算命說落花女指什麼桃花婚姻落花(算命的說落花女啥意思)
湘西三邪落花洞女是什麼情況?
湘西有落花洞女的傳說，說的是部落中一些在適婚的年齡沒有找到可以拜托終身的女子，到山洞中幾天不吃不喝。假如沒有死的話，回傢後也不飲不食，直到幾天後死去的事情。人們都會認為她去和樹神、井神出嫁瞭，因而這幾個女孩生前沒有結婚成傢，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的傢人給他們不僅不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
落花洞女是湘西的著名典故和苗術鄉俗，與“趕屍”、“放盅”並稱湘西三邪，“落花洞女”那麼是部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來;到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、井神出嫁瞭，因而這幾個女孩生前沒有結婚成傢，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的傢人給他們不僅不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
依照當地的講法，這個女孩子已經把自己許給瞭神，整天生活在幸福的幻想裡，不再為任何世俗的男子動心，隻小心保護本人的美麗嫻靜，等待著神選好瞭祥瑞的日子來娶她。
當那個日子到來時，女孩便會含笑而逝。部落裡的人們也認為她去和樹神、井神出嫁瞭，不僅不為之辦喪禮，還要辦婚禮，以示新婚之喜。
時到現在日，整個湘西及其張傢界還流傳著“趕屍”、“放盅”、“落花洞女”生下來就帶著的的著名典故和苗術鄉俗。相傳，苗人習武從軍，戰死沙場，路途遙遠，山道崎嶇，傢人便請巫師趕屍回鄉。
巫師口念，屍首挺立，雙手平端，一蹦一跳，山谷行走。這情節電影偶能看見。巫師路上不時高聲斥責：“逆畜經此，路人回避。”震懾僵屍，提醒路人，自己壯膽。深山僻處如搭有草席涼棚，這就是趕屍人歇腳的地方。
此處的女人多癡情，怕“負心郎”走出山外再不回頭，臨行前偷偷在男人身上放置藥末，時間一長，藥性發作，生不如死，男人便屁股尿流跑回傢求女人要解藥。這便就是女人控制自己男人的“放盅”。
鳳凰堆裡，亦有心高氣傲的女子，高不成低不就，突然有一天此女面若桃花，含情默默，據信是被哪個神仙相中，此女便以山洞為穴，無憂無慮獨步餘生，成為落花洞女。
落花洞女進入癡迷狀態，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體裡發出一種馨人的清香。她每一天不停地抹桌擦椅灑掃廳堂，把一個原本破敗的傢收拾得纖塵不染。進入瞭一個不食人間煙火的境界。
依照當地的講法，這個女孩子已經把自己許給瞭神，她整天生活在幸福的幻想裡。她的意中人是不食人間煙火卻救人於水火的神，因此她不再為世俗的任何男子動心，僅需小心地保護好本人的美麗嫻靜，等著她的神選好瞭祥瑞的日子來迎娶她。
這就註定瞭她的人生將不再經歷生兒育女盼夫心切又妒怨煎熬的煩惱，斷然不會有世俗的男子想到要用本人的愛情婚姻去解救這個被神的幻象所誘惑的女孩。雖然當那個日子到來的時刻，幸福中的女孩含笑而逝，但她始終不渝地保持瞭本人的姣好容顏，直到今天的傳說與記錄載入中。
至於落洞，實在是一種人神錯綜的悲劇。地方習慣是女子在性行為方面的極端壓制，成為最高的道德。當地認為最醜的事無過於女子不貞，男子聽婦女有外遇。婦女若無傢庭任何拘束，自願解放，毫無關系的旁人亦可把女子捉來光身遊街，預示與眾共棄。
落花預示什麼意思
落花有意隨流水，流水無心戀落花。
落花通常來講指感情不得意那方，暗戀流水，卻隻是單相思。
而通俗不帶含義的落花指的是枝葉上的花朵因各式原因掉落而成落花。
落花洞女是什麼情況?
