

不要幻想一步登天,如果想晋升,必须坚持不懈的遵守晋升之道,秉公执法,储备品德,恩泽百姓。

升卦汇总:

从小做起,日积月累,以真才实学走上晋升之路,如不懈的努力,定有收获,何止是晋升啊。晋升之路也并 不是只指人道,万物之道也是相同,不断地格物,就能够提升对事物的认识与应用。

希望更加的多的人能够遵循正道去做人做事,所谓六十四卦,都是源于生活,与生活之中的事物息息相关。

升卦变蛊卦 起卦2016年7月16日10点 ,测爱情婚姻能不能继续?

地风升的卦,变蛊卦,未月爻目前姻缘反复,过了酉月好转,

求高手解卦

易经六十四卦

第一卦乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳

和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示

如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万

物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵

循正道,获取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰

下下卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象

丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应

运,必欣欣向荣。

第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦

形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,

于是,具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以

刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼

中下卦

象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险

陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)行险而顺

中上卦

象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,

喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,

由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦水地比(比卦)诚信团结

上上卦

象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依

赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进

下下卦

象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。

第一0卦天泽履(履卦)老老实实

中上卦

象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾

刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。

第一1卦地天泰(泰卦)应时而变

中中卦

象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。

这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下

互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转

盛,故应时而变者泰(通)。

第一2卦天地否(否卦)不交不通

中中卦

象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。

这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天

地不交,万物不通。它们彼此乃“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

第一3卦天火同人(同人卦)上下和同

中上卦

象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。

这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下

火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

第一4卦火天大有(大有卦)顺天依时

上上卦

象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。

这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,

普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

第一5卦地山谦(谦卦)内高外低

中中卦

象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山

高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。

第一6卦雷地豫(豫卦)顺时依势

中中卦

象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。

这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示

大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

第一7卦泽雷随(随卦)随时变通

中中卦

象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随

指互相顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞

为前提。

第一8卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰

中中卦

象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多

事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治

理整顿,挽救危机危难,重振事业。

第一9卦地泽临(临卦)教民保民

中上卦

象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。

这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主

亲临天下,治国安邦,上下融洽。

第二0卦风地观(观卦)观下瞻上

中上卦

象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,

交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

第二1卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济

上上卦

象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。

这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻

恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。

第二2卦山火贲(贲卦)饰外扬质

中上卦

象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲

(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

第二3卦山地剥(剥卦)顺势而止

中下卦

象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,固然同处心生恶,卦若逢之是非轻。

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于

地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败

坏。

第二4卦地雷复(复卦)寓动于顺

中中卦

象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自

然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

第二5卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得

下下卦

象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚

阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

第二6卦山天大畜(大畜卦)止而不止

中上卦

象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。

这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜

意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。

第二7卦山雷颐(颐卦)纯正以养

上上卦

象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。

春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

第二8卦泽风大过(大过卦)非常行动

中下卦

象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。

这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成

大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

第二9卦坎为水(坎卦)行险用险

下下卦

象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重

重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光。

第三0卦离为火(离卦)附和依托

中上卦

象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该

卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

第三1卦泽山咸(咸卦)互相感应

中上卦

象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。

这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下

渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

第三2卦雷风恒(恒卦)恒心有成

中上卦

象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。

这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔

在下。刚上柔下,造化有常,互相助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

第三3卦天山遁(遁卦)遁世救世

下下卦

象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,爱情婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。

