九运酉山卯向飞星图解风水五行八字(九运酉山卯向风水详细解读)
八运九宫剖析，探知天地人和
剖析八卦九宫，有地盘、运盘、飞星盘之间的联系，要弄清楚谁是主，谁是客，地盘就是八卦固定的八个方位，地盘与运盘（现八运），地盘为主，运盘为客；运盘与坐星向星，运盘为主，坐星向星盘为客；坐星与向星，向星为主；向星是旺星全盘皆旺，向飞星是衰星全盘皆衰。向星掌握着宅运兴衰的权柄，牵系着一宅的祸福。
坐向在宅屋中是最要紧的。坐代表山，向代表水，山水挨星又叫山水（坐向）飞星。现是下元八运（2004——2023），八白土星为本运二十年的当运星。山水分有形无形两种，高一寸为山，低一寸为水，静者为山，动者为水，大厦为山，马路为水；在室内，睡房、灶头、神位为山，门口、内路、鱼缸为水。说到这解决了许多文友的疑问，是以小区进出门为向，还是以自家窗户为向？依据阴为坐山，阳为向方，静为坐山，动为向方，当然是以向阳纳气的门窗为向，以宽阔秀丽的望方为向方。山管山水管水，当运山星（左侧阿拉伯数字）要飞伏到名符其实的山处，当运水星（右侧的阿拉伯数字）要飞伏到名符其实的水处，才是完美。即山星飞伏处是真山，水星飞伏处是真水；相反，大不吉。正神要正位装，拨水入零堂。山星为正神，向星为零神，山星要百步有山，水星要百步有水，因向星是宅屋兴衰的关健位置，坐星与向星，向星为主。向星堂前不能见去水，门前方左右都不能见去水，旺方去水为黄泉水，去水凶，来水吉；立旺向，挨身的临官位不能见去水，去水为黄泉水；立衰向，挨身的帝旺方不能见去水，去水为黄泉水。如旺方的水流经堂前，旺上加旺，大吉。
立向要朝秀丽、向阳的地方立向，但又不要与跟前的大河、大路、绝大都房子的向位相扭曲，只可以在门窗上做文章。
拨水入零堂，八运向上飞星2为零神（八运8为正神），可在2飞临处开小路便门通往坐星8的飞临之处。
剖析九宫飞星，要从三个方面判断：山星与向星的关系，环境与宫位的关系，地盘星、运星、飞星五行金木水火土之间的关系。
风水注重时运，时运与五行生克，时运的作用与影响大于五行生克。此刻是八运：8旺9生1进7退6衰5死4煞3煞2煞。即当运星最旺，未来星次旺，退星及其它为衰死煞。
退运的山星飞临方应设计低矮建筑如厕所，以煞制煞，要矮要静。
下图是各运得令时的旺衰：
上图各宫数字是依据下图飞星顺序得来的，一到九运运星都是顺排。
下面来看飞星与飞星之间的联系。具体的八运二十四山向吉凶飞星图：
上图黄字代表坐山飞星，蓝字代表向星飞星，左边坐星飞星，右边向星飞星。坐代表靠山、坚固、稳定；向代表纳气、生动、活跃、明堂。（坐静向动）
1。双星到坐山：壬山丙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛山乙向。
主大旺人丁、健康、家运。
2。双星到向星：癸山丁向、子山午向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚山甲向。
主聚财旺势、工作顺心。
3。旺山旺向：未山丑向、丑山未向、巽山乾向、巳山亥向、亥山巳向。
主丁财两旺。
4。上山下水：辰山戌向、戌山辰向、申山寅向、寅山申向、坤山艮向、艮山坤向
主丁财两损。
5。坐向合十两局：丑山未向、未山丑向与运盘和十。
6。山星与地盘反吟：未山丑向，向星2和八运盘合十。反吟不论凶。
山星与地盘伏吟：坤山艮向、申山寅向，八运中全盘三般卦。伏吟不为凶，宜经商。
星运伏吟：卯山酉向、乙山辛向，乾宫伏吟。伏吟反吟，涕泪淋淋，损丁伤财。
7。七星打劫（坎宫3局）：丙山壬向、卯山酉向、乙山辛向、147发文秀，258发财富，369发贤贵，巽兑坎三方要通气。
七星打劫（离宫3局）：子山午向、癸山丁向、庚山甲向。离震乾三方要通气
金生水，水生木，木生火，宜文。
火生土，土生金，主发富。
五行生克是在得时、失时的前提下运用的。譬如七运立卯山西向，向方两飞星为37，3为山星，7为向星，7赤金克3碧木，7为旺气，3为衰气，旺气克衰气，吉。
以生入、生出、煞入、煞出、比和确定五行关系。运星与飞星，运星是主星；山星与向星，向星是主星。例：客星八白土星飞入主星一白贪狼水星，土克水，客克主为“煞入”。客星六白金星飞入主星一白水星，金生水，客生主为“生入”。反之，主星生客星为“生出”，主星克客星为“煞出”，生入、煞出吉，煞入、生出（泄）凶，“比和”势均力敌。
前面讲了地盘与运盘，地盘（八方固定方位）为主，运盘为客；运盘与坐向盘，运盘星为主，坐向星为客；坐星与向星，向星为主，坐星为客。九宫剖析，以每宫三个数剖析，加地盘星事实上有宫有四个星相关联。
打比方说乾宫，坐星2向星3运星八，事实上还有一个乾六，四数生克关系不论前后，可理解为二黑土、八白土生地盘六白乾金，金克3震木。如巽宫，1。4。6三数同宫，六运星乾金，4山星巽木，1向星坎水，三数同宫组成金生水，水生木，木在巽宫为得助之象。兑宫，1。4。9三数同宫，地盘七赤金生坐星一白水，一白水生向星四绿木（巽），四绿木生运星九紫火。道理就是如此的。
上图是卯山酉向七运飞星盘，当运星为七，卯坐盘位宫位坐星7，酉向盘位宫向星7，可谓旺山旺向，旺星力最大，不易受克制，山盘旺主人丁，向盘旺主财，但坐星盘运盘是五黄土，五黄土属中心土，力很大，七赤金难以受生，土重埋金，且二七合化为先天火，使旺星变质，更有二五交加。向盘七赤金受到运星九紫火作用与影响，七赤为先天火，九紫为后天火又得三碧木相助，火更旺了，火克金，向盘也是不太好。综合判断此宅其实也就是说不好。
飞星与家庭成员的关系受运星与八卦固定方位的作用与影响，固定方位为主星，运星为客星，也可与坐星、向星一起综合考虑。凶星旺务必要有对应的凶实物，才会显现。房间布阵与布局如何好就如何布阵与布局，不要特意而为。摆放摆列“象征”的风水饰物即可去煞。
我们任何人都生活在堪舆风水的环境里，风水确实作用与影响着人们的运气。但派别许多，讲法不一，致使学习风水倍感困难。世间千差万别，作用与影响因素许多，一自个的运气有先天遗传流程，有后天的福泽，譬如一个人获得了大家的认可，似浩瀚的海洋，不知不觉人们发现他（她）富了；自己周围的六亲的感动亦有巨大无比的福力，这个感动是本性使然产生的，不是“转基因”的；人也好比作物，作物不同，适应的土壤不同，再好的土壤没有好种子也不完善。一句话，风水只是增强了一点顺利，这点顺利可少受折磨，少走弯路。
风水也是一门系统的学说，在信息便利的今天，相互截取、学习、交流、共享。对于八卦九宫飞星不懂的，可点“关注”俺的文章，紧接着再在所看的应用软件下点“我”，就能够看见你关注的人所写的全部文章了。
阳宅酉山卯向风水详细解读，酉山卯向阳宅风水
阳宅酉山卯向风水详细解读
1。人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些？
（一）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）颅顶：甲、丁
（三）脑：乾、亥
（四）额角：甲、艮、巽