"落花洞女"是指湘西部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來;到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。
擴展內容概括：
落花洞女是指湘西部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。女子落洞致死的年齡，遲早不等，大體在十六到24五左右。病的久暫也不一，大體由兩年到五年。
落洞女子最正當的治療是出嫁，一種正常美好的愛情婚姻，必然可以把女子從這種可憐的活法中救出。可是照習慣這種為神眷顧的女子，是沒有人願意接回傢裡作媳婦的。傢裡人更想未到出嫁是一種最有利的法術和藥物。因此末瞭終是一死。
上面的內容參考 落花洞女（湘西傳說故事）_知識混裝大無極
算命先生說落花女有什麼含義
各有各地之義
落花預示什麼意思
落花有意隨流水，流水無心戀落花。
落花通常來講指感情不得意那方，暗戀流水，卻隻是單相思。
而通俗不帶含義的落花指的是枝葉上的花朵因各式原因掉落而成落花。
湘西三邪落花洞女是什麼情況?
湘西有落花洞女的傳說，說的是部落中一些在適婚的年齡沒有找到可以拜托終身的女子，到山洞中幾天不吃不喝。假如沒有死的話，回傢後也不飲不食，直到幾天後死去的事情。人們都會認為她去和樹神、井神出嫁瞭，因而這幾個女孩生前沒有結婚成傢，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的傢人給他們不僅不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
落花洞女是湘西的著名典故和苗術鄉俗，與“趕屍”、“放盅”並稱湘西三邪，“落花洞女”那麼是部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來;到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、井神出嫁瞭，因而這幾個女孩生前沒有結婚成傢，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的傢人給他們不僅不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
依照當地的講法，這個女孩子已經把自己許給瞭神，整天生活在幸福的幻想裡，不再為任何世俗的男子動心，隻小心保護本人的美麗嫻靜，等待著神選好瞭祥瑞的日子來娶她。
當那個日子到來時，女孩便會含笑而逝。部落裡的人們也認為她去和樹神、井神出嫁瞭，不僅不為之辦喪禮，還要辦婚禮，以示新婚之喜。
時到現在日，整個湘西及其張傢界還流傳著“趕屍”、“放盅”、“落花洞女”生下來就帶著的的著名典故和苗術鄉俗。相傳，苗人習武從軍，戰死沙場，路途遙遠，山道崎嶇，傢人便請巫師趕屍回鄉。
巫師口念，屍首挺立，雙手平端，一蹦一跳，山谷行走。這情節電影偶能看見。巫師路上不時高聲斥責：“逆畜經此，路人回避。”震懾僵屍，提醒路人，自己壯膽。深山僻處如搭有草席涼棚，這就是趕屍人歇腳的地方。
此處的女人多癡情，怕“負心郎”走出山外再不回頭，臨行前偷偷在男人身上放置藥末，時間一長，藥性發作，生不如死，男人便屁股尿流跑回傢求女人要解藥。這便就是女人控制自己男人的“放盅”。
鳳凰堆裡，亦有心高氣傲的女子，高不成低不就，突然有一天此女面若桃花，含情默默，據信是被哪個神仙相中，此女便以山洞為穴，無憂無慮獨步餘生，成為落花洞女。
落花洞女進入癡迷狀態，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體裡發出一種馨人的清香。她每一天不停地抹桌擦椅灑掃廳堂，把一個原本破敗的傢收拾得纖塵不染。進入瞭一個不食人間煙火的境界。
依照當地的講法，這個女孩子已經把自己許給瞭神，她整天生活在幸福的幻想裡。她的意中人是不食人間煙火卻救人於水火的神，因此她不再為世俗的任何男子動心，僅需小心地保護好本人的美麗嫻靜，等著她的神選好瞭祥瑞的日子來迎娶她。
這就註定瞭她的人生將不再經歷生兒育女盼夫心切又妒怨煎熬的煩惱，斷然不會有世俗的男子想到要用本人的愛情婚姻去解救這個被神的幻象所誘惑的女孩。雖然當那個日子到來的時刻，幸福中的女孩含笑而逝，但她始終不渝地保持瞭本人的姣好容顏，直到今天的傳說與記錄載入中。
至於落洞，實在是一種人神錯綜的悲劇。地方習慣是女子在性行為方面的極端壓制，成為最高的道德。當地認為最醜的事無過於女子不貞，男子聽婦女有外遇。婦女若無傢庭任何拘束，自願解放，毫無關系的旁人亦可把女子捉來光身遊街，預示與眾共棄。