这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳

消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

第三4卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动

中上卦

象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。

这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,

声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,

积极而有所成就,上正下正,标正影直。

第三5卦火地晋(晋卦)求进发展

中上卦

象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。

这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大

地,大地卑顺,万物生长,品行端正,柔进上行,喻事业日新月异。

第三6卦地火明夷(明夷卦)晦而转明

中下卦

象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,

光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

第三7卦风火家人(家人卦)诚威治业

下下卦

象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切

事物皆应以内在为本,紧接着伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家

道正,天下安乐。

第三8卦火泽睽(睽卦)异中求同

下下卦

象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则

生,往复无空。万物不全相同,必有所异,互相矛盾。睽即矛盾。

第三9卦水山蹇(蹇卦)险阻在前

下下卦

象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险

阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

第四0卦雷水解(解卦)柔道致治

中上卦

象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在

外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

第四1卦山泽损(损卦)损益制衡

下下卦

象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损

益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过

度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

第四2卦风雷益(益卦)损上益下

上上卦

象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。

这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈

响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益

上。二卦阐述的是损益的原则。

第四3卦泽天夬 (夬卦) 决而能和

上上卦

象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成

雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guà

i),夬即决。

第四4卦天风姤(姤卦) 天下有风

上卦

象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。

这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交

合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一

阴,不能长时间相处。

第四5卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集

中上卦

象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。

这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大

地,人众多互相斗争,危机危难必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相

得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

第四6卦地风升(升卦)柔顺谦虚

上上卦

象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。

这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,

逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

第四7卦泽水困(困卦)困境求通

中上卦

象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。

这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷

入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

第四8卦水风井(井卦)求贤若渴

上上卦

象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。

这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水

井生活,水井由人挖掘而成。互相为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自

勉。

第四9卦泽火革(革卦)顺天应人

上上卦

象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火

在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基

本规律。

第五0卦火风鼎(鼎卦)稳重图变

中下卦

象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新之义。鼎为重

宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,

发展事业。

第五1卦震为雷(震卦)临危不乱

中上卦

象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之

气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安

然自若,谈笑如常。

第五2卦艮为山(艮卦)动静适时

中下卦

象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。

这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高

潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。

行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

第五3卦风山渐(渐卦)渐进蓄德

上上卦

象曰:俊鸟幸总结出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。

这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随

着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。

第五4卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业

下下卦

象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长

男,产生爱慕之情,有爱情婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的

开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

第五5卦雷火丰(丰卦)日中则斜

上上卦

象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。

这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。

告戒;务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。

第五6卦火山旅(旅卦)依义顺时

下下卦

象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧

而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急着赶路。因而称旅卦。

第五7卦巽为风(巽卦)谦逊受益

中上卦

象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不

入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

第五8卦兑为泽(泽卦)刚内柔外

上上卦

象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这jiguan,事事觉得随心意。

这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结

一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导

民向上。

第五9卦风水涣(涣卦)拯救涣散

下下卦

象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。

这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流

散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转

危为安。

第六0卦水泽节(节卦)万物有节

上上卦

象曰:时来运转喜气生,登台封神姜子牙,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽

外。所以要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能

常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

第六1卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身

下下卦

象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心翼翼过得去,一步错了落水中。

这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期很准确,有

信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的本质。

第六2卦雷山小过(小过卦)行动有度

中上卦

象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。

这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不恐惧。阳为

大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

第六3卦水火既济(既济卦)盛极将衰

中上卦

象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压

倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变

故。

第六4卦火水未济(未济卦)事业未竟

中下卦

象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救

火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映

六十四卦名称

易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞,以及三百八十四种相应的状态,透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。 水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。 风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。 天泽履(履卦)老老实实中上卦象曰:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。 地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,。。。。。。>>

易经中六十四卦卦名有两个字的有多少个 16个 含“习坎”卦 假如 习坎 按 坎来算 就是15个

易经六十四卦的卦名标准读音 六十四卦,按周易古经顺序排列1.乾卦:读qián――2.坤卦:kūn――3.屯卦:zhūn――4.蒙卦:méng――5.需卦:xū6.讼卦:sòng――7.师卦:shī――8.比卦:bǐ――9.小畜卦: xiǎo xù――10.履卦:lǚ11.泰卦:tài――12.否卦:pǐ――13同人卦:tóng rén―14大有卦:dà yǒu―15谦卦:qiān16.豫卦:yù――17.随卦:suí――18.蛊卦:gǔ――19.临卦:lín――20.观卦:guān21.噬嗑卦:shìhé―22.贲卦:bì―23剥卦:bō――二十四.复卦fù――25.无妄卦:wú wàng26.大畜卦:dàxù―27.颐卦:yí―28.大过卦:dàguò―29.坎卦:kǎn――30.离卦:lí31.咸卦:xián――32.恒卦héng――33.遁卦dùn――34大壮卦dà zhuàng――35晋卦:jìn36.明夷卦míng yí―37家人卦:jiā rén―38睽卦:kuí―39.蹇卦:jiǎn――40.解卦:jie41.损卦:sǔn――42.益卦:yì――43.卦:guài――44.ヘ裕gòu――45.萃卦:cuì46.升卦:shēng――47困卦:kùn――48.井卦:jǐng――49.革卦:gé――50.鼎卦:dǐng51.震卦:zhèn――52.艮卦gèn――53.渐卦:jiàn――54归妹卦:guī mèi―55.丰卦:fēng56.旅卦:lǚ――57.巽卦:xùn――58.兑卦:duì――59.涣卦:huàn――60.节卦:jié61.中孚卦:zhōng fú――62.小过卦:xiǎo guò――63.既济卦:jì jì――64.未济卦:wèi jì

怎样快速记住六十四卦名 易经》体系看,卦与卦之间的联系亦不是乱七八糟的,64卦的排列顺序展现了阴阳对应,通常是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性汇总为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙,困与井;就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离,中孚与小过。易卦的这种内在联系还表此刻卦名之寓意上,如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济其实就是,它们之间都是阴阳的协调与和谐,相反相成。不但如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤,终于坎离。“乾、坤者,阴阳之本始,万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道,阴阳之经,所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长,最后活生生地体现出来;下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指男女婚配交感;恒为恒久,喻男女白头到老。“有天地紧接着有万物,有万物紧接着有男女”(《序卦传》),从人到家庭、社会渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂,既济与未济预示事物相对完成又没有终止,无穷无尽。思维的平稳安定性、系统性在这儿得以清晰展现。

六十四卦卦名是怎么由来的 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。――朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤,地也,《易》之卦也。从土从申,土位在申。”坤为地(《说卦》《明夷・上六》),故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯,难也。《说文解字》:“屯,难也,象草木之初生屯然而难。”震为足(《说卦》《剥・初六》),坎为险(《坎・九二》《彖》),步入险境,其行难也,故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者,然少未又知也。”蒙:蒙昧无知。坎为知(《临・六五》),艮为弃(《离・九四》),弃知,故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需,马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,均应读作“濡”。濡,湿也。乾为天(《乾・九五》)、坎为雨(《小畜・上九》《鼎・九三》),下雨天,故曰“濡”。需,传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音义》:“讼,才用反。争也,言之于公也。郑云:辩财曰讼。”坎为盗寇(《说卦》《需・九三》《蒙・上九》)、乾为金(《说卦》《鼎・六五》),盗金,必致讼,故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也。”《周易本义》:“师,兵众也。”《吕氏春秋・论威》:“凡兵,天下之凶器也。”坤为众(《说卦》《晋・六三》)、坎为寇(《蒙・上九》《需・九三》),众寇,故曰“师”。师,兵众也。

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