（五）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（六）发毛：寅、巽、辰
（七）脸：乾、戌、午、巳
（八）颧：兑
（九）辅颊：兑
（十）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）：子
（二十四）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2。阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：肾病、肝肠病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：秃顶、脱发
（六）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（七）午山有水：女人忧愁不断
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
终身具体断法
A、长房终身具体部位
1。东方位、东北。
2。看其它方位位组合结果。
B、长房终身标志
1。甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2。庚方位凶砂来对应，长房身体有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4。辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意和提防出哑人）。
5。门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身具体
1。北方位、位。
2。看其它方位位组合结果。
B、二房终身标志
1。北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2。子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3。子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4。北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身具体
1。东北，西北。
2。看其它方位位结合结果。
B、三房终身标志
1。东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位凶砂，遭狗熊。
4。丑砂热发烧症。
5。癸丑连水症，整个家老少切记清。
6。门灶、厕所、家俱电器都分明，要不然疾病会缠身
日课简单介绍
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各式术数同步。人们都盼望选取一个好的日子，使所办的事得以成功！！！无论怎样，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，让人们对办事增强信心，成功的可能性加大，但事实上，选择日课其实是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有用处。
择吉，不分贫富贵，小到平民，大到 （）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。因 此，有些”正人君子”宁肯不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！！！
择吉，曾经得到 位的高度关注，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别特别的多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉一百二十多家之多，让人们不晓得哪一家为真，哪一家为谬！！！上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，无论那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来剖析，是吉神多还是凶神多，而定吉凶，如此的方位法实在是脱离了实际，固然非常繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身而定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。因此讲，择吉的对象或许应该是人，离开了人的效果，经常提到的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，到现在还没有总结出一个统一的答案。但作者本人是这样想的，经常提到的年命，不能代表具体的一个人，由于一年出生几百万人，怎样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过新年命、纳音、神煞、命卦来论一自个的吉凶，作者本人是这样想的，四柱是一个人 载体，应以八字本身的5行生克制化来论一自个的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是的，作者本人是这样想的，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即喜用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1。5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这几个5行，分门别类，用于不完全一样场合之中。
2。太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3。四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，更好先学八字，再学日课，要不然，学了日课亦难学得深透。日课与八字是的，八字叫做”命”，有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一自个的吉凶祸福。日课，俗称”造命”，总之，人为地造出一个”命”，这个四柱亦与一自个的四柱命运是等同的。
