拜值年太岁(太岁犯太岁招财)

拜太岁怎么拜?

1。拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的程序大同小异，按庙方的安排进行即可。

2。在家拜太岁

1。到就近的道观请太岁符。

2。日期在阴历正月初八或正月十五。

3。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。假如家里设有神位，直接在神位拜太岁。

4。设立供桌香案。依照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭祀礼拜用的太岁牌位。

5。请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6。疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7。阴历十二月24日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8。也能在阴历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，因此要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

3。在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年追溯于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是网络电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始互联网上预约拜太岁、点光明灯等系列活动。可以避开人潮汹涌的情形。真的应证了“科技始终来自于人性”！！！

拜太岁有什么含义拜太岁去哪里拜

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什么时候拜太岁

依据民间的传统习俗习惯，拜太岁活动大多都是在正月初八或者正月十五的时刻进行，因为地区不同也许会有所差别，不过民间大多都会选在这两天进行。由于正月是一年之首，所以选择这两个吉日进行拜太岁可以更好的提升命主气场，从而使得生肖劫难更快破解。

太岁怎样拜，怎样送?

值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云∶年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。

送太岁 （也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁方法可繁可简。

送

神早、接神晚，送太岁应在早饭前进行，地点能在家里的厅堂、阳台向着正南方（2014年的太岁方）将太岁符焚化送返天庭，并默念感谢太岁神的护佑（例

如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在xxx，酬谢神恩）。假如家里供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。

比

较正式的方式方法，是准备清茶、四样水果、香烛、送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太

岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。

拜太岁有什么含义

太岁是古老的中国民间信仰，源于古时候中国民间的天体崇尚，与岁星(木星)有一定的关联联系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常常见到的解厄方法，大都以在正月初八举行。当代拜太岁比较有表现性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。

“拜太岁”是常常见到的方法，大都以在正月初八举行。其实也就是说拜太岁的方式方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时期好像有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。本命年是指:个人生下来时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记录载入：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。阴历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。阴历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。阴历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古代人们将本命年用的装饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古代人们认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美满诉求的展现

起初，因为人们仰头观测天体运行时，所用以标明的地理方位，往往与生活之中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回归周期398、88日)，11、86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避开误差，因此在战国时期中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习性（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每一年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，因此可以更准确的用以纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用到现在)，更加的重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古代人们将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大体上就是每岁行一次。

本命年怎样拜太岁

岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每一年一位太岁神轮流值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫值年使者，或值年太岁。

佛教、基督教、伊斯兰教不能有效破解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物品，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星钱、五帝明咒等等，都说能破解犯太岁，同样没有根据。

2。太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简单介绍

太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将本人的姓名、生辰八字、住址书于其内，如此便可避开因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家里镇宅护佑。

镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。

假如家里供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、冥币、清茶（酒）、四样水果等。燃香后，心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。

3。送太岁与太岁符焚化方法

值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可独立谢太岁。独立谢太岁准备清茶与四样水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，紧接着将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。

送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告本人的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。比如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。