4。地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的四柱命运，对事，就是指办某件事，或多或少涉及风水周易学，尤其是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均关系到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5。建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6。紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。出嫁铺床时日课必须让一白、6。白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7。星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8。黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽最大力量避之。
9。神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具表现性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁聚财局。如宅命完善，用以补财或补丁不足。并 且，对于宅主，日课补其宅主八字喜用神，应补的份量，由宅主的四柱的旺衰来定。为了宅命及主命都能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之喜用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日课中有言：”若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”亦即笔者们通常来讲所说的：”不入虎穴焉得虎子。”当然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这便是中国人特具的”明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每一年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾，几乎60甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即便有时候得吉多凶少，又不合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。因 此，笔者们学习日课之学，不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了许多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课，把日课化成卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与差不多，只是起卦的方位法不完全一样，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，须留意主事家人之情况，更好有言在先，不然会引起不必要之争讼。如家里有久病而衰极的老人，无论是吉凶日课，只若不是平安日课，都对病人有着冲击力。尤其是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴盛的代表象征。假如拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实也就是说，久病而痛苦无比的衰老病人的死亡，是一种特别好的，并不为凶。
择吉术，是一种文化现象，在咱们国家的心目中占有十分重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的效果。善通择日只注重黄黑道用事，其实也就是说那只不过是一种民间风俗。
当前的很多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成”拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。诚然，它不是孤独的，常常与其它方位面结合在一直，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，依据玄空宅命盘需要什么而定日课，如七运卯山酉向，不管是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来破解958合局煞，坐山需要八白来破解二七合化火，向首需要一白或八白来破解379合局煞，还得需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好运，第2看六壬课的旺衰和吉凶，第3看室外形势中否对家宅形成的作用与影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位多数地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做”番派”，把斗首日课叫做”番日课”。在北方位，八宅派最兴旺，尤其是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，、的沙漠地区，也许因为这几个地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的原因。
河洛理数日课，固然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但因为难学，难以运用，因 此，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合在一直运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俚语云：”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大体相同，六壬 大于奇门。
玄空太易卦日课，肯定是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布阵与布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。可能适合本书的风水周易学理论。
”神煞”有还是没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。笔者在选课时，其实没有按常规进行复杂的考虑。由于笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，假如山秘已吉，何需扶山补龙？仅需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但重要的东西还是五行生克制化。
2。用品
在堪舆风水周易学应用中，很多宅墓因为受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的和聚财旺丁布阵与布局，即利用一种物品放于合适位置，进行破解和调理。
有关风水周易学和聚财的用品许多。但不管用何种风水学用品破解，其主要目的是调整家宅气场，是先天不足得到后天补助。假如一宅先天已旺，就无需再进行调节。假如一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时务必要全面考试宅主命理，看一看这一家人的四柱，谁适合住在哪一间房间。由于人们一辈子只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的作用与影响。但风水周易学用品决不可乱放，务必要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，假如放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身衰多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1。金鱼缸：多数以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依据自已家宅面积大小来定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，常常带来其它的作用，所以尽最大力量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的首要功能是聚财。”天玉经”云：”山上龙下水，水里龙上山”。总之，当旺的财星宜见水，主聚财。当旺之财星到向最吉，由于向首是气流进入口，”财”气由向首进入，财就旺。假如财星未到向，则为衰败之局。这样的状况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。由于鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。多数以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2。风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来聚财，比金鱼缸聚财更进了一步。它除了聚财外还不错。由于外壳是铜制的属金，盛水能够化土生水，水动可池金聚财，具有和聚财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车，在的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有气魄的投资商与笔者们合作此项产品。
3。5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛的效果亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，作者本人是这样想的最吉，由于乾为天，为父，其数为六，”隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行聚财布阵与布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱更大的效果是用以破解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不适宜破解。
4。罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古时候发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的使用方法已有许多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的使用方法。罗盘与普通罗盘一样，天池为指南针，盘上有三层24山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。罗盘无，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1、5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地。
罗盘有两种作用：一是破解坐向及中宫，5黄煞二黑病；二是破解室外形煞冲射。
（1）破解5黄、二黑等煞务 必要明 白玄空飞星知识。。
比如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云：”一天星斗，运用只在”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但””都着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来破解，作用还算小些。用罗盘来破解，就能起到较大的效果。
方位法：把罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。假如煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（2）破解室外形煞：许多家宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等，只要是遇见形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，很多人用盾牌、乌龟壳、石等进行破解，但效果均不明显。假如用罗盘来，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到作用。
5。水晶：特别是水晶球，从古至今人们就对它非常崇尚。从大量的中，能找到同样的描述：在一尺大的水晶球面前通过意念（）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有还是没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在堪舆风水周易学上的应用确能兼聚财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为更好，人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的作用更好。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不完全一样颜色，普通的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用以化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必有火灾。这样的状况下，用无色水晶球就能够破解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能，又能聚财。假如二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
通常情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大概二寸左右，就能和聚财使用了。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能的气场最多，聚财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来聚财。如下元九运，当聚财星九紫所到之宫为主财，正财，假如用鱼缸来聚财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来聚财，既能聚财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增添。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的效果。
有的人将水晶加工成神牌，动物器皿等形状，皆有一定的，聚财之作用。但天然大水晶球有些难买，在首饰店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信会有生意人水晶类风水周易学用品的。由于八白土值运期间就是水晶球的代表象征。顺应天运，一定会利用对应的物品。
6。财神：在咱们国家人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财是养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。
财神，有画有像，肯定是像更好，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各式各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能聚财又能避。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经后才有。通常情况下，财神要摆放在当聚财位和近聚财位处，用财神像旺献策也是最明智的抉择。
7。：在咱们国家人的传统观念中，是一尊无边的男女像之神，人人都向往的美丽、善良和慈祥，普渡。
在，人们均相信能人们平安、吉祥，并有一个特殊就是送子，其实就是旺丁。假如主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布阵与布局了。有些风水周易学师，只注重聚财布阵与布局，而不注重旺丁布阵与布局，常常顾此失彼。
有的风水周易学师认为为女性，应摆放在阴卦，如下元七运，应置于地星的7。9方位位。这是不妥当的。由于之前身是慈航，是男身，经过后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实也就是说所有，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于祖，道祖之类的，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习以为常用像旺丁，并收到很好效果。
8。毛笔：它既不能聚财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是来布置和布局文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大进。子女若住进文昌位，则主学业出色金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这儿读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺者，则为文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宫或11。16。17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这样的状况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是一般的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能完全发挥出来。
风水用品还有许多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、12生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要明 白其知识和五行属性，利用五行生克制化之理，就能够进行风水破解了。
上面便是与阳宅酉山卯向风水详细解读有关的内容，是关于风水的共享。看完酉山卯向阳宅风水后，希望这帮助到大家！！！
请问知道玄空学的friend:沈氏玄空学的七星打却在下卦中究竞有多少局?_百。。。
自己汇总太麻烦，玄空学中有现成的汇总，下面直接复制给你参考 。
真真正正理解七星打劫，还need知道城门、三般卦、合十等一些基础。
七 星真假打劫各有24局，除犯反吟伏吟不用外，各有二十一局可用，但务必注意和提防宅局理气与宅屋环境上的生克制化。玄空学在理气风水学中为上乘真品，学到精 处，与人心中起经纬。三般爸妈卦形成的七星打劫局，如若再遇上全局又合十，那么是真打劫宅局中的上乘之佳局。北斗七星真打劫局如下：
一运：天元子山午向，离乾震三方，飞星一四七。 人元癸山丁向，离乾震三方，飞星一四七。 地元辰山戌向，离震乾三方，飞星一四七。 地元庚山甲向，震离乾三方，飞星一四七。
二运：天元酉山卯向，震离乾三方，飞星二五八。 人元辛山乙向，震离乾三方，飞星二五八。 地元壬山丙向，离乾震三方，飞星二五八。
三运：天元子山午向，离乾震三方，飞星三六九，乾宫宜空。人元癸山丁向，离乾震三方，飞星三六九。
四运：地元辰山戌向，乾离震三方，飞星一四七。 地元壬山丙向，离乾震三方，飞星一四七。
六运：天元子山午向，离乾震三方，飞星三六九，震宫宜空。 天元巽山乾向，乾震离三方，飞星三六九，犯反伏吟不用。 人元巳山亥向，离乾震三方，飞星三六九，犯反伏吟不用。 人元癸山丁向，震离乾三方，飞星三六九。
七运：地元壬山丙向，乾震离三方，飞星一四七。
八运：天元子山午向，乾震离三方，飞星二五八。 人元癸山丁向，乾震离三方，飞星二五八。 地元庚山甲向，离乾震三方，飞星二五八。
九运：天元酉山卯向，离乾震三方，飞星三六九，乾宫宜空。 天元巽山乾向，震离乾三方，飞星三六九。 人元巳山亥向，震离乾三方，飞星三六九。 人元辛山乙向，离乾震三方，飞星三六九。 地元壬山丙向，乾离震三方，飞星三六九，犯反伏吟不用。
以上24宅运局，离宫相合为真打劫，除了六运之巽山乾向、巳山亥向，九运之壬山丙向三局犯反伏吟不用外，可用者共有二十一局。不过在用时须留意，三运子山午向，乾宫宜空；六运子山午向，震宫宜空；九运酉山卯向，乾宫宜空方可用。
玄空飞星中的九运怎样精密推算啊，大家能给我解释一下吗?
第1章
基础知识
五行
咱们祖宗发现世上万事万物都离不开五行，，创立无行学说。五行就是金、木、水、火、土。五行的相克相生就产生出万事万物。风水学应用的也是五行生克。因 此，要学会风水学，需先掌握五行的生克规则。 五行的生和克都是循环的：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，循环不息。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土，循环不息。
方位:掌握方位是风水学的基本功。一个圆周三百六十度。风水学把它分为24分。术语叫做“24山”。24山是24个方向。由十二个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），八个天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四个卦（乾巽艮坤）组成。它们的次序是：有北开始。
北方： 壬子癸 壬山 北西北 三百四十五度；子山 正北方 零度或三北六十度；癸山 北东北 十五度。
东北方：丑艮寅 丑山 东北北 三十度；艮山 正东北 四十五度；寅山 东北东 六十度。
东方： 甲卯乙 甲山 东东北 七十五度； 卯山 正东方 九十度； 乙山 东东南 一百零五度。
东南方：辰巽巳 辰山 东南东 一百二十度；巽山 正东南 一百三十五度；巳山 一百五十度。
南方： 丙午丁 丙山 南东南 一百六十五度；午山 正南方 一百八十度；丁山 南西南 一百九十五度。
西南方：未坤申 未山 西南南 二百一十度；坤山 正西南 二百二十五度；申山 西南西 二百四十度。
正西方：庚酉辛 庚山 西西南 二百五十五度；酉山 正西方 二百七十度；辛山 西西北 二百八十五度。
西北方：戌乾亥 戌山 西北西 三百度；乾山 正西北 三百一十五度；亥山 西北北 三北三十度。
坐向
怎样知道实地环境的方向呢？我们运用的工具是罗盘。罗盘又叫“罗经”，或“罗庚”。罗盘中间位置有一个一寸直径的圆形，叫做“天池”。其实也就是说那是一个指南针。有了指南针，便可以知道正确的方位了。假如指针指着酉（西）方，就称做“坐卯向酉”。
壬丙 子午 癸丁 丑未 艮坤 寅申 甲庚 卯酉 乙辛 辰戌 巽乾 巳亥 共十二对坐向。
24山配卦
24山即24个方位。每三山一组，是八个方位；每一个方位配一卦，共为八卦。
北方：壬子癸，坎卦 东北方：丑艮寅，艮卦 东方：甲卯乙，震卦 东南方：辰巽巳，巽卦
南方：丙午丁，离卦 西南方：未坤申，坤卦 西方：庚酉辛，兑卦 西北方：戌乾亥，乾卦
起星盘
玄空飞星风水要求掌握起星盘的方式方法。飞星行走的轨迹就是九宫洛书数的数字次序。
first of all，大家都清楚：一坎 二坤 三震 四巽 五中宫 六乾 七兑 八艮 九离 次序由中宫开始，五--六---七---八---九---一---二----三---四----五
起盘前还需掌握顺飞和逆飞。24山分了阴阳，阳山顺飞，阴山逆飞。
先取坐向。俺的经验是以门为向。就是在建筑物的大门外度坐向，假如有多只门的，就以写有门牌或建筑物名字的那一只门为向。
面对建筑物的正门，用罗盘量度。
有了坐向，就能够起星盘了。
数字--层数及门牌的秘密
一座建筑物，无论它有多少层，有几个单位，它都是仅有一个坐向，一个星盘。可是，是否相同单位（方向、位置）的单位，它的吉凶就相同呢？
事实并并非这样的。为啥呢？它的在哪里呢？
在层数和各单位门牌号数。
万事万物皆有一个数，每一个数皆有它的意义和具备的力量，绝对不可忽略。
我看风水一定运用层数和门牌的号数去断事。只要明 白层数和门牌号数，这两个数字的，就可得知每一层楼和每一个单位所发生的事。必然会提高看风水断事和趋吉避凶的水平。
以下是层数、房号精密推算的方式方法。
1。先作数字转换、紧接着再作精密推算。
2。数字转换的方式方法是：以元运、流年入中的星数作为一的转换数字，继次顺数。
比如：
七运七入中。那么一就是七。
总之，地下全层和一楼全层都是七。
七赤这个那个时候当令的旺星、财星在下元七运统管了地下和一楼。
顺次而下：
二楼是八
三楼是九
四楼是一
五楼是二
六楼是三
七楼是四
八楼是五
九楼是六
如此类推。
3。房号的计算方法也是相同的。在下元七运，七赤入中，所以一室、A室就是七，顺次而下：
二室、B室是八
三室、C室是九
四室、D室是一
五室、E室是二
六室、F室是三
如此类推。
超过九的数字就以九去除。除尽当九；除不尽取余数。
比如：
四十五号是九，在下元是六。
四十六号，用九去除，余数为一，那么这样说的话在下元七运就是七。
也可以取房号的最后一个数计算。
明 白了层数、房号的计算，我们合指一算便知道在元运、流年、甚至流月、流日，哪一层楼，哪一个单位有财气，或者是会发生争执，甚至会生官非，盗劫；或会有人患病，或- - -
在下元七运，地下、一楼、二楼、十楼、十一楼、十九楼、二十楼- - -有财星；
在下元七运，六楼、十五楼、24楼、三十三楼- -会生官非、损财、劫贼、由于是三碧星。房号同理。
在下元七运，五楼、十四楼、二十三楼、三十二楼- - 是二黑病符。房号同理。
余星类推。
流年应数快。因 此，应该计算每年得财星、官非星、病星- - - 的层数和房号。这样在购房和租用房屋时，明 白趋吉避凶。（待续）
请问西山卯向的风水什么时间走运
你好，酉山卯向为倒气的向
2002-2022年为八运中，卯向为一白
总之，酉山卯向在2022年之前这几年还不错，过了2022年进入九运中会慢慢转差
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？
合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。
打比方说，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
假如是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。
打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。
全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？
是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。